[經(jīng)典]教師讀書(shū)心得

　　當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的教師讀書(shū)心得，歡迎大家分享。

教師讀書(shū)心得1

　　閑暇之余，我讀起了《幼兒園教育指導綱要（試行）》，里面講到關(guān)于小班語(yǔ)言領(lǐng)域目標的定位，在小班工作的我受到很大啟發(fā)，想與大家一起分享。

　　小班語(yǔ)言教學(xué)目標定位為：

　　1、樂(lè )意與人交談。

　　2、注意傾聽(tīng)對方講話(huà)，能理解日常用語(yǔ)。

　　3、能清楚地說(shuō)出自己想說(shuō)的事。

　　4、喜歡聽(tīng)故事，看圖書(shū)。

　　5、能聽(tīng)懂和會(huì )說(shuō)普通話(huà)。小班孩子剛來(lái)到幼兒園，對人和事物，環(huán)境都感到陌生，不樂(lè )意與人交談，不愿意說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，不注意傾聽(tīng)小朋友或者是老師講話(huà)，甚至有些小朋友不愿意說(shuō)出自己想做的事情。因此，給我們的`工作帶來(lái)很大的不便。

　　所以，在工作中，我們應該為幼兒創(chuàng )造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵幼兒大膽，清楚地表達自己的想法和感受，使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)，有機會(huì )說(shuō)并能得到積極應答，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展。

教師讀書(shū)心得2

　　法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上，當無(wú)法承擔做為人的義務(wù)時(shí)，也同時(shí)失去了他作為人的權利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無(wú)情遺棄，這不是個(gè)別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。

　　相對溫暖的家庭尚且如此，社會(huì )恐怕對這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì )更加殘忍，他們會(huì )把他送進(jìn)實(shí)驗室，每天對他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗，而且會(huì )引起無(wú)數的.眼睛好奇地逼視他，無(wú)數張嘴巴無(wú)休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒(méi)人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿(mǎn)足，他們擁有做為幸運者的活生生的見(jiàn)證。

　　也許正如小說(shuō)后序中的評價(jià)：卡夫卡并不會(huì )按俗人的思緒延續他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。是啊，她向我們揭示了一個(gè)荒誕的惡夢(mèng)，卻也預示了一個(gè)未來(lái)。

教師讀書(shū)心得3

　　我利用假期的時(shí)間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益匪淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構了理論基礎。

　　本書(shū)主要介紹了20世紀20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說(shuō)明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節。本書(shū)不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀(guān)的基本認識，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體內容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì )角色發(fā)生重大轉變，開(kāi)始承擔“學(xué)生”的責任，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習”。學(xué)習環(huán)境和作息習慣的改變，導致了一部分學(xué)生生活上的不習慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不同，導致了一部分學(xué)生心理上的不適應。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習充滿(mǎn)好奇，但持久性不強，自控能力較差。學(xué)前教育的差異，會(huì )給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習能力和學(xué)習效果的差異。學(xué)生對師長(cháng)的'依賴(lài)性特別強�；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規范，學(xué)生經(jīng)常會(huì )出現“違規”和“告狀”現象。三年級開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習的難度和強度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習生活的不適應，作業(yè)拖拉，成績(jì)退步。學(xué)生的學(xué)習興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的形成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現。三年級學(xué)生的集體主義觀(guān)念增強，隨著(zhù)生活范圍的擴大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強。

　　心理健康干預指在確診的基礎上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對于不同層面的心理問(wèn)題，可以采取不同的干預方法。。如果能細心觀(guān)察，并提前發(fā)現一些普遍性、可能導致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事，我們完全可以對此進(jìn)行集體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴重了才想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每周三對全校進(jìn)行各方面的心理輔導，開(kāi)展了主題教育“我是最棒的”，挖掘學(xué)生“分數”以外的能力，使其重拾信心。學(xué)校又開(kāi)展主題教育“調整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調整進(jìn)行干預指導。指導學(xué)生正確對待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理

　　健康隱患，開(kāi)展了集體指導講座“沉溺網(wǎng)絡(luò )的危害”，指導學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行學(xué)習交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲虛度年華，指導家長(cháng)改變錯誤的教育觀(guān)念與教養方式。這些不同的主題教育都是根據學(xué)生不同時(shí)段可能發(fā)生的不同問(wèn)題進(jìn)行有意識的集體預防性干預途徑，這些特定的集體干預內容，可以在不同時(shí)段疏導學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。

