人生讀后感
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的人生讀后感，希望能夠幫助到大家。
人生讀后感1
“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好”這句話(huà)一說(shuō)出來(lái)，估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務(wù)時(shí)代的風(fēng)云人物。最近在看訪(fǎng)談節目《財富人生中-馬云》中馬云有提過(guò)《人生》這本書(shū)(路遙對我的影響最大。18歲時(shí)，我是蹬天輪的零工，是《人生》改變了我的人生!)
也許目前很多年輕人都把馬云當做偶像，我當然也不例外，《人生》這本書(shū)真的對一個(gè)人影響這么大嗎?我拿起電話(huà)，先打電話(huà)給創(chuàng )新書(shū)店幫忙查詢(xún)這本書(shū)，創(chuàng )新書(shū)店說(shuō)沒(méi)有庫存，而后打電話(huà)給解放西的新華書(shū)店。店員說(shuō)還有庫存，我就十萬(wàn)火急地去解放西那邊買(mǎi)下了這本書(shū)。
6月25日，買(mǎi)到書(shū)的當天，我便認真地閱讀起來(lái)。6月28日，把書(shū)看完了。(還沒(méi)這么認真看過(guò)一本書(shū)，白天，晚上，公車(chē)上，路邊)
故事中幾個(gè)人物浮現在我們的眼前：主人翁：
高加林(教師，高中畢業(yè)，當時(shí)年代也算是文化人)
巧珍(沒(méi)上過(guò)學(xué)，心里深?lèi)?ài)著(zhù)高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒)
高明樓，劉立本(村里的能人，小干部，有點(diǎn)狡猾)
黃亞萍(干部子女，有點(diǎn)任性)
德順老漢(村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理)
高加林的'人生軌跡，從縣里到農村，農村到縣里，最后結局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負，從一個(gè)人民教師，到被高明樓利用權勢趕下臺，讓他兒子三星當老師。明樓不得不從農民做起，在此期間，巧珍深?lèi)?ài)著(zhù)他，為他付出了很多。高明樓收獲愛(ài)情以后，心里踏實(shí)下來(lái)，從農民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當起了記者，通過(guò)自己的努力成為縣里面的風(fēng)云人物。當時(shí)的高中同學(xué)亞萍也在縣里面，在學(xué)校里面就曾經(jīng)喜歡過(guò)高明樓，一直很仰慕他的才華，為了他，不顧當時(shí)社會(huì )的藐視與指責跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀(guān)念的影響。受到社會(huì )上，村里面的指責。最后，被人舉報走后門(mén)當了通訊干事，被重新貶回農村當農民。
高加林的人生是充滿(mǎn)的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個(gè)農民踏踏實(shí)實(shí)地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開(kāi)農村，不滿(mǎn)足現狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當時(shí)的社會(huì )觀(guān)念，社會(huì )現實(shí)，最后落的這樣的下場(chǎng)，也讓很多人噓唏。
現代社會(huì )中有很多高加林，社會(huì )的現實(shí)往往跟我們個(gè)人理想有矛盾，當社會(huì )無(wú)法滿(mǎn)足我們的需求的，我們卻能改變對待這個(gè)社會(huì )的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無(wú)論任何時(shí)候都是最重要的。
人生讀后感2
