史記的讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的史記的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
史記的讀后感1
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著(zhù)一本《史記》，細細品味，感慨萬(wàn)千……
讀著(zhù)《史記》，我仿佛回到了那個(gè)群雄逐鹿的年代，回到了那個(gè)英雄拼搏，帝王稱(chēng)霸的崢嶸歲月！我看到了那個(gè)頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫(xiě)好了一篇52萬(wàn)字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱(chēng)贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它對我們了解中華民族的歷史，有著(zhù)不可磨滅的作用。它就像一個(gè)華麗的舞臺，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專(zhuān)諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返�！钡谋瘔�，更有那后來(lái)身中八劍卻仍然一心想著(zhù)太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人。在他的第一場(chǎng)戰役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉；背水一戰；四面楚歌等戰役，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人�！鼻鞍刖渲v的`是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說(shuō)斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來(lái)殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會(huì )到了中華民族歷史文化的博大精深……
史記的讀后感2
捧起《史記》，動(dòng)魄驚心；放下《史記》感慨萬(wàn)千……
《史記》記載了3500多年的歷史，上至古時(shí)代時(shí)傳說(shuō)的皇帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間。作者司馬遷妙筆生花，再現了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書(shū)中許多人物的品質(zhì)也值得我們學(xué)習，如：蘇武牧羊的愛(ài)國與執著(zhù)；張賽出使的堅毅與無(wú)畏；陳勝舉兵的大義與凜然……
在《史記》中我最喜歡的片段就是《項羽本紀》�！俄椨鸨炯o》中的項羽在走到絕路時(shí)，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無(wú)所畏懼的精神是彌足珍貴的`。但最令我感動(dòng)的還是項羽在與愛(ài)妾虞姬訣別時(shí)，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關(guān)頭，還有著(zhù)這樣的兒女情長(cháng)，在我看來(lái)，這正是一個(gè)英雄最必不可少的東西——情義。
說(shuō)到情義，那一定少不了伯牙和鐘子期。他倆的情義可謂是家喻戶(hù)曉，令人羨慕。自古以來(lái)就有許多關(guān)于情義的名言，比如宋代王安石：人生樂(lè )在相知心。還有唐代王勃的：海內存知己，天涯若比鄰�？梢�(jiàn)情誼是多么的重要。
歷代文人對《史記》都有著(zhù)很高的評價(jià)。魯迅稱(chēng)他為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這足以體現他在歷史文壇的地位。且史記還是我國第一部紀傳體通史，用紀傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敘方式，開(kāi)創(chuàng )了文書(shū)編纂的先河。
唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失�！彼^前車(chē)之鑒，后車(chē)之師便是這個(gè)意思。讀史，就是從前人的經(jīng)歷中吸取教訓、吸收營(yíng)養。
且《史記》中有許多其他史學(xué)家不敢寫(xiě)的內容——對開(kāi)國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書(shū)中，用犀利的語(yǔ)言，寫(xiě)真實(shí)的故事，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè )畛兄�。這可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
歷史如夢(mèng)，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，我輩當努力，誰(shuí)與爭鋒！
史記的讀后感3
毛主席愛(ài)讀《史記》，因為它具有較高的文學(xué)價(jià)值，更因為它的作者——司馬遷有著(zhù)豐富的社會(huì )實(shí)踐，能夠妥帖的安排史實(shí)。
司馬遷“南游江、淮，上會(huì )稽，探禹穴，規九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀(guān)孔子之遺風(fēng)，鄉射鄒嶧，乙困鄱薛彭城，過(guò)梁楚以歸”，走訪(fǎng)名山大川，拜訪(fǎng)鄉里老人，搜集了十分豐富的歷史資料。他敢于發(fā)表自己的看法，幾乎每篇史記后都有發(fā)表意見(jiàn)的“論贊”，哪怕身“在阘茸之中”還希望自己能“卯首舒眉，論列是非”。讀《史記》，不僅是讀其中的歷史故事，更是要在那一篇篇凝結著(zhù)作者心血的`“論贊”中感受司馬遷哪怕身受奇恥大辱還要為理想茍活的偉大精神。正如他自己所說(shuō)：
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！�
明代方孝孺曾評價(jià)《史記》“如決江河而注之海，不勞余力，順流直趨，終焉萬(wàn)里；勢之所觸，裂山轉石，襄陵蕩壑，鼓之如雷霆，蒸之如煙云，登之如太空，攢之如綺縠，回旋曲折，抑揚噴伏，而不見(jiàn)艱難辛苦之態(tài)，必至于極而后止”。它氣勢磅礴，“拾遺補缺，成一家之言”，它“不虛美，不隱惡”。
都說(shuō)“史不寫(xiě)當代”，可身為推翻了秦朝的漢朝臣子，既肯定了秦朝的歷史意義，又批判了當朝皇帝劉徹迷信求仙的事實(shí)。不惜得罪統治者也要寫(xiě)出真實(shí)的歷史。正因《史記》有這種突出的成就，才使它高標獨樹(shù)于我國史林。他是一顆不落的星辰，永遠照耀在歷史長(cháng)河之上；它是不倒一棵樹(shù)，上面結滿(mǎn)了歷史的碩果；它是一座山，永遠矗立與世界文化之林！
史記的讀后感4
