人生讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的人生讀后感,歡迎閱讀與收藏。

人生讀后感1
《教師的六個(gè)學(xué)會(huì )》中寫(xiě)到:廣大教師,特別是優(yōu)秀教師,需要做到:“六個(gè)學(xué)會(huì )”:學(xué)會(huì )等待、學(xué)會(huì )分享、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )選擇、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )創(chuàng )新。
學(xué)會(huì )等待,意味著(zhù)教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,意味著(zhù)能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作:不急于求成,不心浮氣躁,不指望一次活動(dòng)、一次談話(huà),就能收到立桿見(jiàn)影的效果。正如現在,我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙,學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調皮的學(xué)生,一次次的談話(huà),有一次次的犯錯。這是、時(shí),我們需要的就是“等待”二字。
學(xué)會(huì )分享,意味著(zhù)學(xué)會(huì )傾聽(tīng),學(xué)會(huì )走進(jìn)學(xué)生的內心世界,學(xué)會(huì )用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師,又怎么會(huì )聽(tīng)到到學(xué)生的心聲?自以為是的學(xué)生,又如何聽(tīng)得進(jìn)老師真心的話(huà)語(yǔ)?所以說(shuō)重要的是以心換心,彼此傾聽(tīng)。
學(xué)會(huì )寬容。就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏,就是心智不那么閉鎖,頭腦不那么固執,思想不那么僵化,眼界不那么狹隘。也許有時(shí)候學(xué)生會(huì )誤解你、不理解你,這個(gè)時(shí)候,千萬(wàn)不要灰心喪氣,打起精神,用一顆寬容的心去對待這一切。
學(xué)會(huì )合作,作為教師,需要很好的和校長(cháng)合作,和同事合作,和學(xué)生合作,和家長(cháng)合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力,需要有設身處地為他人著(zhù)想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現在新課程改革的背景下,已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統模式,而是“自主學(xué)習,互動(dòng)探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動(dòng),也就是一個(gè)師生共同合作學(xué)習的過(guò)程。這里,如果一味高高在上,如何與學(xué)生合作互動(dòng)?
學(xué)會(huì )選擇。民主化、個(gè)性化的教育自然需要以教育的內容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對象,而應該是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的.向導。因此,教師本人必須學(xué)會(huì )選擇,學(xué)會(huì )選擇教育的內容,選擇教育的時(shí)機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累,高度的判斷力和鑒賞力,如此才能有不俗的選擇能力。
學(xué)會(huì )創(chuàng )新,意味著(zhù)教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作,不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會(huì )有很對經(jīng)驗和總結,有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格,但那都是最適合他們自己的,吸取百家之長(cháng)是必須的,而有所創(chuàng )新,形成自己的風(fēng)格也是必須的。
六個(gè)學(xué)會(huì ),為我們制訂了六個(gè)目標,接下來(lái)看的,就是我們自身的努力了。應當用這句話(huà)來(lái)結語(yǔ):既然選擇了遠方,便只顧風(fēng)雨兼程。
人生讀后感2
清晨,本就應是在家里悠閑自在的吃一頓早飯的時(shí)間,可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位;而學(xué)生們也正爭分奪秒的趕向學(xué)校,每時(shí)每刻都在為那最終的一場(chǎng)考試準備著(zhù),做不完的練習,寫(xiě)不完的作業(yè)。我們被高壓和快節奏的生活壓迫得喘但是氣來(lái),從早上被鬧鐘吵醒,匆匆忙忙奔向學(xué)校,備課、講課、改作業(yè),一天緊張忙碌的工作,累得筋疲力盡。美妙的音樂(lè )、泛著(zhù)墨香的書(shū)本、一路的風(fēng)景從沒(méi)有時(shí)間,也沒(méi)有情緒去欣賞。這就是所謂的生活嗎?
也許,我們就應偶爾抽出那么幾分鐘,去體會(huì )一番什么叫真正的生活。翻開(kāi)于丹的《趣品人生》,就仿佛變成了深山隱士,沒(méi)有了塵世的喧囂,沒(méi)有了俗人的市儈,有的只是無(wú)限的寧靜與雅致。一字一句,將人的靈魂領(lǐng)入了最純粹的自然之中,帶著(zhù)我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,以各種事例告訴我們,高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利,每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。在書(shū)中,她傳達給我們一個(gè)理念:用休閑的方式找回淡定幸福的'自我,也是一種生活的方法。于丹認為,悠閑是內心的一種發(fā)現,悠閑是一種樂(lè )趣,悠閑是生命的一個(gè)節拍。
我們感嘆生活的瑣碎和無(wú)趣,感嘆幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自我把尋找快樂(lè )的潛力給丟了,丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時(shí)間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閑和情趣丟棄的無(wú)影無(wú)蹤。
我們的生活需要一些看似無(wú)好處的事情來(lái)進(jìn)行調劑,人生苦短,生存的好處不光在于奮斗和拼搏,還在于懂得欣賞擦肩而過(guò)的美麗和隨處可見(jiàn)的淡然。正如書(shū)中的介紹:“于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣,作個(gè)閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光,放下理想和職責,而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自我。無(wú)論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自我,走上漫漫的人生道路!
人能夠憧憬未來(lái),能夠緬懷過(guò)去,但能夠抓住的只有此刻,如書(shū)中《序》里所說(shuō),做一些看似無(wú)用的事。為當下的生活增添一些趣味,在俗世生活中欣然品味“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄,達不到那樣的高度,但是,我們能夠多學(xué)習,取長(cháng)補短,將能做的會(huì )做的,且有意境的事充分發(fā)揮。
人生讀后感3
《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長(cháng)路上成功的經(jīng)驗和得失,樸素的話(huà)語(yǔ)中蘊含著(zhù)深刻的人生哲理。
作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表,同時(shí)也是美國著(zhù)名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法,享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫(xiě)照是他自己所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)——“誠實(shí)和勤勉,應該成為你永久的伴侶!
