巴金家讀后感15篇

　　認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的巴金家讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

巴金家讀后感1

　　其實(shí)并不十分喜歡《家》這部小說(shuō)。雖然無(wú)論寫(xiě)作手法還是情節設置都十分出色，但我并不喜歡它對于思想內容的表現過(guò)于直白。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟明顯是那個(gè)時(shí)期三類(lèi)最具代表性的青年人物形象。覺(jué)新的“無(wú)抵抗主義”、“作揖主義”是對封建勢力反對卻不反抗的'懦弱表現。覺(jué)慧則顯得有些過(guò)于激進(jìn)，覺(jué)民則搖擺不定、立場(chǎng)不明。

　　小說(shuō)在很多方面映射封建社會(huì )對人的壓迫。例如錢(qián)梅芬的死。同時(shí)也在很多方面表現了封建社會(huì )迷信思想對人的思想的毒害。例如瑞鈺的死。小說(shuō)中的人物要么引人同情，要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純潔的愛(ài)情仿佛是有意地映射覺(jué)慧的寡情。

　　或許因為同樣身為女子，鳴鳳的愛(ài)情無(wú)法換來(lái)覺(jué)慧同等地對待讓我由衷地憤慨。覺(jué)慧以事業(yè)、理想作為自己輕易摧毀一個(gè)美好女子生命與愛(ài)情的借口。我發(fā)自?xún)刃牡赝贄夁@種行徑。另一方面覺(jué)慧雖參與許多先進(jìn)組織，如辦報社等，或是堅持不坐轎子，但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛(ài)情，卻不是以一個(gè)平等的地位去接受那份愛(ài)情。

　　或許殘缺的人性，也是那時(shí)代的悲哀吧！

巴金家讀后感2

　　前幾天，我看了一本叫《巴金》的書(shū)是巴金寫(xiě)的短篇小說(shuō)，很好看，都很令我我感動(dòng)，我最喜歡的是《長(cháng)生塔》。

　　有一個(gè)孩子，他的父親給他講了一個(gè)故事：有一個(gè)很偉大的皇帝，他有很多的大臣和妃子，他一直過(guò)著(zhù)很快樂(lè )的`生活。

　　皇帝也避免不了衰老。不長(cháng)時(shí)間，他就生了一場(chǎng)大病。他覺(jué)得自己老了。就命令各位大臣，給他找長(cháng)生秘方。

　　他們找遍了各個(gè)地方，都沒(méi)有蹤影。有一個(gè)老臣說(shuō)：“有一個(gè)叫長(cháng)生塔的建筑，站在上面就可以長(cháng)生，但是這座塔已經(jīng)倒了�！钡�是皇帝并不生氣，他下令讓全國的百姓都來(lái)建這個(gè)長(cháng)生塔。

　　長(cháng)生塔就像長(cháng)城一樣，為了建塔，死了很多人，最后終于建成了�；实垡簧先�，塔就倒下了，皇帝也被埋在下面了。

　　我認為這個(gè)皇帝真是個(gè)惡毒的人，死了很多的人吶！反正他害死了百姓，自己也得死，世界上沒(méi)有不老藥。

巴金家讀后感3

　　每次讀《家》都會(huì )帶著(zhù)不一樣的心情去體會(huì )作者的目的，又一次拿起這本小說(shuō)讀了起來(lái)，給我的感覺(jué)更多的.是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的守舊。 我氣憤書(shū)中覺(jué)新的懦弱，他不敢和封建禮教作斗爭，他的懦弱使得他的妻子和他的愛(ài)人成了當時(shí)的犧牲品，更使的覺(jué)民差點(diǎn)變成第二個(gè)他，還好他敢于與封建禮教斗爭與家族作斗爭，終于贏(yíng)得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛(ài)人相守在一起。還有書(shū)中的覺(jué)慧從始至終一直反對封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習新文化，而不是“子曰…”

　　他最后為了不在受家族的壓迫自己獨自去了上海學(xué)習新知識、新文化。

　　距離上次讀這篇小說(shuō)已經(jīng)四五年了還記的開(kāi)始讀時(shí)總是懷著(zhù)同情書(shū)中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺(jué)新和覺(jué)慧而讀完的并沒(méi)有真正體會(huì )小說(shuō)的主旨。事過(guò)境遷總有不一樣的理解和感受。