同學(xué)們喜歡讀名著(zhù)，更喜歡去吸取里面的知識和道理。而《史記》這本書(shū)就是一本很好的代表作。這本書(shū)的作者司馬遷受父親的影響，并通過(guò)自己的不懈努力寫(xiě)出了這本巨著(zhù)。
老師領(lǐng)我們一起閱讀了《史記》中的一冊《帝王之路》，通過(guò)閱讀我發(fā)現里面有許多做事因堅持不懈而成功的人。舜就是這樣的一個(gè)例子。舜的父親是個(gè)盲人，母親去世后，父親又娶妻生下了象。象和父親、后母都想殺死舜，可舜還愛(ài)著(zhù)自己的家人，他一心為民，被鄉親們敬重，舜的精神深深地感動(dòng)了百姓及他的家人，從而最后舜成就了一番偉大的`事業(yè)。
讀到這里，我想到自己在生活中，就是一個(gè)做事不堅持的人。尤其在讀書(shū)方面，就存在很大的問(wèn)題。媽媽經(jīng)常對我說(shuō)讀書(shū)是一件很快樂(lè )的事情，而我卻覺(jué)的它是一件特別枯燥的事，總是爸爸媽媽督促著(zhù)我去讀書(shū)。有時(shí)今天讀了，明天就不想讀了，總是堅持不下來(lái)。在期中考試的時(shí)候因我不喜歡讀書(shū)，缺點(diǎn)就全部暴露出來(lái)了，閱讀理解的題目錯的很多；讀不懂題目的意思；文章前后呼應不起來(lái)，導致題目理解不透反而做錯了題�？吹匠煽�(jì)的時(shí)候，我才明白書(shū)到用時(shí)方恨少�，F在我每天養成堅持讀書(shū)半小時(shí)的好習慣，經(jīng)過(guò)努力，我的語(yǔ)文閱讀理解能力得到了提升。
讀《史記》這本書(shū)，不僅讓我知道了一些歷史知識，還讓我懂得了很多道理。自古至今，所有帝王之路不是輕而易舉就走上去的，我們通過(guò)讀書(shū)也找到了自己學(xué)習的榜樣。
感謝父母和老師讓我愛(ài)上讀書(shū)，我會(huì )一直堅持下去。
我喜歡的讀書(shū)名言：一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。（牟姿璇）
史記的讀后感5
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng )作的我國古代第一部通史。
記載了上自中國上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書(shū)包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。作為一部歷史著(zhù)作，它還能夠比較全面、客觀(guān)的反映歷史面貌。在司馬遷筆下，一個(gè)個(gè)人物都栩栩如生，有自己獨特鮮明的'個(gè)性。平淡簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，卻讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于當時(shí)，到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。他的文字有一種說(shuō)不出的魅力，讓讀者跟著(zhù)他慢慢走，靜候勢態(tài)的發(fā)展……喜著(zhù)主人公的喜，憂(yōu)著(zhù)主人公的憂(yōu)，感受著(zhù)主人公的感受……我看到了唐朝的繁榮景象，秦始皇的殘暴，還有崇武的漢武帝；看到了皇宮里的那些奇珍異寶，官場(chǎng)的勾心斗角，百姓的生活；秦始皇焚書(shū)坑儒的硝煙彌漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚……《項羽本紀》是《史記》中很精彩的一篇。
氣勢磅礴，情節起伏，場(chǎng)面壯闊，脈絡(luò )清楚，疏密相間。讀者們作為旁觀(guān)者，依然不由自主的融入其中，感受那一切�！捌聘林邸�、“鴻門(mén)宴”、“四面楚歌”、“垓下之圍”、“烏江自刎”等故事，相信早已家喻戶(hù)曉，歷代傳誦。項羽有太多的遺憾，或者說(shuō)……本該成為英雄，卻無(wú)法成為真正的英雄。面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯；面對危難，置之死地而后生……烏江自刎，項羽拋開(kāi)屬于他的一切。舍生取義是項羽離開(kāi)亂世的方式，但他何曾知道，自負，毀了他的一切……
史記的讀后感6
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生的心血創(chuàng )作的我國第一部紀傳體通史，記載了上至中國上古傳說(shuō)中的皇帝時(shí)代，下至漢武帝，共三千多年的歷史。全書(shū)包括是二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，產(chǎn)生了影響，魯迅先生稱(chēng)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
在司馬遷的筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，他們有自己獨特鮮明的個(gè)性。那些平淡簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，卻讓人讀起來(lái)仿佛置身于其間。
走進(jìn)《史記故事》，那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上。有的圣明賢德，有的'殘暴不仁，有的英勇無(wú)畏，有的昏庸無(wú)能……堯舜的開(kāi)啟圣得，商紂王的酒池肉林，殘酷刑罰，周厲王的防民之口甚于防川，周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯，楚漢雙雄的風(fēng)起云涌，廉瀾的將相和，很多很多，讓人走在歷史的長(cháng)河中，仿佛看見(jiàn)了司馬遷在奮筆疾書(shū)。
讀了這本書(shū)，我感受到祖先的智慧，祖先的創(chuàng )造，祖先的無(wú)私奉獻。我們中華民族能長(cháng)盛不衰，正是因為他們這種無(wú)私精神的照耀。
這本書(shū)讓我感受到做人要從小樹(shù)立起遠大的志向，制定奮斗目標，為將來(lái)做好優(yōu)良基礎。
司馬遷寫(xiě)的《史記故事》會(huì )很容易跟著(zhù)司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動(dòng)，又為那些貪圖便宜的小人憤慨。
困難與挑戰給人挫折，卻能讓人奮進(jìn)，而保守雖暫時(shí)保身，但卻會(huì )讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風(fēng)暴拼搏的雄鷹，展翅高飛。
只有這樣，我們才可以看到風(fēng)雨時(shí)候的陽(yáng)光
史記的讀后感7
自年初陸陸續續的讀《史記》，先是聽(tīng)了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎和興趣，然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開(kāi)始讀，第三步是從頭開(kāi)始讀。
為什么最終回到了重頭開(kāi)始讀的路上來(lái)？因為在閱讀過(guò)程中發(fā)現，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動(dòng)機、心理，得明白當時(shí)的社會(huì )背景、文化狀況，只得從頭開(kāi)始了解，文化是如何傳承、演變的。
