讀史記有感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的讀史記有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀史記有感1
史記是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷用一生心血創(chuàng )作的我國古代第一部通史。書(shū)中記載了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩。這是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，是中國文化寶庫中的珍寶。
我 比較喜歡項羽，他推翻了秦朝，燒了阿房宮。但是因為項羽的一些缺點(diǎn)，讓他兵敗，烏江自刎的悲慘下場(chǎng)。我認為項羽應該聽(tīng)取良言忠告，在鴻門(mén)宴的時(shí)候，項羽有 個(gè)謀士叫范增，范增看出劉邦是與項羽爭奪天下的'人，就讓項莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只可惜項羽沒(méi)有聽(tīng)從，讓劉邦逃了。還有項羽的部下韓信也是很有才能的，但 是項羽一直沒(méi)有重用韓信，最后韓信投靠劉邦，率漢軍沖出漢中，把楚軍打的落花流水，最終項羽兵敗自殺。
史記他不僅豐富了我的見(jiàn)聞，還增加了我的知識。我也知道了如何做人最好，要善于聽(tīng)取良言忠告，要克服缺點(diǎn)，這才能成大事。
讀史記有感2
《史記》是由西漢司馬遷編寫(xiě)的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書(shū)的通稱(chēng)，從三國開(kāi)始，《史記》通稱(chēng)為“太史公書(shū)”�！妒酚洝酚涊d了上自中國古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書(shū)，讀史，讀人，荊軻刺秦王的無(wú)畏；霍去病攻匈奴的愛(ài)國與大義；蘇武牧羊的愛(ài)國與執著(zhù)……
讀 完全書(shū)，我覺(jué)得稱(chēng)得上英雄的是項羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項羽在遭漢軍重圍時(shí)，一人殺敵數百，死戰 到底。烏江亭長(cháng)勸他渡江再待卷土重來(lái)，然“燕雀安知鴻鵠之志”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生？于是，便成就了一代霸王的悲情。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次又一次迷離了我的'雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟粦岩蛇@個(gè)世界，孫臏臏足，寫(xiě)下名垂千古的《孫子兵法》；呂不韋被流放蜀地，留下《呂氏春秋》……
有生亦有死，有戰爭亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
讀史記有感3
歷史可以使人明智，可以使人大氣，可以使人坦然。
這個(gè)暑假，我讀了由司馬遷所著(zhù) 《史記 》改編的《少年讀史記----霸主的崛起》 這本書(shū)。讀完書(shū)，我閉上眼睛，書(shū)里的'歷史畫(huà)面在腦中得以浮現。
春秋戰國時(shí)期，五霸紛紛登場(chǎng)：齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭和越王勾踐。齊桓公尊王攘夷；晉文公顛沛流離；楚莊王知錯能改；越王勾踐臥薪嘗膽；吳王闔閭知人善任。其中，使我印象深刻的人物是晉文公重耳和越王勾踐。重耳被人陷害，逃到其他國家去，他在外顛沛流離了十九年，才回到晉國當國君�；貒�，他有仇報仇，有恩報恩。就連答應楚成王的"退避三舍",重耳也一絲不茍地做到了。而越王勾踐在一次戰役中沒(méi)有聽(tīng)取謀士的建議，差點(diǎn)導致越國滅亡�；貒�，他無(wú)論是坐臥還是飲食，都要嘗一下苦膽，提醒自己不要忘記被吳國圍困的苦，他還放下國君的身段，與眾百姓處在一起。他禮下賢士、救濟貧窮——最終成為一方霸主。
讀完這本書(shū)，我從書(shū)中這五人身上學(xué)到了不同的東西：不要因私事誤了大事；要知恩圖報，一切以大局為重；要奮發(fā)圖強，從小好好學(xué)習，長(cháng)大報效祖國；要虛心聽(tīng)取別人的建議，知錯就改……
只有學(xué)習歷史，才能深入了解歷史。如果不好好學(xué)習，你就會(huì )被別人超越。想要做一個(gè)強者，你就要不斷學(xué)習，不斷取長(cháng)補短，努力追逐。
讀史記有感4
讀者，其用心專(zhuān)也，韻者，其美極而觸魂也！——題記
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著(zhù)成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅強；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅強的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國通史進(jìn)行了認真的整理和思考，并得出了自己的一些結論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(cháng)歌當哭是必須在痛定之后的�！�
