魯迅故鄉讀后感（通用19篇）

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的魯迅故鄉讀后感，歡迎大家分享。

　　魯迅故鄉讀后感 1

　　歸鄉了，又回到了故鄉。

　　故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色

　　“到鄉翻似爛柯人”

　　讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的.一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。

　　正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

　　魯迅故鄉讀后感 2

　　“月是故鄉明”

　　在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現在的我們么？唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的`路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，迷茫著(zhù)……

　　而如今，我認為這句話(huà)應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。

　　路，要靠自己走，每個(gè)人都應該靠自己走出一條路；以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；現在的人有路，便不費心思去找路了；作為我們，更應在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì )的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。

　　魯迅故鄉讀后感 3

　　說(shuō)到家鄉，在大家心目中一定是一個(gè)快樂(lè )的地方，但在魯迅先生的`小說(shuō)中，日夜牽掛的家鄉卻極其悲涼。

　　文章中的“我”回到家鄉時(shí)，發(fā)現家鄉變成了幾個(gè)蕭索的山村�！拔摇毙�時(shí)候有個(gè)好朋友叫閏土，他們當時(shí)無(wú)拘無(wú)束。

　　當時(shí)的閏土無(wú)拘無(wú)束，充滿(mǎn)活力，可愛(ài)樸素的少年，二十多年后，閏土再次與我見(jiàn)面，兩人就像隔了一堵墻。閏土曾經(jīng)和“我”兄弟相稱(chēng)，但現在卻被稱(chēng)為“我”老爺。閏土有六個(gè)孩子，但他沒(méi)有能力，到處都要錢(qián)，種東西賣(mài)，還要捐幾塊錢(qián)，折本。在生活的壓力下，閏土變得衰老和拘謹。因為政府苛稅、多子、饑荒、兵、土匪、官員、紳士，他真是個(gè)窮人他已經(jīng)像木偶人一樣受苦了。我為閏土感到難過(guò)，那輕松而年輕的他消失了，生活折磨著(zhù)他。

　　魯迅故鄉讀后感 4

　　《故鄉》是魯迅先生的一篇《魯迅》名作。

　　看完《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵半夢(mèng)半醒的國人，用還有指責和批評的`語(yǔ)言說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　作為一名中學(xué)生，我應學(xué)習他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著(zhù)深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優(yōu)越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學(xué)習總結虛心向同學(xué)請教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰，早日挑起大梁。

　　他寫(xiě)作的目的是喚醒我們封建社會(huì )里的那些知識分子。

　　魯迅故鄉讀后感 5

　　《故鄉》是魯迅一生悲劇命運的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉時(shí)與閏土見(jiàn)面的情景，向我們展示了年代由盛轉向衰敗的過(guò)程。

　　本文中魯迅的命運由此和整個(gè)近代中國人聯(lián)在了一起，而且，他不準備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的.角度出發(fā)來(lái)展示自己思考到的一切。因之，這部故鄉就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢？因為閏土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現

　　，無(wú)可救藥的“國民”原來(lái)就是他一直以為活得會(huì )更鮮活也和自己最密切的人。故鄉一下子成了故鄉。

　　魯迅童年正是中國傳統的鄉土文化走向末路的時(shí)期，百草園、三味書(shū)屋都不可能阻止帝制中國末代所遭遇的沖擊。在中國這次最深刻的轉型過(guò)程中，民眾的麻木性卻并沒(méi)有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層

　　之下，并沒(méi)有借此而覺(jué)悟，實(shí)在令人遺憾。

　　魯迅故鄉讀后感 6

　　文中的楊二嫂又是個(gè)怎樣的人呢？從全篇來(lái)看，二十年以前的她，曾經(jīng)是一個(gè)擁有“豆腐西施”美名的女子，也是一個(gè)擁有很高修養的女子。但二十年后呢？她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅都認不出來(lái)。而對于她的樣子，魯迅也只

　　找到一個(gè)形容詞——“圓規”。不僅如此，她也不再像以前那樣有美麗的姿態(tài)，但是唯獨她那對美的追求還保留著(zhù)。她有著(zhù)當時(shí)社會(huì )中代表的特征形象——自私、尖刻、貪婪、勢力、愛(ài)搬弄是非的`小市民。

　　而水生和宏兒這兩個(gè)孩子，大概就是這個(gè)社會(huì )中唯一的希望。相比較而言，魯迅的希望似乎非常遙不可及——為讓人民從這種麻木不仁的社會(huì )中走出來(lái)。的確，這種愿望對于魯迅一個(gè)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是力不從心，很難實(shí)現。

