關(guān)于周?chē)秸摻逃x書(shū)心得
當我們有一些感想時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，從而不斷地豐富我們的思想。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的關(guān)于周?chē)秸摻逃x書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
關(guān)于周?chē)秸摻逃x書(shū)心得1
在本書(shū)的第一節，周?chē)较壬湍贸龉沤裰型饨哉J可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學(xué)習價(jià)值。反復思考，確實(shí)讓人有一種觸動(dòng)心靈只感覺(jué)，它們是：
1 、 教育即生長(cháng)，生長(cháng)是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的。
此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長(cháng)，道出了教育的本義，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(cháng)，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。甚至本身就具有很大的價(jià)值，每一個(gè)天性得到健康生長(cháng)的人，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(cháng)，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(cháng)的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長(cháng)，慢慢的長(cháng)大。你會(huì )發(fā)現孩子們會(huì )給你很多的驚喜!
2、 兒童不是尚未長(cháng)大的大人，兒童期有其自身的內在價(jià)值;
我們最常說(shuō)的一句話(huà)是：“長(cháng)大了怎么怎么，為了將來(lái)不后悔，你應該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長(cháng)大后的某些成就，完全忽視了孩子成長(cháng)的過(guò)程和當下意義。
書(shū)中寫(xiě)道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應該是人生最幸福的時(shí)光，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場(chǎng)上拼搏。我擔心，在他們未來(lái)的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現象出來(lái)。
盡量給孩子一個(gè)快樂(lè )的童年，留給孩子一些除了學(xué)習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長(cháng)大、享受成長(cháng)的機會(huì )，對每一個(gè)人健康生活的構建，會(huì )起到很大的作用。
3 、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現實(shí)的.奴役，而非適應現實(shí);
這句話(huà)是西塞羅的名言。蒙田也說(shuō)過(guò)：學(xué)習不是為了適應外界，而是為了豐富自己�？鬃诱Z(yǔ)曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理。教育就是應該促進(jìn)內在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng )造條件。
我看后感覺(jué)很慚愧因為我經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是“好好學(xué)習，為了更好的適應社會(huì )”，看來(lái)，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費時(shí)間;
這句話(huà)出自盧梭之口，聽(tīng)來(lái)似乎荒謬。如果說(shuō)教育即生長(cháng)，教育的使命就是為生長(cháng)提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說(shuō)到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習都是自學(xué)。就精神能力的生長(cháng)而言更是如此。老師講的再好，說(shuō)的再多，如果學(xué)習不學(xué)習，一切都是白費，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人。
5 忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育;
這句話(huà)似乎平時(shí)聽(tīng)到過(guò)，今天才知道第一次出現是在愛(ài)因斯坦的文章里。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們在學(xué)校了學(xué)習的東西，似乎大都沒(méi)有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習的知識，對我們的工作和生活也沒(méi)有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習得到的，而是本來(lái)就是我們的。也許就像書(shū)上所言“忘記了課堂上所學(xué)習的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習的一切，必須內化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會(huì )還給學(xué)校，沒(méi)有實(shí)際意義。