在跳過(guò)目前無(wú)法挑戰的表后，來(lái)到了《禮書(shū)》。作為現代人，我對于“禮”是有些嗤之以鼻的，認為是“封建時(shí)代的流毒”。本著(zhù)隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時(shí)，便肅然起敬。
禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無(wú)忿，忿而無(wú)度量則爭，爭則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長(cháng)，是禮之所起也，故禮者養也。讀后感·稻粱五味，所以養口也；椒蘭芬茝（chai），所以養鼻也；鐘鼓管弦，所以養耳也；刻鏤文章，所以養目也；疏房床笫幾席，所以養體也；故禮者養也。
譯文：禮制因人而產(chǎn)生。人們生來(lái)就有欲望，有欲望卻得不到滿(mǎn)足就不可能沒(méi)有怨恨，怨恨毫無(wú)限度時(shí)就會(huì )引發(fā)爭斗，有爭斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來(lái)滋養人的欲望，滿(mǎn)足人的需求，使欲望不會(huì )因為物質(zhì)不足而受到限制，物質(zhì)也不會(huì )因為欲望的增長(cháng)而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調而能長(cháng)久，這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調養之法。稻米、高粱、五味食品，是用來(lái)調養口舌之欲的`；香料、鮮花、芳草，是用來(lái)調養嗅覺(jué)之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂(lè )，是用來(lái)調養聽(tīng)覺(jué)之欲的；精雕細刻的花紋，是用來(lái)調養視覺(jué)之欲的；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來(lái)調養身體之欲的；所以禮儀就是一種調養之法。
這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同��！將“禮節”直接混淆為“禮”，以點(diǎn)代面，認為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導的“禮”，果真是因為讀書(shū)少的緣故��！
史記的讀后感8
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的`黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當到達晉國成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著(zhù)老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著(zhù)名的“寒食節”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗斗；愚蠢至極的秦二世；識大體的藺相如、知錯就改的廉頗；西楚霸王項羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩重謙和的晏子……這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
據史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍；是一本體現作者感情精神文明的書(shū)籍�？词酚�，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會(huì )喜歡這本書(shū)。
史記的讀后感9
今年寒假，我上了學(xué)而思短期班在線(xiàn)直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開(kāi)了一部巨大的歷史畫(huà)卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話(huà)文，原著(zhù)是司馬遷，是我國歷史上第一部紀傳體通史。翻閱沉甸甸的書(shū)本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機，來(lái)到兵荒馬亂的戰國、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現，那一位位英雄，帶著(zhù)堅定無(wú)畏的表情，披荊斬棘，向我走來(lái)。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書(shū)，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛(ài)國的精神，帶給我們一個(gè)個(gè)膾炙人口的`動(dòng)人故事：“完璧歸趙”“澠池之會(huì )”“負荊請罪”；舍身為國的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無(wú)畏精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”是多么的凄涼；統一六國的秦始皇是個(gè)殘虐的暴君，他焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生；農民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統治下，起兵反抗；西楚霸王項羽，英勇善戰，有著(zhù)卓越的軍事領(lǐng)導才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)……
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對挫折，敢予接受挑戰，否則只能像吳王一樣死路一條！歷史的長(cháng)河靜靜流淌，溫潤而莊嚴�！妒酚洝泛芎�，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長(cháng)河靜靜流淌，溫潤而莊嚴�！妒酚洝泛芎�，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗教訓，避免重蹈覆轍。
史記的讀后感10
在歷史的長(cháng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識，使我收獲不小��！