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結出了為人處世的13條原則也可以說(shuō)是13條完美道德修養準則:1節制——食不過(guò)飽,飲不過(guò)量;2寡言——除對別人或自己有益的話(huà)外,不多說(shuō)話(huà),避免和人說(shuō)空話(huà);3秩序——用過(guò)的東西歸還原處,做事情按部就班;4果斷——該做的,堅決執行;決定履行的,務(wù)必完成;5節約——除對別人或自己有益的外,不亂花錢(qián),也就是說(shuō),切戒浪費;6勤奮——不浪費時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情,動(dòng)作利索,不拖泥帶水;7誠實(shí)——不欺詐,心地坦白、正直、言行一致;8公正——不侵害別人,不要由于你的'失職而使他人遭受損失;9中庸——避免極端,責人從寬;10整潔——身體、衣服以及居住的地方,都保持整潔;11沉著(zhù)——遇事不慌亂,不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情,;12貞潔——言正行正,不要損害自己或別人的聲譽(yù);13謙虛——學(xué)習先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著(zhù)自己的一言一行,才不斷成為令我們尊敬的一代偉人,我們應該向富蘭克林學(xué)習。曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 其實(shí),我們每個(gè)人每天都在反省自己,只不過(guò)是不同的人反省自己的內容不同罷了。我們應該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳,看著(zhù)他的成長(cháng)他的成功,無(wú)論貧窮還是富貴,只要有空余的時(shí)間他就會(huì )看書(shū),從書(shū)中汲取知識、總結經(jīng)驗,同志趣相投的書(shū)友分享著(zhù)其中樂(lè )趣,日子過(guò)得十分充實(shí)。反觀(guān),現在的大學(xué)生就在看書(shū)上這一點(diǎn)是遠遠貧乏的,隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,先進(jìn)文化被接受的同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?此瞥鋵(shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當代大學(xué)生我們應該在有限的大學(xué)四年內成長(cháng)為一個(gè)適應時(shí)代和社會(huì )發(fā)展的高素質(zhì)人才,合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)“由儉入奢易由奢入儉難”,大學(xué)生正處在價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)的定性時(shí)期,所以更應該合理的規劃自己未來(lái)的生涯,有計劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應該把課堂的知識學(xué)好,同時(shí),要多到圖書(shū)館博覽群書(shū),增加自己的理論知識,不斷地積累,所謂厚積而薄發(fā),這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。
人生讀后感4
海棠何止這般紅艷?人生何止這般境界?年已高齡的季老先生正是用這質(zhì)樸的文字去抒發(fā)自己對人生的思考,與我們展開(kāi)心靈對話(huà),感慨人生。
人生的意義與價(jià)值
人生的意義與價(jià)值在哪里?已處于望九之年的季老先生依然在思考這個(gè)問(wèn)題。他在書(shū)中寫(xiě)道:“回憶起自己的童年,眼前沒(méi)有紅,沒(méi)有綠,只有一片灰黃!碧幱谂f社會(huì )的他,單調,死板,固執,是他生活的寫(xiě)照。我們降臨在這世上,必定是上帝的苦心安排。我們早已注定要在生活中遇到特定的人或事,對社會(huì )做出的怎樣的影響,我們的人生雖然是被動(dòng)的。但我們要在被動(dòng)中有所作為。人生不能只是吃喝玩樂(lè )或昏昏沉沉就算了事,我們要對自己的人生負責,把握好自己的一生,讓生命煥發(fā)光彩。在生與死的對立面上,最重要的則是人生是否有價(jià)值。季老先生認為:“人生的意義與價(jià)值就在于——對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責任感!
不完滿(mǎn)才是人生
“月有陰晴圓缺,人生十有九不如意!笔澜缟习俜种偻昝赖娜松遣淮嬖诘。正如每當過(guò)年時(shí),祝福語(yǔ)總會(huì )是“萬(wàn)事如意”,但又有誰(shuí)能真的事事順心呢?在這個(gè)世界上,我們只能盡力去爭取。正如季老先生的一生,有陽(yáng)關(guān)大道,也有獨木小橋。他經(jīng)歷過(guò)滄桑巨變的歷史,經(jīng)歷過(guò)最貧窮的時(shí)期。但在這漫長(cháng)的人生路上,他始終選擇做一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者。他沒(méi)有怨天尤人,更沒(méi)有消極沉淪。他堅信:“既然冬天已經(jīng)到了,春天還會(huì )遠嗎?”在一片灰黃里,他看到了湖光塔影,看到了自己的一生。這一切。都源于他的心境,他高尚的人格!胺堑礋o(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠!笔前,人生路源于心境,我們只有內心恬淡,寧靜專(zhuān)一,才能明確自己的志向,達到遠大目標。所以季老先生提出:“不完滿(mǎn)才是人生!
