2023《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的2023《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2023《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感1
看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的產(chǎn)生了疑問(wèn)，什么叫跪著(zhù)?誰(shuí)跪著(zhù)了?向誰(shuí)跪著(zhù)?老師怎么會(huì )跪著(zhù)教書(shū)?帶著(zhù)種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，這本書(shū)強調要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?看完以后我再一次陷入深深的思索中，因為吳非老師的很多思想的確是讓我有震撼!
書(shū)中讓我最感動(dòng)的是開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章是前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基，記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)�！甭�(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著(zhù)小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的'孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子�！边@個(gè)故事長(cháng)久地感動(dòng)著(zhù)我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì )怎么做呢?我想我可能會(huì )對孩子缺乏良好的道德教育而憂(yōu)心忡忡，首先會(huì )沒(méi)收了她的花，更不會(huì )再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進(jìn)行一番傳統的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì )唯唯諾諾，并從此開(kāi)始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著(zhù)一條又一條的大道理，但可能會(huì )讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心�？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會(huì )漠不關(guān)心了。
我認為，現在的道德教育應該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì )應給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性;同時(shí)我們教師首先應該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
2023《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感2
最近讀了特級教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振發(fā)聵?lè )治鰡?wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺吳非老師在”序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就要站著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出個(gè)話(huà)題:教師是什么，怎樣才能做到”不跪著(zhù)教書(shū)”?我想了很多。
第一：情商培養是保證學(xué)生靜心學(xué)習的有效方法之一，也是學(xué)生未來(lái)做大事的必須基礎能力。不要用一件事情或一個(gè)階段決定人生的全部。從“好人”一詞的出處及六尺巷的故事講起，到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮�！懊篮檬菍儆谧孕耪叩�，機會(huì )是給予開(kāi)拓者的，奇跡是屬于執著(zhù)者的。責任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。心胸有多大，世界就有多大。一個(gè)人因為多大的事開(kāi)始發(fā)脾氣，他的心胸就那么大。做大事的人不會(huì )和小事計較，有能力的人不會(huì )和能力小的人計較。包容一切不合理，世界才精彩。做寬容大氣的中國人。有大氣的老師才有大氣的學(xué)生。
第二：老師從各個(gè)方面詳細地分了如何成為一名好教師。要站著(zhù)教書(shū)，我們要努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)素養，努力成為一名“四會(huì )”老師，會(huì )教書(shū)，會(huì )帶班，會(huì )教科研，會(huì )協(xié)調溝通，并且在遇到問(wèn)題時(shí)首先要學(xué)會(huì )自我反思，在反思中學(xué)習，在反思中成長(cháng)。
第三：到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮�！懊篮檬菍儆谧孕耪叩�，機會(huì )是給予開(kāi)拓者的，奇跡是屬于執著(zhù)者的。責任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的`價(jià)值教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )有自己的生活理想教師也是一個(gè)”站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。所以我們要有清晰的目標。
2023《不跪著(zhù)教書(shū)》讀后感3
人應該有一種憂(yōu)患意識，對于教師更是重要。有了憂(yōu)患意識，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺(jué)醒，覺(jué)醒的人多了，舊的體制才會(huì )被打破，新的法則才會(huì )應運而生。
《不跪著(zhù)教書(shū)》是一本直面現實(shí)，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書(shū)。好在哪里?盡管揭露的丑的東西太多;盡管作者的筆端太嚴肅和冷峻了;盡管都是一些難以解決的問(wèn)題;盡管除了嘆氣還是嘆氣，但這也正是這本書(shū)的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒;少一些應付，多一些責任;少一些浮華，多一些真摯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們太應該嘆氣了!來(lái)一次心靈的吐舊納新吧!
作者無(wú)非強調，作為教師是應該有思想的，不應該“跪”著(zhù)教書(shū)。實(shí)際上他所強調的是教師自身思想上、人格上的獨立。然而，改“跪”為“站”，談何容易啊!
中國的知識分子是不喜歡“跪”著(zhù)做人的，更何況教書(shū)了。
古代知識分子對待且兇且惡的世俗現狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負，結果往往難遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識分子特有的人格及思想的高標，乃至于對后世知識分子都產(chǎn)生了深遠的影響。
郁悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想;社會(huì )對權力的過(guò)分崇拜;學(xué)生人文情懷的喪失;學(xué)校領(lǐng)導的官僚化;假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談;教師利益分爭的爾虞我詐。
“當年，我自認為學(xué)校是凈土，忽略了學(xué)校只是社會(huì )的一部分，現在我終于知道世上唯一可‘靜’下來(lái)的可能只有人的心境了�！弊髡哂幸环N深深的失落感，這種失落感來(lái)自于理想與現實(shí)的巨大差距，而情感核心是緣于他對祖國、對教育事業(yè)、對學(xué)生深深的熱愛(ài)。
像吳非的這種失落感，非彼獨有，凡具有良知的教師都會(huì )有此共鳴。因為我始終相信，教育隊伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的.。面對失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入，我們如何抉擇呢?我們無(wú)法“歸隱田園”，也無(wú)法“放浪形骸”，因為現實(shí)的責任遠遠重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔”的三閭大夫“清醒”的自白，想到了他“與世推移”和“深思高舉，自令為放”的困境抉擇。
歷史告訴我們，做精神上的富足者遠比做物質(zhì)上的蠹蟲(chóng)要有意義得多�！耙寣W(xué)生站著(zhù)做人，我們就絕不能跪著(zhù)教書(shū)”，這就是作者的心靈告白。盡管“站”著(zhù)是那么的不合時(shí)宜，會(huì )招致非議和蔑視，甚至會(huì )吃“大虧”，但只要信念不倒，希望也總是會(huì )有的。世上“跪”著(zhù)的人太多，但唯獨教師不能輕易言“跪”，只有站直了身板，學(xué)生才有希望，教育才有希望，民族才有希望
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