《史記》是我國最早的紀傳體通史，這本書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字，此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)了解歷朝歷代的歷史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)，在這里面我印象最深的是：李廣為將廉潔，常把皇上給自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年的官，家里沒(méi)有多余的財務(wù)，即使皇上下令賞賜他也從不談購置家具的事情，深得官民的愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(cháng)如猿，有射箭的天賦，他的子孫和同僚的子孫向李廣學(xué)習射箭的技術(shù)，但最后都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦已射箭賭酒為樂(lè )，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事都身先士卒。行軍打仗遇到缺水斷食之時(shí)，遇見(jiàn)水、食物的時(shí)候，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全部吃飽，他不嘗飯食。李廣對士兵寬緩不苛，這就使得士兵為他甘愿出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡，也由此多次被敵人圍射，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這真是可惜中的可惜��！
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的'故事，帶你進(jìn)入他們的世界。讀《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)，深深地被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中增長(cháng)的必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū)，可貴的史書(shū)！
史記的讀后感11
在中國博大精深的文學(xué)寶庫中有這樣一本書(shū)，它記載著(zhù)偉大祖國的復興，記載著(zhù)中華民族艱辛的歷程，記載著(zhù)從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著(zhù)本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
我喜歡的`英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專(zhuān)諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返�！钡谋瘔�，更有那后來(lái)身中八劍卻仍然一心想著(zhù)太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人。在他的第一場(chǎng)戰役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉；背水一戰；四面楚歌等戰役，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人�！鼻鞍刖渲v的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說(shuō)斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來(lái)殺害了韓信……
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國人都應該細細閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)有趣又能增長(cháng)知識的值得一看的好書(shū)！
史記的讀后感12
我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)�！妒酚洝樊斨械拿恳粋�(gè)英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史，史記的讀后感。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書(shū)后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人�！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現在運用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物，讀后感《史記的讀后感》。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現在我的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的'言行舉止來(lái)完成對人物性格的刻畫(huà)。我覺(jué)得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話(huà)楚人覺(jué)得秦穆公很看重他一定不會(huì )輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話(huà)楚人必定會(huì )很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題最終如愿以?xún)�。我覺(jué)得我應該向秦穆公學(xué)習。
總而言之在《史記》這本書(shū)中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。我認為《史記》這本書(shū)值得一看。
史記的讀后感13
《史記》作為我國第一部紀傳體通史，一直受到很多人們的喜愛(ài)。當然我也不例外，自我讀了這本書(shū)后，一直想寫(xiě)一篇讀后感，可總是沒(méi)能實(shí)現。這次，有機會(huì )寫(xiě)一篇，真稱(chēng)得上盡訴心之所想。
從神話(huà)般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國爭霸的春秋到七雄交戰的戰國；從統一中國的秦朝到休養生息的'西漢，這三千年曲折的中國古代歷史，《史記》用自己獨特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過(guò)《史記》的人都會(huì )對它的情節念念不忘。