季老先生的文章,雖沒(méi)有太多華麗的語(yǔ)言,但向我們展示出的,卻是一段有聲有色的人生旅途。它讓我感悟到人生的真諦,世間的真理,體會(huì )到他對智慧的.渴望。也告訴我們,人生雖不完滿(mǎn),但我們也應該在這不完滿(mǎn)的人生中找到自我,走好自己的人生路。這本書(shū)純凈了我的思想,洗滌著(zhù)我的心靈,滋潤著(zhù)我人生的幼苗。雖然老者的人生觀(guān)我一時(shí)難以明白,但我會(huì )去仔細琢磨,用心品味。
季老先生的后半生是孤獨的,孤身在外,留下的只有懷念與回憶。而所能引起他的思緒的,所能在異國他鄉陪伴他的,正是海棠——
在一片單調的房頂中,穿插著(zhù)一樹(shù)繁花,絢爛得像是西天的晚霞,這便是海棠。海棠不止這般紅艷,因為它還寄托著(zhù)季老先生對祖國深深的眷戀。
在一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì )中,摻雜著(zhù)一線(xiàn)光明,明亮得像是燃起的火苗,這便是人生。人生不止這般境界,因為它還等待著(zhù)我們去思考,去追求。
人生讀后感5
最近視力嚴重下降,周末兩天啃了三本《平凡的世界》,昨晚又啃了馬老師(馬云)推薦的書(shū),他說(shuō)“《人生》改變了我的人生”,沒(méi)錯兒,路遙的小說(shuō)就是讓人忍不住想要一口氣讀完,舍不得放下。
《人生》主人公高加林高中畢業(yè)沒(méi)考上大學(xué),在縣城當了三年的老師。但沒(méi)想到被書(shū)記兒子頂替了教師職位,被迫回到了農村,全家都陷入深深的絕望。作為家中獨苗,雖然是農民的兒子,但他從小也是被嬌生慣養的,沒(méi)有干過(guò)農活,他自己也極度排斥當一個(gè)農民,因此感到絕望,每天過(guò)著(zhù)渾渾噩噩的生活。
第一次去賣(mài)饃,作者對他內心的活動(dòng)描述的很細膩,讓我們身歷其境的感受到高加林當時(shí)的困窘,難受,最終躲進(jìn)圖書(shū)館短暫忘記這個(gè)痛苦。但天黑才發(fā)現自己還沒(méi)有把饃賣(mài)出去,回去的路上碰見(jiàn)村里的姑娘巧珍,巧珍熱情的幫他賣(mài)掉了饃(饃給她姨了,拿自己的錢(qián)給了高加林),后來(lái)美麗善良的姑娘巧珍向他表白了,他感覺(jué)自己應該就是一個(gè)農民了,所以接受了原本排斥的這個(gè)沒(méi)有文化的農村姑娘,跟心愛(ài)的人勤勤懇懇的生活著(zhù)。
正當他已經(jīng)接受了這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,他突然被提升為干事去了縣城工作(因為他叔叔退伍轉地方,有人為了巴結他叔叔,私自給他走了后門(mén))。重新回到城里,當了記者,一次次優(yōu)秀的表現,讓他很快脫穎而出。干部子弟黃亞萍向他表白了,和巧珍比,亞萍更活潑,時(shí)髦,甚至有些任性,但他們有很多的共同話(huà)題,他動(dòng)搖了,也最終選擇拋棄那個(gè)曾經(jīng)在他人生低谷陪伴他的巧珍,看到此時(shí),有點(diǎn)難受。
好景不長(cháng),他因走后門(mén)調動(dòng)工作被舉報(任性的.亞萍為了和他在一起,拋棄了相處三年的克南,克南媽媽后來(lái)知道了這個(gè)事情,并且向縣紀委檢舉了高加林走后門(mén)的事。),他又被迫得回到農村去。讀后感·他和亞萍分了手,沮喪的回到了村里,但巧珍已經(jīng)卻嫁給了別人,盡管如此巧珍還一直幫他張羅著(zhù)讓他去當教師,加林懊悔不已……曾經(jīng)一度以為自己自命清高,現在卻已經(jīng)釋?xiě)选?/p>
高加林不愿意像父母那樣一輩子面朝黃土背朝天,當個(gè)農民,他有自己的夢(mèng)想,他渴望去大城市發(fā)展,他究竟對錯,真的不好說(shuō)。也許就像《人生》當中說(shuō)的那樣,現實(shí)是不以個(gè)人意志為轉移的,誰(shuí)離開(kāi)自己的現實(shí),就等于離開(kāi)地球。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒(méi)有岔道的,有些岔道口,譬如事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生。
人生讀后感6
每隔四年舉行一次的奧運會(huì )都是令全世界的人值得期待的,今年也不例外,但是今年的奧運會(huì )終于在我們中國的北京舉行了。全國人民都懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)與喜悅的心情投入了支持08年奧運的活動(dòng)當中。每個(gè)城市都用了不同的方式為奧運倒計時(shí)。每一所學(xué)校都開(kāi)展了各種活動(dòng)來(lái)迎接奧運會(huì )。熒屏上,福娃的身影在雀躍,2008奧運會(huì )的吉祥物,它們的名字的意思是:北京歡迎你!這是祖國的榮耀,也是全國人民的驕傲。
奧運,這個(gè)讓人為之振奮的詞語(yǔ),奧運精神,激勵著(zhù)一代又一代體育人為之拼搏,奮斗。奧運精神,讓我們懂得,無(wú)論做什么事,都要堅持不懈,永不放棄,有了這種精神,成功一定是屬于我們的。
本次奧運會(huì )在08年8月8日正式開(kāi)始,在這倒數的日子里,我時(shí)刻關(guān)注著(zhù)奧運會(huì )的`動(dòng)向,為了更加的了解奧運會(huì ),看了許多關(guān)于奧運會(huì )的書(shū),其中最令我印象深刻的是《同一個(gè)夢(mèng)想——五環(huán)旗下的精彩人生》里面講述著(zhù)許多運動(dòng)員不為人知的辛酸故事,我被他們給深深的給感動(dòng)了。在那五環(huán)旗下的,是運動(dòng)員們的汗水和微笑。他們的汗水中流淌著(zhù)多年來(lái)的辛苦鍛煉,他們的微笑是驕傲的,是幸福的,是堅持到底的毅力換來(lái)的。養兵千日,用兵一時(shí)。2008年的北京奧運會(huì )是他們對自己的證明,對世界的證明.