　　所以，讀了《故鄉》之后，我要更加珍惜如今優(yōu)越的社會(huì )生存條件。讓自己不懦弱，與任何人都是平等相處，也要努力學(xué)習，讓我們整個(gè)國家和社會(huì )更向前邁進(jìn)一步。

　　魯迅故鄉讀后感 7

　　從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的'天空”。

　　沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

　　看完《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到魯迅時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，

　　魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

　　魯迅故鄉讀后感 8

　　魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會(huì )的黑暗，筆筆流露出自己對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，跟隨著(zhù)這力道的文字，我們走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代……

　　第一天，楊老師剛講過(guò)《少年閏土》，我便對這文章起了興趣，一定要看個(gè)究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細細品讀起來(lái)……霎時(shí)，那個(gè)紫色圓臉、項帶銀圈的陽(yáng)光少年浮現在我眼前，他帶領(lǐng)著(zhù)魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥(niǎo)，每一次的看瓜，都那么鮮活，有趣……

　　三十多年，轉瞬即逝，當魯迅再次回鄉時(shí)已是物是人非，那曾經(jīng)親熱喊他“迅哥兒”的'閏土改呼“老爺”，兒時(shí)的那些友情仿佛遙不可及，正如他所說(shuō)的，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……哎！——本以為會(huì )有“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的感人重逢，誰(shuí)知，這結果竟是如此不堪。

　　不過(guò)水生與宏兒不是一樣無(wú)話(huà)不談嗎？！不是還有這純真的友誼嗎？但愿，他們永遠這樣，不要重蹈覆轍……

　　魯迅故鄉讀后感 9

　　這篇小說(shuō)寫(xiě)于五四運動(dòng)時(shí)期。讀懂這篇小說(shuō)，先要了解故事發(fā)生的歷史背景:辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國。但是一方面，由于領(lǐng)導這場(chǎng)革命的資產(chǎn)階級向封建舊勢力和帝國主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩固；另一方面，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導致了革命的不徹底性。

　　這篇小說(shuō)就是通過(guò)革命者的'鮮血被愚昧、無(wú)知的老百姓當成藥來(lái)治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實(shí)。

　　魯迅先生自己說(shuō)，描寫(xiě)了群眾的愚昧??革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰(shuí)，甚至利用了這種犧牲。

　　小說(shuō)結尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會(huì )繼續革命事業(yè)，是革命者堅強的象征。試著(zhù)體會(huì )文章中類(lèi)似這樣的多處細節設置和前后呼應的寫(xiě)作手法。

　　魯迅故鄉讀后感 10

　　我今天看了一篇小說(shuō):。他是周樹(shù)人(魯迅)寫(xiě)的。

　　它講了?魯迅冒著(zhù)嚴寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。?()當他母親說(shuō)了一句關(guān)于閏土的事之后他，他又想起了閏土的樣子:?紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項圈�？墒钱斔�看見(jiàn)中年閏土時(shí):?他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)�都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的'人，終日吹著(zhù)海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著(zhù)；手里提著(zhù)一個(gè)紙包和一支長(cháng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。?從這我看出來(lái)了在海邊種地的人都很苦，還有:?我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)。?說(shuō)明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想，使得他們不能再像以前那樣說(shuō)出心里話(huà)、聊天了。

　　從這可以說(shuō)明出當時(shí)的封建社會(huì )制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。

　　而當時(shí)如果沒(méi)有封建社會(huì )制度，他們一定還是以哥弟稱(chēng)。

　　魯迅故鄉讀后感 11

　　“人是把家園帶在自己身邊流浪的”，故鄉的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉—浙東江南水鄉，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著(zhù)河底水草散發(fā)出來(lái)的清香;

　　《故鄉》描繪了的故鄉美麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……這些遠不夠，真正讓“我”感到快樂(lè )的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè )。兒童對大自然有著(zhù)成年人所不及的`特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的樂(lè )趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性，增強孩子們豐富的想象力和創(chuàng )造力�！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè )此不疲。注目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(cháng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。

　　大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。

　　魯迅故鄉讀后感 12

　　在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

　　從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現了一面當時(shí)農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、健康的孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有

　　皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問(wèn)。

　　是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當時(shí)腐朽的封建社會(huì )制度還有他內心的階級差別。社會(huì )的冷漠無(wú)情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而

　　產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的'階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無(wú)比的“老爺”，使

　　他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì )的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。

