藍袍先生讀后感
讀完某一作品后，你有什么總結呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的藍袍先生讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中的一次�？紩r(shí)，在陳忠實(shí)先生寫(xiě)的一篇文章中看到過(guò)藍袍先生的字眼，當時(shí)的印象也不是很深刻。隱約中，藍袍先生大概是一個(gè)在新思想大潮沖擊下，依然身穿象征落后的藍色長(cháng)袍，醉心于所謂“封建正統”的孔乙己式悲劇人物。這點(diǎn)印像也隨高中時(shí)光流逝而淡去。后來(lái)在大學(xué)圖書(shū)館偶然看到了一本《藍袍先生》，便隨意地翻起來(lái)�！端{袍先生》篇幅不長(cháng)，讀完之后卻久久不能釋?xiě)�。因為我覺(jué)得，在我們當代每個(gè)人的成長(cháng)道路上或多或少都會(huì )有藍袍先生的影子。
他出生在一個(gè)中國傳統的耕讀家庭，如果不是造化弄人，他完全可以像他的先輩一樣，做一個(gè)板板正正的先生來(lái)度過(guò)自己的一生�？墒撬s上了新時(shí)代，并且有機會(huì )走出祖祖輩輩所在的楊徐村，去接觸新事物新思想。在培養教師的速成二班，他明白了新時(shí)代要講求男女平等，也在同桌田芳的幫助下，脫掉了代表自己過(guò)去觀(guān)念的藍袍。當時(shí)我看到這里時(shí)也為他能擺脫過(guò)去的觀(guān)念、走向一個(gè)全新的自我而感到高興。然而，在受到同學(xué)和校長(cháng)的迫害時(shí)，他的觀(guān)念又發(fā)生回歸。他認為自己沒(méi)有遵從父命、沒(méi)能保持慎獨，而是放縱自己，才造成了現在的一切，于是放棄改變，放棄對田芳的追求，再次將自己封閉起來(lái)，最終過(guò)完自己悲劇的一生。
我為藍袍先生嘆息。他在我心中的形象發(fā)生了改變，他不再是一個(gè)呆板的教書(shū)先生，而是一個(gè)有血有肉，有自己感情，也曾為改變自己而奮斗過(guò)的形象，最后也成為一個(gè)《駱駝祥子》中三起三落、擁有悲劇命運的“祥子”。他雖然在速成二班接受了新事物、新思想，雖然最后脫下了自己身上外在的、象征著(zhù)守舊的藍袍，卻無(wú)法掙脫千百年來(lái)中國傳統農民式的隱忍、保守。想到這里，我對藍袍先生已經(jīng)不再只有批判，而是更多同情。我們每個(gè)人在世界上并不是孤立存在的，我們也像藍袍先生，受原生家庭和社會(huì )的影響，并形成了自己的思維方式，甚至終生不變。若干年后，在后人眼里，我們是否也會(huì )成為“藍袍先生”呢？
讀《藍袍先生》過(guò)程中，我還在思考一個(gè)問(wèn)題，那就是關(guān)于禮。這個(gè)問(wèn)題很宏大。中國自古便被稱(chēng)為禮儀之邦，禮應該是人發(fā)自?xún)刃牡膶ψ约汉退说淖鹬�，但同時(shí)，禮成為禮教，它在維護社會(huì )秩序的同時(shí)，也變成了一種思想枷鎖和精神控制。比如，在田老漢去搶田芳讓其回家成親失敗，面對田芳老師和藍袍先生時(shí)，雖然田老漢一個(gè)大字不識，卻口口聲聲說(shuō)，自己如果不把田芳嫁給那戶(hù)人家，自己就成沒(méi)禮性的人了。其實(shí)這并不是個(gè)例。對于當時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，禮性是最重要的。重要，就可以成為無(wú)端壓抑自己、并肆意傷害別人的理由嗎？對于當時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，“禮性”豈不是穿在他們身上的另一件藍袍？
我們在當今社會(huì )肯定需要禮來(lái)維護和諧關(guān)系，更重要的是，禮應該體現對自己和他人的尊重，而非以禮之名去傷害。
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