在舊中國,奧運會(huì )與中國無(wú)緣無(wú)份,在西方人眼里,“東亞病夫”就是中國人的代名詞。但是現在我們中國人不同以往了,不僅參加了奧運會(huì ),而且得了很多很多的金牌。奧林匹克的體育精神是更快、更高、更強,我是多么希望我們中國在2008年的北京奧運會(huì )上奪得的金牌總數是世界第一呀!可是,要實(shí)現這個(gè)夢(mèng)容易呀,它需要全體中國人的共同努力,尤其是運動(dòng)健兒的刻苦訓練。
在每一個(gè)運動(dòng)員成功的背后都偉大的發(fā)明背后總有許許多多艱苦的經(jīng)歷一樣,每一段故事都讓人欽佩不已,讓人不得不去敬佩那些堅持到底、與艱難作挑戰的勇敢的運動(dòng)員。運動(dòng)員們除了有天賦之外,更多的是刻苦訓練的結果,大多數的運動(dòng)員家境都比較貧窮,但是他們硬是在艱難的生活環(huán)境中持之以恒、堅持不懈的苦練,一直不放棄心中的愿望。他們幾年如一日的訓練,為的就是讓自己幾年來(lái)的堅持得到見(jiàn)證,為動(dòng)員的那種堅忍不拔、奮發(fā)圖強的精神讓我感到一陣陣的慚愧,想到我是那么弱不禁風(fēng),一遇見(jiàn)難事就退出,而他們個(gè)個(gè)出類(lèi)拔萃、技藝超群,與他們相比,我不知差了多少,簡(jiǎn)直是天淵之別!正因如此,我們也應該學(xué)習他們那種堅強、剛毅、奮勇前進(jìn)、吃苦耐勞的精神,在奧運會(huì )上他們那出色、精彩的表現都是用他們的辛苦換來(lái)的。這樣足足可以用一句話(huà)來(lái)描寫(xiě):臺上一分鐘,臺下十年功。我們也應該像他們一樣為世界奉獻自己的一份力。給祖國爭光。
人生讀后感7
在我從事教育工作之初,老教師親切地對我說(shuō):親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你,喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到:親其師信其道。當時(shí)我對這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺(jué)得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來(lái)等自己老的時(shí)候就可以桃李滿(mǎn)天下了。我總是幼稚地認為教育是無(wú)所不能的,教育有超越時(shí)空的作用。但是,專(zhuān)心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白,什么是真正的教育,什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說(shuō):教師無(wú)疑是我們這個(gè)社會(huì )中最有教養、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體,也是我們社會(huì )中最大的知識群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛,但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著(zhù)我們民族的未來(lái),關(guān)系著(zhù)我們這個(gè)社會(huì )的安全、和諧和溫暖,關(guān)系著(zhù)每一個(gè)人對待生活的態(tài)度,關(guān)系著(zhù)每一個(gè)孩子,每一個(gè)家庭。王校長(cháng)也經(jīng)常諄諄教導我們:教好一個(gè)孩子,幸福一個(gè)家庭,和諧一方社會(huì )。
在教育、教學(xué)工作中我也會(huì )遇到很多很難教育好的學(xué)生,我往往會(huì )采取放棄的態(tài)度,雖然有時(shí)會(huì )感到內疚,但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難,自己往往就會(huì )對這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人,我相信我能夠把大部分學(xué)生教好,我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師,我對我的課堂也充滿(mǎn)了自信,我熱情、幽默、對學(xué)生比較寬容,能夠呵護學(xué)生的自尊,我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是,教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生,我總是認為要嚴格要求學(xué)生,如果學(xué)生不聽(tīng)從我的教育,我就會(huì )采取諷刺、挖苦的語(yǔ)言,有時(shí)甚至是尖刻的言詞來(lái)批評這些我認為教育不好的學(xué)生,有時(shí)我也會(huì )不顧學(xué)生的感受,一味發(fā)泄自己對學(xué)生的不滿(mǎn),F在回想起來(lái),自己有些行為是多么的'偏激和愚蠢?赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說(shuō):我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長(cháng),不宜操之過(guò)急,要給自己更多的更積極的暗示和提醒,要學(xué)會(huì )情緒的自我管理,學(xué)會(huì )對學(xué)生的寬容,對待學(xué)生的態(tài)度不宜過(guò)于隨意,對待學(xué)生的言辭不宜過(guò)于斥責,我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì )傾聽(tīng),傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲。今天晚上,學(xué)生在作業(yè)本上寫(xiě)道:親,作業(yè)太多,我做不完,請求減量!我回復道:親,我明天就減!孩子樂(lè )了,我也笑了?磥(lái)老師和學(xué)生之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠了,講臺就是我人生重要的舞臺,我一定要做最好的自己。不能盡如人意,但求吾心無(wú)愧。
人生讀后感8
關(guān)于《陳二狗的妖孽人生》一書(shū),也許是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧,我覺(jué)得著(zhù)本書(shū)的作者是一個(gè)老的寫(xiě)手,這本書(shū)已經(jīng)看了五分之二,特別是“上!边@個(gè)字眼,以及一個(gè)小人物在上海的心理活動(dòng)都觸動(dòng)著(zhù)我內心最抽搐的地方。