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉土氣息、逼真的生活畫(huà)面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛(ài)情的追求，贏(yíng)得了眾多讀者的喜愛(ài)，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生觀(guān)，他不愿像他的父輩們那樣，為了溫飽一輩子廝守匍匐在黃土地上，他有知識、有文化，他要發(fā)揮自己的才能，追求自己的理想，渴求一種新的人生。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，高加林具有新一代青年的思想和氣質(zhì)——創(chuàng )造、開(kāi)拓、不滿(mǎn)足于現狀。然而，高加林的種種努力并沒(méi)能改變自己的命運，反倒被現實(shí)給“嘲弄”了：在那個(gè)偏遠的`小山村里，他的民辦教師地位被無(wú)端擠掉，唯一能夠顯山露水的機會(huì )被剝奪了，他痛苦、傷心、憤懣。新一代農村青年形象的高加林，與高家莊這個(gè)落后、愚昧、閉塞的小山村是格格不入的。因此，高加林進(jìn)城的心理成為必然。一個(gè)偶然的機會(huì )，他終于踏進(jìn)了城里，來(lái)到了一個(gè)嶄新的天地，一個(gè)能讓他施展才干，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬，使他干勁十足。深夜搶險救災，不顧疲勞連夜改寫(xiě)報道，他切實(shí)為自己的人生奮斗著(zhù)，拼搏著(zhù)。
高加林那蔑視世俗、自強不息的闖勁和干勁讓人感動(dòng)。然而他也有自身的弱點(diǎn)，當他看到家鄉貧窮、愚昧、落后的一面時(shí)，不但沒(méi)有想方設法去改變家鄉的現實(shí)，反而選擇了逃避現實(shí)。他認為，擺脫了家鄉小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過(guò)了一段遺憾的人生。
故事中的另一個(gè)容易爭論的問(wèn)題，就是高加林和劉巧珍的愛(ài)情糾葛。有人認為高加林是現代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看，我認為他們的分手是現實(shí)的必然�，F代青年對愛(ài)情的追求，大多是以志同道合、有共同語(yǔ)言為基礎。劉巧珍雖然有中國農村婦女的傳統美德，溫柔善良、勤勞賢惠、通情達理，而且長(cháng)得俏麗，然而她缺乏知識、沒(méi)有文化，與高加林少有共同言語(yǔ)，更談不上志同道合，他們的愛(ài)情沒(méi)有堅實(shí)的基礎，是不牢固的，所以在愛(ài)情和事業(yè)的選擇上，高加林選擇了后者，這是必然的;而后來(lái)高加林和黃亞萍分手后，家鄉那個(gè)曾為他愛(ài)至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他背著(zhù)鋪蓋卷，灰心喪氣、滿(mǎn)腹辛酸地回到家鄉。
山依舊，水依舊，橋還是那座橋，一樣的景，兩樣的情，一曲《叫聲哥哥，你快回來(lái)》蕩氣回腸，令人肝腸寸斷，得到的失去了，失去的卻永遠不能再得到，那悲痛的哭聲，傾訴了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊!此時(shí)，一條彎曲的路在他腳下延伸，這是一條漫漫的人生路啊!他該怎樣去走呢?
人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，我們該怎樣留下自己的腳印呢?這是我們每個(gè)人都要深思，都要嚴肅對待的問(wèn)題。
人生讀后感3
于丹，著(zhù)名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百家講壇》《文化視點(diǎn)》等欄目進(jìn)行系列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟激活了經(jīng)典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會(huì )重新親近、學(xué)習經(jīng)典的熱潮，并在海內外文化界、教育界產(chǎn)生了廣泛影響。
許多人會(huì )說(shuō)，社會(huì )變化如此之快，工作負擔如此之大，個(gè)人責任如此之重，容不得一絲松懈，又如何空出大把時(shí)間去悠閑？在于丹看來(lái)，茶、酒、琴這些表面看似無(wú)用的事，確是讓心靜下來(lái)一些、讓生命分些時(shí)間給看似無(wú)用之事的特別手段。于丹說(shuō)，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒，卻也是周?chē)巳褐凶畛Ｒ?jiàn)的。這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著(zhù)為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來(lái)無(wú)事或毫無(wú)目的之時(shí)，親朋好友間的小酌，沒(méi)有名頭大小排座次，沒(méi)有利益在酒中，杯中物才潤澤了人生。
