挪威的森林讀后感
當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的挪威的森林讀后感，歡迎大家分享。
挪威的森林讀后感1
20歲如果是最美好的年華，那這本書(shū)會(huì )告訴我，20歲，我們還有太多的困惑，有太多的無(wú)奈。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹(shù)所寫(xiě)的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)是那樣的平緩舒雅，動(dòng)人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹(shù)的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會(huì )發(fā)現這里的清晰，這就是一種感動(dòng)。
故事中的渡邊僅僅是一個(gè)平凡的大學(xué)生，說(shuō)他平凡因為他是一個(gè)活生生的人，有善有惡，有著(zhù)自己的追求，在名著(zhù)中摸索著(zhù)世界，在枯燥的大學(xué)生活中完善著(zhù)自己，同時(shí)幫助著(zhù)自己所愛(ài)的人，他也并非完美，一樣會(huì )以別人的缺點(diǎn)當作笑料，去諷刺別人，挖苦別人，在風(fēng)月場(chǎng)所中發(fā)泄著(zhù)自己的欲望，也許他是浪蕩，也許是文化的差異，他放縱著(zhù)自己，當同時(shí)他有著(zhù)對愛(ài)情熾熱的追求，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他卻對這些漠不關(guān)心，他追求的是自己的一種生活態(tài)度，一種真實(shí)的自我。如果對直子的愛(ài)是一種關(guān)愛(ài)，而對于綠子的就真的是一種感覺(jué)·，對愛(ài)的感覺(jué)，生活并沒(méi)有讓他做出什么抉擇，但是自己卻不得不受到束縛。
在與直子相遇之前的那些文字我所能感受到的是一個(gè)少年的困惑，對生活，對未來(lái)，對愛(ài)情，因為不懂得所有者許多荒謬的人生哲理，而這與我們十分相似，迷茫，疑惑充斥著(zhù)生活的各個(gè)角落。與直子的偶遇就像是命運的邂逅，重新勾起對高中時(shí)代的那些美好，快樂(lè )以及痛苦和災難。木月的死亡不停歇的籠罩著(zhù)他們，也許渡邊的感覺(jué)是痛苦，而直子更多的是絕望，木月的死對直子之后的死也是一種反射，同事都是對渡邊人生的沖擊，沖擊著(zhù)他的成長(cháng)，成熟。
直子她本人甚至她的影子幾乎出現在了每張照片里，且總是平衡了一些原本突兀的內容。于渡邊君，直子是他的最?lèi)?ài)；木月是第一個(gè)讓渡邊君感覺(jué)生死的人，而正是直子維系起了這兩個(gè)人之間的交情；玲子在這組"照片"中的介入更與直子密不可分；至于綠子--渡邊同樣傾心的女生，由于有了直子而真正地突出了自己的個(gè)性特征；就連"敢死隊"--與渡邊住一寢室的有潔癖的男生，他那些生活軼事也因為搏得了直子的笑聲而顯得越發(fā)有趣。
如果要用一個(gè)形容詞來(lái)描述直子，多數人會(huì )選擇"精致"。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應該是個(gè)很不錯的形容詞。直子的外貌有如芭比的'精致，內心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì )到，這笑容怕是直子保護自己的一種方式吧。直子有沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)渡邊是整本書(shū)留下的一個(gè)懸念。直子對渡邊的感情應該是源于內心的一種依賴(lài)。而她在自殺前告訴室友自己對渡邊一往情深，實(shí)則是表現出了一種對現實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無(wú)法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
較之精致幽雅的直子來(lái)說(shuō)，綠子是鮮活的，用現在的話(huà)來(lái)講，是很現代的。直子是屬于過(guò)去的，而綠子是屬于現在和將來(lái)的。綠子是一個(gè)突破傳統的女性，這同她的成長(cháng)道路有關(guān)。在滿(mǎn)是千金小姐的貴族學(xué)校中學(xué)習的經(jīng)歷打造了她叛逆的個(gè)性。事實(shí)上，綠子的個(gè)性不得不說(shuō)是有些男性化的，而這多多少少也是吸引渡邊君的原因所在。
兩個(gè)女孩，兩個(gè)世界觀(guān)，兩種生活，兩種結局。
文章結尾，綠子問(wèn)：你在哪里?而渡邊卻無(wú)法回答，這是哪里，我們并不知道我們的生活到底在哪里，那里的是真實(shí)的那里是虛假的，其實(shí)這些疑惑現在的我還無(wú)法找到答案，文章本身就給我們留下太多的疑問(wèn)。也許這些的疑問(wèn)就是需要我們在生活中去尋覓，這些能解答我們的未來(lái)我們的所需要的感受與自由。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚的那種日子，同時(shí)也是年輕一代人的真實(shí)的心里寫(xiě)照，尋找，摸索就這樣成為了生活中的關(guān)鍵。
永澤和初美在文中筆墨并不是很多，但是留下了深深的印象。初美喚醒了渡邊身上的一部分，一種少年時(shí)代的憧憬，一種無(wú)法在現實(shí)世界中實(shí)現的憧憬；永澤或許是渡邊在潛意識中有些羨慕而在實(shí)際生活中不屑一顧的人物。
故事中有很多大膽的描寫(xiě)，直子與渡邊的種種，而這些也偏偏寫(xiě)出了直子的那種性格，寫(xiě)在感受直子的心里的悲傷和凄慘，在直子身上能幻想出她的那種美好，卻與這個(gè)社會(huì )格格不入，屬于一種現實(shí)的幻想，所以他只能被安置在那個(gè)與世隔絕的地方，可在這個(gè)世界中是做不到真正的與世隔絕，所以在浪潮下我只能選擇無(wú)能為力，現在給不了美好一分棲息地，可不同的綠子完美的在這個(gè)世界里享受著(zhù)自己的快樂(lè )，她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂(lè )，他充滿(mǎn)活力。樂(lè )觀(guān)向上，可是生活一樣在無(wú)情的蠶食著(zhù)她，父親的死，一個(gè)人的生活，但并沒(méi)有改變著(zhù)她，他像是一道陽(yáng)光，給了渡邊溫暖和對生活的美好。
