王陽(yáng)明心學(xué)讀后感范文
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的王陽(yáng)明心學(xué)讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
早在初中時(shí)代學(xué)習歷史時(shí)，有幸認識了偉大的哲學(xué)家王陽(yáng)明先生，他的理念“知行合一”長(cháng)久讓我難以忘懷，在這里我從兩個(gè)地方闡述我對本書(shū)乃至對王陽(yáng)明哲學(xué)的想法。
首先王陽(yáng)明先生的哲學(xué)雖部分來(lái)源于儒家，但核心理念卻是突破南宋時(shí)期朱熹朱圣人的觀(guān)點(diǎn)：“存天理、去人欲”。朱圣人以一孔之見(jiàn)提出“滅人欲”而王陽(yáng)明先生則不同，他明白：天理和人欲是不能分離的，本身欲望和情感都是由人的意識所產(chǎn)生，若一味的強制分離，反而有違萬(wàn)物發(fā)展的規律。我舉一個(gè)書(shū)中的例子，王陽(yáng)明先生在寺廟中與一位高僧的對話(huà)：
王陽(yáng)明問(wèn)道：
“有家嗎”
高僧睜開(kāi)了眼睛，答：
“有�！�
“家中尚有何人”
“母親尚在�！�
“你想她嗎”
良久之后，一聲感嘆：
“怎能不想啊!”
然后高僧緩緩地低下了頭，在他看來(lái)，自己的這個(gè)回答并不符合出家人的身份。
王陽(yáng)明看著(zhù)眼前這個(gè)慚愧的人說(shuō)道：
“想念自己的母親，沒(méi)有什么好羞愧的，這是人的本性啊!”
聽(tīng)到這句話(huà)的高僧并沒(méi)有回應，卻默默地流下了眼淚。
第二天，他收拾行裝，舍棄高僧的身份，還俗回家去探望自己的母親。
我想當時(shí)寺內任何一個(gè)和尚都對不會(huì )想到，竟然有人把自己寺內的高僧勸回了家
這件事完美的說(shuō)明了人欲不會(huì )也不應被我們克制或是泯滅，之所以王陽(yáng)明先生提出：“理和欲為并存，即天理就是人欲”的觀(guān)點(diǎn)，就是因為他明白也希望人類(lèi)應通過(guò)致良知去了解人欲和研究事物的善惡，若為善則為之;若為惡則去之，做到知行合一。
第二：在“知行”上，王陽(yáng)明先生始終堅持：知為行之始行為知之成�？赡苊總�(gè)人都會(huì )有自己想法和理解，我認為知而不行，則為空知;行而不知，則不知所以然，簡(jiǎn)單說(shuō)也就是兩者互為表里，不可分離。也不能單獨片面強調“實(shí)踐出真知“，因為兩者并行，我去實(shí)踐，只是去驗證這個(gè)真理，就像最后書(shū)中所言，其實(shí)最終目的就是磨練我們的心。另外知行合一也是和“理欲”、“至良知”等觀(guān)點(diǎn)所對應，用良知做事、判斷善惡，用心靈態(tài)度決定正確的行為方式，做到言行一致。
也希望自己今后能夠將此學(xué)以致用，更好的投入生活和工作中。
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