酒者，就人性情。不少人一生滄桑，跌宕浮沉，都曾伴著(zhù)一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的`酒仙，陶淵明這樣的酒圣，都是飲者中的上品；劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，他們在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是飲者中的中品；但更多的人只能被稱(chēng)之為酒徒、酒賊，甚至酒鬼，他們在酒中失德亂性，甚至丟了江山，此種人就是飲者中的下品。
盛唐詩(shī)人王維意氣風(fēng)發(fā)未經(jīng)坎坷時(shí)，也曾寫(xiě)下這樣一首詩(shī)：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊�！倍笋R上相逢，脾氣相投，栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情，有時(shí)即刻就引為知己，肝膽相照。這樣的酒宴文化，至今依然沿襲這。常有人說(shuō)，帶你認識一位新朋友，大家一起喝酒�？上У氖�，今天酒桌上推杯換盞，往往與官場(chǎng)升遷有關(guān)，與商場(chǎng)交易相連。新朋舊你相逢聚飲，唏噓情誼少，資源交換多。表面上看也是歡聲笑語(yǔ)，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資，真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意氣相逢。
遇到好酒，是種緣分；能品好酒，是種意境。所以有種說(shuō)法，叫“酒至微醺，花看半開(kāi)”。大家想一想，花朵什么時(shí)候最美？應該是將開(kāi)未開(kāi)，花瓣已放，花蕊待吐時(shí)。此時(shí)花朵含著(zhù)蓬勃生機，未有敗相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒(méi)有失態(tài)的粗鄙不堪，這樣的時(shí)刻才能體會(huì )到酒的妙處。所謂節制之美，大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其實(shí)每個(gè)人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，個(gè)中滋味，須自己品嘗。
人生讀后感4
人生如果選擇錯誤，發(fā)展就會(huì )出現歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
作品向我們展現了一個(gè)年青的農村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農村當起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿(mǎn)足地生活著(zhù)，可是因為村長(cháng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農村當農民，在痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。內心由彷徨轉為寧靜。這一切因為叔叔的調回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門(mén)被揭發(fā)。加林又不得不回到農村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣
沒(méi)有農村生活體驗的人，很難理解農村人的世界。即使是在農村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人，就在于他對這個(gè)世界沒(méi)有絕對惡意的猜測，而是用愛(ài)和溫暖回報那個(gè)給予他生命體驗的'世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿(mǎn)足于現狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當代社會(huì )具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識、有理想、有抱負的農村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉村文化與城市文化的沖突、現代文明與傳統文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì )境遇的不協(xié)調、現代文明與傳統文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話(huà)：人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。