司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(cháng)歌當哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì )成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》�！庇谑�，在報任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(cháng)河之中。
于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個(gè)報國無(wú)門(mén)賢能者的憂(yōu)傷。司馬遷是憂(yōu)傷的，他的心痛漢武帝不聽(tīng)諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會(huì )將屈子愁?lèi)灥男那閷?xiě)得如此淋漓盡致，他又怎么會(huì )有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿(mǎn)紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時(shí)候，我仿佛看到一個(gè)憂(yōu)傷的靈魂與另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄無(wú)聲息的碰撞，不禁發(fā)問(wèn)，那僅僅是一部述史的史書(shū)嗎？無(wú)法控制不安的思緒，帶著(zhù)靈魂的觸動(dòng)與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄，千百年來(lái)不變的精神。無(wú)論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們人性的善良，一諾千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求，還是他本來(lái)已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么美好，那么燦爛！我不禁怦然震動(dòng)《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(cháng)，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著(zhù)一絲不羈，帶著(zhù)萬(wàn)般男兒忍辱負重的`尊嚴，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復咀嚼，齒留余香。
對《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結合！讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動(dòng)！讀《史記》之韻，是美麗與感動(dòng)的撞擊。品讀史記，其韻無(wú)窮細細聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
讀史記有感5
《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式,對后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話(huà)。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�(shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學(xué)之父”。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實(shí)在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會(huì )被四周的衛士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有往無(wú)回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著(zhù)太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著(zhù)頑強意志的'說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理往游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國家，終于讓燕文侯認同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國家都托付給他，讓他往游說(shuō)各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費盡口舌君王也未必會(huì )聽(tīng)，搞不好還會(huì )給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà).深深的被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識,豐富了頭腦.
讀史記有感6
歷史那一片云，至今還沒(méi)人能完全了解，但在司馬遷的娓娓道來(lái)中，使我對那神奇的歷史略知一二。
從這本書(shū)中，我看到了硝煙四起的春秋戰國，認識了智勇雙全的藺相如，英勇的廉頗，足智多謀的管仲，使命重大的荊柯……負荊請罪、荊柯刺秦王等都讓我沉迷在其中，留連忘返。除外還有被稱(chēng)為飛將的李廣，善于用人的劉邦，自大好戰的項羽……等歷史人物，他們的故事讓我身臨其境。