當然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng )始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過(guò)著(zhù)流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開(kāi)國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認識輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認識周朝的開(kāi)國天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過(guò)牢獄之災。我們對于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應感謝它，感謝它使我們全面了解了歷史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書(shū)中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負重、頑強拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng )作了《離騷》；左丘失明，完成了《國語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國拘禁，寫(xiě)下了《說(shuō)難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過(guò)宮刑，但他寫(xiě)下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著(zhù)。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習的。
《史記》使我知人詳細，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書(shū)，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱(chēng)號。
史記的讀后感14
話(huà)說(shuō)楚王昏庸，屈原悲痛欲絕，終于忍受不住想投江自殺。走到江邊正準備縱身一躍。
只聽(tīng)后方一個(gè)輕脆的聲音傳了過(guò)來(lái)“等一等”屈原回頭張望，只見(jiàn)一個(gè)著(zhù)裝奇異的男子跑了過(guò)來(lái)。抹去眼淚問(wèn)“你誰(shuí)啊，沒(méi)什么事就亂喊�！敝宦�(tīng)那男子喘著(zhù)說(shuō)：“你好，我叫司馬遷，我正在編寫(xiě)《史記》想寫(xiě)一點(diǎn)你的東西，所以來(lái)采訪(fǎng)你一下�！鼻底愿袊@，原來(lái)我已經(jīng)這么有名了，都有人為我寫(xiě)書(shū)了。只可惜我國破家亡，已沒(méi)什么可留戀的了。擺擺衣袖說(shuō)：“走吧，別煩我跳河，剛有了那么一點(diǎn)勇氣，該干嗎就干嗎去�！�
司馬遷也有一些急了，忙說(shuō)：“那好，就問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題不耽誤你跳河�！鼻肓讼�，也好，死了也還可以留個(gè)名。說(shuō)：“好吧，你問(wèn)吧�！彼抉R遷見(jiàn)有了起色，忙問(wèn)：“請問(wèn)你為什么要選擇死而不活下來(lái)？”屈原早有一肚子苦水，這下好了，正中下懷。像作起了報告“第一點(diǎn)國破家亡，世上已無(wú)什么可使我留戀的。其次作為一個(gè)政治家沒(méi)有輔佐好君王而導致國破家亡。再三就是愧對百姓讓他們連遭戰爭之苦。主要就這三點(diǎn)�！彼抉R遷邊聽(tīng)邊記，感嘆道：“我雖身受宮刑，但起碼還有活下去的理由，而你就真是該死了�！鼻戳丝瓷磉呥@個(gè)身材矮小的男人居然如此偉大。于是也感嘆道：“兄弟，啥也不說(shuō)了，都明白�！痹�(huà)到此處兩人相擁痛哭。
又聊片刻，屈原終于痛下決心，準備自盡，臨死前，他握住司馬遷的手感慨萬(wàn)千：“兄弟，是你給了我死的勇氣，在這里說(shuō)聲謝了。另外今天的事就別往你的.書(shū)里寫(xiě)了，兄弟我死了也想留個(gè)光輝高大，堅強勇敢，忠心愛(ài)國的形象�！彼抉R遷連忙點(diǎn)頭：“你去吧，是男人就應該這樣，我支持你，安心上路吧�！�
屈原再也沒(méi)猶豫，縱身一躍，成了歷史，而司馬遷也黯然離去，回家專(zhuān)心趕稿。
史記的讀后感15
夜空漫漫，歷史的星空里有許多英雄�！妒酚洝分�，到底有幾個(gè)算的上真正的英雄呢？
或許有人說(shuō)：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄�！蔽艺J為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統治極其腐朽。焚書(shū)坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費國力。第二、秦始皇教子不當，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權篡位。第三、秦始皇自認功勞勝過(guò)三皇五帝，過(guò)于驕傲。第四、統治之間太過(guò)殘暴，死后，還讓許許多多無(wú)辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。
再有人說(shuō)：“西楚霸王項羽可謂英雄�！表椨鸫巳藘�(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛(ài)民，英勇無(wú)比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰場(chǎng)上揚言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱(chēng)帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項羽不能謂之英雄。
“那漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認為不可當做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開(kāi)始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開(kāi)國功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂(yōu)，結果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(cháng)城，不荒唐嗎！更不能謂之英雄。
但我認為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當選為英雄。因為二人都曾在外流亡過(guò)，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱(chēng)霸一方。
專(zhuān)諸報恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì )、負荊請罪；還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國，“義”字當先，個(gè)個(gè)都可當做所謂的英雄！
讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績(jì)。英雄的.“義”字!
浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點(diǎn)點(diǎn);淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動(dòng)。
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