巴金家讀后感4

　　在巴金的《家》這本書(shū)中，有一篇《舞龍燈》寫(xiě)得生動(dòng)有趣，實(shí)則耐人尋味。

　　公館里，一些人表演舞龍，鑼鼓喧天，十分熱鬧，龍燈在舞動(dòng)，一旁還有爆竹，更添了聲勢。不知什么時(shí)候，年輕的高忠點(diǎn)燃鞭炮，挑在竹竿上燒那條龍。一會(huì )兒，趙升、李貴又點(diǎn)了花炮燒玩龍的人。玩龍的.人完全躲不掉，讓他們燒，受不了了，便各自拿一截紙龍逃掉，可旁人得寸進(jìn)尺，跟著(zhù)放花炮，直至花炮沒(méi)有了才罷手，耍龍人才得以排好隊伍出公館繼續表演了。

　　這是一個(gè)只有3頁(yè)的小故事，寫(xiě)了一個(gè)舞龍放炮、鑼鼓喧天、熱鬧非凡的場(chǎng)面，奇怪的是作者還插入一些其他細節與不同。巴金還寫(xiě)出，人們還用花炮燒那些舞龍人而達到悅己的目的。一個(gè)人應該把自己的快樂(lè )建筑在別人的痛苦上面嗎？一個(gè)人怎么能如此自私，為了自己的情緒，自己的歡樂(lè )，而去侵占別人的利益呢。盡管他們已領(lǐng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)賞錢(qián)，得到一些自己想要的東西，但即使如此，那些貴人就有利用他們尋歡作樂(lè )，在窮苦人頭頂上理直氣壯坐著(zhù)的理由嗎？完全沒(méi)有想到舊社會(huì )，那些自以為清高的上流人士騎在窮苦人民頭上，只想著(zhù)自己，不及其余，只注意到自己，忘了腳下，只覺(jué)得自我多么偉大，這種人是可怕的。

巴金家讀后感5

　　我在20xx年2月第二遍賞析了中國文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》，體會(huì )到了在舊社會(huì )封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來(lái)的。

　　《家》主要塑造了幾個(gè)典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的代表，在他的影響之下，這個(gè)家族奉行的是服從主義，一切逆來(lái)順受。

　　覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧進(jìn)學(xué)堂，接受了新的思想，在于覺(jué)新，對理想的生活只是很向往，但行動(dòng)上礙于高老太爺，所以他沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，在于覺(jué)民，他曾經(jīng)一味的'逃避，對生活充滿(mǎn)了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺(jué)慧，他去了上海，去爭取自己的生活。

　　文章通過(guò)對高家以及幾個(gè)有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢力幾欲破滅，只有不斷的爭取才能換來(lái)希望中的光明。

　　巴金的《家》文字細膩，對人物刻畫(huà)達到了入木三分的程度。

巴金家讀后感6

　　這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì )服從，不會(huì )反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì )白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì )帶來(lái)絲毫的'改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì )引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì )給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì )，讓人們看到新社會(huì )、新生活的希望。

　　但是希望依然在延續，小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開(kāi)了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì )。文中的最后一句話(huà)“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，仍舊回過(guò)頭去看永遠向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了�！白屓藗兛吹搅讼Ｍ�，看到了走進(jìn)新社會(huì )的希望。

巴金家讀后感7

　　最近有幸讀到了作家巴金先生所著(zhù)：《激流三部曲》中的第一部《家》,這是他在上世紀三十年代所發(fā)表的作品，充分的體現出十九世紀中國舊式家庭的生活情境，那時(shí)的家庭處于封建及半封建時(shí)期，社會(huì )上各種啟蒙思想及新事物層出不窮，自然會(huì )與舊的封建生活發(fā)生最本質(zhì)的沖突。

　　主人公覺(jué)民與覺(jué)慧就是生活在這樣一個(gè)舊式的封建家庭中，祖父是一家之長(cháng)，擁有無(wú)上的權力；不客氣的說(shuō)是把握著(zhù)全家的生殺大權，這在上世紀的.三十年代中是很普遍的，而子女則失去了自由并論為這種舊式禮教的犧牲品，而覺(jué)民和覺(jué)慧不同，他們勇于對封建家庭的束縛作反抗，這種精神，值得我們學(xué)習！