村上春樹(shù)在文中有許多獨到的感受和見(jiàn)解，這些話(huà)也許隨著(zhù)時(shí)間的推移會(huì )有著(zhù)不同的感受，但是現在卻能直擊自己的靈魂，感受著(zhù)那種震撼與魅力。
我漸漸能意會(huì )到，深刻并不等于接近事實(shí)。
這類(lèi)的詞句很簡(jiǎn)潔，但是很真實(shí)，也很深刻，如同說(shuō)的那樣不等于接近事實(shí)，事實(shí)是什么優(yōu)勢什么樣的，即使有過(guò)的深刻些難以體會(huì )到，我們總是徘徊在事實(shí)的周?chē)�，不輕信許多真諦，而這樣就是年輕，就是輕狂，我們會(huì )自以為的當作事實(shí)來(lái)處理，因為我們敢，所以我們迷茫。
在追憶似水年華中有這樣的一句話(huà)：當現實(shí)折過(guò)來(lái)嚴絲合縫地貼在我們長(cháng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣�，F實(shí)與夢(mèng)想總是這樣與現實(shí)緊密不分，渡邊，綠子，直子，每個(gè)人都在這個(gè)漩渦里糾纏，嘗試，無(wú)論是得到還是得不到的，都在不知道為何的在做，渡邊是清醒的，我覺(jué)得他也是迷惑的，在玲子那里的他真實(shí)的看到了自己的一些東西，渺小而且無(wú)助，可是渡邊還是在抗拒，因為年輕，因為他還活著(zhù)。
我曾經(jīng)看過(guò)一篇對書(shū)中音樂(lè )的理解，這樣寫(xiě)道：小說(shuō)中的人物可以說(shuō)都是音樂(lè )風(fēng)格的隱喻，永澤的放蕩如同瓦格納，初美的古典如同宗教音樂(lè )之神圣，直子的古典與壓抑如同勃拉姆斯，綠子的搖滾性格，襯托出渡邊的猶疑品質(zhì)，而這個(gè)品質(zhì)，恰好是東方人的中間傳統。比如小說(shuō)中提到直子，除了喜歡渡邊推薦的比爾，埃文斯，更鐘情于勃拉姆斯的交響曲，鋼琴，與大提琴，似乎也預示了她本身壓抑的本性。勃拉姆斯一向被認為是以古典的壓抑著(zhù)稱(chēng)的。音樂(lè )的隱喻還可以映射到文化層面，直子與綠子兩個(gè)人物，在渡邊心中的地位，暗示了日本民族對待自己古典壓抑的傳統和漂放現代的西方搖滾的態(tài)度。小說(shuō)結尾處，鈴子演奏的五十一首曲子和后來(lái)的自然主義行為之間，其實(shí)有著(zhù)一種聯(lián)系，后者是前面鋪墊的自然結果，歡樂(lè )送葬的隱喻，似乎是用更有生命力的西方音樂(lè )同日本的傳統告別。如同文中所寫(xiě)到的那樣，音樂(lè )作為小說(shuō)的題目，襯托，乃至于線(xiàn)索，他在文中的作用是無(wú)法替代的，音樂(lè )貫穿著(zhù)故事，也貫穿著(zhù)角色，貫穿著(zhù)他們的命運，為他們的不同的走勢做著(zhù)不同的見(jiàn)解和思考，在最后也給我們留下太多的懸念。
這就是一本書(shū)，一個(gè)故事，一些許的感動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)的憂(yōu)傷，和無(wú)盡的思量。村上春樹(shù)，用他的筆尖營(yíng)造了這些美好還有太多太多的感慨。他制造了一個(gè)幻想一個(gè)奇跡，讓讀者們釋放著(zhù)心中的壓抑。就是這樣締造了一個(gè)現實(shí)的奇跡
挪威的森林讀后感2
青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠，活潑的綠子的出現無(wú)疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠都保留著(zhù)直子的位置。這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說(shuō)。你會(huì )迷失會(huì )思考，但是思考以后也許會(huì )更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認識，就像陷入了一個(gè)漩渦。
人在年輕的時(shí)候，容易沖動(dòng)、不顧一切。時(shí)間過(guò)去，有些東西卻隨著(zhù)時(shí)間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開(kāi)你的雙眼去看清、張開(kāi)你的雙臂去擁抱接納它。
村上春樹(shù)寫(xiě)下《挪威》的時(shí)候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對內心最真實(shí)的記憶與想法，提筆寫(xiě)下這一故事。通過(guò)情節聚攏、刻畫(huà)內心，直視自我，平靜地敘述了這個(gè)青春中參雜著(zhù)痛苦的關(guān)于成長(cháng)的故事。
它仿佛有一股力量，從你翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細線(xiàn)，你每看一個(gè)情節、一個(gè)段落、甚至一個(gè)文字，這根線(xiàn)就拉扯得越長(cháng)，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來(lái)，這根細線(xiàn)會(huì )時(shí)不時(shí)抽動(dòng)一下你的內心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時(shí)候看不懂，也許在往后的時(shí)間里，帶著(zhù)作者創(chuàng )作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。
最近感觸最多的`一本書(shū)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。
