《舍與得》讀后感
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《舍與得》讀后感，希望對大家有所幫助。
《舍與得》讀后感1
“有一種心態(tài)叫舍得，有一種人生叫放下”，正如書(shū)中所講的，人生就是由無(wú)數個(gè)“舍”和“得”構成的。當你打開(kāi)了一扇門(mén)，同時(shí)也會(huì )關(guān)上一扇窗。當你舍去什么，同時(shí)你也會(huì )得到另外一些什么。
看完此書(shū)后，書(shū)中那一個(gè)個(gè)小故事所闡述的一個(gè)個(gè)大道理，讓我感受頗深。我們生活的世界原本紛繁復雜，很多東西在追求和面對的時(shí)候，需要我們不斷地去選擇，去割舍。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。
舍與得就充滿(mǎn)在我們瑣碎的日常生活中，演繹著(zhù)成功與失敗的故事。很多時(shí)候，魚(yú)與熊掌可以兼得的`例子真的很少，你在得到的同時(shí)也會(huì )經(jīng)歷失去的苦澀。在得與失當中要想作出正確的選擇，是一件非常艱難而痛苦的事情，所以需要我們用“看開(kāi)、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來(lái)面對�！盎ㄙp半開(kāi)，酒飲微醉”做事也和吃飯是一個(gè)道理，七八分飽才是最佳狀態(tài)，往往飲酒之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當醉后五味翻腸。我們又怪當時(shí)沒(méi)有舍，現在得到的就是遭罪。人心就像一臺天平，一旦調整不好就會(huì )偏向消極，悲觀(guān)的方向；如果調整得當，則會(huì )偏向積極，樂(lè )觀(guān)的方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我們才能時(shí)刻保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
放棄的正確，才能選擇的成功。正如每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)無(wú)大小，追求夢(mèng)想是每個(gè)人的自由，但不要奢望太多，否則你只能不堪重負。該放棄時(shí)就放棄，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，淡泊明志，寧靜致遠，你就會(huì )得到幸福。生活中最美麗的風(fēng)景總是在遠方，但并不是每個(gè)人都有那么好的運氣和機遇可以獲得。人世間的事情，總是沒(méi)有絕對完美的，該放棄的時(shí)候就應該果斷放棄。常言道，退一步，海闊天空。擁有好心態(tài)的人，都會(huì )看淡人生的得與失，因為他們明白：放棄不是妥協(xié)，只是為了讓自己走得更遠，因為恰到好處的放棄，就是一種進(jìn)取。
其實(shí)懂得“舍與得”的機理和尺度，就懂得了人生的真諦，舍得之間是痛苦并快樂(lè )著(zhù)！有時(shí)我們還真需要選擇“取舍”來(lái)豐富人生，在“舍得”中見(jiàn)智慧，在“舍得”后感悟人生，學(xué)會(huì )取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生！
《舍與得》讀后感2
舍得，舍得，有舍才有得。從字面意思上看是兩個(gè)相反的，而且還是一對矛盾體，但是在事實(shí)上卻形成了相輔相成的因果關(guān)系。人生就是在取舍之間進(jìn)行抉擇，學(xué)會(huì )了舍，才能真正有得。
《舍就是得》這本書(shū)是朋友推薦的，她自己看完跟家人一起分享了，感覺(jué)這本書(shū)對自己和家人都有了影響，也真的從中體會(huì )到生活里真正的“取舍”。我相信每個(gè)人都會(huì )從這本書(shū)中學(xué)會(huì )一些自己需要的東西，對自己做任何事、任何工作、任何的決定都會(huì )有一定的幫助，懂得“魚(yú)與熊掌不可兼得”取舍的意義。