這本書(shū)的主角可以說(shuō)是很普通也可以說(shuō)是冥冥中被安排的很牛比的一個(gè)小人物,我看的不夠多,但想必以后主角會(huì )牛比哄哄吧,我更看重的是作者推心置腹的一番言論而不是故事情節,這本書(shū)就好像是一本現代社會(huì )現狀的百科全書(shū)一般,就好像《伊索寓言》那樣講一個(gè)個(gè)深刻的道理在故事的后面向大家闡述出來(lái),是值得一看的書(shū)。弄的我心里障礙很?chē)乐,這樣的社會(huì )現狀下,我在等待的那個(gè)女人,在那樣的環(huán)境下,還不是有錢(qián)人勾勾手指就會(huì )怎樣怎樣的。反正我的性格就是凡事往最壞的'想,因為這樣接受起來(lái)比較舒服點(diǎn)額,反正最壞的考慮到了,不是最壞的就是好事了。
感覺(jué)就像寫(xiě)手在給好友推薦好書(shū)一樣,不過(guò)確實(shí)是這樣啦,我自己的故事其實(shí)也有的一寫(xiě),小時(shí)候還會(huì )2B2B的寫(xiě)點(diǎn)什么,現在想象還是覺(jué)得自己的文筆太過(guò)稚嫩。另外向我的無(wú)聊的朋友們推薦個(gè)網(wǎng)站,是讀書(shū)的地方,其它的倒沒(méi)怎么看,修真武俠和現代的文章寫(xiě)的還不錯。
像《斗破蒼穹》啊,是天蠶土豆那個(gè)牲口寫(xiě)的,更新都要慢死了,我天天在家畫(huà)圈圈詛咒他吃泡面永遠沒(méi)有調料,不過(guò)不得不說(shuō)看了這么多的書(shū),一直覺(jué)得這本書(shū)好好看的,就跟火影一樣裝比,人家火影最多可以三個(gè)星期出一集,大佬嘛,就這樣,擦他2大爺的,基本上看這兩個(gè)東西都得以年作為等待的單位。出名的寫(xiě)手我知道的不是很多,沒(méi)那個(gè)閑心研究過(guò),我知道的像大神啊,三少啊,白鶴啊,風(fēng)凌啊,對了,還有番茄——我吃西紅柿,呵呵··——西紅柿寫(xiě)書(shū)蠻積極的,在筆下文學(xué)網(wǎng)站的首頁(yè)好幾篇他的大篇幅,《星辰變》《盤(pán)龍》都是不錯的書(shū),可惜現在寫(xiě)《吞噬星空》就比較慢了,也不知道是怪故事太短還是腕大了,故事從一開(kāi)始就讓大家等等等的,小爺我很不滿(mǎn)意。白鶴寫(xiě)的《武神》也是不錯的,風(fēng)凌的話(huà)寫(xiě)的《異世邪君》文章特別搞笑,心情不好的猥瑣男們可以看看,看過(guò)之后一定會(huì )來(lái)一個(gè)男人都了解都心領(lǐng)神會(huì )的眼神,哈——三少的話(huà),才開(kāi)始看小說(shuō)的家伙可以看看他的書(shū),畢竟看多了故事情節一相近的話(huà)就沒(méi)意思了,所以看書(shū)的話(huà)也要開(kāi)始多元化了,有看到好書(shū)的朋友大家可以互相介紹下。
額,我發(fā)現我寫(xiě)東西總跑題額,一時(shí)有感而發(fā)然后就馬上寫(xiě),把幾句感言寫(xiě)完之后就開(kāi)始扯,又不是寫(xiě)手靠碼字掙錢(qián),但是吧,就不愛(ài)講話(huà)就喜歡寫(xiě)東西,就這樣唄,基本上看我的每篇日志的話(huà)就前面一兩段和主題有關(guān),哈,習慣就好。
《陳二狗的妖孽人生》唉,20啷當歲的家伙們,念書(shū)的寶寶就算了,你不會(huì )懂的,渾噩在社會(huì )上徘徊的家伙們,看看唄。
人生讀后感9
人生大致分為三類(lèi): 一類(lèi)人生是幸福的,幸福的人生大致相同;
二類(lèi)應該是喜憂(yōu)各半的中性,中性的人生是苦辣酸甜隨時(shí)有;
三類(lèi)應該是痛苦的,或者是滄桑的,痛苦與滄桑的總稱(chēng)可以說(shuō)是不幸,不幸的人生則各有各的不幸。
有人說(shuō)人生如棋
這倒是一個(gè)最恰當的比喻。棋是智慧的較量,是與心的博弈。人生如棋,時(shí)刻都在與命運和時(shí)光作著(zhù)對弈。但一步走錯將會(huì )步步出錯,滿(mǎn)盤(pán)皆輸;一步得意,步步為營(yíng)。
看來(lái)人生如棋的確不假。然而不經(jīng)歷千難萬(wàn)險好不容易把自己置身于對方陣營(yíng)的時(shí)候,卻不一定能抵擋住對手的攻擊,同時(shí)稍不小心便會(huì )粉身碎骨亡于陣前。
有人說(shuō)人生如夢(mèng)
用夢(mèng)形容的人生一定是美好的。因為人類(lèi)刻意去做的夢(mèng)一定色彩斑斕,但夢(mèng)卻是虛幻而不真實(shí)的,夢(mèng)是生命里的一種精彩,是生命的另一種延續。如夢(mèng)人生的過(guò)程一定很美,美的讓人留戀。
然而夢(mèng)卻不一定都是美的,也有噩夢(mèng)的時(shí)候,夢(mèng)終究是會(huì )醒的',醒了的時(shí)候卻很苦,苦得發(fā)澀,苦得讓人流淚。所以如夢(mèng)的人生讓人無(wú)法預知、無(wú)法理解,在不解和難懂里體味失意、體味蒼涼。
有人說(shuō)人生如戲
人生如戲,然而戲有悲劇、喜劇、鬧劇等等。每個(gè)人在人生的舞臺上演繹著(zhù)什么樣子的角色,自己未必有著(zhù)絕對的自由與權利,是否是主演自己也未必可知,劇中的情節是無(wú)法預先知道的,演完了,后悔了,高興了,失敗了,成功了,別人怎么來(lái)評價(jià)是無(wú)所謂的,自己的感覺(jué)是什么?
有人說(shuō)人生如路
這個(gè)比喻也很對,但天底下根本就沒(méi)有路,走的人多了才有了路。人生如路,需要自己去走出精彩,但不是每個(gè)人都會(huì )走出精彩。走自己的路,讓別人去說(shuō),讓日月見(jiàn)證,這是一種真正的自我活法,我一直想這么去做。然而這不是誰(shuí)都可以做到的。
既然路是走出來(lái)的,那么路就應該蜿蜒曲折,坎坎坷坷。每當回首身后的蜿蜒與曲折時(shí)都會(huì )有一種感慨,一個(gè)蜿蜒就是一次關(guān)于生命的洗禮,一個(gè)轉折就是一次關(guān)于生命的詮釋。洗禮中我面容憔悴,詮釋里我兩手空空。這是一種極端德認識或看法。
有人說(shuō)人生如茶
如果人生真德如茶那樣簡(jiǎn)單多好。一杯開(kāi)水加幾片茶葉,泡出來(lái)就是茶水。茶葉在杯中慢慢下沉,熱氣不斷從杯中飄出,顆粒狀的茶葉漸漸沉于杯底而舒展開(kāi),這時(shí)便有茶香從杯中溢出,茶葉順利地完成了自己一生德使命。
人生,只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字。
人生讀后感10
好不容易才放下手中的《人生》,已經(jīng)沒(méi)有再反復看上兩三遍的必要。畢竟,再重來(lái)一次,高加林還是會(huì )選擇愛(ài)上巧珍,還是會(huì )選擇以走后門(mén)的方式快速走向城市,還是會(huì )選擇離開(kāi)巧珍,離開(kāi)土地,去追求他所理想的高大上的知識分子的生活。人生的幾個(gè)重要抉擇,被深刻地記敘在《人生》里!度松贰獰o(wú)愧人生!