如果加林沒(méi)有和巧珍分手那么他也許會(huì )在小城里長(cháng)久地工作下去，但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個(gè)城市女孩，那么他又會(huì )是哪樣地生活呢？人生沒(méi)有那么多的如果，也沒(méi)有理想中的美滿(mǎn)，它總是或多或少地讓我們的現實(shí)與理想相背，一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛(ài)是什么？它有多大的力量？生活又會(huì )給你這次選擇一個(gè)什么答案？誰(shuí)都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過(guò)程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學(xué)到該學(xué)到的東西。
人生讀后感5
暑假期間，拜讀于丹老師的著(zhù)作《有夢(mèng)不覺(jué)人生寒》，心中有了很多啟發(fā)和感悟。于丹老師深厚的國學(xué)基礎和深入淺出的筆觸，讓我對夢(mèng)想、對自身都有了全新的認知。確實(shí)，讀一本好書(shū)就像與一個(gè)好老師對話(huà)，總能對這個(gè)世界有新的感悟。
“無(wú)跡方知流光逝，有夢(mèng)不覺(jué)人生寒”，人生流逝沒(méi)有痕跡如光陰似水，但是夢(mèng)想會(huì )讓人生變得更加溫暖、充實(shí)。這本書(shū)從書(shū)名到裝幀設計都很吸引人眼球。書(shū)共分為八個(gè)部分，分為真我出發(fā)、真命氣象、真回山水、真愛(ài)家園、真如本性、真品人生、真珠流年、真心歡喜，都圍繞“真”這一中心思想。個(gè)人淺薄的人生經(jīng)歷并不能完全參透書(shū)中的每一個(gè)章節，但是能看懂的部分也已經(jīng)讓我受益匪淺。
這本書(shū)第一條讓我堅定的，是對夢(mèng)想的執著(zhù)追求�！澳阏娴臑榱俗非笞约旱膲�(mèng)想拼盡全力了嗎？”這樣的詰問(wèn)直戳人心。得過(guò)且過(guò)比發(fā)憤圖強安逸得多，混吃混喝比艱苦奮斗容易得多。我們經(jīng)常說(shuō)夢(mèng)想的時(shí)候，責怪環(huán)境，責怪制度，但捫心自問(wèn)，在社會(huì )現行的準則內，我們真的努力去做好了嗎？去吧一切盡善盡美了嗎？年輕不是享受的階段，是為了成全自己內心所想而用力拼搏的階段，盡管有時(shí)候我會(huì )這樣告誡自己，但是在實(shí)際行動(dòng)中還是時(shí)常淪為惰人。若一開(kāi)始就朝著(zhù)心中所想一路前行，不為路邊的誘惑所吸引，想來(lái)現在能有更好的平臺，離目標也會(huì )更近一點(diǎn)吧。
第二個(gè)道理是做人要“堅持真我”。隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，在現實(shí)生活中會(huì )面臨越來(lái)越多的挫折，和不符合本性又不得不去做的事，并不用“圓滑偽善”，而是“在秉持真性里學(xué)會(huì )隨緣”。就像書(shū)中所說(shuō)：“有時(shí)必須要直面其中的丑與惡，并且不被擊垮。讓做個(gè)真人的信念歷久彌新�！庇诘だ蠋煏�(shū)中一直在提醒讀者探尋真我、保持真我。為人處世、面對自身，保持真我是讓一切平衡的“道法自然”。
受到的“裨益”還包含從書(shū)里學(xué)到的淡定從容的.心態(tài)。在“國學(xué)小站”欄目里，于丹老師還引用了蘇軾的《定風(fēng)波》：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉�！毙陌矂t去浮躁、萬(wàn)事順。書(shū)中倡導的“順其自然”對于愈加急功近利的現實(shí)社會(huì )來(lái)說(shuō)，對于社會(huì )經(jīng)驗尚淺急著(zhù)證明自己的我來(lái)說(shuō)，都是一劑穩定劑。
關(guān)于從此書(shū)中學(xué)到的道理，還有很多縈繞心頭。才疏學(xué)淺一時(shí)之間也無(wú)法一一道來(lái)。但是在看過(guò)這本《有夢(mèng)不覺(jué)人生寒》之后，似乎很多生活中的疑問(wèn)和矛盾都豁然開(kāi)朗了：為人處世的方法態(tài)度的改變、對自然萬(wàn)物開(kāi)始敬畏、內心不再混沌，人生的歷程開(kāi)始有了目標。不管你處于人生的哪個(gè)階段，這絕對是值得一讀再讀的一本好書(shū)。我個(gè)人也很謝謝于丹老師愿意將自己的人生經(jīng)驗、國學(xué)感悟都一一寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，讓讀者們汲取“養分”，讓我們更好地歷練、修行，變成“真”的人。