　　教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標中強調的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。

教師讀書(shū)心得4

　　認識和擁有《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，是在十年前。偶然聽(tīng)說(shuō)這是一本美國教授撰寫(xiě)的教育名著(zhù)。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)，在一家專(zhuān)營(yíng)大夏書(shū)系的書(shū)店購買(mǎi)的�，F在這本書(shū)已經(jīng)有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪(fǎng)書(shū)是樂(lè )趣，在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)購的時(shí)代，充滿(mǎn)期待的找尋過(guò)程，和尋了千百度，最后買(mǎi)到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現在網(wǎng)購時(shí)代體味不到的樂(lè )趣了！

　　記得當時(shí)找尋很快樂(lè )，等讀起來(lái)卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點(diǎn)差異，再加上翻譯時(shí)，一些語(yǔ)言表達的問(wèn)題。一般讀起來(lái)會(huì )有些費勁兒。雖然這本書(shū)吳國珍教授翻譯得比較專(zhuān)業(yè)和流暢。讀一本書(shū)，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關(guān)。

　　從某種意義上，讀書(shū)就是讀自己，讀書(shū)就是找尋自己的影子。干國祥老師說(shuō)過(guò)一個(gè)有意思的觀(guān)點(diǎn)：真正好的閱讀不能是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。而是要仁者讀出智者的觀(guān)點(diǎn)，智者讀出仁者的觀(guān)點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀�；蛘呤亲约盒闹杏�，口中無(wú)，筆下無(wú)�？吹絼e人說(shuō)出來(lái)了，深為贊同，心有戚戚焉！

　　先討論書(shū)中的主要觀(guān)點(diǎn)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認同與完整�！笔裁词羌夹g(shù)層面？課堂上課件的精美，語(yǔ)言的華美，內容的完整到位等�；蛘哒f(shuō)是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？

　　作者說(shuō)：自身認同是指發(fā)展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長(cháng)的文化環(huán)境，支持過(guò)我的人，傷害過(guò)我的人；我對別人和對自己做過(guò)的有益或者無(wú)益的事情，愛(ài)的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復雜的領(lǐng)域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動(dòng)著(zhù)的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點(diǎn)深奧的感覺(jué)！

　　我的理解是：我們每個(gè)人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能夠在朝著(zhù)一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內在聯(lián)系中發(fā)現。

　　自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關(guān)：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過(guò)選擇自身完整，我會(huì )變得更加完滿(mǎn)，但是完整并不意味著(zhù)變得完美無(wú)瑕。承認我原本是的那個(gè)整體，意味著(zhù)變得更加真實(shí)了。這段話(huà)相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說(shuō)我們跟隨自己的`內心，不要做過(guò)于勉強地做一些事情。

　　作者接著(zhù)說(shuō)：自身認同和完整不是用來(lái)雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現的過(guò)程中的敏感區域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使自身完整協(xié)調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。

　　就自身認同和完整這個(gè)問(wèn)題，我請教過(guò)南明集團的魏智淵校長(cháng)，他舉了個(gè)例子：教學(xué)中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒(méi)有關(guān)系的客觀(guān)的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩(shī)歌時(shí)，我們不是簡(jiǎn)單地把一首詩(shī)歌講解給孩子，而是把我在這首詩(shī)歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因為我既然被這首詩(shī)歌所感動(dòng)，或者相信這些知識，那么就意味著(zhù)這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關(guān)系為例，學(xué)生不是我的操作對象，不是我灌輸的對象，而是我的關(guān)愛(ài)、引導的對象。在這種關(guān)愛(ài)與引導中，我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過(guò)程，也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛(ài)，好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗，戀愛(ài)本質(zhì)上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因為這種關(guān)系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經(jīng)過(guò)魏校長(cháng)的解讀，是不是對這個(gè)觀(guān)點(diǎn)更清晰了！

　　記得有一次培訓，教授提到一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：課堂是師生生命成長(cháng)的共同場(chǎng)。這和魏校長(cháng)的觀(guān)點(diǎn)有相通之處。但我還是對“認同”這個(gè)詞語(yǔ)有點(diǎn)自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書(shū)疑問(wèn)還有很多，期待能夠經(jīng)過(guò)繼續閱讀，把這本書(shū)讀懂，得更透徹。