《人生》出自當代作家路遙之手。路遙用他獨具匠心的創(chuàng )作力,以改革開(kāi)放初期的黃土高原農村生活為背景,記敘了農村知識青年高加林在愛(ài)情、事業(yè)上的沉浮歷程,以高加林在許多人生關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇,折射出那個(gè)時(shí)代,在西方自由思想和中國傳統文明的沖擊下,那一代青年的兩難選擇。最重要的.是路遙先生在《人生》中設計的一個(gè)個(gè)人生岔道路選擇,影響著(zhù)一代又一代青年的人生。
我不知道要如何評價(jià)高加林這樣一個(gè)背負了太多太多的角色。有人說(shuō)他自私自利,有人說(shuō)他忘恩負義……還是負面評價(jià)居多呢。但其實(shí),高加林也還是一個(gè)上進(jìn)有為的年輕人。畢竟,被撤銷(xiāo)民辦教師后的他,還沒(méi)有消沉,還是一貫地追求著(zhù)理想。只不過(guò),追求理想的他,在人生岔路口上的選擇,實(shí)在是少了一份底線(xiàn)。他所想的一切的一切,都是為了離開(kāi)土地!離開(kāi)土地!所以,在有機會(huì )去城市的工作時(shí)候,他毅然地離開(kāi)了土地,哪怕是通過(guò)走后門(mén)的方式,但他卻忘了當初被村長(cháng)高玉德黑掉了教師資格的無(wú)限心酸。在有機會(huì )去更廣更遠的地方的時(shí)候,他又選擇了離開(kāi)愛(ài)他懂他的巧珍,跟隨亞萍,追求一個(gè)連他也說(shuō)不清道不明的城市現代生活。
追求理想,固然沒(méi)有錯,加林錯就錯在丟失了本心,忘掉了鄉民的至善、質(zhì)樸的本性。如果一個(gè)人忘記了自己來(lái)自何方,那么就算他能走得更長(cháng)更遠,又有什么用呢?直到最后,他仍然是孤獨的。就像德順爺爺所說(shuō),加林的根本就是扎在地里的,離開(kāi)了土地,他飄飄無(wú)所似。而失去本心的他最后還是無(wú)奈地回到了土地,之前所做的一切也像一個(gè)一個(gè)夢(mèng),逝去了。
在這個(gè)到處充斥著(zhù)名利的社會(huì ),人們心中私欲無(wú)限膨脹,而那一份存留下的堅守卻微乎甚微。前不久,某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出,我們嘆息。無(wú)論是個(gè)人,還是社會(huì )、國家,我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動(dòng)著(zhù)。在利益面前,我們內心最后的陣地顯得那么脆弱、無(wú)助。我不知道選擇了這個(gè)或選擇那個(gè)會(huì )怎么樣,但是我知道,堅守了內心那一道道防線(xiàn),我們才是真正自己,而不至于變成欲望的傀儡。
站在岔路口面前,遠望,似乎每一個(gè)出口后邊都是一個(gè)美好的世界。但我會(huì )帶著(zhù)自己初心,堅持我的本性,為我的選擇,義無(wú)反顧,追求自己應該擁有的人生。
愿君勿忘初心。
人生讀后感11
這本書(shū)不長(cháng),開(kāi)頭那兩段和結尾都相當精彩,中間提到了拿破侖。
這段結合作者寫(xiě)作的那個(gè)年代的日本軍國主義,看得我心情有點(diǎn)復雜。
拿破侖當然是個(gè)英雄,貝多芬根據他的經(jīng)歷寫(xiě)了‘‘命運交響曲‘‘和‘‘英雄交響曲‘‘。歐洲那么多國家的國旗很相似也是因為拿破侖鐵蹄踏過(guò)。記得以前看到過(guò)他帶著(zhù)學(xué)者出征埃及,還親自一炮打掉了斯芬克斯的鼻子。他曾對一位看不起他身高的軍官說(shuō)‘‘信不信我砍下你的腦袋來(lái)消除你我的身高差距‘‘。他后來(lái)奪得了法蘭西皇帝的頭銜,他說(shuō)自己之所以想要是因為‘‘皇帝‘‘這個(gè)名字很有神秘感。
拿破侖的相貌并不陌生,因為現在流傳下來(lái)很多關(guān)于他的油畫(huà)。我印象比較深的是一次在尼采的`[強力意志]上看到的油畫(huà),畫(huà)面上,拿破侖挑燈夜讀,他的身影剛好投射到墻上的世界地圖上,形成了強大的意志折射。
而在這本書(shū)里,描寫(xiě)了小哥白尼的朋友的姐姐勝子昂首拓步和他們講述拿破侖的故事。她說(shuō)‘‘戰爭的重點(diǎn)不在于輸贏(yíng),而在于偉大,只有那些輸了但令人感到偉大的人才是真正的英雄!
朋友打趣說(shuō)‘‘姐姐是拿破侖附體!畡僮硬](méi)有被他的話(huà)打斷‘‘而是繼續說(shuō)‘‘人能超越人的境界就在于內心浮現的勇氣能讓人超越一切痛苦,甚至不惜犧牲生命。因為人在某些情況下可以勇敢撐過(guò)一切恐懼和痛苦,并因為撐過(guò)痛苦而感到喜悅,所以就連死也不怕,我認為,這就是英雄精神!