說(shuō)起慚愧，考大學(xué)以前，給自己找理由說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，所以讀過(guò)的書(shū)數量不多而內容單一�？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類(lèi)的碎片文章，很少有完整的讀一些書(shū)。日本的書(shū)也是從未涉及過(guò)。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書(shū)，便讀了《惡意》和《白夜行》�？赐曛笥X(jué)得日本的書(shū)頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹(shù)，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書(shū)，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當然希望能像永澤一樣清醒的活著(zhù)，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因為他活得太清醒和真實(shí)了，會(huì )冷酷和清醒到不近人情。我對他沒(méi)有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會(huì )，如果人人都如此清醒，我會(huì )懼怕這個(gè)社會(huì )。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì )被周?chē)娜艘谎劭创?/p>
在這個(gè)年紀讀這類(lèi)日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì )讓人變得更成熟，無(wú)論是人性還是社會(huì )方面，因為他們用筆墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話(huà)，是否會(huì )有現在理解的透徹。
挪威的森林讀后感3
《挪威的森林》這部小說(shuō)的主線(xiàn)是仆人公渡邊徹與直子和綠子這兩個(gè)女人之間糾結的愛(ài)情故事。木月是渡邊徹高中時(shí)候唯一的伴侶，也是直子青梅竹馬的男伴侶，三個(gè)人常常一起出沒(méi)，感情非常要好�？墒悄驹聟s在他十八歲那年在自家車(chē)庫中毫無(wú)征兆地自殺了，這給直子和渡邊徹都造成了不行磨滅的創(chuàng )傷。于是渡邊徹離開(kāi)了神戶(hù)，去了東京，開(kāi)頭了同敢死隊同寢的高校生活。在高校里，他結交了力量非凡卻極端的永澤，熟悉了永澤的女伴侶初美。他第一次在車(chē)站偶遇了直子，于是往后經(jīng)常一起走路，只是漫無(wú)目的地漫步、吃飯，間或也講敢死隊的`趣事。渡邊徹帶著(zhù)蛋糕去給直子過(guò)20歲生日的時(shí)候，直子特別地健談，后來(lái)卻放聲大哭。一覺(jué)醒來(lái)以后，直子不告而別，后來(lái)來(lái)信說(shuō)她將休學(xué)去療養院。渡邊徹去了直子所在的療養院，并結識了她的室友玲子。一個(gè)偶然的機會(huì )，渡邊徹熟悉了綠子，一個(gè)非常有共性的女孩子，并與她相知相惜。綠子在父親死后出售了小林書(shū)店，并和姐姐搬了家，渡邊徹也搬出了宿舍。渡邊徹由于玲子來(lái)信說(shuō)直子的狀況不好而無(wú)限哀痛，于是忽視了旁邊來(lái)找自己的綠子，綠子因此找借口離開(kāi)了。整整兩個(gè)月以后，綠子主動(dòng)找了渡邊徹，并由于喜愛(ài)他而同那個(gè)人斷交了。渡邊徹最終明白自己對綠子的感情了，卻又覺(jué)得對不起直子，心里很是沖突，于是寫(xiě)信給玲子傾訴，玲子也給出了客觀(guān)的解答。不久之后，玲子來(lái)信說(shuō)直子在小樹(shù)林自殺死了，葬禮很是凄涼。渡邊徹進(jìn)行了一次一個(gè)人的旅行，想了許多許多關(guān)于直子的事，回來(lái)之后心里照舊哀痛不已。玲子從療養院出來(lái)了，她在開(kāi)頭新生活之前來(lái)探望了渡邊徹。渡邊徹給綠子打了電話(huà)，想要從頭開(kāi)頭�？墒钱斁G子問(wèn)他在哪的時(shí)候，他茫然了，他自己也不知道自己在哪，只是一遍又一遍地召喚著(zhù)綠子。
挪威的森林讀后感4
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。本月的死，直子的姐姐的死，初美的死，這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著(zhù)幸存著(zhù)的人們去探尋。
然而對人生自始至終沒(méi)有把我的感覺(jué)，對諸多人事的無(wú)能為力，以及深深地孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內心，慢慢的，我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自哪個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率的女孩子，深知世間的諸多規律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著(zhù)短裙走在渡邊身邊，會(huì )往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音，應該是清脆甜美的。
這樣的'女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中，唯有綠子的人生是堅忍和完整的，其他人，不論是冷漠的永澤、高貴天真的初美、掙扎的直子、還是落魄飄離的玲子，甚至是哪個(gè)被當做笑料來(lái)講述的敢死隊，都只會(huì )讓我想起來(lái)被撕裂的布匹，他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)訴說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼的行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨自?huà)暝�。然而綠子她沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的困難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內心卻有著(zhù)不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里天南地北的聊天。
不記得是在哪處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現實(shí)世界里面，綠子是他和外面世界的一處關(guān)聯(lián)，否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(cháng)一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì )欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話(huà)的聲音應該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。
