講禮貌樹(shù)新風(fēng)演講稿
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在當下社會(huì )，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編為大家整理的講禮貌樹(shù)新風(fēng)演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
講禮貌樹(shù)新風(fēng)演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
非常開(kāi)心這次會(huì )有這樣的一個(gè)機會(huì )，讓我擁有了一次寶貴的機會(huì )站在這里，和大家一起感受文明，一起享受文明給我們帶來(lái)的改變和成長(cháng)。這次我的演講題目是《講文明樹(shù)新風(fēng)》。
大家或許都明白文明是什么，也感受到了文明的力量，它讓我們的世界更加有秩序，也讓我的生活更加安全和溫暖。這是文明社會(huì )給我們帶來(lái)的好處，同時(shí)我們也應該清楚，文明是一個(gè)永恒的主題，是我們一路追隨的目標，也是我們一路往前的約束，同時(shí)亦是自由。那么新風(fēng)又是代表了什么呢？我想新是指創(chuàng )新，風(fēng)是指風(fēng)氣，而新風(fēng)便是新的風(fēng)氣，也是我們文明之中一股新的風(fēng)氣。所以在文明之中創(chuàng )新也是一件非常重要的事情。
所以對于我們初中生來(lái)說(shuō)，我們不僅要講文明，也要懂的在這個(gè)社會(huì )之上，文明之中樹(shù)立一場(chǎng)新風(fēng)，也讓我們周?chē)沫h(huán)境經(jīng)過(guò)我們的烘托和渲染變得更加的美好，讓這個(gè)世界因為我們的存在而更加具有意義！
或許會(huì )有同學(xué)問(wèn)，文明就在身邊，隨處可見(jiàn)，我們又要怎么去遵循它呢？那我現在想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，你們所認為的文明是怎樣的呢？我認為，文明沒(méi)有具體的定義，它仿佛是一切對的象征，它囊括著(zhù)禮儀，品格，生活等等。在我們的學(xué)習生活中，文明也是我們常常能夠見(jiàn)到的，比如說(shuō)見(jiàn)到老師說(shuō)老師好，這是禮儀的體現，也是我們文明的展示。當朋友幫助我們的時(shí)候我們會(huì )道謝并且在他有需要幫助的時(shí)候及時(shí)伸出雙手，這是我們個(gè)人品格和情誼的表現，這也是文明。
其實(shí)文明并非泛泛而談，它就像是空氣，我們可能無(wú)法抓穩，但是我們又不能離開(kāi)它，所以它對我們的`重要。它在我們的生命之中占據著(zhù)一個(gè)決定最終走向的位置，做一個(gè)講文明的人，必定是一條正確的道路。
文明是一種隱形的習慣，當我們慢慢習慣于學(xué)會(huì )文明用語(yǔ)，文明行為時(shí)，我們整個(gè)人就會(huì )擁有了較高的氣質(zhì)和素質(zhì)。這一點(diǎn)是有利于我們終生的。平時(shí)不亂丟垃圾，不給他人制造困擾，是文明給予我們的約束，也是成就我們今后自由的一種助力。所以同學(xué)們，此時(shí)此刻的你大概明白了文明的力量和重要了，就讓我們一起在今后的時(shí)光里守護文明，追隨文明吧！
講禮貌樹(shù)新風(fēng)演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀(guān)念，是事物存在的最佳狀態(tài)；也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。而調動(dòng)一切積極因素從自身做起，努力構建和諧文明的校園也將是一個(gè)永遠的主題。
首先，我們先搞懂一個(gè)問(wèn)題，文明是什么？也許，大家會(huì )想，這是一個(gè)多么抽象的概念��！其實(shí)不然，很簡(jiǎn)單！文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見(jiàn)到師長(cháng)的問(wèn)好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
作為新世界的中學(xué)生，大家在講文明，創(chuàng )和諧上該如何做呢？
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)於世。文明禮貌，重在表現。主要包括三點(diǎn)：一、談吐文明；二、謙虛禮讓?zhuān)蝗�、舉止端莊。同學(xué)們，大家若能做到以上三點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現你的文明，與人交談應注意四要：態(tài)度要誠懇，表情要自然，用語(yǔ)要文明，表達要得體。態(tài)度若不誠懇，你是無(wú)法與人真誠的交流的；表情若不自然，別人就會(huì )以為你不耐煩，令人尷尬；用語(yǔ)若不文明，別人就會(huì )認為你俗不可耐，不想和你交談；表現若忸扭捏捏，別人就會(huì )不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學(xué)們能輕易的做到，給人的感覺(jué)良好，體現中學(xué)生的文明。我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。好的文明行為習慣，可以影響你的學(xué)習，你的生活，甚至將來(lái)的'一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì )啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決擯棄我們身上種。種不文明的行為，養成良好的行為習慣。做一個(gè)真誠友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓文明行為永伴我行。
講禮貌樹(shù)新風(fēng)演講稿3
尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著(zhù)我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著(zhù)裝得體，符合學(xué)生身份，體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(cháng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。
我們共同生活在社會(huì )主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(cháng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì )小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請先說(shuō)聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(cháng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個(gè)人的思想、行為，對別人、對社會(huì )是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的.準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來(lái)規范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�(zhù)“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養成好的習慣的時(shí)候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著(zhù)創(chuàng )造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著(zhù)創(chuàng )造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會(huì )小標兵吧
講禮貌樹(shù)新風(fēng)演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就必須講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的`錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng )建一個(gè)美好的社會(huì )。
講禮貌樹(shù)新風(fēng)演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
一位母親正騎自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著(zhù)便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節中已有了答案。
而現實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個(gè)行為習慣的養成過(guò)程。真希望我們在構建文明和諧社會(huì )的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì )又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的.就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
xx要構建文明和諧社會(huì )我們作為學(xué)生應如何去做？這是xx中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話(huà)題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是xx中學(xué)充滿(mǎn)人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對學(xué)生橫加批評和指責，沒(méi)有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議�；顒�(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì )具有實(shí)效性。
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