‘‘貫徹英雄精神而死比渾渾噩噩活著(zhù)了不起得多”說(shuō)完她就唱起了馬賽進(jìn)行曲。小哥白尼也和她一起哼。后來(lái)一次小哥白尼寫(xiě)的信把她感動(dòng)哭了,雖然是道歉信。
最后舅舅提到了印度佛教。印度這個(gè)國家幾乎沒(méi)有歷史記錄,甚至連佛陀悉達多的雕像都沒(méi)有,印度人喜歡用一些物體比如輪子來(lái)象征佛陀。
后來(lái)英國的考古學(xué)家發(fā)現印度最早的佛陀像居然是西方人的形象,而雕刻技術(shù)來(lái)自希臘,這讓學(xué)者很困惑。
舅舅給出一個(gè)合理的解答,就是“亞歷山大大帝東征”。這次東征實(shí)際上也是一次民族文化的交融。鹽野七生的作品《希臘人的故事》中寫(xiě)到亞歷山大征服波斯帝國之后,第一件事是舉辦了一場(chǎng)兩萬(wàn)人的婚禮,他率先士卒迎娶了波斯公主,并鼓勵部下與波斯婦女通婚。于是隨著(zhù)他的東征,有懂得雕刻的希臘人隨遷到了印度,于是就有了最早的佛像。然后傳到中國,再從中國傳到日本奈良。這個(gè)旅行歷經(jīng)多個(gè)民族才有現在諸多美麗的文化。
因此,佛教思想融合文化還有雕刻技術(shù)才有了佛像,缺一不可。
人生讀后感12
這是我讀完《人生》的第四遍,看書(shū)時(shí)的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次,只可惜內心的波瀾與寫(xiě)作的沖動(dòng)并不等于寫(xiě)作能力,在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫(xiě)讀后感。對我來(lái)說(shuō)看書(shū)是很爽的,寫(xiě)東西是相當痛苦的一件事。我又看完了《活著(zhù)》與《天堂向左,深圳往右》,這時(shí)該寫(xiě)的讀后感已堆積起來(lái)迫使我不得不動(dòng)筆了。辦公室里靜悄悄的,我對著(zhù)電腦,已經(jīng)找不到一丁點(diǎn)讀這本書(shū)時(shí)的感覺(jué),盡管只過(guò)去了三四天。我試著(zhù)找找其它線(xiàn)索,翻開(kāi)手機的便簽,讀《人生》的那段時(shí)間只記錄了這么一句感悟:
“只有等我回頭再看《人生》時(shí),才知道它對我的影響有這么大!
我曾這樣總結自己:四五年前,我一邊抓一把干吃面扔進(jìn)嘴里,一邊埋頭往網(wǎng)吧跑,而現在作為一個(gè)創(chuàng )業(yè)者,一個(gè)有理想有追求年輕人,盡管仍然沒(méi)有可拿出來(lái)說(shuō)的成就,倒是累積了一肚子失敗的經(jīng)驗,但我始終堅信我所做的事情是正確的,會(huì )成功的,依然能夠很坦然的面對生活。
“這就是我的人生”我想,我內心里把失敗當做一種不錯經(jīng)歷,我把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來(lái)當做一筆“財富”等等,這些應該屬于價(jià)值觀(guān)或人生態(tài)度等精神層面的'東西,這些東西絕不是隨著(zhù)年齡與時(shí)間增長(cháng)而必然產(chǎn)生的,我以前以為是創(chuàng )業(yè)這幾年豐富的經(jīng)歷的原因。當我再讀《人生》時(shí),才感悟到所有的一切與這本書(shū)是息息相關(guān),冥冥之中受著(zhù)書(shū)里的鞭策與指引,它的教育意義絕對可以與書(shū)名相匹配。
作家往往的情感豐富,感悟很多,而他們總結出的生活感悟奧妙不會(huì )直接說(shuō)出來(lái),往往會(huì )夾雜在描述的故事中間,有些必須是從故事情節里自我感悟,有些會(huì )直接描述出來(lái),路遙就屬于后者。我讀第四遍時(shí),就摘抄了不下六十句環(huán)境動(dòng)作等的描寫(xiě)以及作者想要說(shuō)的告誡年輕人的話(huà),現引用一句《人生》里的句子:
“對待社會(huì ),我們常說(shuō)要向前看,對一個(gè)人來(lái)說(shuō),也要向前看。生活總是這樣,不能叫人處處都滿(mǎn)意。但我們還要熱情地活下去。人活一生,值得愛(ài)的東西很多,不要因為一個(gè)方面不滿(mǎn)意,就灰心!