她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐，她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費力和徒勞。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執著(zhù)于情緒，卻像細細的針，沒(méi)有聲音的刺入內心。這或許就是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著(zhù)墨，卻叫人內心跟隨著(zhù)他斗轉星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日常生活的瑣碎時(shí)間里被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有阿美寮里面，同玲子在倉庫里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事，期間有一些細節，也是真實(shí)的，而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本該是這般發(fā)生�？赡茏约哼�太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對這本書(shū)的喜愛(ài)。
挪威的森林讀后感5
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì )變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實(shí)社會(huì )面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現的就是一個(gè)孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達現代人在機械化、科技化的現實(shí)社會(huì )中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著(zhù)愛(ài)情的幌子獲取上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì )好起來(lái)的，因為事情到最后只能變好！所以她在腦海中獨自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險。很長(cháng)時(shí)間之后，當初美發(fā)現她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿(mǎn)足？他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿(mǎn)足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子？”他無(wú)法把愛(ài)情當愛(ài)情，他只有把玩孤獨把玩無(wú)奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì )有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因為她（他）相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他（她）相信好死不如賴(lài)活著(zhù)。而對于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級的`肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì )有多么多么的美好，而支撐著(zhù)這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛(ài)情嗎？
直子，是因為適應不了這種扭曲的社會(huì )，所以她到療養院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……�！敝弊�，她在努力啊，她想活著(zhù)，簡(jiǎn)單地活著(zhù)�？墒屡c愿違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，后來(lái)出現嚴重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著(zhù)死亡……是的，對她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話(huà)，阿綠在電話(huà)的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪里？“我現在在哪里？”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方？他猜不著(zhù)，到底這里是哪里？映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮痛劑，繼續活下去。
挪威的森林讀后感6
傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì )讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：不迷茫和痛苦的人哪里找得到!
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個(gè)成長(cháng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的`方式。而對于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著(zhù)他的手，小心但是堅定地走過(guò)成長(cháng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：在他(木月)死了以后，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。對成長(cháng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子同外部世界相連的唯一鏈條，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數，都會(huì )像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過(guò)，他用自己的奮斗成功逼自己完成轉變，而不是等社會(huì )來(lái)逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。