他們身上具有的精神更值得表?yè)P。劉邦在被人問(wèn)起如何打敗項羽時(shí)，沒(méi)說(shuō)起自己，反而夸獎了自己身邊的'韓信、蕭何等人。而我有了一點(diǎn)成績(jì)就十分驕傲，到處炫耀，比起他們來(lái)，我連古人都不如。不說(shuō)諸葛亮、管仲他們，我連他們萬(wàn)分之一也比不上。就說(shuō)說(shuō)廉頗負荊請罪好了，廉頗知錯就改，背著(zhù)荊條上門(mén)請罪，而我犯了錯，也不虛心接受爸媽的批評，還和他們頂嘴。像藺相如，他寬容大度，原諒了廉頗，而我，當我的朋友犯了點(diǎn)小錯，我就扭過(guò)頭不理他，更嚴重一點(diǎn)，甚至絕交。想到這里我不禁掩卷深思……
發(fā)現了自己這么多不足之處，我一定要努力改正，長(cháng)大后我還要做一位歷史學(xué)家，揭開(kāi)歷史神秘的面紗……
讀史記有感7
孔子曾跟隨魯國的樂(lè )師師襄學(xué)琴，在學(xué)琴的時(shí)候，他反復地練習一首曲子卻不肯學(xué)習新的曲子，這是怎么一回事呢？
孔子跟師襄學(xué)琴時(shí)，一支曲子學(xué)了十幾天，師襄說(shuō)：“你可以學(xué)下一首曲子了�！钡强鬃舆�不滿(mǎn)意，便繼續練這首曲子。又彈了幾天，孔子已經(jīng)彈得非常悅耳了， 但他仍不滿(mǎn)意，還是繼續練習。又彈了幾天，師襄說(shuō)：“你彈得以及完美無(wú)缺了，咱們學(xué)下一首曲子吧”�？鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有體會(huì )到作曲者是誰(shuí)呢？”說(shuō)完，接著(zhù) 又埋頭練起來(lái)。直到有一天，孔子跑到師襄面前，高興地說(shuō)：“我知道作曲者是誰(shuí)了，他就是周文王�！睅熛迓�(tīng)了，十分佩服孔子。
這個(gè)故事告訴我們，干什么事都要意志專(zhuān)一、精益求精，不能三心二意。讀書(shū)也是這樣，朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法天地，唯是篤志虛心，反復詳玩，為有耳功�！币馑际亲x書(shū)只有專(zhuān)心致志，深刻領(lǐng)會(huì )，才能收到好的.效果。
讀史記有感8
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這是魯迅先生對《史記》的評價(jià)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠。
《史記》創(chuàng )作了從黃帝至漢武帝三千年的中國通史，由十二本紀、十表、八書(shū)、三十世家，七十列傳組成，共130篇。在這個(gè)加長(cháng)版假期中，我只讀完了本紀和十表序言部分，我想在三年初中時(shí)光中讀完這部書(shū)�！妒酚洝返奈墓P幽默藝術(shù)，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂(lè )。
當年，司馬遷因為幫西漢將軍李陵辯護，遭致了人生最黑暗、最屈辱的時(shí)刻。編寫(xiě)《史記》成為了他在那個(gè)萬(wàn)念俱灰的日子里，唯一活下來(lái)的理由�！妒酚洝烦闪怂抉R遷唯一的寄托，是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。
《史記》里有很多大家耳熟能詳的故事，也有許多流傳千古的人物，有實(shí)行禪讓制的堯舜，有輔佐齊桓公的管鮑，有名揚天下的春秋四君子……而我覺(jué)得輔佐越王稱(chēng)霸的范蠡聰明絕頂，這里講一個(gè)他的小故事吧。
范蠡深知只能與越王共患難，不可以共富貴，于是越王稱(chēng)霸后，他就離開(kāi)了，到陶地居住，自稱(chēng)陶朱公。有一次，朱公的二兒子殺了人，被楚國拘捕。于是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥�？墒情L(cháng)子聽(tīng)了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公寫(xiě)好一封信給舊時(shí)好友莊生，并囑咐長(cháng)子把千謚黃金送到莊生家，一切聽(tīng)他安排，千萬(wàn)不要與他發(fā)生爭執。長(cháng)子到達楚國后照辦了。莊生清廉，收下黃金，打算事成之后再還給朱公，于是，他找機會(huì )對楚莊王說(shuō)，某星宿移到某處，這將對楚國有危害，建議楚王實(shí)行仁政，大赦天下。
朱公長(cháng)子也聽(tīng)到了大赦天下的消息，于是認為弟弟要被釋放了，他的一千鎰黃金白花了，他跑去找莊生取回了黃金，還暗自慶幸黃金失而復得。然而，莊生被小兒輩出賣(mài)，深感恥辱，又去見(jiàn)楚王，“聽(tīng)路人講說(shuō)富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國，他家派人拿出很多錢(qián)賄賂君王身邊的人，所以君王并非體恤楚國人而大赦，而是因為朱公的兒子才大赦的�！背醮笈�，下令殺掉朱公的.兒子，第二天才下達大赦的詔令。朱公長(cháng)子只好帶著(zhù)弟弟的尸體回家了�；丶液�，母親和鄉鄰十分悲痛，只有朱工笑著(zhù)說(shuō)，我知道他救不了弟弟，他年幼時(shí)經(jīng)受過(guò)生活的艱辛，把錢(qián)財看得很重;而他的弟弟一生下來(lái)，家庭就很富有，把錢(qián)看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長(cháng)子去了救不了弟弟，很合乎情理。這樣看來(lái)，范蠡還是精通心理學(xué)的喲!
