野性的呼喚讀后感集錦

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的野性的呼喚讀后感集錦，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

野性的呼喚讀后感集錦1

　　在暑假里，當我第一次翻開(kāi)杰克倫敦的巨著(zhù)——《野性的呼喚》時(shí)，那一首極其凄涼而又非常富有哲理的詩(shī)深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行�！�

　　正如杰克倫敦的所有作品一樣，他都有一股強烈的雄性荷爾蒙氣息，撲面而來(lái)，無(wú)法抗拒。其實(shí)，萬(wàn)物也像杰克倫敦所說(shuō)的一樣，世間萬(wàn)物心中都有一個(gè)非常古老的本性——野蠻。他們所在的差別很簡(jiǎn)單，只不過(guò)是有沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)而已。

　　這本書(shū)講的是：有一只拉雪橇的公狗巴克（《野性的呼喚》），信奉“大棒”和“利齒”的法則，野狼之王才是它生命與靈魂的最后歸宿；它還是那個(gè)賭博人生的男人毒日頭（《毒日頭》），遵守游戲的規則，肌肉似鐵、意志如鋼�！岸嗲槲幢夭徽煞��！鄙ｎD主人的`疼愛(ài)曾讓巴克掙脫狼群的召喚，沉溺膝前身后的溫柔快樂(lè )；黛蒂的猶豫終于使毒日頭放棄萬(wàn)貫家財，回歸與事無(wú)關(guān)的田園生活！

　　可是，這種種充滿(mǎn)曲折起伏的經(jīng)歷意外，都是堅強的巴克明白了一個(gè)道理：要想在爭風(fēng)勾角的邪惡的社會(huì )中永遠生存下去，作為一個(gè)強者，每一步都只可以往前沖、往前沖、再往前沖！絕對不會(huì )有一個(gè)后退的機會(huì )。如果在這之中，你付出了對朋友的友誼就等于是付出了自己的生命！

　　所有讓巴克變得冷酷的原因終究只有一點(diǎn)：爆發(fā)出出于本能的古老的野性。不然，在這個(gè)世上，巴克不僅不能征服狼群、征服世界，還會(huì )被狼群和世界吞噬，巴克無(wú)論身軀多么強壯，到底還是會(huì )被淘汰。

　　來(lái)自本性深處不屈的斗爭精神終于被喚醒了，因為它知道這一切都體現了生命的價(jià)值。是啊，在社會(huì )中又何嘗不是呢？野性什么時(shí)候停止過(guò)呢？

　　激烈的競爭使人們不能有半點(diǎn)的憂(yōu)豫，勝負就在就在那一瞬間產(chǎn)生，面對對手只有勇敢的迎戰，并最終征服……或許這就是人與生命的意義。然而，野性帶來(lái)的同時(shí)，也帶來(lái)了古老的友情——純真與忠貞的友情，這就是文明與古老的結晶，當巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(cháng)長(cháng)的嚎叫，這叫聲是傷感的，是忠誠的，是震撼人心的……生命是矛盾的，世界時(shí)復雜的，它有奸詐，它有文明，也有野蠻，可是這就是真實(shí)的人生，人生因此而精彩，因此而燦爛，因此而生生不息……讀完《野性的呼喚》，掩卷而思，不覺(jué)已感動(dòng)涕零。

野性的呼喚讀后感集錦2

　　讀完了《野性的呼喚》這本書(shū)，我深刻地體會(huì )到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強大。尤其是故事中的巴克，這本小說(shuō)的作者是美國具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克。倫敦，他的小說(shuō)作品創(chuàng )作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死于突發(fā)性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過(guò)的，曾當過(guò)報童，水手，流浪中還蹲過(guò)監獄，后來(lái)去過(guò)阿拉斯加淘過(guò)金。

　　當杰克倫敦發(fā)現當時(shí)期（19世紀末——20世紀初）的美國人愛(ài)好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現了小說(shuō)中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛(ài)犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣(mài)到美國阿拉斯加（也是作者淘金所在地），那是一個(gè)即偏遠又寒冷的地方。因為大量盛產(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛(ài)好者都會(huì )聚集到這里來(lái)，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣(mài)到這里。

　　進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒(méi)有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒(méi)有公平的游戲規則。任何時(shí)候都必須堅持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著(zhù)點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場(chǎng)惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的`地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰勝寒冷，對他來(lái)說(shuō)實(shí)地是簡(jiǎn)單。