教師讀書(shū)心得5

　　在這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉變教師的教學(xué)觀(guān)念”，其中有這樣一段話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)得十分精彩：從教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀(guān)念的不同，在施教過(guò)程中，將選取不同的教學(xué)方法；即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀(guān)念的指導下，也往往會(huì )有不同的效果。就拿傳統的講授法來(lái)說(shuō)，傳統教學(xué)觀(guān)念就強調“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了；而在現代教學(xué)思想指導下，教師應用講授法時(shí)，就會(huì )注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當地提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生用心思考，同時(shí)向學(xué)生介紹超多材料、帶給重點(diǎn)信息，并引導學(xué)生主動(dòng)地去探索結論，而不是簡(jiǎn)單地把結論告訴學(xué)生。

　　讀了這段話(huà)，我深有感觸。其實(shí)這段話(huà)告訴我的就是教師教學(xué)觀(guān)念的轉變十分重要。新課程標準到此刻為止已實(shí)施五年，五年來(lái)，每一位教師都會(huì )有這樣的一個(gè)想法，新課標十分強調教師、學(xué)生地位的轉變，傳統教學(xué)觀(guān)念過(guò)分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著(zhù)臉進(jìn)行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過(guò)教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問(wèn)，不得說(shuō)話(huà)。在這樣的課堂上，教師就是一個(gè)勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的狀況下，學(xué)生當然就沒(méi)有問(wèn)題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要

　　重視發(fā)揮教師的主導作用，又強調教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(cháng)，教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導者，引導學(xué)生主動(dòng)地去探索結論，而不是簡(jiǎn)單地將結論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì )到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現、去創(chuàng )造，這種發(fā)現和創(chuàng )造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導，把學(xué)生的認識導向正確的思路，減少學(xué)生的.無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習效率。

　　我覺(jué)得今后我們的教學(xué)就應做到以下幾點(diǎn)：

　　一、學(xué)會(huì )思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導師反復給我們強調：不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì )被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己！因此，對自己的教學(xué)理念、目標、原則、資料、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(cháng)進(jìn)！另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們融會(huì )貫通了。

　　二、學(xué)會(huì )學(xué)習。要求學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，教師首先要懂得學(xué)習策略和認知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候�！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習，才能不斷地發(fā)現自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習的熱忱。向書(shū)本學(xué)習，向名家學(xué)習，向同行學(xué)習，向學(xué)生學(xué)習，向生活學(xué)習，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。

　　三、學(xué)會(huì )教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。

　　四、學(xué)會(huì )創(chuàng )新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng )新的過(guò)程。創(chuàng )新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到那里，我個(gè)性佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因為沒(méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng )新之路，才是教學(xué)成功的出路！

　　這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對語(yǔ)文教學(xué)及當好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認識！

教師讀書(shū)心得6

　　隨著(zhù)課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗，力求低投入，高產(chǎn)出通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長(cháng)進(jìn)、發(fā)展。筆者認為當前的閱讀教學(xué)要著(zhù)眼于幾個(gè)點(diǎn)來(lái)優(yōu)化教學(xué)。

　　一、把握本文的基點(diǎn)

　　各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準確地把握課文的基點(diǎn)，準確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)一千讀者一千個(gè)哈姆雷特，但是畢竟還是哈姆雷特，而不會(huì )變成孫悟空。因此準確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

　　二、找準課堂切入點(diǎn)

　　就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學(xué)內容相對集中，學(xué)生學(xué)得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的點(diǎn)關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過(guò)渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中掏出極寶貴的可教因素，通過(guò)二度創(chuàng )作，精心設計，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住感動(dòng)一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì )到天鵝的頑強和團結精神。

　　三、捕捉情感興奮點(diǎn)

　　有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的需要以及不同學(xué)生之間的差異。更重要的是，學(xué)生的需要和差異往往并不限于知識水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮我應該講什么知識，還要考慮我應該如何讓他對這些知識有熱情，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.

