讀《中國文化的根本精神》有感
讀完某一作品后，你有什么總結呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的讀《中國文化的根本精神》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《中國文化的根本精神》有感1
近日，閑暇之余閱讀了樓宇烈先生名為《中國文化的根本精神》的一本書(shū)，行文如白話(huà)，下筆聊家常，對中國文化“以人為本”的根本精神，娓娓道來(lái)，讀來(lái)毫不吃力，使人通曉明暢，大有必欲一氣讀完而后快的感覺(jué)。
書(shū)中最精之處，是闡述了中國文化的根本精神乃是“以人為本”�！耙匀藶楸尽钡娜宋木袷侵袊幕袆e于西方文化的根本特征，是中國文化最根本的精神，最重要的特征，更是對社會(huì )人類(lèi)的一項重要貢獻。根本來(lái)說(shuō)，它強調了人的主體性、獨立性、能動(dòng)性。
這些人文思想是由先賢積極探求人生哲理得來(lái)，離現代社會(huì )已逾數千年，似有陳腐爛迂之嫌，特別在當今極力追求物質(zhì)文明的時(shí)代拿來(lái)擺說(shuō)的話(huà)。上個(gè)世紀，西學(xué)東進(jìn)，西方文化在中國教育及社會(huì )文化等方面所占的比例遠遠高于中國傳統文化。這個(gè)不平衡導致了很多人對中國傳統文化的質(zhì)疑、否定，甚至全盤(pán)拋棄。幸好還有眾多的有識之士在繼承傳統文化的同時(shí)奮力鼓與呼。
進(jìn)入21世紀，科技文明帶來(lái)的便利物質(zhì)條件極大豐富了人們的生活，“金錢(qián)至上”、“物質(zhì)享樂(lè )”的思想泛濫之極，人們窮奢極欲的追求物質(zhì)快感享受，徹底的淪為物質(zhì)生活的奴隸。國人精神層面的生活江河日下，乃至違背自然規律、違反人倫的違法犯罪案件層出不窮。樓宇烈先生在書(shū)中點(diǎn)出，這是上世紀及當今中國文化發(fā)展的過(guò)程中，明顯存在的兩個(gè)不平衡。即傳統文化和西方文化的失衡和科技文化與人文文化的不平衡。
作為華夏兒女，生在這片炙熱土地上，就深深的被打上了這片土地的烙印。越是民族的，越是世界的。沒(méi)有文化自覺(jué)和文化自信，我們又怎么能真正抬起我們的頭?
鑒于此，樓宇烈先生在書(shū)中一再呼吁國人，要切實(shí)重視中國“以人為本”的傳統文化，要真正的回歸傳統并認同自己，繼承和發(fā)揚中國傳統文化的'精髓，大力加強人文文化建設的力度，充實(shí)人們的精神生活。在享有高度物質(zhì)文明帶來(lái)的便捷的同時(shí)，能常葆有禮、義、廉、恥之心。
當今社會(huì )尊重原創(chuàng )，鼓勵創(chuàng )新。失去了原創(chuàng )的地位，就意味著(zhù)自己主體的喪失，亦即自己身份認同的錯亂。而我國最大最重要的原創(chuàng )就是流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統文化，做到文化自信，且繼承原創(chuàng )并發(fā)揚光大之，我輩責無(wú)旁貸。
讀《中國文化的根本精神》有感2
人和國相似，自尊自愛(ài)自強，不能自負妄自尊大，也不要妄自菲薄。很難想象淵博的胡適先生為何支持全盤(pán)西化理論，也是大學(xué)者，響當當的人物��！
真正的強大，就是“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。
守住初心，學(xué)習強者，為我所用，強大自己，與外界和平相處！
無(wú)論世界怎么變換，物質(zhì)的不可缺少，精神的更是真正的'人的標志！科學(xué)很了不起，但是，人文也是另外一只翅膀，絕對不能折翼！
禮，義，廉，恥，任何時(shí)候不能丟！否則，又回到原始社會(huì )啦！
一味地孤芳自賞固然可笑，一味地崇洋媚外，也是丟失了自己。先好好學(xué)習自己家的寶貝吧，不要讓別人笑話(huà)咱連自己也不懂，甚至中國人的英語(yǔ)比漢語(yǔ)還好，不以為恥。就像熱愛(ài)外國阿姨超過(guò)了愛(ài)自己的母親！
真正地學(xué)好本國的傳統文化，然后再學(xué)習外國的文化，二者融合，就變成了最有力量的金剛葫蘆娃，無(wú)堅不摧，再也不受欺凌和宰割！
讀《中國文化的根本精神》有感3
讀書(shū)分享的意義在于享受每一分的快樂(lè )
