《陶淵明傳》讀后感

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《陶淵明傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　追憶是個(gè)體生命不可缺少的心靈體驗，是個(gè)人對自己人生歷程的一種審美，也是生命中的一份自我撫慰。追憶著(zhù)的人是真實(shí)的，但追憶本身又是富于聯(lián)想和想象的。追憶也是生命中自然且自由地涌現出來(lái)的詩(shī)歌、樂(lè )曲和畫(huà)面，追憶著(zhù)的人是一位天然的詩(shī)人和藝術(shù)家，人類(lèi)的藝術(shù)本能至少有一部分是根源于人類(lèi)追憶的本能。但是，普通人的追憶只是純粹的個(gè)體心理體驗，只有詩(shī)人和藝術(shù)家，才能將它轉化為永恒的藝術(shù)品。也因此，詩(shī)人與藝術(shù)家的追憶，比普通人的追憶更多。從實(shí)際生活的經(jīng)營(yíng)來(lái)看，追憶是無(wú)用的，也因此是超功利的。它與后悔、反思等還不同，那是有現實(shí)利害考慮的，是為了經(jīng)營(yíng)以后而回顧從前。

　　生命受氣于天地，就其含生之性來(lái)說(shuō)，本無(wú)差別，就像一大盆水中的無(wú)窮數水滴一樣，看不出這一滴與那一滴的差別何在。但造化的巨手將它傾瀉在大地上后，社會(huì )這個(gè)受容器卻迅速將它們分別開(kāi)來(lái)，給予它們種種的歸宿。但是生命的個(gè)體，又并不真的像一滴水那樣純然被動(dòng)，于是有改變的愿望，有抗爭的心理。

　　“萬(wàn)族皆有托，孤云獨無(wú)依。曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)余暉。朝霞開(kāi)宿霧，眾鳥(niǎo)相與飛。遲遲出林翮，未夕復來(lái)歸。量力守故轍，豈不寒與饑。知音茍不存，已矣何所悲�！�

　　“棲棲失群鳥(niǎo)，日暮猶獨飛。徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉悲。厲響思清晨，遠去何所依。因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸。勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨不衰。托身已得所，千載不相違�！�

　　“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食，見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復歡然有喜。常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人�！�

　　這樣的讀書(shū)境界是令人羨慕的，也是常人難以達到的。這種讀書(shū)，超越于功利之上，真正以讀書(shū)為人生最大的樂(lè )趣，而從書(shū)中所領(lǐng)悟的，也都是活生生的境界，打破了時(shí)空的界限，與古人作心靈的會(huì )晤。

　　“孟夏草木長(cháng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀(guān)山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè )復何如？

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