　　四、創(chuàng )設思維生成點(diǎn)

　　教學(xué)中，教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的`知識背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的空白點(diǎn)，開(kāi)展創(chuàng )造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的相似點(diǎn)，開(kāi)展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住知識盲點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì )生活的交叉點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內容，讓學(xué)生試試寫(xiě)寫(xiě)菲格雷總統飽含深情，動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )文章的情感，同時(shí)也對學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓練，實(shí)現了人文性與工具性的有效統一。

教師讀書(shū)心得7

　　作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗還是專(zhuān)業(yè)水平都還有非常大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的推薦》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū)，我從中受益匪淺。

　　《給教師的推薦》是一本十分好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么非常有名的書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì )遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結合，加上精辟的理論分析，我自我法子內心的覺(jué)得這是一本對于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到非常多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養，就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師就應要不斷培養自我讀書(shū)的`興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的資料深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師就應有一桶水�！边@句話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還就應裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì )因為喜歡你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著(zhù)，從而不斷地補充自我知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　在現實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認為自我對所教資料已爛熟于心，沒(méi)必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是非常不認同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識越豐富，講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著(zhù)信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì )被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習和親身體驗學(xué)習過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。在制定學(xué)習計劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對策�？傊�，教師永遠沒(méi)有理由停止學(xué)習或放松學(xué)習，而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實(shí)現。

　　一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蓖高^(guò)《給教師的推薦》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(cháng)，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。

教師讀書(shū)心得8

　　作家林清玄如是說(shuō)：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境�！碑斘覀兌俗�于像今天這樣的陰雨天，聽(tīng)一首輕音樂(lè )，讀一本喜歡的書(shū)，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。

　　《新時(shí)代的教師》把目光聚焦在教室復雜的現實(shí)職業(yè)生活。每天我走進(jìn)課堂，去上各種各樣的課：好上的課，不好上的課;傳統的課，課改的課;校長(cháng)光臨的常規聽(tīng)課，新苗杯精心準備的展示課，還有自己很理解的課和自己也不怎么清楚的課……每天走進(jìn)，備課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、找學(xué)生談話(huà)，被學(xué)生感動(dòng)，或者被學(xué)生氣得半死……

　　在紛繁復雜的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎無(wú)法停止，但在狂奔過(guò)后，通常會(huì )感到迷茫。去哪里享受教育的清歡?

　　這本書(shū)，將教育和“人”結合起來(lái)，直擊教師的“教育力”，像老師發(fā)問(wèn)：我是誰(shuí)?我需要什么?教育需要什么?

　　校長(cháng)說(shuō)：“蘿卜燉蘿卜”，沒(méi)有骨頭，這鍋湯永遠是蘿卜味�！缎聲r(shí)代的教師》里說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演者創(chuàng )造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習方式的開(kāi)拓者。讀完這本書(shū)，我也在思考：我還可以做什么?

　　我可以不放棄每一個(gè)孩子，去尋找和孩子們相處時(shí)的清歡�，F在的孩子自尊心越來(lái)越強，個(gè)性鮮明五花八門(mén)，所以要求老師不不僅能站在講臺上保持教師的威嚴，還要求我們走下講臺的時(shí)候，能夠打開(kāi)學(xué)生的心靈。

　　袁嘉駿，我們班每個(gè)任課老師都不喜歡他，每個(gè)孩子也都不喜歡他。因為他真的太吵，上課時(shí)他在教室里自由自在地走來(lái)走去，從我們班教室里，經(jīng)常能聽(tīng)到老師無(wú)法忍受他而發(fā)出的咆哮;下課時(shí)，校園就是他惡作劇的樂(lè )園，學(xué)校里每一棵花草樹(shù)木都慘遭“蹂躪”，連下水井蓋也沒(méi)有被放過(guò)……

　　就是這樣一個(gè)孩子，這個(gè)學(xué)期卻在我們年級辦公室圈了不少粉絲，更有老師覺(jué)得他是我們班最帥、最可愛(ài)的孩子。因為“學(xué)共體”改變了他，因為“學(xué)共體”營(yíng)造安心安全的氛圍改變了他。孩子之間并不存在真正的討厭，他們之中蘊含的是心心相印、關(guān)懷備至的潛能力。所以當袁嘉駿在小組里顯示出了學(xué)習的意愿、顯示了他天性中善良可愛(ài)的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么調皮和不服管教，但是他在課堂上，用妙語(yǔ)連珠的回復俘獲了老師的心。課后，他也不再去折騰畫(huà)畫(huà)草草，而是默默地打掃衛生，幫我分發(fā)水果……