剛聽(tīng)到《人生》這本書(shū)的名字時(shí),我還在想是什么書(shū)敢叫這么大的名頭,最后一看是路遙寫(xiě)的,我便覺(jué)得理所當然。那會(huì )我剛看完了路遙的《平凡的世界》。第一遍沒(méi)怎么感覺(jué),只是了解了故事的大概。但其實(shí)已經(jīng)影響了我。舍友讓我給他推薦書(shū)時(shí),我毫不猶豫的說(shuō)“看路遙的《人生》吧,篇幅短,語(yǔ)言樸素又文采十足,而且意義非凡”
后來(lái)他讓我簡(jiǎn)單給他講講書(shū)中的故事,我之前沒(méi)有準備,但還是斷斷續續講完了,那會(huì )哪能想到這些東西。我也與阿丹也爭論過(guò)主人公高加林,她說(shuō)她不喜歡高加林,喜新厭舊,幾乎每個(gè)人都喜歡巧珍,我曾為他辯解過(guò),具體怎么辯解的記不清了。反正我是很喜歡這個(gè)角色……
人生讀后感13
人生如果選擇錯誤,發(fā)展就會(huì )出現歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
作品向我們展現了一個(gè)年青的農村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農村當起了小學(xué)教師,他在這塊貧瘠的土地上滿(mǎn)足地生活著(zhù),可是因為村長(cháng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置,他回到農村當農民,在痛苦煎熬的時(shí)刻,村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。內心由彷徨轉為寧靜。這一切因為叔叔的調回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求,在都市生活中,加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍,與亞萍好上了。加林走后門(mén)被揭發(fā)。加林又不得不回到農村,但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣
沒(méi)有農村生活體驗的人,很難理解農村人的世界。即使是在農村生活過(guò)的人,如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人,就在于他對這個(gè)世界沒(méi)有絕對惡意的猜測,而是用愛(ài)和溫暖回報那個(gè)給予他生命體驗的世界,巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng),都是一個(gè)不滿(mǎn)足于現狀的夢(mèng),也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄,而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當代社會(huì )具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識、有理想、有抱負的農村青年,企圖以自己的智慧和奮斗,改變自己的人生命運。從表面上看,高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變,而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉村文化與城市文化的沖突、現代文明與傳統文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中,個(gè)人奮斗與社會(huì )境遇的不協(xié)調、現代文明與傳統文化的矛盾沖突,最終導致了他的人生悲劇。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話(huà):人生的道路雖然漫長(cháng),但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時(shí)候。如果加林沒(méi)有和巧珍分手那么他也許會(huì )在小城里長(cháng)久地工作下去,但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識的人生活一輩子嗎?如果加林選擇的不是亞萍而是另外的.一個(gè)城市女孩,那么他又會(huì )是哪樣地生活呢?人生沒(méi)有那么多的如果,也沒(méi)有理想中的美滿(mǎn),它總是或多或少地讓我們的現實(shí)與理想相背,一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛(ài)是什么?它有多大的力量?生活又會(huì )給你這次選擇一個(gè)什么答案?誰(shuí)都不知道,所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇,做到不后悔。
寧可清貧自樂(lè ),不可濁富多憂(yōu)。人生的路途坎坷,不必貪多,要的是過(guò)程。就算人生“對不起”我們,我們也不要做出“對不起”人生的選擇,那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》,并非它出色到不行,而是真的可以學(xué)到該學(xué)到的東西。
人生讀后感14
這個(gè)寒假里,我認真閱讀了肖川先生寫(xiě)的《好教育、好人生》這本書(shū),該書(shū)寫(xiě)得豁達、平實(shí)與質(zhì)樸,字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光,散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么?首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子!弊鳛橐幻處,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結果。
為什么會(huì )出現這樣的結果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候,沒(méi)有把他當做一個(gè)乎等的人來(lái)對待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí),教導才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績(jì)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?吹阶约旱某晒,讓他們感到每一天都不白費力氣,每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后,我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟,對他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓每個(gè)教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的.人才。
我想:良好的教育應該是由人性的,有靈魂的教育。作為老師的我們應該用自己的人格魅力來(lái)感染學(xué)生,老師自己首先要做到最好,愛(ài)學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長(cháng)。
在平時(shí)的工作中,我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒(méi)有差生和優(yōu)等生,他們的“差”只是暫時(shí)的,沒(méi)有不好的學(xué)生,只有不成功的教育。因此我總是向學(xué)生暗示:每一位都是平等的!平日千方百計去激勵學(xué)生而不是批評打擊學(xué)生,尤其對待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步,大加表?yè)P和鼓勵。因此,他們總也“差生”不差,信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著(zhù)想,用愛(ài)心,用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽(yáng)!
人生讀后感15
應老師要求,同時(shí)為自己精神世界充充電,抽了一點(diǎn)時(shí)間,讀完了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》,讀完后頗有感觸,故寫(xiě)此讀后感。
傅先生說(shuō)過(guò)”一個(gè)人受過(guò)教育之后,最大的特色就是:對于許多事情,不是不能做,也不是不敢做,而是不屑于去做!斑@句話(huà)讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴,的確,人生可做的事實(shí)在太多,其中有關(guān)系自己前途和生計的大事,比如學(xué)習,工作,也有只涉及當前蠅頭小利的小事,比如丟了一塊錢(qián),被人罵了一句等,如果把這些小事耿耿于懷,又哪來(lái)的時(shí)間做好自己的大事呢?
又如‘享樂(lè )分為很多層次,若只把享樂(lè )定位在身體的,官能的需要,是屬于較低的層次,這種享樂(lè )的背后實(shí)際上是痛苦。較高境界的享樂(lè )是內求于已,而非依賴(lài)其他因素,因為越是依賴(lài)外部條件,這種享樂(lè )就越?jīng)]有保障!瘜τ谶@句話(huà),我也是深有感觸的`。當今社會(huì )是一個(gè)浮躁的社會(huì ),很多人為了追求一時(shí)的感官滿(mǎn)足不惜花大量金錢(qián)蹦迪廳,泡酒吧,參加演唱會(huì ),但很少有人從自己的學(xué)習和工作中找出一點(diǎn)快樂(lè ),這樣,當他們蹦完迪,泡完吧,鬧完會(huì )回來(lái)從事自己賴(lài)以生存的工作時(shí)就又不得不愁眉苦臉了,以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺,這又何苦呢?
‘人類(lèi)的典范,應該是那些讓你我這般平凡的,有著(zhù)許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔心,因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知為何而死!@很值得我們深思,現在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè ),傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō),“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因為擁有越多,越?jīng)]有時(shí)間做自己!痹诮榻B道家時(shí)又說(shuō),“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè ),因為欲望沒(méi)有滿(mǎn)足會(huì )痛苦,一旦滿(mǎn)足之后,又生出更多欲望,更多痛苦!奔毤毾雭(lái),這些話(huà)句句皆是真理。此外,還有許多讓我所感悟的話(huà),比如‘作為一個(gè)人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么!松鷳B(tài)度有二:一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中,后者則可自得其樂(lè )!绻粋(gè)人表現不好就怨天尤人,那么當新的機會(huì )來(lái)到時(shí),反而容易錯過(guò)!鹊。這些話(huà)無(wú)一不能引起我們深深的思考。
‘當真正用理性思考經(jīng)驗之后,就能知道自己應該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己。理想代表針對未來(lái),哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái),讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷,剎那生滅的過(guò)程中而已!斎苏嬲苡谜軐W(xué)的眼光去思考人生,那么他肯定能在工作生活當中找到屬于自己那一份快樂(lè )與愜意!
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