　　他在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長(cháng)途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來(lái)是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒(méi)有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……

　　小說(shuō)早巴克的形象是強者的向征，通過(guò)人的世界看到了狗的世界，在小說(shuō)中寫(xiě)狗就是寫(xiě)人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱(chēng)狗為“他”而不是“它”。

　　我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達方式了。

野性的呼喚讀后感集錦3

　　最近讀了《野性的呼喚》一書(shū)，書(shū)中描述了一只狗的蛻變歷程。從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到負重遠行對巴克來(lái)說(shuō)只是一夜之間，從大法官溫暖舒適的家到北極荒原，環(huán)境急速的改變，巴克沒(méi)有放棄。它體內狼的基因在慢慢的蘇醒，努力學(xué)習，或者說(shuō)不斷適應自己的狼性，有忠誠善良的一面，也有狡猾的一面，在桑頓死后，巴克報復殺死了那些印第安人，覺(jué)得對人類(lèi)社會(huì )已無(wú)留戀決定與狼群為伍，回歸野性，但也不忘來(lái)桑頓的葬身處來(lái)吊唁。

　　獸尤如此，人何以堪？當我們從舒適的環(huán)境下離開(kāi)時(shí)，我們的抉擇是什么，是自暴自棄？還是努力學(xué)習去適應這殘酷的環(huán)境？為什么這只原本被馴服的南方狗會(huì )在北方險惡的環(huán)境下生存呢？就是因為它適應能力極強。如果我們沒(méi)有適應環(huán)境的能力，生活就會(huì )十分困難；當你換個(gè)環(huán)境生活，你又會(huì )如何？生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應能力極強，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。假如，地震來(lái)了，沒(méi)有食物，挨餓你能夠承受嗎？如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，喘不過(guò)氣來(lái)，這痛苦你能夠忍受，能夠堅持嗎？假如你能，就說(shuō)明你的`適應能力十分強。但我相信，有許多人不行，因為我們平時(shí)的生活環(huán)境太好了，所以根本無(wú)法承受生活的變化。我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗自己。

　　當我們離開(kāi)校園走向工作崗位之時(shí)就應該明白，象牙塔已經(jīng)徹底的跟我們說(shuō)了再見(jiàn)，不能再幻想那種悠然自得的生活了，在學(xué)校老師不會(huì )責罰你，經(jīng)濟來(lái)源主要是靠父母，同學(xué)之間還是合作大于競爭，在社會(huì )上就不同了，工作做不好會(huì )受到領(lǐng)導的責問(wèn)，開(kāi)始一個(gè)人的生活，自己來(lái)養活自己。必須不斷的學(xué)習來(lái)充實(shí)自己，這些都必不可少，從可有可無(wú)的大學(xué)學(xué)習到了不進(jìn)則退的社會(huì )生存，你的選擇是什么？

　　記住那些對你好、耐心幫助你的人，桑頓在素不相識的條件下，僅僅因為看不慣哈爾虐待巴克就為他出頭，而巴克一樣為了桑頓可以將一千磅的貨物拉一百碼來(lái)回報（替桑頓賺到了一千美元），這不是靠自己的力氣就能完成的，還有主人對巴克的愛(ài)所轉化的意志力。桑頓被印第安人殺死后，巴克義無(wú)反顧的為主人報仇，與狼群生活在一起后，也會(huì )時(shí)常來(lái)吊唁桑頓。

　　當環(huán)境逼迫你卻改變時(shí)，如果無(wú)法改變環(huán)境，就去適應這些改變，人生的道路永遠不會(huì )是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，不應該選擇逃避，而是去勇敢地去面對。但不要太過(guò)偏執迷失了自己，學(xué)會(huì )感恩，不要忘記那些幫助過(guò)你的人，投我以木桃，報之以瓊瑤，永以為好也。

野性的呼喚讀后感集錦4

　　讀完了《野性的呼喚》這本書(shū)，我深刻地體會(huì )到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強大，《野性的呼喚》讀后感作文。尤其是故事中的巴克，這本小說(shuō)的作者是美國具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克.倫敦，他的小說(shuō)作品創(chuàng )作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死于突發(fā)性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過(guò)的，曾當過(guò)報童，水手，流浪中還蹲過(guò)監獄，后來(lái)去過(guò)阿拉斯加淘過(guò)金。