　　所以，我想說(shuō)，在溫暖的師生關(guān)系中能享受到教育的清歡。

　　我還可以讓自己沉浸在單純的`教學(xué)里，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里，我們嘗試著(zhù)把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽(tīng)、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。

　　“學(xué)共體”課堂，仍然記得學(xué)生的這些話(huà)語(yǔ)：

　　——老師，你不忙講，讓我們再思考一會(huì )兒。

　　——老師，數學(xué)課我們可以自己搞定了。

　　——老師，這節課我收獲太大了，那道題我之前只會(huì )一種方法，現在我會(huì )三種方法。

　　——老師，剛才我分享的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，不過(guò)感覺(jué)很好。

　　——老師，我要把今天學(xué)的內容和爸爸分享。

　　……

　　聆聽(tīng)學(xué)生生命成長(cháng)的清歡，只有用心的人才能享用。

　　只有真正沉浸下去，將老師的對教育的喜歡放進(jìn)去，才能享受到這份來(lái)自自身成長(cháng)的清歡，與名利無(wú)關(guān)，與世俗無(wú)關(guān)。

　　林清玄還說(shuō)：“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)�！笔堑�，我們課堂的清歡也并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對學(xué)生、課堂、教育的追求和熱愛(ài)，更來(lái)自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們在這個(gè)美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!

教師讀書(shū)心得9

　　起初學(xué)校要求讀《致教師》的時(shí)候 ，我心中默想又是一部理論性的沒(méi)用的東西，又沒(méi)有實(shí)踐性，應該也是一部空談和紙上談兵，懷著(zhù)不情愿的心開(kāi)始讀它。但是閱讀后，卻越感覺(jué)有用，越感覺(jué)讓我茅塞頓開(kāi)，越感覺(jué)對我的工作有指導性，我便產(chǎn)生樂(lè )趣一直讀下去，最終讀完，讓我感受頗深，以下我說(shuō)說(shuō)我讀新教育的體會(huì )。

　　以前我時(shí)常會(huì )感覺(jué)教書(shū)是一件沒(méi)趣兒的事，實(shí)現不了人生的價(jià)值，起初我懷著(zhù)熱切的心情來(lái)到學(xué)校，卻被學(xué)生的不學(xué)和調皮以及頂撞磨得一干二凈，我時(shí)常想著(zhù)辭職，去干自己想干又可以實(shí)現自己價(jià)值的事，可是讀了致教師，讓我改變了觀(guān)念，我們老師的快樂(lè )就在于扭轉學(xué)生，幫助學(xué)生改變命運，他們實(shí)現了人生價(jià)值，也就是我們實(shí)現的我們的教育價(jià)值，當他們開(kāi)始聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，當他們開(kāi)始懂事的時(shí)候，當他們學(xué)習進(jìn)步的時(shí)候，當他們感謝老師的付出時(shí)，當他們的家長(cháng)打來(lái)電話(huà)說(shuō)孩子進(jìn)步的時(shí)候等等，我們都是幸福和快樂(lè )的。我們曾經(jīng)也調皮過(guò)，我們曾經(jīng)也不懂事過(guò)，我們曾經(jīng)也有不好好學(xué)習過(guò)，我們曾在課堂上也有不聽(tīng)講過(guò)，我們曾在在課堂上也搗亂過(guò)，但我們在一些老師的精心教導下，也慢慢懂事了，在一些老師的幫助和鼓勵下，我們的學(xué)習也進(jìn)步了，這是致教師讓我回憶起得，讓我明白的，我也要繼承我們前輩的優(yōu)良品質(zhì)，為我們國家的教育事業(yè)，為學(xué)生家長(cháng)奉獻自己的力量，孩子們學(xué)好了，為我們國家做貢獻，這也就是我們的價(jià)值。

　　曾經(jīng)也由于教導學(xué)生不聽(tīng)，我一度討厭過(guò)學(xué)生，我討厭他們的'調皮，我討厭過(guò)他們對我的頂撞，我討厭他們搗亂破壞校園，可讀了致教師，他讓我知道愛(ài)的教育，也找回了當年的那份自信和力量。致教師又賦予了我的新的教育理念，指名的工作中的前進(jìn)方向。朱永新先生在書(shū)中談到教室的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)的來(lái)源，二是人與人的關(guān)系，三十與自己的關(guān)系，我們老師的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源與特殊的學(xué)生。當一個(gè)調皮不聽(tīng)話(huà)的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與課堂活動(dòng)時(shí)，內心的成就感和滿(mǎn)足感無(wú)法形容。