有幸拜讀了北京大學(xué)哲學(xué)系暨國學(xué)研究院教授樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》一書(shū)，感覺(jué)內心像是受到了一次全新的洗禮，得到了佛家所說(shuō)的頓悟一般，的確是收益頗深。這本書(shū)非常值得我們反復地閱讀，在如何做人做事方面我們會(huì )得到很大的啟發(fā)。今天我就擷取其中的一點(diǎn)做以分享。
向天地學(xué)習
讀書(shū)分享的意義在于享受每一分的快樂(lè )
我們要向天地學(xué)習，學(xué)習它們的廣大無(wú)私。我們看到天地不僅生萬(wàn)物，還養育萬(wàn)物，但從來(lái)沒(méi)有私心。天覆地載，天在上，地在下，萬(wàn)物在中間，"天無(wú)私覆，地無(wú)私載"，天地從來(lái)不排擠任何一個(gè)事物。天地讓萬(wàn)物自由生長(cháng)，卻從來(lái)不去占有、主宰它。所以我們也要學(xué)習天地的廣大無(wú)私的精神，作為父母，我們?yōu)樽优娜獾胤⻊?wù)，無(wú)償付出不求回報；作為教師，我們對我們所教的每一個(gè)學(xué)生盡心盡責，對學(xué)困生我們耐心輔導不求回報，只求他們能夠學(xué)有所成。以無(wú)私之心來(lái)做人做事，內心是幸福甜蜜的，事情也一定能做的圓滿(mǎn)。
向水學(xué)習
讀書(shū)分享的意義在于享受每一分的`快樂(lè )
我們還要向水學(xué)習，學(xué)習它的潤澤萬(wàn)物而不求回報。老子說(shuō)“上善若水”，就是說(shuō)最好的善就像水一樣。水永遠往下流，它潤澤萬(wàn)物，可是它從來(lái)都不求萬(wàn)物的回報，這就是它的無(wú)私之處，偉大之處。我們人類(lèi)也要像水這樣的優(yōu)秀品質(zhì)學(xué)習，我們去幫助因貧困而無(wú)法完成學(xué)業(yè)的孩子，我們去幫助因患病而陷入困境的家庭，我們去幫助那些不知什么原因陷入困境的陌生人，我們可以默默地付出，我們可以伸出我們的雙手助他們一臂之力，我們可以像“微塵”一樣做好自己，奉獻自己的愛(ài)心而不求任何的私利。
心底無(wú)私天地寬
我們如果能像天地水那樣，無(wú)私奉獻而不求回報，那么我們的內心一定是澄澈愉悅的，我們的內心一定是輕松愜意的，我們的未來(lái)之路也是寬闊無(wú)邊的。大肚能容容天下難容之事，心底無(wú)私天地自然寬。
總之，心底無(wú)私天地寬，只要你心底無(wú)私，生命就有了不同的意義。因為你的內心清凈，周?chē)囊磺幸诧@得格外美麗；因為你滿(mǎn)懷慈悲，也就會(huì )為身邊乃至世間所有人帶來(lái)光明。如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
讀《中國文化的根本精神》有感4
《中國文化的根本精神》這本書(shū)由樓宇烈教授撰寫(xiě)，主要探討了中國傳統文化的核心精神及其在現代社會(huì )中的應用。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對中國文化的根本精神有了更深刻的理解，同時(shí)也意識到其在提升人的精神生活和道德境界方面的重要作用。
書(shū)中指出，中國傳統文化以儒、釋、道三足鼎立，互融互補，具有強烈的人文精神和現實(shí)性。這種文化強調以人為本，注重人的德行和自己管理，認為決定人的命運的根本因素是自己的德行。書(shū)中還提到，中國文化的核心在于“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的天下情懷，這種情懷在當代社會(huì )中仍然具有重要價(jià)值。
閱讀這本書(shū)讓我對中國文化的傳播和現代化有了新的思考。書(shū)中提到，雖然現代科技發(fā)展迅速，但傳統文化在提升人的'精神生活和道德境界方面仍然不可或缺。我們應該在傳播中華文化時(shí)，注重選擇適合當代社會(huì )需求的內容，同時(shí)加強對自己的認識，才能讓別人了解我們。此外，書(shū)中還強調了文化自信的重要性，認為沒(méi)有文化自信的民族難以實(shí)現真正的振興。
總的來(lái)說(shuō)，《中國文化的根本精神》不僅讓我對中國傳統文化有了更深刻的理解，也讓我意識到在全球化背景下保持文化獨立性和自信的重要性。這本書(shū)通過(guò)廣博深邃的內容和易讀有趣的方式，為我們提供了一扇了解中國傳統文化精神的窗口。
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