6、大學(xué)應該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長(cháng);
對于大學(xué)的含義，我不愿意多說(shuō)什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著(zhù)，沒(méi)有名師，也無(wú)所謂名校了。
7、教師應該吧學(xué)生看做目的而不是手段;
說(shuō)實(shí)話(huà)，對這句話(huà)我不太理解。把學(xué)生看做目的?什么意思?而下面的解釋則是羅素的師生關(guān)系論：一個(gè)理想教師的必備條件是愛(ài)他的學(xué)生，如同父母感覺(jué)到自己的孩子是目的一樣，感受到學(xué)生是目的�！疫�是不懂!呵呵!看來(lái)，只有等到將來(lái)再重新學(xué)習了。
關(guān)于周?chē)秸摻逃x書(shū)心得2
之前我有幸參加了“親近母語(yǔ)”活動(dòng)，在哲學(xué)家周?chē)降闹v座中，他結合高中考試閱讀選自己文章的角度來(lái)分享自己的教育觀(guān)點(diǎn)，及對自家孩子的教育故事，樸素的話(huà)語(yǔ)客觀(guān)又真實(shí)，他是一位熱愛(ài)生活的哲人，讓我更多思考教育怎樣返璞歸真。寒假里，我拜讀了《周?chē)秸摻逃愤@本書(shū)，寫(xiě)下自己的淺感。
書(shū)中用七個(gè)部分對教育進(jìn)行了較為系統的闡述，分別是“神圣的好奇心、閱讀與成長(cháng)、童心和童年、如何做父母、我心目中的好教師、我看道德教育、講演輯錄”，雖然有一些往日隨筆和采訪(fǎng)的后期匯總，但又可以深刻的體會(huì )到其認知的完整性。好奇心之所以神圣在于其易夭折，在教育上好奇心表現在學(xué)習的興趣上，相對比哲學(xué)教材不能只是一些教條，而應該真正啟迪學(xué)生愛(ài)智慧，像兒童的愛(ài)提問(wèn)也是一種哲學(xué);閱讀與成長(cháng)中周教授更強調閱讀經(jīng)典和素質(zhì)教育并駕齊驅?zhuān)磳W(xué)生的心智素質(zhì)可以看其是否具備快樂(lè )學(xué)習和自主學(xué)習的能力;童心童年從自己的孩子啾啾和圣誕老人的故事講了自己怎樣保護孩子的童心，相信童話(huà)的孩子即使到了不再相信童話(huà)的年齡仍更容易相信善良;如何做父母則從他寫(xiě)的《寶貝，寶貝》序入手寫(xiě)了新生命的奇跡和為人父的喜悅，切身談孩子的獨立靈魂和彼此成就;我心目中的好老師寫(xiě)了他所認為好老師具備的6條素質(zhì);而我看道德教育和講演輯錄則講了孩子的德育塑造，如何為人處世。
這會(huì )兒，我想說(shuō)的是第五部分：“我心目中的好老師”。我從當老師以來(lái)，有人問(wèn)我的理想時(shí)，我笑著(zhù)說(shuō)：“簡(jiǎn)單，我就想當名好老師�！蔽矣龅浇逃щy和挫折也總是寬慰自己心里要求自己怎樣做是對的，達到我認定的好老師。漸漸，有學(xué)生和我說(shuō)：“老師你真好!”有家長(cháng)說(shuō)：“徐老師是用心負責的好老師�！币灿型抡f(shuō)：“你做的很好了，非常用心!”有成績(jì)出來(lái)進(jìn)步了或者第一名了可能更直觀(guān)的來(lái)說(shuō)明你是好老師……“好老師”的概念到底是什么?這也讓我從簡(jiǎn)單的師德師風(fēng)規范要求中在思考，讀了周教授他心目中的好老師是這樣講的：
1、智情雙修，德才兼備，做一個(gè)優(yōu)秀知識分子;
2、愛(ài)學(xué)生，真正把學(xué)生當作目的;
3、懂教育，擁有正確的教育理念;
4、講究教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生感受到知識的魅力;
5、處理好素質(zhì)教育和應試教育的關(guān)系;
6、淡泊名利，甘于受冷落。
這6條的詳細闡述里我是這樣理解
1、教育是精神事業(yè)，它透過(guò)教師的精神素質(zhì)比如教學(xué)態(tài)度、內容、方法及與學(xué)生的關(guān)系中來(lái)體現，教師在精神上對學(xué)生的影響更重要，而智則是自己不停止學(xué)習，永遠保持學(xué)習、思考、鉆研的習慣。精神這塊在我當老師的第三個(gè)年頭上感受很深，自己帶的多是留守兒童，不僅課堂知識傳授，在她早上饑腸轆轆上課頭暈找我時(shí)，我煮的熱乎雞蛋面里含著(zhù);他們信任你嘰嘰喳喳在說(shuō)著(zhù)想爸媽的笑容里;做錯事先局促低頭、泛紅的眼圈里帶著(zhù);我想更多是一種互相的精神感染，他們純凈的心靈也時(shí)時(shí)映著(zhù)我做他們老師或者被當成朋友時(shí)的積極態(tài)度和精神溫暖。
智這塊在我現在教學(xué)的第6個(gè)年頭體會(huì )最深，學(xué)生們接觸的信息多樣，看得睡和走出去的眼界有時(shí)是大于你的，甚至他們上課拓展延伸的提問(wèn)是你意想不到的驚喜，這時(shí)他們更像小老師模樣在和你講話(huà)，你也確實(shí)受益，你在黑板上畫(huà)了幅配圖，我會(huì )開(kāi)心學(xué)生用：“哇，老師你真是大藝術(shù)家!”這樣的話(huà)語(yǔ)來(lái)夸你，其實(shí)聽(tīng)了楞下轉身看他們認真夸大的樣子我又是苦笑不得的，自己只畫(huà)了幾條弧線(xiàn)一樣的山脈迎著(zhù)一個(gè)圓圈太陽(yáng)和不規則云朵，我們都歡樂(lè )的像孩子一樣上完這節課。但是這樣的評價(jià)鼓勵語(yǔ)是我在課堂鮮少用的，我想自己要像周教授講的那樣擁有保持學(xué)習、思考、鉆研的精神，在學(xué)生的答語(yǔ)中可以在補充啟發(fā)他們對知識的探索和興趣，更獲新知。