　　“當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育也就沒(méi)有意義�！痹谥袊�教育的現實(shí)中，教師的忙與苦是毋庸置疑的。教師的工作涉及教材分析，課堂教學(xué)，班級管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事太多，問(wèn)題學(xué)生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法和過(guò)程，才不會(huì )為學(xué)生背不出而生氣，你也就不苦了；當你理解人的能力差異，理解了所謂“差生”的形成過(guò)程，就不會(huì )為差生的存在而生氣，你也不累了；當你理解初中生的生理，就不會(huì )把學(xué)生上課思想跑毛，調皮當做反抗了，也不會(huì )簡(jiǎn)單的對自己的教學(xué)能力產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂(lè )著(zhù)。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛(ài)，因為教師沒(méi)有掌握鐵是如何成剛的規律，從優(yōu)秀教師可以看出他們面對教育教師事故時(shí)，是那么的自信和從容，是那么的輕駕就熟，這是以你為他們見(jiàn)多了。

　　教師這個(gè)職業(yè)既平凡又神圣。做一名教師不易，做一名好教師更不易我知道路漫漫其修遠兮，而我相信，我的努力和堅持定會(huì )收獲很多。

教師讀書(shū)心得10

　　“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著(zhù)這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來(lái)，慢慢來(lái)�！边@是書(shū)封面上的一段話(huà)，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無(wú)限的感動(dòng)，讓我受益匪淺。

　　《孩子，你慢慢來(lái)》，我喜歡這本書(shū)，也喜歡這句話(huà)。作者龍應臺的文筆是那樣的細膩，全書(shū)蘊含了一位偉大的母親愛(ài)的氣息，讀著(zhù)讀著(zhù)，一股暖流慢慢飄進(jìn)了我的心房。讓我們慢慢來(lái)，讓我們耐著(zhù)性子學(xué)會(huì )等待。

　　讀完這本書(shū)，我不斷地反思了自我。作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì )很生氣，有時(shí)也會(huì )對學(xué)生大聲訓斥。記得期中考試前一天，我和x教師一齊從會(huì )議室回到北教學(xué)樓時(shí)，老遠就聽(tīng)到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來(lái)，我倆邊走邊猜測著(zhù)這笑聲是從何而來(lái)。當時(shí)的我雖沒(méi)說(shuō)出口，但心里早已斷定是我們班。于是，上樓直奔教室�！敖處�，xxx給他的.同桌講笑話(huà)，他還大聲地笑�！卑嚅L(cháng)見(jiàn)我來(lái)了，立馬站起來(lái)，氣憤地說(shuō)。聽(tīng)班長(cháng)訴說(shuō)的同時(shí)，我帶著(zhù)滿(mǎn)臉的怒氣瞥了xxx一眼，此時(shí)的他也許真正意識到自我錯了，低著(zhù)頭，看著(zhù)桌上的卷子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒�！叭绻�今日不給他點(diǎn)嚴厲的教訓，我怎能安心？”想到那里，我走到他的座位，只見(jiàn)他的卷上僅寫(xiě)了幾個(gè)詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話(huà)，讓她來(lái)盯著(zhù)你寫(xiě)�！彼�一聽(tīng)，急了：“教師，別……別……�！碑斨�(zhù)全班同學(xué)的面，他竟然這樣對我說(shuō)，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室，進(jìn)了辦公室，一會(huì )兒，他也跟了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“教師，對不起，我不應當講笑話(huà)�！甭�(tīng)他這么一說(shuō)，我真想原諒他，可是，想想以前的種種違反紀律的事，都與他脫不了干系時(shí)，說(shuō)：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認錯誤，這次我再也不給你機會(huì )，打吧！”