挪威的森林讀后感7
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著(zhù)，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現的人物的小說(shuō)。
先說(shuō)下吧，看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了，因為露骨，所以連性的方面也有描寫(xiě)，所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的，因為價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，在日本性是神圣的，也是開(kāi)放的。
其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng)，就是愛(ài)情觀(guān)還有友情觀(guān)這些，或許在日本人的眼里面，愛(ài)情是和性分不開(kāi)的，也許性就是愛(ài)情的附贈品，但是同樣性可以單獨的獨立出來(lái)，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛(ài)是不可以獨立的，有了性才叫愛(ài)。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。
渡邊，直子，木月，敢死隊，玲子，綠子，永澤，初美，這些人每個(gè)人都是病態(tài)的，其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得世界上的所有人都有心理病，只是表現的輕重不一樣罷了，三個(gè)人的戀情，三個(gè)人的友誼，兩個(gè)人的'戀情，兩個(gè)人的友誼，一個(gè)人的孤獨，一個(gè)人的漂泊，一個(gè)人的放蕩。其實(shí)不是我們自己想要去逃避什么，只是出于那種社會(huì )，我們能選擇的只有那種選擇，是沒(méi)有其他的選項的，讀后感《挪威的森林深刻讀后感》。
其實(shí)我從他們身上找到了許多和我類(lèi)似的病，孤獨，喜歡把事情去理想化，但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情，或許這種迷茫感，是最容易讓人迷失的吧。當迷失之后遇見(jiàn)能拯救你的或許可以讓自己脫離，但是越陷越深的可能性更大，因為人都有一種將事情深入想象的根性，或許這就是作為人的一種不必要的思考，但是如果沒(méi)有這種思考，人就不會(huì )有更好的想象力，所以誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么。
疲倦感孤獨感是每個(gè)人都會(huì )有的，因為我們存在于這個(gè)世界是活在別人的眼中，當自己得不到別人的認同，得不到別人的關(guān)心，那么自然而然的空虛感孤獨感就會(huì )出現，那時(shí)候就會(huì )認為，世界上沒(méi)有人理解我吧，或許我自己一個(gè)人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結。因為總是做一件事，所以日積月累就會(huì )疲倦，心里面就會(huì )想，或許我除了做這個(gè)什么也不會(huì )，我真是一事無(wú)成啊，對自己放棄了，同時(shí)別人也對你產(chǎn)生了放棄，久而久之就是孤獨的，最后還是終結。
其實(shí)我總結出來(lái)的好的方面，我想是一種對生活的隨性，以及一中一視同仁的交友準則，把愛(ài)情和友情無(wú)差別化，這樣才不會(huì )讓自己感到特別的孤獨，即使失去了什么，也不會(huì )太過(guò)于追究，因為還存在著(zhù)很多一樣的�；蛟S，因為受傷多了才會(huì )這么想吧。
其實(shí)本質(zhì)上說(shuō)這些沒(méi)有任何用處，中國人的根性是改不了的，已經(jīng)習慣于生活，然后就一直這樣，沒(méi)有創(chuàng )造力，沒(méi)有任何想法，每天按部就班，呵呵，其實(shí)我就是這樣的人吧。
挪威的森林讀后感8
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì )讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì )有不同的感受。我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì )死，但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因為年輕，所以憂(yōu)愁。他對學(xué)校這個(gè)小社會(huì )內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因為他很清楚這是無(wú)法改變的`，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨，與當時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì )的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對于已經(jīng)失去的，更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對于綠子，渡邊是愛(ài)了？應該是了吧，因為他對綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應該還是發(fā)自?xún)刃牡�。兩份�?ài)，一份對那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對現實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì )和綠子在一起的。我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著(zhù)略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
挪威的森林讀后感9