人生讀后感6
這個(gè)寒假陪孩子去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，孩子推薦給我一本書(shū)，《人生之道》之啟迪智慧篇，她說(shuō)“這本書(shū)可以拉近你和孩子的距離，又能為你教育學(xué)生提供一些方法�！� 我的孩子也是中學(xué)生，她推薦的書(shū)應該有一定的參考價(jià)值。這本書(shū)匯集國內最優(yōu)秀的勵志作者傾情打造，該書(shū)收集了一百多篇充滿(mǎn)哲理和智慧的小文章，讀了之后發(fā)人深思，讀了之后收益匪淺。
《別讓愛(ài)心成為敗筆》這篇文章對我很有感觸，布魯斯南是愛(ài)爾蘭一位著(zhù)名的富商，多年來(lái)他一直為他的原籍愛(ài)沙尼亞北部的索托曼人捐款。為使故鄉的人民過(guò)上好日子，擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的布魯斯南每年都會(huì )拿出一大筆錢(qián)給家鄉，支持當地經(jīng)濟的發(fā)展。但令布魯斯南郁悶的是，十年了索托曼人依舊貧窮。一天，布魯斯南在海邊散心。他走在海灘上，一不小心踩進(jìn)了一個(gè)水洼里，隨著(zhù)濺起的水花，一群小海蟹紛紛竄出來(lái)。他問(wèn)一旁陪同的導游：“這里的海蟹怎么這么小?”導游告訴他：“這種蟹叫寄居蟹，它們寄居在岸邊的淺水里，大海每次漲潮都會(huì )帶給它們一點(diǎn)食物，于是只要有定期的潮水，它們就會(huì )賴(lài)著(zhù)不回大海。由于淺水里的食物時(shí)斷時(shí)續，它們的生活總是處于饑一頓飽一頓的狀態(tài)，因此很難長(cháng)大。但是一到枯水期，它們得不到食物，就會(huì )拼命爬回大海，最終也能長(cháng)成一只大海蟹�！甭�(tīng)完導游的介紹，布魯斯南陷入了沉思，聯(lián)想到自己多年來(lái)一直資助的家鄉人，他恍然大悟，原來(lái)自己的愛(ài)心竟成了家鄉人走向富裕的絆腳石，他決定不再給索托曼人捐獻一分錢(qián)。五年后，索托曼人果然富裕起來(lái)，他們種植的山果被運到愛(ài)沙尼亞全國各地，成了著(zhù)名的“水果之鄉”。十多年后，布魯斯南應邀回到故鄉參觀(guān)，當酋長(cháng)問(wèn)他當初為什么突然中斷對故鄉的.捐助時(shí)，布魯斯南語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“因為我不想我的親人變成‘寄居蟹’�！�
由此，我也再一次陷入了沉思，因為心疼孩子，作為家長(cháng)，我們在盡自己的可能來(lái)幫孩子做著(zhù)做那，當我們認為我們的所作所為是因為愛(ài)孩子時(shí)，其實(shí)我們剝奪了孩子鍛煉成長(cháng)的機會(huì )，剝奪了除學(xué)習課本之外的生活的本領(lǐng)，恰恰這是很重要的。長(cháng)大之后，我們不能幫他做著(zhù)做那時(shí)，顯示出他的弱小和無(wú)助，這是我們最不愿意看到的。作為家長(cháng)，我們應給孩子正確的引導，放手讓孩子自己去做，讓他茁壯成長(cháng)。作為老師，不僅僅傳授本學(xué)科的知識點(diǎn)，應盡可能的教會(huì )孩子學(xué)習的方法，讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習，不能以題海來(lái)壓學(xué)生，如果以題海戰術(shù)教出來(lái)的學(xué)生，即使目前學(xué)習成績(jì)較理想，也是暫時(shí)的，應讓孩子自己學(xué)習、自我成長(cháng)。希望通過(guò)自己的不斷學(xué)習和努力，使自己成為一個(gè)真正意義上的教師。
人生讀后感7
最近看了有關(guān)列清單的書(shū)籍，其中一本是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼的《清單人生》。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)叫布里特·瑪麗的老太太。從世俗的角度來(lái)看，這是個(gè)老套的故事。布里特是個(gè)死板守舊、個(gè)性保守的老太太。她嫁給了離異男肯特，沒(méi)有生孩子，后來(lái)肯特出軌了，幾十年沒(méi)有工作過(guò)的她出來(lái)找工作。她在博格這個(gè)新的地方認識了新的人，開(kāi)啟了自己未曾體驗過(guò)的人生。