　　他見(jiàn)我這么堅定，拿起話(huà)筒，撥通了電話(huà)。不一會(huì )兒的工夫，她的媽媽趕了過(guò)來(lái)，明白他犯了錯后，一向數落著(zhù)：“這么長(cháng)時(shí)間，x教師沒(méi)給我打過(guò)電話(huà)，我還以為你表現得很好，沒(méi)想到你這毛病還沒(méi)改……”說(shuō)罷，她看了看他手里的試卷，相當生氣，此時(shí)的他再次認識到自我真得錯了，趕緊寫(xiě)了起來(lái)。當我把學(xué)生帶出學(xué)�；氐睫k公室時(shí)，他已寫(xiě)完。我們一齊下樓、回家。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣的結局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過(guò)分的行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒(méi)被值日班長(cháng)寫(xiě)在黑板上。直到今日，我的內心深處并沒(méi)有因他折服而自喜，也沒(méi)有因我的勝利而置之不理。如果我學(xué)著(zhù)xx的媽媽?zhuān)�耐心地與他交流，讓他愉快的理解；如果我不沖動(dòng)不叫家長(cháng)，換一種方式教育；我就會(huì )帶給他歡樂(lè )，而不是無(wú)窮的壓力。上周四的一個(gè)課間，我讓他下節課課后找我，他沒(méi)有忘記，規規矩矩地進(jìn)了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯，三科都在九十分以上，表?yè)P了他有寫(xiě)好作業(yè)的習慣；談到了他的日記比以前大有長(cháng)進(jìn)，肯定了他有堅持閱讀的習慣。并提醒他，如若能做到嚴格約束自我、控制自我，教師相信他還會(huì )有大的提高。一句表?yè)P，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話(huà)結束，他準備回教室上課時(shí)，恭恭敬敬地說(shuō)了一聲：“教師，再見(jiàn)�！贝藭r(shí)，我感到很欣慰。心中默默地重復著(zhù)那句話(huà)：孩子，你慢慢來(lái)。教師對你有耐心。

　　事后，我重新拾起《孩子，你慢慢來(lái)》細細品讀。我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應當慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(cháng)一齊慢慢等待孩子的成長(cháng)。讓我們用心欣賞孩子成長(cháng)的每一個(gè)細節，享受孩子一朝一夕的變化！讓我們用心欣賞孩子成長(cháng)的每一個(gè)片段，享受孩子一喜一怒的真實(shí)！長(cháng)長(cháng)的路，慢慢地走！長(cháng)長(cháng)的路，健康地走！

教師讀書(shū)心得11

　　今年暑假，學(xué)校安排我們讀一本書(shū)：《做卓越的教師》。打開(kāi)書(shū)，我就被深深吸引住了，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì )育人的教師”、“做會(huì )上課的教師”、“做會(huì )寫(xiě)作的教師”等每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì )兒激情澎湃，一會(huì )兒娓娓細語(yǔ)，一會(huì )兒諄諄教誨，一會(huì )兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專(zhuān)業(yè)書(shū)讀得最快的一本書(shū)，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養，受益匪淺。

　　也許是年齡的原因，本書(shū)最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)等理論融入其中，告訴我們如何進(jìn)行心理健康的調適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！�。學(xué)會(huì )陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì )人際交往，學(xué)會(huì )開(kāi)心工作，學(xué)會(huì )開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì )開(kāi)心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著(zhù)許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì )覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè )！回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰在教學(xué)一線(xiàn)，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛(ài)！是��！既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因為“教師是一種使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì )價(jià)值，而且具有內在的尊嚴與歡樂(lè )的職業(yè)�！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì )承受冷落，學(xué)會(huì )歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì )創(chuàng )新工作，自己就能體會(huì )“工作著(zhù)是快樂(lè )的！”的。今后，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。

　　“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當的休閑和積極的運動(dòng)以外，恐怕只有讀書(shū)能使我最開(kāi)心和最充實(shí)了。本書(shū)中也寫(xiě)道：“讀一本好書(shū)，是與一個(gè)高尚的人談話(huà)。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的�！弊x書(shū)使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛(ài)，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂(lè )工作的同時(shí)開(kāi)心的生活著(zhù)。

　　本書(shū)中一些精彩語(yǔ)言，如“對一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”�！白鹬�、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(cháng)的必要條件�！薄皼](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的`感情也會(huì )消融�！薄敖潭�不研則淺，研而不教則浮�！钡鹊�，我都細細品味，反復咀嚼，如沐春風(fēng)之中。

　　總之，我很喜愛(ài)此書(shū)，以后還會(huì )細細品讀，不斷汲取養分，促進(jìn)自己健康的成長(cháng)，提高教育涵養。

　　于走向教育工作者的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)等方面的內容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識，有意識地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠遠超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?