2、愛(ài)學(xué)生這塊對我是很容易的，像性格原因，更多的是學(xué)生可愛(ài)，自己總能先看到他們的閃光點(diǎn)，我在我的立場(chǎng)上盡可能多的愛(ài)他們，不過(guò)在陳柯欣同學(xué)身上，我總是覺(jué)得自己做的還不夠，他天真調皮，總是有問(wèn)不完的問(wèn)題，起初我是很喜歡并且總被他逗樂(lè )著(zhù)回答，他也心滿(mǎn)意足地跑開(kāi)，不過(guò)時(shí)間久了，他總是倒數第一，我自問(wèn)花費的時(shí)間精力不少，可是還這樣，即使成績(jì)這樣還笑嘻嘻問(wèn)和學(xué)習沒(méi)關(guān)地事，我忍不了了，生氣了兩次，第三次直接說(shuō)：“你什么時(shí)候學(xué)習進(jìn)步了，我才單獨和你說(shuō)話(huà)�！边@個(gè)時(shí)候他多是悻悻離開(kāi)�，F在想想，柯欣的成績(jì)在我這樣忽冷忽熱地態(tài)度里提高了，我再見(jiàn)他欣慰極了，高興的和他交談，他也美滋滋的，可我也覺(jué)得哪里不一樣了，大概是我腦子里有了他尷尬不快的樣子，我想在他身上我缺少了像他那樣真摯的'笑容和一直不停問(wèn)問(wèn)題的耐心，像周教授說(shuō)的要真正把學(xué)生當作目的才對。3、懂教育，擁有真正的教育理念。
在現行的教育體制下，不能一味盲從缺乏獨立的思考和判斷，這里周教師推薦老師們不要只讀教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法之類(lèi)的書(shū)，可以多讀教育哲學(xué)類(lèi)，它探討的正式教育理念，即教育的根本道理，歷史上的哲學(xué)家如：“洛克、盧梭、康德、杜威、懷特�！�，他們主張不一，但皆深諳人性，各有真知灼見(jiàn)，我這方面做的不好，自己要多擠時(shí)間讀讀，可能會(huì )解開(kāi)自己不少教育疑惑，豁然開(kāi)朗。4、講究教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生感受到知識的魅力，這要求我要培養廣泛的知識興趣和人文修養，把所教課程的教學(xué)做得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生也產(chǎn)生興趣并易于領(lǐng)會(huì ) 和接受，這點(diǎn)我在一直平時(shí)的備課和教研中也一直要求自己。
5、處理好素質(zhì)教育和應試教育的關(guān)系，任何體制都有相對自由，在小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科還好，壓力不是特別大，班多時(shí)間少是主要問(wèn)題，像周教授說(shuō)的一個(gè)好老師的責任和本事就在于：一方面幫助學(xué)生用最少的時(shí)間、最有效的方法對付考試，另一方面最大限度地拓展素質(zhì)教育的空間。這也是我一直想做到的，這次寒假英語(yǔ)作業(yè)我想沒(méi)有書(shū)面上的寫(xiě)，給了學(xué)生唱跳玩演涂畫(huà)的選擇，他們一定是開(kāi)心的。
6、淡泊名利，甘于受冷落。周教授說(shuō)如果你做到了前5條，你無(wú)疑是一個(gè)好教師，但是她也會(huì )面臨不被現行體制認可和贊譽(yù)，所以只有憑良心做事，不計個(gè)人得失，良心的評判高于體制的評判，要有信念。我自認為我是有信念的人，這一路也堅定，傻氣的話(huà)和事多了，不過(guò)在名利上做不到淡泊，我這點(diǎn)做不到。更多的會(huì )連著(zhù)現實(shí)想付出很多，學(xué)生和家長(cháng)送走了一批一批，當時(shí)的成績(jì)和話(huà)語(yǔ)夸獎隨著(zhù)時(shí)間也越來(lái)越遠，或者大家都忘了，那有什么來(lái)記著(zhù)自己走過(guò)的教育時(shí)間，我想在成長(cháng)的某個(gè)節點(diǎn)某一刻總是很想要一個(gè)榮耀來(lái)閃亮的，以后回憶起來(lái)也容易，更重要的是你一直付出自己認為是對的，這條路特立獨行甚至有些異類(lèi)，你是會(huì )想被認可，名利更像證明自己和這個(gè)大時(shí)代下教育體制的融合和被肯定，那種快樂(lè )我想多于了名利本身，是溢于言表的知音和伯牙，更多是小人物一直堅持的夢(mèng)想實(shí)現，一直努力做的除了自己認為是對的，原來(lái)大家和這個(gè)時(shí)代也這樣認為，那這樣是最快樂(lè )的事情。
這樣寫(xiě)下來(lái)，我離“好老師”距離是有的，不過(guò)我有信心，自己笨點(diǎn)不過(guò)可以學(xué)習和堅持，一天一天近了，有天就會(huì )實(shí)現了“好老師”。
關(guān)于周?chē)秸摻逃x書(shū)心得3
周?chē)绞俏覈?zhù)名的詩(shī)人、哲學(xué)家。他的作品以其文采和哲學(xué)思想贏(yíng)得了無(wú)數讀者的青睞，讀者們大都能從他的文字中得到啟迪和智慧�！吨�?chē)秸摻逃肥亲髡叩谝槐鞠到y梳理其教育思考的隨筆。作者思考教育問(wèn)題，是從其哲學(xué)專(zhuān)業(yè)背景出發(fā)的。他在哲學(xué)上做的工作，大多是對人生問(wèn)題的思考。不過(guò)，人生問(wèn)題和教育問(wèn)題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學(xué)生得到的東西。這構成了作者思考教育問(wèn)題的基本立足點(diǎn)。
在書(shū)中, 作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育的最基本的道理上來(lái)。他認為教育的使命就在于人性的健康生長(cháng)和全面發(fā)展，就在于讓人成為人性意義上的正真的人，并幸福地生活著(zhù)。