在我看來(lái)，布里特的.形象不分國界，代表了很多掙扎在自我實(shí)現和服務(wù)家庭之間的女性。值得一提的是，布里特非常喜歡列清單，任何細枝末節的小事都要列在清單上并且嚴格執行。她有自己的矜持和優(yōu)雅。和所有嚴格要求自己的家庭主婦一樣：衣服要熨燙整齊，搭配好放在固定的位置；刀叉勺必須按一定次序擺放；清洗沙發(fā)要用固定牌子的小蘇打；晚上六點(diǎn)是文明人吃飯的時(shí)間，不能受打擾……
她曾盲目崇拜自己的丈夫。布里特曾認為自己的丈夫是權威：“我的丈夫是銀行家” 、“他說(shuō)經(jīng)濟危機已經(jīng)過(guò)去了”。她從來(lái)沒(méi)有為自己做過(guò)些什么，一切都是為了家庭而犧牲自我。她也想過(guò)工作，但總是被丈夫嘲笑。布里特告訴肯特自己要工作，肯特的回應就是賺那么一點(diǎn)錢(qián)還不如我給你。后來(lái)布里特偷偷去面試，放棄了一次又一次的工作機會(huì )。
她沒(méi)想過(guò)和粗魯的人交朋友。她在博格遇到了很多困難，當然也遇到了朋友。但是如果是當初的布里特，應該從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì )和這些粗魯的人成為朋友。坐在輪椅上的銀行、對她暗生情愫的警察斯文、熱愛(ài)足球的薇卡……這些人的生存狀態(tài)、行為方式和價(jià)值觀(guān)強烈地沖擊著(zhù)她。后來(lái)，她也接受并認可了這些可愛(ài)的朋友。書(shū)的結尾是個(gè)開(kāi)放式的結局：肯特發(fā)現自己的生活不能沒(méi)有布里特，( )他來(lái)到博格找她，請求她的原諒，希望她回去。
另一方面，在博格的朝夕相處中，布里特和警察斯文也產(chǎn)生了感情。作者并沒(méi)有寫(xiě)出布里特最后選擇原諒肯特回到自己熟悉的生活還是選擇斯文，繼續留在博格，而是安排她自己開(kāi)車(chē)離開(kāi)，暗示她第一次完全獨立做決定。我不知道作者是不是想借這個(gè)愛(ài)列清單的老太太的“意外”經(jīng)歷，提醒我們自己的人生要自己做主�？赡苁俏冶容^悲觀(guān)。也可能是互聯(lián)網(wǎng)放大了普通人的不幸。一打開(kāi)公眾號，很多文章都是關(guān)于出軌之類(lèi)的，給我一種女性結婚生子是一種風(fēng)險極高的賭博活動(dòng)的感覺(jué)。
身邊也有同學(xué)已經(jīng)結婚或者有了孩子，但是沒(méi)有聽(tīng)到一個(gè)人告訴我，她們過(guò)得比單身的時(shí)候更好。當然，也可能是因為我接觸到的人都是窮人的原因吧。
單身或者結婚都是一種選擇而已，沒(méi)有對錯之分。但是為自己的人生負責永遠都是比戀愛(ài)結婚更重要的事，愛(ài)情可能沒(méi)了，婚姻可能破裂了，但是至少還有自己。
人生讀后感8
如果讓我用幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)描述錢(qián)鐘書(shū)，當是：帥；思辨；幽默；謙遜。
認識錢(qián)鐘書(shū)大概是在初中的時(shí)候。當時(shí)去一個(gè)同學(xué)家，她大概也是愛(ài)書(shū)之人，藏書(shū)不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包著(zhù)白色封皮的《圍城》，恍若少女一見(jiàn)鐘情，對著(zhù)它居然還有點(diǎn)臉紅心跳。也許“初戀”太過(guò)暴風(fēng)驟雨，也許當時(shí)閱歷尚淺并未能體會(huì )書(shū)中旨趣，借來(lái)的《圍城》并沒(méi)有仔細地閱讀，興奮勁兒過(guò)后書(shū)就被擱置了，以致于現在讓我回溯書(shū)中內容，除了主角“方鴻漸”和那句“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此”外，我一概都不記得了。
喜愛(ài)上錢(qián)鐘書(shū)時(shí)已經(jīng)是高中了。當時(shí)不知道在哪兒看見(jiàn)一張鐘書(shū)先生年輕時(shí)候的照片，英倫風(fēng)，書(shū)卷氣息撲面而來(lái)，帥得簡(jiǎn)直人神共憤。我想，大抵女生也是視覺(jué)性動(dòng)物，看到美好的人或事，荷爾蒙、多巴胺都會(huì )胡亂分泌，至少彼時(shí)彼境的某高中女生的'確如此。