小說(shuō)從主人公渡邊徹對直子的回憶慢慢進(jìn)入，直到回憶不再像回憶，而是像正在發(fā)生正在繼續的故事。小說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)，“即使在經(jīng)歷過(guò)十八度春秋的今天，我仍可真切地記起那片草地的風(fēng)景……在那個(gè)年齡，無(wú)論目睹什么感受什么還是思考什么，終歸都像回飛鏢一樣轉到自己手上……就連直子的臉，一時(shí)間竟也無(wú)從想起。我所把握的，不過(guò)是空不見(jiàn)人的背景而已……原來(lái)我的記憶的確正在步步遠離直子站立的位置，正如我逐漸遠離自己一度站過(guò)的位置一樣……盡管如此，記憶到底還是一步步遠離開(kāi)去了……想到這里，我悲哀得難以自禁。因為，直子連愛(ài)都沒(méi)愛(ài)過(guò)我�！币粋�(gè)人回憶十八歲的`感覺(jué)，一切都終歸會(huì )回來(lái)的無(wú)奈，無(wú)法記起卻又無(wú)比重要的臉龐，記憶遠去的無(wú)助，沒(méi)有被那個(gè)人愛(ài)過(guò)的悲哀，一切的一切在開(kāi)頭就形成了一個(gè)強大的孤獨磁場(chǎng)，將讀者的心納入其中。
其實(shí)，每一個(gè)人的離開(kāi)，無(wú)論是生命的戛然而止，還是某個(gè)角色的不告而別，或多或少都會(huì )讓我們有一種孤獨感，就如同自己的生命旅途里少了一個(gè)人的故事，總有一種失落感。木月將自己的生命定格在了年輕的十八歲，毫無(wú)征兆地選擇了自殺，誰(shuí)也不知道他這么做的理由，或許村上自己也不知道。是因為孤獨么?我們只能揣測，這將是一個(gè)沒(méi)有答案的謎。
但是，他的自殺，使得渡邊徹失去了唯一的朋友，使得直子失去了戀人，他留給渡邊徹和直子的是無(wú)限的孤獨感，甚至留給我們的也是這樣一種孤獨感。直到后來(lái)，直子因為木月的死給她留下了無(wú)法磨滅的創(chuàng )傷，最終也是精神抑郁而自殺。還有初美，深?lèi)?ài)著(zhù)從來(lái)不懂憐惜自己的永
挪威的森林讀后感10
《挪威的森林》這部小說(shuō)的主線(xiàn)是主人公渡邊徹與直子和綠子這兩個(gè)女人之間糾結的愛(ài)情故事。木月是渡邊徹高中時(shí)候唯一的朋友，也是直子青梅竹馬的男朋友，三個(gè)人經(jīng)常一起出沒(méi)，感情十分要好�？墒悄驹聟s在他十八歲那年在自家車(chē)庫中毫無(wú)征兆地自殺了，這給直子和渡邊徹都造成了不可磨滅的創(chuàng )傷。于是渡邊徹離開(kāi)了神戶(hù)，去了東京，開(kāi)始了同敢死隊同寢的大學(xué)生活。在大學(xué)里，他結交了能力非凡卻極端的永澤，認識了永澤的女朋友初美。他第一次在車(chē)站偶遇了直子，于是往后常常一起走路，只是漫無(wú)目的地散步、吃飯，偶爾也講敢死隊的趣事。渡邊徹帶著(zhù)蛋糕去給直子過(guò)20歲生日的時(shí)候，直子出奇地健談，后來(lái)卻放聲大哭。
一覺(jué)醒來(lái)以后，直子不告而別，后來(lái)來(lái)信說(shuō)她將休學(xué)去療養院。渡邊徹去了直子所在的療養院，并結識了她的室友玲子。一個(gè)偶然的機會(huì )，渡邊徹認識了綠子，一個(gè)十分有個(gè)性的女孩子，并與她相知相惜。綠子在父親死后出售了小林書(shū)店，并和姐姐搬了家，渡邊徹也搬出了宿舍。渡邊徹因為玲子來(lái)信說(shuō)直子的`情況不好而無(wú)限悲傷，于是忽略了旁邊來(lái)找自己的綠子，綠子因此找借口離開(kāi)了。整整兩個(gè)月以后，綠子主動(dòng)找了渡邊徹，并因為喜歡他而同那個(gè)人斷交了。渡邊徹終于明白自己對綠子的感情了，卻又覺(jué)得對不起直子，心里很是矛盾，于是寫(xiě)信給玲子傾訴，玲子也給出了客觀(guān)的解答。
不久之后，玲子來(lái)信說(shuō)直子在小樹(shù)林自殺死了，葬禮很是凄涼。渡邊徹進(jìn)行了一次一個(gè)人的旅行，想了很多很多關(guān)于直子的事，回來(lái)之后心里仍舊悲傷不已。玲子從療養院出來(lái)了，她在開(kāi)始新生活之前來(lái)看望了渡邊徹。渡邊徹給綠子打了電話(huà)，想要從頭開(kāi)始�？墒钱斁G子問(wèn)他在哪的時(shí)候，他茫然了，他自己也不知道自己在哪，只是一遍又一遍地呼喚著(zhù)綠子。
挪威的森林讀后感11
故事對于有過(guò)學(xué)生生活的人來(lái)說(shuō)，或多或少讓你感到有一些了解的味道，當然我也不例外。相對于讀的其他小說(shuō)，《挪》描述的故事更加貼近地氣，仿佛就發(fā)生在你的身邊，共鳴感十分的強烈。像《百年孤獨》中描述的還是拉美情景，其中很多故事只發(fā)生在作者想象里，真實(shí)世界怕不會(huì )是真的，總給我一種“很飄”的感覺(jué)。
在看這本書(shū)前，記憶中自身應該是看過(guò)“挪威的森林”這部電影的。為什么說(shuō)應該是呢？因為電影中情節只能記得個(gè)大概，十分模糊不清，也不知道自身只是看了海報還是真的電影也看了。我向來(lái)也不深究，也許將來(lái)某天自身就悟了呢，說(shuō)不定。
也是看了這本書(shū)之后，才知道還有首歌也叫“挪威的森林”，村上在寫(xiě)書(shū)時(shí)就已經(jīng)很喜歡這首歌，這書(shū)名也是可以了�？赐陼�(shū)后，我決定把電影再看一遍（或是），把歌也找到聽(tīng)一下（或是），讓內心去感受一下那時(shí)那刻。有時(shí)候刻意的去模擬一些場(chǎng)景，確實(shí)是能讓自身更好的.理解它。小說(shuō)閱讀起來(lái)十分流暢舒坦，故事很豐富充盈同時(shí)有很質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有那些浮夸的跌宕起伏，顯得真誠。書(shū)中很多情節描述多少有點(diǎn)色情成份，但給人的感覺(jué)卻又那的自然，不得不給作者點(diǎn)個(gè)贊。
有一定閱歷再來(lái)讀是最好，能更加深入理解故事的內涵。但細想想，如果能更早的就讀過(guò)這本書(shū)，說(shuō)不定學(xué)生生活會(huì )更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。
挪威的森林讀后感12
每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì )再相遇。
記憶這玩意兒真是不可思議，當我身臨其境時(shí)，我是一點(diǎn)也不去留意那風(fēng)景。
方式都不能像太深，方式和自己都必須保持適當的距離。
死不是生的對立，而是他的一部分。