　　覺(jué)民和琴，這是一對反抗舊禮教的成功例子，覺(jué)民為保護琴而離家出走，公然反對祖父的＂父母之命＂；然而這也保護了琴的安全，最終由于覺(jué)民和琴的勇敢改變了命運。而祖父在將要離開(kāi)人間時(shí)似乎也明白了些什么，含淚與兒女告別。覺(jué)慧最終離開(kāi)了這個(gè)家，代表放棄舊的生活方式而找到了重生。

　　這部名著(zhù)在某種程度上與呼嘯山莊類(lèi)似，都深層次的分析了人性的弱點(diǎn)和人性的光輝，并且肯定了人由惡轉變?yōu)樯频目赡苄�，也告訴我們對于自己的束縛要勇于反抗！

巴金家讀后感8

　　“這水，這可祝福的水啊，它會(huì )把它從這住了十八年的家帶到城市和未知的人中去……�！�

　　讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領(lǐng)：

　　覺(jué)慧他真的舍得離開(kāi)高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛(ài)的.和珍愛(ài)他的人嗎？……

　　答案是舍得。

　　高公館里使他心痛的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會(huì )如同一個(gè)牢籠，他無(wú)法掙脫，他不敢觸及�？山o他帶來(lái)力量的是琴姐的認可和二哥的支持，更是新思想、新時(shí)代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個(gè)家！他試圖逃離高公館，他最?lèi)?ài)的人在這里死去，他卻無(wú)力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠去的游船。

　　住在高公館的每一個(gè)人都一樣。在這里度過(guò)了無(wú)數個(gè)辛苦的日日夜夜，無(wú)數個(gè)難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂(lè )、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來(lái)的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現在只有那寥寥無(wú)幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅持著(zhù)。

　　想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著(zhù)那可幸福的水流，覺(jué)醒于這美好的東西——青春。

　　前方路茫茫，

　　何處是歸宿？

巴金家讀后感9

　　從中午聽(tīng)著(zhù)龔詩(shī)嘉的《放不下》，基本是哭著(zhù)過(guò)完2個(gè)小時(shí)的，看到每個(gè)人的掙扎，每個(gè)人的痛苦，每個(gè)人的無(wú)能為力…雖然主角是覺(jué)慧，雖然是寫(xiě)當時(shí)社會(huì )給人們帶來(lái)的痛苦絕望和不合理的制度，慫恿覺(jué)慧為后人開(kāi)啟一條光明的路。就像覺(jué)慧說(shuō)：“讓他們來(lái)做一次犧牲品罷！”。真的是感動(dòng)。大概是我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，也許我不能體會(huì )覺(jué)慧吧！也許我永遠也成不了像覺(jué)慧那樣的人。

　　我更被覺(jué)新而感動(dòng)，也為他感到可悲可憤（他自己只是一未的為別人著(zhù)想，破滅了自己的愛(ài)情，又因為家庭的封建制度又失去深?lèi)?ài)自己的妻子。）也許就想覺(jué)慧說(shuō)的那樣，是他懦弱，也許是他不想讓自己的弟弟受到家里人的責備，也許是他不想讓自己的家里人因為自己而生氣…他做了好多好多…書(shū)里大概是說(shuō)他的懦弱吧！可我還是想他不是懦弱，他是為了別人，我看了這書(shū)沒(méi)對慧覺(jué)有什么想法只是覺(jué)的覺(jué)新真的`太可憐了他幸運的是有一個(gè)賢惠了解自己的妻子，也許他自己也覺(jué)得滿(mǎn)足——他肯定很滿(mǎn)足——他不是那中不知道知足的人。

　　看看書(shū)中覺(jué)民為了自己的愛(ài)情而努力也很讓人觸動(dòng)，看到這我明白命運是自己把握的…每個(gè)人都要好好努力。

巴金家讀后感10

　　最近我閱讀了巴金爺爺寫(xiě)的三部曲中的一部——-《家》。巴金爺爺是現代著(zhù)名的文學(xué)作家，他寫(xiě)過(guò)很多著(zhù)作，《家》作為他的代表作反映了中國舊社會(huì )的封建主義和家長(cháng)制。

　　這本書(shū)主要介紹了主人公覺(jué)新的軟弱無(wú)能，覺(jué)民、覺(jué)慧堅決抵抗舊社會(huì )支持新社會(huì )與高老太爺抗爭的動(dòng)人故事，里面人物的性格各不相同：老大覺(jué)新是個(gè)“無(wú)抵抗主義”，長(cháng)輩說(shuō)什么他就做什么，即使自己有不同的意見(jiàn)也不敢提出，一味遵從；而覺(jué)民和覺(jué)慧是兩個(gè)有自己看法并且大膽實(shí)施的人，為了自己的理想和幸福努力奮斗；他們的.祖太爺——-高老太爺，是封建社會(huì )典型大家長(cháng)的代表，他為了自己的面子、利益而不顧別人的看法，最終使一個(gè)個(gè)人都成了“犧牲品”。

