處世之道讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的處世之道讀后感，希望能夠幫助到大家。
處世之道是每一個(gè)人都要接觸的，那么我們如何去面對人際關(guān)系呢？聽(tīng)了于丹教授精彩而生動(dòng)的演講后得知�？鬃诱J為“過(guò)猶不及”是處世之道其中的關(guān)鍵。意思是：一件事沒(méi)做好和把一件事做過(guò)頭了是一樣的。面對自己親近的人應該有原則的尺寸。處事的辦法、做人的規矩，做事的原則要把握原則的分寸。好壞之分要看在什么時(shí)候，還要看做的時(shí)候要把握一種什么樣的尺度。
如今的人很愛(ài)怨天尤人，更懂得以德抱怨�？鬃邮遣惶岢耙缘卤г埂钡�，他提倡的是以直抱怨，也就是用自己的正直去面對這一切。以德抱怨會(huì )導致惡性循環(huán)，也會(huì )是人生的一種浪費。人生有限，生也有崖，我們應該把有限的情感留在應該使用的地方。譬如，環(huán)保的浪費并不能意味著(zhù)心靈的不荒蕪，環(huán)境的改變不意味著(zhù)心靈的改變。迅速的做出判斷，選擇自己最有價(jià)值的方式是我們面對一件事可避免心靈資源的浪費。君子也許不能避免傷害，但是不能被自己所欺騙�？鬃痈嬖V我們人的行為一定要有分寸、原則和尺度。
在孔子心中的“好”則是“過(guò)猶不及”。如，對領(lǐng)導忠誠且熱愛(ài)，對朋友將心比心，甚至兩肋插刀。子曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣�！眲t是論語(yǔ)要講述的哲學(xué)關(guān)系�？梢�(jiàn)最恰當的距離是彼此互不傷害，又能保持溫暖。今天的社會(huì )隨物質(zhì)的發(fā)展人際關(guān)系也逐漸復雜起來(lái)，好朋友之間的關(guān)系也更為頭疼，那么什么叫好朋友？“忠告而善道之，不可則止，不可則止，無(wú)自辱焉�！�
于丹教授又講到，心理學(xué)上有種界定為“非愛(ài)行為”，就是以愛(ài)的名義對愛(ài)的人強行的控制。英國一名心理學(xué)女博士在書(shū)中寫(xiě)到：“這個(gè)世界上的所有愛(ài)都以聚合為最終的目的。所有的愛(ài)大家都想最后到一起。這世界上只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對孩子的愛(ài)�！彼晕覀円靼拙嚯x和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也保有。這其實(shí)也是一種仁愛(ài)之心。
那么在現實(shí)生活中如何對待工作？子曰：“不在其位，不謀其政”。也就是，在什么位置干什么事，做好自己的事，不用去操心別的事情。別錦上添花，要知道這個(gè)環(huán)節是雪中送炭。而這些從積極的態(tài)度看會(huì )更有價(jià)值�？鬃右裕骸熬又c天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比”，告訴我們在其位怎么謀政。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)處世之道就是要按照自己的標準做事，并把握尺度，否則將“過(guò)猶不及”。而對于言行的適度�？鬃庸膭睿悍e極的做好每一件事，說(shuō)話(huà)則要謹慎。慎與言也是一個(gè)分寸，因為豁從口出，言多必失。世界上沒(méi)有后悔藥，后悔時(shí)一切皆成定局�！叭藷o(wú)遠慮，必有近乎”、“先行其言則后從之”不僅是孔子告訴弟子的，而且也是告訴我們的。所以多思多想多看，少指責少抱怨少后悔。
處世之道懂禮節也尤為重要�？鬃涌磥�(lái)禮節更重要的是往往不一定要別人看得到，他就那樣做。他不僅對高官很尊敬而且對弱視群體也很尊重�？鬃硬焕槭ト�，同時(shí)圣人言談舉止也是那么的樸素。而君子：修煉自己自然幫助別人，即“修己以敬”�！墩撜Z(yǔ)》在這個(gè)環(huán)節告訴我們首位是修自身，而不是安天下，讓自己修煉好是對家國的第一前提。一切由修身養性開(kāi)始，通過(guò)自己的努力做一個(gè)使他人快樂(lè )的人，我將繼續修身養性。
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