《史記》中，這樣的小故事，還有很多很多，它能告訴我們，修身、齊家、治國、平天下的大道理，值得我用一輩子去品味。
讀史記有感9
這個(gè)寒假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書(shū)。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著(zhù)情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著(zhù)主人公的喜，憂(yōu)著(zhù)主人公的憂(yōu)，感受著(zhù)主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)。深深的被他那準確到位的'語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(cháng)知識的值得一看的好書(shū)。
寫(xiě)上面那些東西的小哥一看就沒(méi)讀過(guò)。作為讀過(guò)的人，我就告訴你我的感受吧。作為一本紀傳體史書(shū)，文字確實(shí)優(yōu)美，可是卻沒(méi)有什么中心思想，也不可能有中心思想，因為史書(shū)的作用就是如實(shí)記錄發(fā)生的事情，作者不應該摻雜自己的感情。當然，史記里還是有司馬遷自己的情感在里面的。寫(xiě)史記讀后感，就好比寫(xiě)數學(xué)課本讀后感，是沒(méi)有意義的，有意義的是單純一個(gè)篇章的讀后感，比如你讀過(guò)屈原賈生列傳，就可以為屈原列傳寫(xiě)一篇讀后感，抒發(fā)你讀過(guò)的感受，對文字的理解，對屈原的思考，和你心里一些其他的想法�？墒�，倘若通讀全篇，你就會(huì )發(fā)現，對整本史記，你不會(huì )有一個(gè)整體的讀后感，史記這本書(shū)通過(guò)什么事啦，反映了什么中心啦，抒發(fā)了什么感情啦，這些不會(huì )有。會(huì )有什么呢？鄙人是理科生，不擅文辭，不會(huì )表達，您只要自己通讀一遍，就會(huì )有一個(gè)自己的想法。
要是不想讀，您就寫(xiě)一些套話(huà)，什么偉大的史學(xué)著(zhù)作，什么多少本紀多少世家，什么什么不用讀也知道的話(huà)。那篇例文像是小學(xué)生作品，您要是中學(xué)生或大學(xué)生，那就再加上點(diǎn)成熟的語(yǔ)言，篇幅拉成800字，找幾篇介紹史記的文章看看，基本就成。
讀史記有感10
很幸運能讀到《少年讀史記·帝王之路》這本書(shū)，書(shū)中講述了唐堯、虞舜、周武王、秦始皇、西楚霸王項羽、漢高祖劉邦等多位帝王。從這些帝王的事跡中，我懂得了“帝王之路”的坎坷與艱辛，懂得了要想成功需要付出百倍的努力，更懂得了一個(gè)人經(jīng)歷了痛苦與磨難仍然心存感恩才能成大器。
舜的母親很早就過(guò)世了，瞎眼的父親瞽叟和再娶的妻子及他們的孩子象，對舜很不好，經(jīng)常害他。瞽叟叫舜挖一口深井，當舜挖到幾乎要出水的深度時(shí)，瞽叟便把井繩抽走，還和象一起往井里填土，企圖要活埋舜。還有一次，瞽叟叫舜到糧倉的屋頂上去涂泥補漏，等舜一上到屋頂，瞽叟就撤掉梯子，還在糧倉下放火，企圖燒死舜。幸好，機智勇敢的舜每次都能化險為夷。舜屢次遭到家人的算計和陷害，不僅沒(méi)有仇恨他們，反而對父母的恭敬和對弟弟的`仁厚有增無(wú)減。正因為他經(jīng)歷了磨難和痛苦不僅沒(méi)有仇恨，還心存感恩，這一優(yōu)良品質(zhì)，被競爭傳頌，得到堯的認可，又接受了堯一系列的考驗——接下帝位，擔任國君。
看到舜的故事，我不禁面紅耳赤。我比舜幸運多了，我有愛(ài)我疼我的父母，爸爸媽媽為了我能過(guò)上幸福的生活，不辭辛苦。好吃的先僅著(zhù)我吃，好玩的先僅著(zhù)我玩，好衣服先僅著(zhù)給我買(mǎi)，可是，我卻從沒(méi)有意識到要心懷感恩，感恩父母給予我的幸福。我知錯了，我明白了，媽媽嘮叨是為了防止我犯錯，爸爸訓斥是為了讓我更優(yōu)秀，我以后會(huì )對父母、親人、老師、朋友等心存感恩。
《少年讀史記·帝王之路》這本書(shū)還讓我懂得了很多道理，不能像項羽一樣有勇無(wú)謀，要想成大器要有勇有謀、深謀遠慮；不能像漢武帝一樣“好大喜功”，固執，不聽(tīng)人勸，要想成大器就要謙虛謹慎，博覽眾長(cháng)。
