《裝在套子里的人》讀后感
當品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《裝在套子里的人》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《裝在套子里的人》讀后感1
最近在看《裝在套子里的人》，覺(jué)得別里科夫可悲可憐，可惡可憎的同時(shí)，我感到現實(shí)的套子比那更讓人難受，但也必須承受。當教師問(wèn)現實(shí)中有沒(méi)有像別里科夫的人的時(shí)候，我第一次感覺(jué)教師，教育就是“套子’。
教師這”套子“不需用雨鞋，雨傘來(lái)隔絕社會(huì )，他們不是膽小，多疑，戰戰兢兢。他們都是光明正大的，都是”知識的傳播者“。毫無(wú)疑問(wèn)，他們受到整個(gè)社會(huì )的擁戴。他么拿著(zhù)”套子“到處套住別人，套那些剛萌發(fā)思想，萌發(fā)一種可愛(ài)天真的少男少女們。他們專(zhuān)揀這些有些許叛逆的年青人，反抗是無(wú)用的，也是無(wú)意義的`。整個(gè)社會(huì )都是這樣。
他猛成功的一代代套下去，因為他們讓人們得到了功名利祿。盡管是少數人，可是已經(jīng)足夠了，沒(méi)有什么可推翻的了，又盡管他們扼殺了一大批的年青人，扼殺了他們的天真、浪漫、惹人喜愛(ài)的思想。但這些受害者都認為理所當然，沒(méi)有人反抗。哦，或許有罷，但無(wú)論如何，像孫悟空逃不出如來(lái)佛祖的手掌心，因為整個(gè)社會(huì )就是這樣。
他們“套子“很精致，很小巧，很適合。因為社會(huì )就是這樣，人是一群充滿(mǎn)貪婪，欲望的動(dòng)物。也許有人不以為然，說(shuō)說(shuō)某某淡泊名利，某某視金錢(qián)如糞土。其實(shí)，這只是從地球看太陽(yáng)罷了。因為事物總是相對的，淡泊追求精神享受，貪婪這思想上的財富。所以“套子”是兩面。它的的確確扼殺了那些可愛(ài)的人可愛(ài)的想法，它卻無(wú)疑維護了幾個(gè)思想。一山不容二虎，人們的思想也是有許多對立不容，那么就必須消除一種，反對一種，唯有這樣，這個(gè)世界才能平息，減少矛盾，整個(gè)社會(huì )才能繼續，生生不息地發(fā)展。
教師這“套子’在現實(shí)這個(gè)很現實(shí)的社會(huì )，不可置否。我無(wú)法改變，無(wú)法反抗，或許在走進(jìn)社會(huì )的一刻，我也會(huì )成為”套子“，或許被”套子“所套。我想那時(shí)，我也是心甘情愿的理解，因為套子才能套住套子。也許，該有一把剪刀來(lái)剪破套子，但它為了不被風(fēng)吹雨淋，不被腐蝕，而將或必須用套子將它包裹，那么”套子“也將永遠不能消除，這樣說(shuō)來(lái)，“教師”這套子的撕破是無(wú)益的，至少對我，對我同樣弱小是無(wú)益的。
這就是我關(guān)于《裝在套子里的人》的思考。
《裝在套子里的人》讀后感2
契訶夫是俄國著(zhù)名的文學(xué)家，如果提起他的作品，我們很容易想到他的作品《裝在套子里的人》。
看到這個(gè)標題我們也許會(huì )好奇，這個(gè)世界上還有人裝在“套子”里，讀下去我們會(huì )發(fā)現主人公別里科夫的生活充滿(mǎn)了各種“套子”，比如他晴天帶著(zhù)雨傘，耳朵里塞著(zhù)棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅是這樣，那只是孤僻的可笑罷了，就讓他在角落里把；然而不止如此，他還要把思想藏在“套子里”。對他來(lái)說(shuō)，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報紙文章才是明白無(wú)誤的。既然規定晚九點(diǎn)后中學(xué)生不得外出，或者報上有篇文章提出禁止性愛(ài)，那么他認為這很清楚，很明確，既然禁止了，那就夠了。至于文告里批準、允許干什么事，他總覺(jué)得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡，令人不安的因素。
當時(shí)的年代正是沙皇統治。人民的思想受到了管制，對于思想有問(wèn)題的人都將會(huì )受到嚴厲的打擊。
在別里科夫的口中總是嘟囔著(zhù)：“千萬(wàn)別出亂子��！”如果僅僅是這些就讓他自言自語(yǔ)把，不用理睬他。但問(wèn)題遠遠不止于此。他還要用“套子”去湊別人的思想。這樣別人見(jiàn)了他也會(huì )害怕。
就是這么一個(gè)古怪的人，把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，他把整個(gè)中學(xué)轄制住十五年，而且全城都受到他的轄制，弄得大家不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。在這個(gè)城市里大家不敢大聲說(shuō)話(huà)，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友，人們對這個(gè)神經(jīng)質(zhì)、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步。
但是這個(gè)別里科夫并不是什么達官貴人，他沒(méi)有顯赫的地位和權勢，他只是一個(gè)普通的中學(xué)教員，可以說(shuō)他是一個(gè)無(wú)足輕重的人物。但是他是一個(gè)典型的對舊制度、舊思想的忠實(shí)維護者，人們害怕他，與這樣的人相處確實(shí)是沉悶的，可怕的.。
《裝在套子里的人》這個(gè)主題很明確，一語(yǔ)雙關(guān)�？吹靡�(jiàn)的套子有手套，雨傘，帽子，口罩�？床灰�(jiàn)的“套子”是沙皇對人民的限制思想。讀了這部作品我想到中國古代的知識分子不也是一樣嗎？他們讀死書(shū)，認死理。不敢表達真實(shí)的想法。特別是近代中國閉關(guān)鎖國，阻斷和外界的交流，導致國家發(fā)展落后，最后被英國人用堅船利炮打開(kāi)了國門(mén)。
今天的社會(huì )上有很多人也把自己關(guān)在“套子”里，他們的一生只為了賺錢(qián)買(mǎi)車(chē)，買(mǎi)房。把自己逼到墻角里。我覺(jué)得做人就應該追求自由不要把自己裝在套子里。
《裝在套子里的人》讀后感3
《套中人》作者是俄羅斯著(zhù)名作家，短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的作品。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說(shuō)中，《套中人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。
小說(shuō)主題異常鮮明，予以簡(jiǎn)單確定�！短字腥恕分v述了這樣一個(gè)道理：對沙皇腐敗統治的反對，和對專(zhuān)制制度的諷刺。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄。一個(gè)別里科夫死去了，但還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別里科夫存在著(zhù)�！安恍�，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫的口表達了對消滅沙俄專(zhuān)制制度、創(chuàng )建新生活的強烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，對話(huà)形式使文章結構緊密、真實(shí)。充分表現了沙皇統治下人民的苦難深重。