在書(shū)中的第一輯，作者把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái)，共七點(diǎn)，稱(chēng)之為教育的七條箴言。它們具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡(jiǎn)明如神諭，又樸素如常識。第一條箴言：教育即生長(cháng)，生長(cháng)就是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的。第二條箴言：兒童不是尚未長(cháng)成的大人，兒童期有其自身的內在價(jià)值。第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現實(shí)的奴役，而非適應現實(shí)。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費時(shí)間。第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。第六條箴言：大學(xué)應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長(cháng)。第七條箴言：教師應該把學(xué)生看做目的而不是手段。
懂得了“教育即生長(cháng)”的道理，我們也就清楚了教育應該做什么事。比如說(shuō)，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
讓我最感興趣的是第二輯《閱讀與素質(zhì)教育》。大凡大家名家，都有一個(gè)愛(ài)好，或者說(shuō)是癖好，那就是閱讀，通過(guò)閱讀積累知識、生成智慧、涵養品性，閱讀對一個(gè)人良好素質(zhì)的培養具有不可替代的'重要意義。作者認為，素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑就是閱讀經(jīng)典。作者寫(xiě)道：“一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱(chēng)作讀者的(同樣，并不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀)。在我看來(lái)，一個(gè)真正的讀者應該具備以下特征：第一，養成了讀書(shū)的癖好;第二，形成了自己的讀書(shū)趣味;第三，有較高的讀書(shū)品位�！�
這些，引起了我的深思。作為傳承人類(lèi)文明的教師，有必要博覽群書(shū)，汲取精華，并在此基礎上言傳身教,促使學(xué)生也養成讀書(shū)的習慣,積淀豐厚的文學(xué)底蘊，從而為終身的學(xué)習和發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
關(guān)于周?chē)秸摻逃x書(shū)心得4
在本書(shū)的第一節，周?chē)较壬湍贸龉沤裰型饨哉J可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應該具有很強大的生命力和學(xué)習價(jià)值。反復思考，確實(shí)讓人有一種觸動(dòng)心靈只感覺(jué)，它們是：
1、教育即生長(cháng)，生長(cháng)是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的。
此論點(diǎn)由盧梭提出，杜威進(jìn)一步闡述，教育即生長(cháng)，道出了教育的本義，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(cháng)，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。甚至本身就具有很大的價(jià)值，每一個(gè)天性得到健康生長(cháng)的人，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(cháng)，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(cháng)的劣習，最終使教育走向了它的反面。
作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長(cháng)，慢慢的長(cháng)大。你會(huì )發(fā)現孩子們會(huì )給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長(cháng)大的大人，兒童期有其自身的內在價(jià)值;
我們最常說(shuō)的一句話(huà)是：“長(cháng)大了怎么怎么，為了將來(lái)不后悔，你應該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長(cháng)大后的某些成就，完全忽視了孩子成長(cháng)的過(guò)程和當下意義。
書(shū)中寫(xiě)道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應該是人生最幸福的時(shí)光，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的、有意義的童年，以此給他們的.一生打下良好基礎。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們在名利場(chǎng)上拼搏。我擔心，在他們未來(lái)的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現象出來(lái)。
盡量給孩子一個(gè)快樂(lè )的童年，留給孩子一些除了學(xué)習意外地記憶，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長(cháng)大、享受成長(cháng)的機會(huì )，對每一個(gè)人健康生活的構建，會(huì )起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現實(shí)的奴役，而非適應現實(shí);
這句話(huà)是西塞羅的名言。蒙田也說(shuō)過(guò)：學(xué)習不是為了適應外界，而是為了豐富自己�？鬃诱Z(yǔ)曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理。教育就是應該促進(jìn)內在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng )造條件。