讀史記有感11
我利用這個(gè)寒假讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《史記》，《史記》這本書(shū)是司馬遷的著(zhù)作，司馬遷在當時(shí)那個(gè)十分困難的情況下，寫(xiě)了這本書(shū)一聽(tīng)書(shū)名，我們就會(huì )立刻的知道這本書(shū)寫(xiě)的是孔子那個(gè)時(shí)代的故事。這本書(shū)之所以吸引人是因為講的都是會(huì )很滿(mǎn)足自己的好奇心的東西。
開(kāi)頭講的是，五帝的故事，所謂的的五帝，講的是，炎帝，黃帝，唐饒等五個(gè)帝，每一個(gè)帝不管是炎帝還是黃帝，都是愛(ài)國愛(ài)民的國君，第二個(gè)講的是，大禹的故事，我們都知道，大禹治水的故事，這里所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。
這幾個(gè)故事講的都是一些忠臣，后邊則將的是不好的事情，比如紂王的故事，周幽王烽火戲諸侯的故事，而我讀到了楚莊王的故事，這里邊的每一個(gè)故事都是很吸引人的，我們都知道現在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》，也是根據《史記.》這本書(shū)編演的，光是這些，就足以吸引我們90后了。
讀完這些故事，我震撼了，原來(lái)，我們人來(lái)是那么的殘忍，我們人類(lèi)又是那么的讓我不可思議，當面對死的可怕的時(shí)候，我們人類(lèi)體現的是那么的'勇敢，當面對困難的時(shí)候，我們的祖先帶給我們的是勇敢面對。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質(zhì)。讀《史記》就像是在看一場(chǎng)盛大的電影。司馬遷的《史記》，描寫(xiě)的生動(dòng)，把人物的特點(diǎn)描寫(xiě)的淋漓盡致，把古代的故事描寫(xiě)的就像是那個(gè)鏡頭就擺在你面前。
《史記》告訴我，人生就像是一個(gè)旗桿一樣，當我們把兩者結合在一起的時(shí)候，也不一定成功，當兩者有一定的默契的時(shí)候，才會(huì )成功。學(xué)習也是一樣，只有自己的努力，才會(huì )有未來(lái)的收獲�！妒酚洝防锏娜宋�，當我們把悲傷寄托在別人身上的時(shí)候，自己只會(huì )被人嫌棄。
司馬遷用自己得手譜寫(xiě)出一本及其韻味的書(shū)，《史記》，是用靈魂與命運運作斗爭，用自己的精神做出一部千古流傳的史記。細細聆聽(tīng)《史記.》叮咚的琴韻，內心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
讀史記有感12
《史記》這本書(shū)是我從圖書(shū)館借來(lái)的，它是我最喜歡的書(shū)之一。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書(shū)分為十二本紀、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。其中“本紀”主要記載帝王的言行政績(jì)；“表”是以表格的形式寫(xiě)成的歷代帝王和諸侯國的簡(jiǎn)要大事記； “書(shū)”是典章制度的專(zhuān)篇，內容涉及經(jīng)濟、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域；“世家”主要記載王侯封國的.歷史變遷；“列傳”主要是人物專(zhuān)記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內外少數民族的專(zhuān)篇�！妒酚洝肺宕蟛糠种幸浴氨居洝焙汀傲袀鳌彼计畲�，是書(shū)中的主體，因此后世的世學(xué)家將這種世書(shū)編纂體裁為“記傳體”，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng )舉。
《史記》不僅是一部史家著(zhù)作，魯迅先生曾高度贊揚《史記》，這本書(shū)還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時(shí)增加歷史知識。