如果沒(méi)記錯，《讀<伊索寓言>》一篇被當時(shí)的高中教材收錄，文章就兒童是否該讀寓言展開(kāi)論述，而喜愛(ài)鐘書(shū)先生的主要原因也是源于該文吧，其中的一些哲思至今我還在時(shí)常咀嚼。鐘書(shū)先生寫(xiě)到“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì )，給小孩子長(cháng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認為寓言會(huì )把純樸的小孩子教育得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，以為人事里的是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(cháng)大了就處處碰壁上當”。事有湊巧，大學(xué)時(shí)候，老師給我解讀《道德經(jīng)》，他說(shuō)，“因為沒(méi)有標點(diǎn)，所以讀者有了更大的解讀空間，我們現在普遍認為老子開(kāi)篇第一句是‘道可道，非常道’，而我認為是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人們“一陰一陽(yáng)之謂道”的樸素哲學(xué)觀(guān)來(lái)看，我倒覺(jué)得老師給我的解讀似乎更符合當下現實(shí)社會(huì )的邏輯。人是社會(huì )性、情景性動(dòng)物，沒(méi)有純粹的好壞之分。如今，我在思考問(wèn)題的時(shí)候也再不敢簡(jiǎn)單地以“是非”“善惡”來(lái)妄斷了，沒(méi)有情境沒(méi)有證據，求知真相的過(guò)程會(huì )被太多內外在的主觀(guān)情緒干涉和影響(可能來(lái)自媒體刻意宣傳，可能基于自己日常生活經(jīng)驗)，正如胡適先生所說(shuō)，我只敢“大膽假設，小心求證”。這或許就是錢(qián)鐘書(shū)先生給我種下的一枚思辨種子吧，當它再從外界環(huán)境和周邊人物中汲取陽(yáng)光雨露時(shí)，便會(huì )生根發(fā)芽逐漸長(cháng)成。
鐘書(shū)先生有三本大書(shū)——《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》，可惜我由于心存敬意與怯意，一直沒(méi)敢翻閱，只斷斷續續地讀了一點(diǎn)錢(qián)鐘書(shū)的散文和關(guān)于他的生平趣事，期許自己能夠“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，這其中，《寫(xiě)在人生邊上》應當算是比較認真閱讀的了。所以，別的書(shū)籍我都不敢妄加評判，唯獨看過(guò)思考過(guò)的《寫(xiě)在人生邊上》感覺(jué)自己還稍稍有些發(fā)言權。
人生讀后感9
于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。于丹說(shuō)：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會(huì )把這茶品出是極品的鐵觀(guān)音，有的人則會(huì )品出是很普通的大碗茶而已！”幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽(yù)、權勢，卻驀然發(fā)現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì )讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢？
書(shū)中有一個(gè)小故事：一個(gè)小兵押送一個(gè)重犯，犯人是個(gè)和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡覺(jué)之前他要做三件事，一是檢查包裹在不在，前路很遙遠，要是沒(méi)有了包裹里的銀子，可能，他會(huì )和這個(gè)犯人一起曝尸荒野；二是檢查自己好不好，有沒(méi)有受傷，有沒(méi)有哪里不舒服，如果自己的身體有異樣，一定要看大夫，不然，不但無(wú)法完成任務(wù)，可能還要把自己的命搭上；三是檢查和尚在不在，有沒(méi)有逃跑，很簡(jiǎn)單，要是和尚跑了，他還是得死，因為辦事不力！在長(cháng)長(cháng)地路途中，他與這個(gè)和尚，每天暢談，每天講述自己的經(jīng)歷，而和尚也講他自己的過(guò)往，就這樣，日復一日，兩個(gè)人成了好朋友一樣的。漸漸地，他對和尚的防備之心也不那么的強了！一天，恰值中秋，和尚說(shuō)，你把我解開(kāi)，我去買(mǎi)點(diǎn)酒，咱兩喝點(diǎn)，畢竟是團圓節嘛！他，就解開(kāi)了！不一會(huì )，和尚帶著(zhù)好酒好菜回來(lái)了，兩個(gè)人喝得大罪，只是，一個(gè)人是真的醉了，一個(gè)人是假的醉了，當然，真的醉的是那個(gè)兵，假的是和尚。這是他處心積慮很久的逃跑計劃！他把兵的頭發(fā)剃了，剃成了和尚的`樣子，然后，把自己的袈裟給兵換上，自己跑了……第二天，兵醒了，發(fā)現和尚不見(jiàn)了，就開(kāi)始找和尚，找了許久，也沒(méi)有找見(jiàn)，然后，一摸自己的頭發(fā)，發(fā)現，自己就是和尚，一看自己的衣服，他說(shuō)：“原來(lái)，和尚在，那么我也在”，隨手抓起包裹，包裹也在。只是，為什么覺(jué)得缺了點(diǎn)什么？他想著(zhù)，出了門(mén)上了路，一路上，他都在想，為什么三樣東西都在，卻還覺(jué)得缺了點(diǎn)什么？