　　魯迅故鄉讀后感 13

　　在這個(gè)寒假中，我看了很多本書(shū)。但令我印象最深的一本書(shū)還是《故鄉》。

　　我非常喜歡這本書(shū)后面的一句話(huà)：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　魯迅在（故鄉）這篇小說(shuō)里描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的故鄉，一個(gè)是現在的故鄉。過(guò)去的故鄉以閏土為中心；現在的故鄉主要描寫(xiě)了成年閏土的變化，這肘的閏土己經(jīng)不是小時(shí)候的圓潤、可愛(ài)與活力，而是在生活的

　　重壓之下，變得衰老、拘謹與可悲。

　　從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的`天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田

　　，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有 了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是

　　真正的金子。

　　從閏土身上可以看出舊社會(huì )的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應該為我們生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會(huì )感到幸福。

　　魯迅故鄉讀后感 14

　　寒假，我看了一本書(shū)叫《紅色羊齒草的故鄉》，這本書(shū)的作者是“威爾遜。羅爾斯”，這本書(shū)令人感觸頗深。

　　男孩比利有一個(gè)心愿，就是擁有一對心愛(ài)的獵犬�？墒羌依锖芨F，沒(méi)有錢(qián)給比利買(mǎi)獵犬。于是，他便在平常的時(shí)候，努力的賺錢(qián)。憑著(zhù)艱苦的勞作和頑強的毅力，兩年之后，他終于如愿以?xún)數玫搅诵膼?ài)的獵犬—老丹和小安。他們形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，一起同生死共患難。在一次捕獵比賽中，老丹和小安幫比利獲得了金獎杯，又追蹤到狡滑的.浣熊鬼，在奧沙克山區為比利贏(yíng)得了崇高的聲譽(yù)。然而，在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，勇敢的老丹用自己的生命守護了小主人，而深情的小安也不愿獨活于世，絕食而死。從那以后，比利再也沒(méi)養狗。因為在他心中，不僅只有老丹和小安，還有它們墳頭那充滿(mǎn)傳奇色彩的紅色羊齒草，以及紅葉下的童年記憶......在書(shū)中，比利為了買(mǎi)獵犬存錢(qián)的故事深深吸引了我，他為此存了整整兩年。這需要多大的毅力呀！一般人是做不到的，可比利卻做到了，這是為什么呢？我思考著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，現在，我們都是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的“小皇帝”、“小公主”，有些家長(cháng)也過(guò)分的溺愛(ài)孩子，他們要什么就給什么，孩子變得嬌氣，做什么都覺(jué)得累，更別提毅力了，有些孩子就算有毅力，也被磨滅掉了。就像我，有時(shí)候遇到一點(diǎn)困難就會(huì )退縮，沒(méi)有毅力。需要改正！

　　狄更斯曾說(shuō)過(guò)：頑強的毅力能征服世界上任何一座高峰！以后我要做一個(gè)有毅力的人。

　　魯迅故鄉讀后感 15

　　以前我讀過(guò)很多描寫(xiě)故鄉的文章，但這一本魯迅的《故鄉》，描寫(xiě)的并不是故鄉的美麗風(fēng)景，而是小時(shí)候與長(cháng)大后故鄉鄰里們的相互變化。

　　小時(shí)候，魯迅與閏土是關(guān)系很好的朋友。閏土的脖子上戴著(zhù)一個(gè)銀圈。他們還一起去西瓜地刺猹。魯迅家對面有個(gè)豆腐店，里面的“豆腐西施”—楊二嫂，長(cháng)相很美，所以店里的生意也格外的火爆。當魯迅長(cháng)大成人了，他成為了人們眼中的.“名人”。令他萬(wàn)分失落，傷心的是在故鄉碰到閏土，這個(gè)兒時(shí)的玩伴，竟然叫他“老爺”!魯迅先生頓時(shí)覺(jué)得兩人之間，出現了一層隔膜，不再像小時(shí)候一樣親密無(wú)間了。而“豆腐西施”楊二嫂，經(jīng)常來(lái)他家，每次走時(shí)都順點(diǎn)兒什么東西，魯迅先生這才意識到—故鄉，變了!