讀史記有感13
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《史記》乃是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱，吾輩深以為然，可惜巨著(zhù)洪篇，倘若要一一道來(lái)，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說(shuō)不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
《史記·高祖本紀》中劉邦曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)"夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨斗永遠敵不過(guò)團隊作戰，這就是"仁而愛(ài)人"的項羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬(wàn)物一理，市立醫院在經(jīng)營(yíng)發(fā)展的過(guò)程中也絕對不是只靠一個(gè)人或者一個(gè)科室就能支撐的起來(lái)的。經(jīng)營(yíng)發(fā)展和成就帝業(yè)一樣，個(gè)人的能力在集體的力量面前只能說(shuō)是很有限的，我認為建設互補型團隊，聯(lián)動(dòng)相關(guān)科室，流程化服務(wù)才是市立醫院發(fā)展的方向。文負其責，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業(yè)，放在醫院身上則是，各科室齊頭并進(jìn)，在集團的指揮下每一個(gè)成員連結成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發(fā)展壯大的道路上一日千里。
身為醫者，既然拿起《史記》自然不得不說(shuō)名醫扁鵲。扁鵲三見(jiàn)蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯在桓侯本人，但是反觀(guān)扁鵲，也著(zhù)實(shí)有不當之處。原文有書(shū)"扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。入朝見(jiàn)，曰；‘君有疾在腠理，不治將深�！负钤弧讶藷o(wú)疾�！怡o出，桓侯謂左右曰：‘醫之好利也，欲以不疾者為功�！�",可見(jiàn)在第一次見(jiàn)到蔡桓公的時(shí)候，蔡桓公就對扁鵲產(chǎn)生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來(lái)的判斷，導致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的時(shí)候，蔡桓公依然不信任他，那么為什么蔡桓公會(huì )產(chǎn)生這樣的情緒呢？無(wú)非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過(guò)程中就產(chǎn)生了問(wèn)題，并且扁鵲并沒(méi)有積極地去解決，而是徑自離開(kāi)，為之后的一切埋下了伏筆。從現在的看來(lái)，扁鵲是一名醫生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫患溝通不暢導致的一系列事件。醫院是依托患者存在的，一份良好的醫患溝通能力在當今醫患關(guān)系愈加緊張的社會(huì )背景下是成為一名合格醫生必不可少的因素。良好的醫患溝通可以得到準確的第一手患者資料，可以更快速的了解到疾病的`進(jìn)程，做出更為準確的診斷和治療，這是進(jìn)行醫療操作，保證醫療質(zhì)量的前提，也是每一名市立醫院醫生都必須身體力行的準則。只有走進(jìn)了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫，終身為友，才能讓市立醫院更好的成長(cháng)。