　　教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯了事情，老師可能會(huì )平心靜氣地指導他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯再錯，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會(huì )做好的”等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。

　　教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。

　　再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說(shuō)是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長(cháng)跑——寫(xiě)日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”這些內容讓我震撼。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。

　　教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì )了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學(xué)著(zhù)他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。

教師讀書(shū)心得12

　　沒(méi)錯我也差點(diǎn)沒(méi)弄懂作者的腦回路，一下子講鄉村教師，一下子又是講什么宇宙什么星球，愣是啥都沒(méi)看懂。不過(guò)越到結尾感覺(jué)越是恍然大悟。文中的有一句話(huà)我覺(jué)得很可悲。他們說(shuō)教師是一個(gè)早已消失的太古文明詞匯，很生僻，在一般的古詞匯數據庫中都查不到。在地球上在那個(gè)星球上唯獨只有那位鄉村教師還在堅持著(zhù)。真是感謝他在多少的艱難困苦下，在病痛的折磨下卻還在堅持住。他有著(zhù)地球人很可貴的品質(zhì)，他在堅持他認為對的事“文明”，在他身體里，最后的那點(diǎn)燭光消失時(shí)，他還是希望孩子們可以好好讀書(shū)。

　　讀完整本書(shū)才發(fā)現除了書(shū)中那兩個(gè)孩子外，好像其他人都是沒(méi)有姓名的。

　　然后呢我覺(jué)得孩子們可能會(huì )永遠記住牛頓的'那三條定律吧。

　　當一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線(xiàn)運動(dòng)不變。

　　一個(gè)物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比！

　　當一個(gè)物體對第二個(gè)物體施加一個(gè)力，這第二個(gè)物體也會(huì )對第一個(gè)物體施加一個(gè)力，這兩個(gè)力大小相等，方向相反！

教師讀書(shū)心得13

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！笆枪探倘缓笾�困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不只是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的'切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉，一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè )學(xué)的教師，才能成為樂(lè )教的教師;只有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教，學(xué)者樂(lè )學(xué)，才能會(huì )讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流。

　　一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。

教師讀書(shū)心得14

　　寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì )。對于我來(lái)說(shuō)此刻難得會(huì )捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因為在這個(gè)現實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì )。

　　書(shū)中講述的是老卡爾。威特―位鄉村牧師，他把出生時(shí)別人認為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉村牧師與別人有著(zhù)不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴(lài)于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(cháng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(cháng)過(guò)程，以及自我教學(xué)的心得和獨辟蹊徑的教育方法�？�爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的'影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀后，依然值得我們每一位家長(cháng)和教育工作者學(xué)習和借鑒。

　　我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒(méi)有真正體會(huì )到書(shū)中教育的成果，但有些資料確實(shí)講得十分有理。

　　書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì )損害孩子》讓我感觸最深，一向以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我非常困惑。我們固然非常愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因為愛(ài)就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過(guò)于苛刻的對待他們，這個(gè)度非常難把握。書(shū)中的這個(gè)章節寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì )使一個(gè)非常好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木�！彼麑�兒子在花園舞劍時(shí)不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，非常多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專(zhuān)制，不知不覺(jué)中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話(huà)就就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

　　邊讀這本書(shū)邊對照自我教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自我的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴與愛(ài)不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自我就有這樣的感受。

　　剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到職責非常重大重，女兒跟自我已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一齊了，非常多時(shí)候在想自我虧欠女兒的太多了。長(cháng)輩的教育跟父母的教育會(huì )存在非常大的差異，擔心女兒此刻是不是已經(jīng)有了非常多壞習慣。因此在開(kāi)始的幾天自我都十分嚴格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼應對自我，跟我講話(huà)的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著(zhù)她，結果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著(zhù)她轉由著(zhù)她就開(kāi)心了。在春節過(guò)后我開(kāi)始嘗試自我獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自我的獨立性，她自我能完成的事都要她自我獨立完成，該嚴厲的時(shí)候就嚴厲，該表?yè)P的時(shí)候表?yè)P，漸漸的感覺(jué)在非常多時(shí)候她自我也愿意理解這一切，也變得更加懂事了。

　　當我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解�！皣涝诋攪捞�，愛(ài)在細微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在！

教師讀書(shū)心得15

　　《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的`親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。

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