　　讀了這本書(shū)之后，再想想我們現在的生活是多么的幸福。父母不會(huì )把他們的愿望強加于我們身上，給我們自己的空間。正是因為這樣我們就更要珍惜現在，努力做好每一件事，以更好的成績(jì)回報父母，回報社會(huì )。

巴金家讀后感11

　　《家》是著(zhù)名作家巴金爺爺寫(xiě)的，這本書(shū)沒(méi)有固定的內容。它主要寫(xiě)的多半是我們喜聞樂(lè )見(jiàn)的身邊瑣事。讓我們結識那些善良的人們和忠誠的勇士，去認識那些丑惡的嘴臉和險峻的現實(shí)，從而體味人間的摯愛(ài)與友誼，感受非凡的智慧和快樂(lè )，在不知不覺(jué)中受到智慧的熏陶。書(shū)中討論的人物的成長(cháng)史，浸透了人生奮斗的金玉良言。是人們立身處事的好教材。通過(guò)讀這本書(shū)，可以從中學(xué)到人生的哲理和經(jīng)驗，使我們在今后的人生道路上少走彎路。

　　人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”。這本書(shū)，無(wú)論從哪里讀起，都有耳目一新的感覺(jué)，作者不僅用細膩的文筆傳情達意，或鞭撻丑惡的現實(shí)，或贊美善良的人們，或歌頌舉世英雄。作者用平淡的筆法描寫(xiě)現實(shí)生活中的`小事，用以表達作者對現實(shí)的不滿(mǎn)或贊揚，只要你用心去閱讀，相信你每次都有新的發(fā)現。而且用跌宕起伏的懸念，絲絲入扣情節來(lái)展現藝術(shù)的魅力，引人入勝。

　　讀了這本書(shū)后，我明白了：在人間之道上，我們要多做善事，不然作者會(huì )在文章中揭示你的惡行的！要好好做人，不要做壞事。還有，我們以后要好好讀書(shū)，在書(shū)的海洋中遨游吧！好好學(xué)習，

　　不讓家長(cháng)失望，不讓老師操心，成為對祖國有用的人才！

巴金家讀后感12

　　《家》重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著(zhù)不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。

　　這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì )地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過(guò)對這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強化了全書(shū)主旨。在這樣一個(gè)《家》的影響下，讓我明白了時(shí)代的前進(jìn)，不應該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的.覺(jué)醒，廣大群眾的覺(jué)醒。

　　首先就是要喚醒青年一代，我們應該有自己對社會(huì )的認識并能了解到自己身上背負的社會(huì )的時(shí)代的使命，只有這樣，我們的社會(huì )才會(huì )有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！

巴金家讀后感13

　　一類(lèi)是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無(wú)恥，又極端的不孝。

　　一類(lèi)是封建大家庭的反抗者，如覺(jué)慧、覺(jué)民。其中最主要是覺(jué)慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)心社會(huì )進(jìn)步，國家的前途。積極投身于社會(huì )活動(dòng)。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現在對所對抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認識，過(guò)高地估計了個(gè)人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過(guò)這樣的形象告訴讀者“應該走”這樣的路。這一形象與覺(jué)新形成了鮮明的對比。

　　再一類(lèi)是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。正是通過(guò)美的`毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺(jué)慧和高覺(jué)新。

　　巴金在談到《家》的創(chuàng )作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)作這部長(cháng)篇小說(shuō)的目的是“我控訴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫(xiě)了青年一代的覺(jué)醒和反抗

巴金家讀后感14

　　作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著(zhù)大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著(zhù)別人難以明了的苦衷，博得長(cháng)輩們表面上的'暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿(mǎn)一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著(zhù)她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽(tīng)著(zhù)她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！

　　我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭取他所愛(ài)的梅，也不能保護他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎

巴金家讀后感15

　　讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是可以看懂。巴金老先生筆下的《家》是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會(huì )中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中貪婪的官員。那些官員仗著(zhù)自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨。

　　還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的.小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，社會(huì )中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年。

　　總之，《家》這部作品從思想內容上，對封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

　　這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。

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