《史記》是我國文化史上的一篇恢弘巨著(zhù)，忍辱負重，百折不撓的進(jìn)取精神，舍生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現的人物身上得到淋漓盡致的體現，當年的一幕幕被定格在這字里行間�！妒酚洝返牟┐缶顕酥两裆胁荒苷f(shuō)是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉促拜讀之下，有感而發(fā)，做一打油詩(shī)以?shī)蚀蟊姡郝L(cháng)夜月當空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
讀史記有感14
今天我讀了《史記》里的大禹的故事。
堯在位期間，洪水泛濫，堯任命大禹的父親鯀擔任治水的領(lǐng)導工作。后來(lái)鯀因為治水不力，被虞舜流放到羽山。虞舜聽(tīng)說(shuō)大禹賢明能干，又令大禹負責治水。
大禹到任后，他吸取父親的治水教訓，努力實(shí)踐，他認為父親用堵的方法治水是行不通的，必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還 是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的.兒子生下來(lái)后，他也沒(méi)回家去看一眼。有一次，天下著(zhù)大禹，他帶著(zhù)治水的隊伍路過(guò)家門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)兒子 在家里啼哭，他的心被牽動(dòng)了。那個(gè)做父親的不愛(ài)自己的子女��？他多么想進(jìn)家門(mén)去看一看，科室治水的工程在等著(zhù)他，天下的黎民百姓在看著(zhù)他，他不能因私廢 公。于是他毅然轉過(guò)身，帶著(zhù)治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。在治水期間，大禹曾三次路過(guò)家門(mén)，可他一次也沒(méi)有進(jìn)家里去看一下。后來(lái)，洪水終于馴服了，順著(zhù)河道流 向大湖、大海。
大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。
讀史記有感15
孫臏采取的減灶誘敵的計謀怎么會(huì )騙過(guò)龐涓的呢？第一天十萬(wàn)灶，第二天五萬(wàn)，第三天還剩三萬(wàn)。作為一名有十幾年作戰經(jīng)驗（桂陵之戰與馬陵之戰就隔了有十三年左右）的'成名將領(lǐng)，龐涓不大可能這么容易被騙，特別是在他知道孫臏能力并且吃過(guò)大虧的情況下，他不可能只通過(guò)三天的觀(guān)察就得出這種結論。而且，孫臏的做法也有點(diǎn)過(guò)頭了，哪有三天士兵就逃亡過(guò)大半的？齊軍的士氣再差也差不到這種地步。但是按《史記》的說(shuō)法，龐涓確實(shí)中計了，這讓我很想不通。
《史記》中還說(shuō)，馬陵伏擊戰發(fā)生在晚上。孫臏在樹(shù)皮上寫(xiě)了“龐涓死于此樹(shù)之下”這幾個(gè)字，龐涓還要先點(diǎn)火才能看清楚寫(xiě)了什么。那我就想問(wèn)，難道之前的夜行軍不需要照明嗎？怎么到要看東西時(shí)才想到了火把？更讓人迷惑不解的是，孫臏居然以龐涓的部隊點(diǎn)火把作為發(fā)起進(jìn)攻的信號。難道他也知道龐涓夜行不需要燈火？古代行軍可能確實(shí)會(huì )有許多防備，但總不會(huì )讓自己看不清道路吧？
另外，龐涓死前所說(shuō)“遂成豎子之名”也明顯是小說(shuō)家之言，正如項羽與虞姬訣別時(shí)的對唱，這些都是不可信的。龐涓說(shuō)此話(huà)，有誰(shuí)能夠作證。能聽(tīng)到這話(huà)的，估計也和他一起死在樹(shù)下了。
所以，我們可以很清楚地看到，司馬遷在創(chuàng )作的時(shí)候不僅僅是一個(gè)史學(xué)家，更是一個(gè)文學(xué)家。我知道這是《史記》能夠壓倒其他同類(lèi)作品的一個(gè)重要原因，但我還是想再問(wèn)一下，作為一本史學(xué)著(zhù)作，《史記》的可信度到底有多少？
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