我看后感覺(jué)很慚愧因為我經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是“好好學(xué)習，為了更好的適應社會(huì )”，看來(lái)，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費時(shí)間;
這句話(huà)出自盧梭之口，聽(tīng)來(lái)似乎荒謬。如果說(shuō)教育即生長(cháng)，教育的使命就是為生長(cháng)提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說(shuō)到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習都是自學(xué)。就精神能力的生長(cháng)而言更是如此。老師講的再好，說(shuō)的再多，如果學(xué)習不學(xué)習，一切都是白費，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人。
5、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育;
這句話(huà)似乎平時(shí)聽(tīng)到過(guò)，今天才知道第一次出現是在愛(ài)因斯坦的文章里。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們在學(xué)校了學(xué)習的東西，似乎大都沒(méi)有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習的知識，對我們的工作和生活也沒(méi)有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習得到的，而是本來(lái)就是我們的。也許就像書(shū)上所言“忘記了課堂上所學(xué)習的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習的一切，必須內化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會(huì )還給學(xué)校，沒(méi)有實(shí)際意義。
6、大學(xué)應該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長(cháng);
對于大學(xué)的含義，我不愿意多說(shuō)什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著(zhù)，沒(méi)有名師，也無(wú)所謂名校了。
關(guān)于周?chē)秸摻逃x書(shū)心得5
《周?chē)秸摻逃愤@本書(shū)介紹了周?chē)降慕逃砟�，讀后感觸很深，在這本書(shū)中總結了周?chē)降钠邨l諫言，下面我就從這七條箴言來(lái)談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ?/p>
1、教育即生長(cháng)，生長(cháng)就是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的。
2、兒童不是尚未長(cháng)成的大人，兒童期有其自身的內在價(jià)值。
3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現實(shí)的奴役，而非適應現實(shí)。
4、最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費時(shí)間。
5、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。
6、大學(xué)應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長(cháng)。
7、教師應該把學(xué)生看作目的而不是手段。
這七條教育箴言是老生常談了，對教育工作者來(lái)說(shuō)，這應該是從教的思想基礎，但身邊的教育，不管是家庭教育還是學(xué)校教育，似乎都在違背這些真理。整個(gè)社會(huì )的功利心很重，孩子也成為大人追名逐利的工具，說(shuō)著(zhù)冠冕堂皇的理由，說(shuō)是為孩子，可事實(shí)卻是種種原因使得我們的孩子變得越來(lái)越世故，情感也越來(lái)越缺乏，浮躁也成了我們常掛在嘴邊的詞語(yǔ)，寧靜的心態(tài)離我們遠去。教育是慢的`藝術(shù)，可是怎么就慢不下來(lái)呢?我們的孩子到底會(huì )成為什么樣?這不禁讓即是父母又是教師的我們心里惶恐不安。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周?chē)綄?xiě)到"把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著(zhù)作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統，受其浸染，加入到人類(lèi)精神探索的偉大進(jìn)程中去，在我看來(lái)，不可能有比這更名副其實(shí)也更有效的素質(zhì)教育了。"電視和網(wǎng)絡(luò )充斥著(zhù)我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個(gè)原因，沒(méi)有了思考，沒(méi)有了想象，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著(zhù)無(wú)用甚至有毒的東西。周?chē)浇o了我們忠告"千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū)，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場(chǎng)上的消費大眾而已。"
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