　　當杰克倫敦發(fā)現當時(shí)期（19世紀末--20世紀初）的美國人愛(ài)好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現了小說(shuō)中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛(ài)犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣(mài)到美國阿拉斯加（也是作者淘金所在地），那是一個(gè)即偏遠又寒冷的地方。因為大量盛產(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛(ài)好者都會(huì )聚集到這里來(lái)，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣(mài)到這里。進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒(méi)有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，，讀后感《《野性的呼喚》讀后感作文》。那里也沒(méi)有公平的游戲規則。任何時(shí)候都必須堅持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著(zhù)點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場(chǎng)惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰勝寒冷，對他來(lái)說(shuō)實(shí)地是簡(jiǎn)單。

　　他在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長(cháng)途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來(lái)是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒(méi)有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……小說(shuō)早巴克的'形象是強者的向征，通過(guò)人的世界看到了狗的世界，在小說(shuō)中寫(xiě)狗就是寫(xiě)人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱(chēng)狗為“他”而不是“它”。我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達方式了。

野性的呼喚讀后感集錦5

　　狗，人類(lèi)最忠誠的朋友。它們聰明伶俐，對主人友善和藹。對于愛(ài)狗的我來(lái)說(shuō)，在大好的暑假時(shí)光讀一本關(guān)于狗狗的書(shū)，何嘗不是一件有趣的事。

　　《野性的呼喚》這本書(shū)講得是叫巴克的一只圣伯納犬和牧羊犬混種的雜交狗，被米勒法官家的一個(gè)園丁偷走，賣(mài)到遙遠的北方做拉雪橇的狗，接著(zhù)遇到桑頓，最后成為狼群之首的一件事。

　　在被賣(mài)到北方時(shí)，倔強的巴克不愿屈服人類(lèi)，它試著(zhù)去與人類(lèi)對抗，也在人類(lèi)的反擊下明白了“棍棒與犬牙”的生存法則。巴克感到屈辱，但它不得不服從，因為在人類(lèi)的面前，它知道自己是多么渺小。從這里我也明白了真正意義上的強大與弱小。在那個(gè)年代，對于人來(lái)說(shuō)，狗是弱小的，是用來(lái)鞭打服從的。而對于狗來(lái)說(shuō)，人是高高在上的，只有服從才能繼續生存下去�？砂涂瞬辉缸鲆恢辉诠靼粝隆捌埱彝瞪�”的狗，從前在豪華的庭院里舒適的生活的它，來(lái)到一個(gè)陌生的地方，它心中的野性得到了釋放。

　　巴克被桑頓收留，它在叢林中尋找那個(gè)野性的呼喚。當桑頓死后，它消失了，消失在叢林中回響的呼喚中。

　　從巴克所經(jīng)歷的所有事情中，我能清楚的看出，這是一只聰明，勇敢，仁愛(ài)的狗。巴克的永不屈服，讓我明白了遇到任何困難都不要低頭，屈服和服從不一樣。屈服是放下自己的尊嚴，任憑別人羞辱，唾棄。而服從是在內心無(wú)數次掙扎后所表現的決定。巴克掩飾自己，是在保護自己。同時(shí)我也看清了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )。窮人永遠都要為富人做奴隸，做仆人，他們僅靠著(zhù)主人給予的一點(diǎn)費用生活，窮人的生活在那個(gè)社會(huì )是不會(huì )咸魚(yú)翻身，不會(huì )一夜暴富的。而富人，他們只把窮人當做狗一樣使喚，他們不會(huì )料想有一天，自己會(huì )一無(wú)所有。

　　在那個(gè)無(wú)情的年代，生命是可以隨意踐踏的'。有權有勢的人，可以在大街上活生生的打死一個(gè)只是因為一個(gè)蘋(píng)果碰到自己的賣(mài)水果的農夫；身著(zhù)華服，戴滿(mǎn)首飾的貴婦，可以當著(zhù)任何人的面將一杯水撒到一個(gè)穿著(zhù)滿(mǎn)是補丁的破舊衣服的乞討老婦的臉上，只因為她認為骯臟的一雙手，碰到了她的裙角。