只有死去的人永遠都是十七歲。
沒(méi)有人喜歡孤獨，只是不想勉強交朋友，要真那么做的話(huà)，恐怕只會(huì )失望而已。
人生不需要理想，需要的是行動(dòng)規范（做自己該做的而不是想做的）。
我追求的是一種單純的愛(ài)情，一種完美的真情。比方說(shuō)，現在我跟你說(shuō)我想吃草莓蛋糕，你就丟下一切，跑去為我買(mǎi)！然后喘著(zhù)氣回來(lái)對我說(shuō)：“阿綠！你看！草莓蛋糕！”放到我面前。但是我會(huì )說(shuō)：“哼！現在我不想吃啦！”然后就把蛋糕從窗子丟出去。我要的愛(ài)情是這樣的。
對于某種人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情就是從一些很瑣碎、無(wú)聊之初開(kāi)始的。甚至不這樣就無(wú)法開(kāi)始。
我們最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
死不是生的對等，而是潛伏在我們的生活之中。
我們活著(zhù)，只需考慮怎樣活下去就夠了。年輕，對我們還年輕，和村上春樹(shù)筆下的主人公一樣經(jīng)歷著(zhù)年輕，掩藏下的成長(cháng)是迷惑，抑或是執著(zhù)，只是彼此的方向不同�？戳恕杜餐纳帧废肓撕芏�，可惜只是電影，距離小說(shuō)還很遠，就像此刻的心情還無(wú)法追及更遠。同樣有的迷惑，停滯在此處，此刻，缺少一種勇氣。渡邊一個(gè)成長(cháng)的城堡，大的我們每個(gè)人在城里都可以找到自己的影子。不喜歡健談，不是沒(méi)有，只是保護自己不受傷害。把一切的秘密關(guān)在心里，不會(huì )像木月，也沒(méi)有勇氣向海子那樣去臥軌。只是年輕，心里不服氣，和自己賭氣。相信還有活著(zhù)的執著(zhù)。生活就像在尋找理由，看到別人身上的自己，自己身上的別人。最終把自己迷失，努力去反叛，年輕的火總是不那么穩定，喜歡迷路，喜歡犯重復的錯，把一切成長(cháng)打的`遍體鱗傷，這或許是代價(jià)。就像劇中的渡邊、直子、綠子，彼此的執著(zhù)難逃三人的迷茫，人性恐怕就是那樣了，最原始的狀態(tài)，挪威的森林那片原始的森林，迷失，恐懼，追尋，逃離。他們的故事，發(fā)生，現在很難找了，世界如是說(shuō)。每個(gè)人的心里有一片森林，草叢里躲著(zhù)那些秘密，每個(gè)人，都在捉迷藏，想著(zhù)出去，想著(zhù)進(jìn)來(lái)，彼此的世界，距離不遠不近，來(lái)回擺渡，會(huì )迷失在這片森林，像木月、的直子，迷失在自己的路上�？赡茉诼飞纤麄儠�(huì )遇到某個(gè)人，想著(zhù)對方會(huì )遇到，擦肩之后，誰(shuí)也無(wú)法預料。
沒(méi)人喜歡孤獨，只是不想勉強交朋友，要真那么做的話(huà)，恐怕只會(huì )失望而已。很喜歡這句臺詞，說(shuō)獨白或許更好一些吧，至少還記得自己，這句話(huà)就像是獨白，徜徉在心底。說(shuō)的很對只是不想勉強，缺少一種面對的勇氣，其實(shí)是在保護自己，可能是虛偽吧。但這很真實(shí)，只是想少受傷。然而一直活在獨白中，誰(shuí)又能解釋最終的結局�；蛟S還得抱著(zhù)相遇的希望，活吧。
死，很沉重的話(huà)題，每個(gè)人可能在某一生的瞬間想到死，或者死去，這并不離奇，生的那刻，死也就隨之而來(lái)了，一種延續，一種注定�？墒撬滥菢用Ｈ�，讓人不知所措，十七歲的木月自殺了，二十二歲的直子也自殺了，結局留給了我們。原來(lái)我們每個(gè)人或許都有病，有一天會(huì )要我們的命。
人生不需要理想，需要的是行動(dòng)規范。自由很熱，全世界都在叫囂自由，說(shuō)要實(shí)現自由的理想，對未得到的東西永遠這么狂熱，而不得知它的可怕�？偸沁@樣貪婪，成風(fēng)，成雨。這樣就迷失了自己的原本，想著(zhù)那些不得的理想，活在一片自掘的墳墓里。全然不知，忘記了那些禁忌，把該做的扔了。自己也渾然不覺(jué)，很可笑，也很自卑�？纯船F實(shí)自己就不見(jiàn)了。所以我們需要冷靜，需要一條繩子，來(lái)約束。
我們最正常的地方，就是知道自己是不正常的。這句話(huà)，讓我想起自己的那些偶爾的不正常的想法，自己可能有病，而且是精神病。村上春樹(shù)告訴我了這個(gè)秘密，我還很正常。生活在社會(huì )中，讓人想起卡夫卡的變形記，知道自己的心，卻還是無(wú)法避免外表的異化。保持本性，在這個(gè)社會(huì )真的需要代價(jià)。能做只是去面對現實(shí)的時(shí)候還有一種敬畏和勇氣。方式都不能像太深，方式和自己都必須保持適當的距離。留有余地，對別人的，更是對自己的。
“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”村上春樹(shù)在那里不遠不近。
挪威的森林讀后感13
昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹(shù)的小說(shuō)（挪威的森林）一口氣看完了，一開(kāi)始讀起來(lái)說(shuō)實(shí)話(huà)覺(jué)得沒(méi)什么，可是當我將小說(shuō)細細看我才發(fā)現了小說(shuō)的魅力所在，或許初次接觸村上春樹(shù)的人你會(huì )覺(jué)得他的小說(shuō)并不怎么樣，只是或許。你知道嗎？當我讀到那些關(guān)于性方面的描寫(xiě)時(shí)我覺(jué)得很尷尬，我在心里質(zhì)疑他，因為從小接受中國教育的我覺(jué)得不好意思，畢竟中國人在某些方面比較保守！可是看著(zhù)看著(zhù)就被小說(shuō)吸引了，這是我第一次接觸日本的文學(xué)，第一次接觸村上春樹(shù)的作品，我為《挪威的森林》所著(zhù)迷。
小說(shuō)以主人公和多個(gè)人物的故事講述了一個(gè)愛(ài)情故事，故事所透露出來(lái)的感情是多么吸引人��！可以說(shuō)為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度，為我們尋找了一個(gè)心靈的避難港。
作為在日本作品的發(fā)行量超過(guò)了1500萬(wàn)冊這個(gè)天文數字的作家，是什么使他的小說(shuō)如此令人喜歡，就我的感覺(jué)而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫(xiě)法而讀者事實(shí)上不能夠接近小說(shuō)的感情！我的靈魂深處的'一些東西和小說(shuō)中的感情有了交集，或許這就是共鳴吧！內心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨特的魅力！我想我是愛(ài)上了這本作品，直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都仿佛活生生的在我身邊，那是一種無(wú)法名狀的感覺(jué)！他的小說(shuō)基調是孤獨和無(wú)奈，我讀他小說(shuō)時(shí)也深有體會(huì )，我也很無(wú)奈，完全陷進(jìn)去了。