他不知道，自己沒(méi)有看清的是自己，他只記住了和尚、包裹，卻忘記了自己。此時(shí)他不是原以為的自己，而是和尚，這樣的人是否可笑？可是，這樣可笑的人在我們的生活里是不是有很多，甚至我們都是那樣的人，沒(méi)有看清自己，只記住了自己被別人冠以的稱(chēng)謂，同樣也只記住了別人的稱(chēng)謂，或者有大多數的人只記得住對自己有幫助的人的名號。太多的唯利是圖，太多的利欲熏心，讓我們丟失了原本應當悠然自得的生活態(tài)度。
悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自己，從容而快樂(lè )地享受并經(jīng)歷人生。
人生讀后感10
靜靜地看完路遙的《人生》，讓我的心無(wú)法平靜，一直深思領(lǐng)悟著(zhù)那句話(huà)——人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。
人生是什么？有人說(shuō)人生如五彩泡沫，所有的追求最后都是一場(chǎng)幻滅；有人說(shuō)人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去嘗；而我想人生是一盤(pán)棋，每人只能下一盤(pán)棋，但誰(shuí)都不能保證全盤(pán)運籌帷幄，步步為營(yíng)，但我們依然是人生的主宰者，要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)地等待五彩幻想的破滅，更不要被動(dòng)地品嘗命運強加的各種滋味。
《人生》以改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活為背景，敘述了高中畢業(yè)的高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地的曲折人生過(guò)程。高加林與農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾紛，也正是選擇悲劇的體現。
人生如戲，戲如人生，戲曲的奇妙在于故事的.曲折，人生的奇妙在于你永遠也不會(huì )知道下一刻會(huì )發(fā)生什么，高加林是高中畢業(yè)的文化青年，他眼中那崇高的職位——民辦教師，被村支書(shū)的兒子擠下去，他卻只能做一個(gè)面朝黃土背朝天的農民。對此結局他是抗拒的，他不甘愿這樣碌碌無(wú)為下去，他為此郁悶，甚至連去縣城賣(mài)饃都難以啟齒，就在此低谷期，他遇上了巧珍，是愛(ài)情的力量，使他渡過(guò)難關(guān)，決心做一輩子農民。但由于叔父回鄉，他當上了通訊員，情節的曲折跌宕，激起我心中的浪花，加林的前半生，是官僚勢力澆滅了他夢(mèng)想的火苗，又是愛(ài)情像溫存了他的夢(mèng)想，最終是官僚主義再次成就了他。我不禁感嘆道，改革開(kāi)放時(shí)期官僚主義是多么腐朽，而自由而萌發(fā)的愛(ài)情是多么珍貴又偉大��！
正值他事業(yè)平步直上的時(shí)候，卻遇到了感情的糾葛，他的高中同學(xué)黃亞萍，是個(gè)典型的新時(shí)代的女青年，她愛(ài)上了高加林，不顧他人的眼光毅然與男朋友分手了。高加林經(jīng)過(guò)思想斗爭后，為了未來(lái)的前程，還是與巧珍分手。他的這種羅曼。蒂克的愛(ài)情是他想要的，是大膽炙熱的，甚至有點(diǎn)讓他飄飄然，不習慣于黃亞萍，這種糾結是加林的選擇所逾越的彷徨，加林、亞萍和巧珍，我認為他們都有錯，誰(shuí)都沒(méi)錯，他們錯在選擇時(shí)雖然在痛苦的深淵里掙扎過(guò)，但最終還是選擇偏向自已利益的一方。然而他們?yōu)榱俗约�，又是為了自己理想，有什么錯呢？
正值加林事業(yè)愛(ài)情春風(fēng)得意之時(shí)，一場(chǎng)災難難似的打擊向他襲來(lái)，他的事業(yè)墮入了低谷，失去了他的理想工作，他的愛(ài)情也就此了結，亞萍與巧珍都與他向背而去，鄉親們并不有冷嘲熱諷，而是同情熱心伸出一雙雙粗實(shí)的大手，正如德順爺爺所說(shuō)：“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了�！弊罱K加林深受感動(dòng)“一雙失去光彩的眼睛重新飄蕩起亮點(diǎn)火星”撲到這片土地上。
漫漫人生路，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)嘴角能流淌出幾個(gè)小小的故事，不也無(wú)憾嗎？
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