　　為什么人們會(huì )變成這樣?因為生活。魯迅先生出人頭地了，而楊二嫂和閏土仍留在故鄉，事業(yè)上也并沒(méi)有什么收獲。所以，因為生活，造成了他們的變化�？墒�，人們就認為應該屈服于命運嗎?當然不!記得有一個(gè)小女孩，她在今年的高考中成績(jì)優(yōu)異，考上了清華大學(xué)。這個(gè)女孩曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《感謝貧窮》。的確，女孩出生在一個(gè)貧困的家庭。但她沒(méi)有怨天尤人，抱怨命運的不公。而是從小幫媽媽和弟弟料理家務(wù)，奮發(fā)圖強，考上了一所著(zhù)名的重點(diǎn)大學(xué)，正因為她沒(méi)有屈服于命運，沒(méi)有成為命運的手下敗將，才有了現在的成功。

　　通過(guò)這件事，你一定也明白了：人定勝天。無(wú)論如何都不要放棄，不要屈服于命運，不斷努力，就一定可以取得成功。

　　魯迅故鄉讀后感 16

　　今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉》，看完后，我有無(wú)盡的感想，那個(gè)活潑可愛(ài)的海邊農村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著(zhù)的章閏水，那個(gè)說(shuō)話(huà)直言直語(yǔ)地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。

　　《故鄉》這篇短篇小說(shuō)主要寫(xiě)了魯迅先生二十年后回到故鄉，見(jiàn)到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。

　　作者虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，對閏土惡語(yǔ)中傷，索要家具時(shí)人家不給就挖苦諷刺，臨走時(shí)還順手牽羊等一系列的語(yǔ)言行為，將楊二嫂尖酸刻薄、貪財勢利的形象淋漓盡致的展現在讀者眼前。

　　文中對閏土的描寫(xiě)最令我難忘，魯迅先生記憶里的.少年閏土機靈淳樸，懂得很多自己不知道的趣事兒，但是當魯迅先生見(jiàn)到中年時(shí)的閏土，卻無(wú)比驚訝，一聲“老爺”，讓原本滿(mǎn)心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”。在友情之間原本不該有隔閡，但因為生活困苦，加上官、匪的欺壓，在閏土的心中，自己只是社會(huì )中的下等人物，見(jiàn)到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的改變反映了舊中國農村日益破敗的面貌，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農民形象。

　　在文章的最后，作者說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，用這樣的比喻表達了追求新生活的堅定信念和希望，讀來(lái)發(fā)人深��！

　　魯迅故鄉讀后感 17

　　看了魯迅的《故鄉》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)歡樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的.新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

　　沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離此刻已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了此刻的社會(huì )，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標準童年：束縛。

　　我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì )未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

　　《故鄉》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，異常是最終一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。

　　魯迅故鄉讀后感 18

　　“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫(huà)了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著(zhù)河底水草披收回來(lái)的暗噴鼻;《家城》描畫(huà)了的家城好麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰月下捕碴的少年……

　　那些近沒(méi)有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風(fēng)景里的游樂(lè )。女童對年夜自然有著(zhù)成年人所沒(méi)有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的愛(ài)好，可以充實(shí)發(fā)揚孩子們活潑好動(dòng)、矯捷獵奇以及愛(ài)好的賦性，刪強孩子們豐富的想象力戰創(chuàng )制力�！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè )此沒(méi)有疲。

　　矚目于菜畦的“碧綠”、�？暗�.“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(cháng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒(méi)有住他們矯捷活潑的心靈。

　　家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著(zhù)自然純潔的賦性戰健全的人格，是年夜自然的寧馨女�！都页恰防锏纳倌觊c土，有著(zhù)紫色的圓臉，紅活讀書(shū)筆記圓實(shí)的雙腳，帶著(zhù)一頂小氈帽，頸上套著(zhù)明堂堂的銀項圈，身上洋溢著(zhù)質(zhì)樸安康的自然氣息。

　　魯迅故鄉讀后感 19

　　故鄉，在我腦海里，故鄉是一幅美麗的山水畫(huà)，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的泥路，故鄉載滿(mǎn)了我對童年的回憶。

　　讀完魯迅先生的《故鄉》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的故鄉，也是青山、碧水、藍天。在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉、在故鄉、離故鄉三個(gè)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以及所經(jīng)歷的事，他寫(xiě)到了楊二嫂的犀利；再見(jiàn)到閏土時(shí)，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染？這篇文章讓人從另一個(gè)角度感受到了當時(shí)社會(huì )的世俗與封建。

　　與魯迅先生的故鄉不同，我的故鄉是美麗的，美得就像古人陶淵明的.《桃花源記》里所描述的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。雖然現在的變化很快，但依然存在著(zhù)我孩提時(shí)的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹(shù)上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。

　　故鄉有著(zhù)我無(wú)窮無(wú)盡的回憶，我對故鄉的那份情也是無(wú)法用言語(yǔ)去描述的，畢竟那片土地養育了我多年。每年的春節，我都會(huì )回鄉幾天，與母親、兄弟姐妹團聚一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不用過(guò)濾卻帶著(zhù)些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，盡情享受故鄉這片土地帶給我的愉悅。

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