小說(shuō)雖然多寫(xiě)生活瑣事，但是絕對不庸俗，而是心靈的訴說(shuō)，讀了之后心里很安心，回過(guò)頭一看，原來(lái)跑到這里了，呵呵，就是這種感覺(jué)！總之這本小說(shuō)帶給我無(wú)與倫比的美麗…………
挪威的森林讀后感14
《挪威的森林》是日本著(zhù)名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以，整部小說(shuō)當中其實(shí)也是充斥著(zhù)日本小說(shuō)當中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿(mǎn)著(zhù)很大的難度。
但是，如果能夠將整本作品很好地讀完的話(huà)，你就會(huì )發(fā)現，其實(shí)在整本的小說(shuō)當中，主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。
在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗�、為他死呢�?/p>
每一個(gè)在愛(ài)情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來(lái)說(shuō)，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒(méi)有人會(huì )愿意承認自己就是愛(ài)情當中的弱者。
很多人沒(méi)有辦法理解，為什么世界上總是有著(zhù)那么多的人會(huì )為所謂的`愛(ài)情獻出自己的生命。其實(shí)，只要仔細想一想，就會(huì )發(fā)現，其實(shí)這不是對于某個(gè)人的癡迷，而是對于愛(ài)情的一種自己堅持的忠誠。
所以說(shuō)，每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛(ài)情有著(zhù)最為難得的忠誠。
對于愛(ài)情的忠誠，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸，而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō)，在愛(ài)情當中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因為每一個(gè)人在愛(ài)情當中的定位是不同的，所以對于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。
挪威的森林讀后感15
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的答復讓她大失所望，于是容許她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的時(shí)機。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的`行為標準帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì )讓你迅即染上某種病癥――堅強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者那么久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來(lái)的讓人憂(yōu)郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個(gè)世界所給我們的指引著(zhù)實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事�！报D―入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷的動(dòng)亂，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于本身的幻象。
在世紀的時(shí)空對于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著(zhù)到了一世紀所有的一切都會(huì )好起來(lái)的，可世紀的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現，身旁只是多了幾件新奇的物什――那新奇隨著(zhù)時(shí)間的流逝也會(huì )消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你時(shí)機。一那么笑話(huà)云：一對夫婦，一日得到神仙幫助，可滿(mǎn)足他們三個(gè)愿望。饑餓的農夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸出現了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(cháng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現了。故事的結局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有時(shí)機實(shí)現自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)時(shí)機。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)時(shí)機，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè )，遠離失意。細想一下，卻發(fā)現這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè )的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè )豈不乏味?
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