通過(guò)別里科夫——晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著(zhù)：“千萬(wàn)別鬧出亂子��！”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語(yǔ)吧，用不著(zhù)理睬他。但是問(wèn)題遠不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見(jiàn)他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話(huà)，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話(huà)，將一個(gè)活生生的海鳥(niǎo)與企鵝式的`害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習慣和心態(tài)。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會(huì )環(huán)境的伴生關(guān)系，其矛頭所指，乃是封建專(zhuān)制的社會(huì )制度。小說(shuō)強烈地體現了作者寫(xiě)作的主觀(guān)意圖，從字里行間均能感受到作者深切的社會(huì )關(guān)懷和道德憂(yōu)患。
通常一篇主題鮮明的作品，由于社會(huì )政治方面的意義過(guò)于耀眼，藝術(shù)技巧上的特點(diǎn)和成就常常會(huì )被人忽視。但《套中人》沒(méi)有這樣的遺憾。因為契訶夫在講述“套中人”別里科夫的故事時(shí)，其寫(xiě)作風(fēng)格也是非常獨特的。作者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，情節緊湊，除了恰當得夸張和巧妙地諷刺，作者還有效地運用了象征、白描等方法，從各個(gè)方面不動(dòng)聲色地展開(kāi)敘述，使作品中的人物形象顯得非常飽滿(mǎn)，使作品的主題思想得到了充分的表達�！短字腥恕穼�(shí)為不多得的好文章，而文中意義深刻耐人尋味……作文
《裝在套子里的人》讀后感4
“套子”是一個(gè)吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我認為，我們不應當生活在又保守又虛偽的“套子”里。
拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來(lái)說(shuō)，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。沒(méi)有人能夠跟他很舒服地溝通�！叭堑娜藨饝鹁ぞさ厣盍耸甑绞迥�，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話(huà)，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友，不敢看書(shū)，不敢周濟窮人，不敢教人念書(shū)寫(xiě)字······”從這句話(huà)我們能夠感覺(jué)到，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周?chē)娜藭?huì )受到他的影響。這樣看來(lái)，“套子”周?chē)娜怂坪醣取疤鬃印崩锏娜烁蓱z，因為他們更沒(méi)有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規，他們的生活更豐富、更精彩。像愛(ài)迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng )造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿(mǎn)期望的。我們需要向他們學(xué)習，把自我的生活裝扮得既有創(chuàng )意，又有韻味。
為此，我們得從虛偽的“套子”中出來(lái)。首先，不要每一天都是杞人憂(yōu)天，心里總想著(zhù)事情壞的.方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱(chēng)作是個(gè)保守、落后的人。最終，不要虛偽，與別人真誠交往，當然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。
原文用將近三分之二的篇幅敘寫(xiě)別里科夫的婚事。在內心深處，別里科夫對感情不無(wú)渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習慣，對生趣盎然的感情生活的恐懼等)太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔結婚的義務(wù)和職責，他怕結婚會(huì )鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和職責都不敢承擔的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細致刻畫(huà)，描述了別里科夫對待婚姻感情的態(tài)度，表現了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)杯具人物。
總之，我們要尋找自我的自由，尋找自我的朋友，尋找自我的生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來(lái)!
《裝在套子里的人》讀后感5
在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現行制度的“守法良民”別里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬(wàn)物的主宰，這正是因為人有一顆會(huì )思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自由時(shí)，人還是“人”嗎？
小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區別：正是他們共同的恐懼、忍讓?zhuān)乓灾痢笆裁炊寂隆�，這個(gè)蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。
愛(ài)情本來(lái)是美麗的.，而在別里科夫，他從愛(ài)情的身邊看到的只有嘲諷的眼神，因此一張小小的漫畫(huà)，一個(gè)幽默的插曲，對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰戰兢兢。
別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒(méi)有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來(lái)的尷尬場(chǎng)面將他淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的嘲笑中，他已無(wú)路可逃。別里科夫將自己套在了套子里。
契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認識到金錢(qián)、官職、權威和權力不過(guò)是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼�？謶质沟醚b在套子里的人過(guò)著(zhù)人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫(xiě)過(guò)這樣的話(huà)：“世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了�！倍謶趾秃ε碌慕Y果就是使人們千方百計地想要保護自己，把自己裝在他們自認為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會(huì )有另一個(gè)別里科夫會(huì )出現，如此反復。
如果別里科夫結了婚、有了孩子，是不是能使他更堅強些、更有人性些？正如我們每個(gè)人一樣，孩子延長(cháng)了我們的生命，讓我們有個(gè)希望？
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