　　我很佩服巴克，巴克就像那個(gè)年代特殊的一群人的代表。它從不向比自己高貴的人低下自己的頭。而也就是這么一個(gè)象征性的代表，它并不被人類(lèi)許可。因此，那個(gè)年代陷入了深沉的黑暗。

　　巴克也去開(kāi)始尋找屬于自己心靈深處的那份野性。不屈服不低頭，它在深林中嚎叫，尋找，它和它的同伴，一群狼，在荒野中呼喚著(zhù)，高唱著(zhù)內心深處的野狼之歌。

野性的呼喚讀后感集錦6

　　有一次，我被一部關(guān)于動(dòng)物的電視紀錄片深深吸引。

　　不是因為難得看到這些兇猛的大型野生動(dòng)物的新鮮，而是因為這是在荒野中馳騁于天地之間的自由和兇猛，是捍衛生命、茁壯成長(cháng)、勇敢?jiàn)^斗、努力覓食的生命意志。有一次看到一個(gè)來(lái)自西藏的攝影師拍的照片，很興奮。那是一只狼，眼睛盯著(zhù)遠處的雪地。雪地上那雙獨特的眼睛堅定、深邃、英勇、令人驚嘆。

　　它的眼睛里充滿(mǎn)了強大的力量，我想再勇敢無(wú)畏的人，面對這樣血淋淋的眼睛，也會(huì )害怕三分。它隨時(shí)準備著(zhù)攻擊、進(jìn)食或對攻擊做出反應，捍衛自己的`存在和尊嚴。只為生存。有一次，看了徐悲鴻的畫(huà)展。一幅飛奔的馬的圖畫(huà)令人印象深刻。地上揚起的塵土，凸顯了氣魄的雄壯。在鉛灰色的烏云背景下，人類(lèi)的一種潛在力量日益被喚起，這是非常令人費解的。只有全身的血液在沸騰，就像波濤洶涌。生命的存在，使它們憑借著(zhù)強烈的生存欲望和不屈的生存意志，大規模遷徙，艱難地尋找水源和牧場(chǎng)，頑強地生活在險峻的靜謐中，構成了廣闊草原上生命跳動(dòng)的旋律，成為美麗草原上的“生命景觀(guān)”。升值是必然的。因為我們畢竟生活在鋼筋混凝土搭建的空間里，有時(shí)候會(huì )覺(jué)得很壓抑，想發(fā)泄一下，像野獸一樣爆發(fā)出英雄氣度。經(jīng)過(guò)無(wú)數次的掙扎，我們常常被這種狂野的激情所感染，渴望像他們一樣充滿(mǎn)活力，奔放，無(wú)拘無(wú)束的做自己；聽(tīng)著(zhù)他們強烈的生活節奏，他們心中回蕩著(zhù)強烈的回應和信念，最終實(shí)現了生活。

　　正是因為大自然的無(wú)所不包，有這么多生物的存在，尤其是野生動(dòng)物，人類(lèi)才不再是這個(gè)世界上的孤獨者。他們不僅是人類(lèi)的朋友，也像世界上的人類(lèi)一樣平等生活。他們有個(gè)性，有靈魂，有無(wú)限的激情為生命的尊嚴而咆哮。自由，自信，無(wú)拘無(wú)束，激情四射，人生應該是這樣的。如果沒(méi)有野生動(dòng)物，我們將與自然隔絕。那么，我們該何去何從？人類(lèi)的道路會(huì )有多遠？如何獲得人生的真諦？我很茫然，很無(wú)助。只為人類(lèi)的所作所為感到悲哀！對大自然來(lái)說(shuō)，每一個(gè)生物都是平等自由的。大自然充滿(mǎn)殘酷的競爭：有驕傲的勝利，有悲慘的失敗，有無(wú)情的死亡；有甜，多有苦，多有苦；但無(wú)論如何，我們不能也不會(huì )沒(méi)有激情的生活。自然競爭殘酷狂野，但整個(gè)自然和諧完美。人類(lèi)來(lái)到這個(gè)世界，也是自然的一個(gè)組成部分。向往野性，回歸自然，是埋藏在人類(lèi)心中的自然。

　　所以要克制自己，善待眾生，尊重生命，保護自然。人類(lèi)不能留在地球上，地球不是只為人類(lèi)而存在的。一幅畫(huà)面展現在我眼前，一群野獸在呼喚！

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