書(shū)中引用了較多名人故事來(lái)舉例，很多的名人、富商和偉人都因懂得了取舍，也取得了很大的影響力�！吧岬蒙岬�，不舍難得”，富商李嘉誠對兒子說(shuō)“7分合理，8分也可以，那我只拿6分，少拿一分，能贏(yíng)一生�！币粋�(gè)人的價(jià)值的體現，不在于其地位多高、權力多大、財富多廣，不在于其高低貴賤，而在于為社會(huì )為他人做出的貢獻。一個(gè)人生活在世上，渺小如大海里的一滴水，但是要真心真意地去付出，即使事一滴水，也能折射出太陽(yáng)的光輝，成為最美麗的風(fēng)景。而自己，也會(huì )在這奉獻中體會(huì )到快樂(lè )與幸福。
在生活中，付出的越多，得到的才會(huì )越多。舍棄一些想法和做法，沒(méi)準會(huì )得到一個(gè)完滿(mǎn)的結局，所以在處理一件事情的時(shí)候，想要達到一個(gè)理想的目標，自己最好不要憑空出發(fā)，有的時(shí)候該舍棄的就舍棄，這樣才能讓結果更加美好。對待生活，過(guò)去的我們總是無(wú)限回憶，無(wú)線(xiàn)追思，卻不知前面的風(fēng)景更加美好。收獲可以使人忘卻不快的往事，對前景充滿(mǎn)信心，從失敗的'經(jīng)驗中吸取教訓，因而獲得最寶貴的經(jīng)驗，這亦是勞動(dòng)帶來(lái)的一種收獲。
人生好比一個(gè)房間，想要搬進(jìn)新的家具、電器什么的，就得先扔掉一切東西。放棄不是失去，正確的放棄往往是一個(gè)全新的轉折點(diǎn)，是一個(gè)脫胎換骨的再生過(guò)程，正確的放棄不是逃避、不是懦弱，而是勵志的選擇。
《舍與得》讀后感3
蛇每年都要蛻皮才能成長(cháng)，蟹只有脫去原有的外殼，才能換來(lái)更堅硬的保障。這是動(dòng)物界有舍才有得的真實(shí)寫(xiě)照。對于人類(lèi)，亦是如此。
《舍與得》這本書(shū)，從多重角度列舉了大量的事例，有效地論證了舍與得的因果關(guān)系，以及在舍與得之間架起一座橋梁的重要性。
1.舍得是一種快樂(lè )
古語(yǔ)有云：“魚(yú)和熊掌不可兼得”。其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，只要能舍二取一，不貪不爭，為自己內心想要的去追隨，舍名利得夢(mèng)想，舍痛苦得快樂(lè )。
2.舍得是一種境界
人生不如意十有八九。但請相信：世界給你關(guān)上一道門(mén)，就會(huì )給你打開(kāi)一扇窗。也許目前的你，還沉浸在悲痛之中，無(wú)法看清前方的路。不妨靜下來(lái)，打開(kāi)自己心靈的一扇窗，嘗試著(zhù)放下悲痛，重拾自信，努力尋找下一道成功之門(mén)。
3.舍得是一種智慧
也許你才能出眾，但請不要自作聰明；也許你受到不公正的對待，但請不要鉆牛角尖。有時(shí)候適當地在旁人面前示弱，能夠避免很多不必要的誤會(huì )和沖突�！安灰晕锵�，不以己悲”，是我們需要用一生都去學(xué)習的人生智慧。
4.舍得是一種心態(tài)平衡
人活一世，首先都是一個(gè)獨立的個(gè)體，然后才是由個(gè)體組成的一個(gè)家庭，再者是由家庭組成的社會(huì )，最后是由社會(huì )融合成的一個(gè)國家。國家的興衰，帶動(dòng)著(zhù)社會(huì )的安定；社會(huì )的安定，影響著(zhù)家庭的.幸福；家庭的幸福，又取決于個(gè)人需求的滿(mǎn)足程度。
盡管我們也許生活在同一個(gè)國家，同一個(gè)地域，不同的人因生活境遇不同，所在家庭的幸福指數也會(huì )大不相同。面對不可改變的事實(shí)，唯有調整自己的心態(tài)，經(jīng)營(yíng)好自己的生活，才會(huì )獲得屬于自己獨有的幸福。
5.舍得是一種幸福
過(guò)去不管成功或者失敗，都將成為過(guò)往。我們應該學(xué)會(huì )把握當下，居安者思危，逆境者奮起，一切都將歸零。
歸零思想說(shuō)起容易，做到難。其實(shí)就是在你現有的階段，重新出發(fā)，不執著(zhù)結果如何，只關(guān)注過(guò)程中的點(diǎn)滴幸福。
舍得，舍得，有舍才有得。人活一世，就像是一場(chǎng)修行，經(jīng)歷得越多，感悟的機會(huì )也就越多。不念過(guò)往，重新出發(fā)，追尋自己內心想要的，珍惜每一份幸福！
《舍與得》讀后感4
一、認同的觀(guān)點(diǎn)人對自己的喜怒哀樂(lè )，應該操之在我；對自己的成敗得失，應該操之在我；人生何去何從，應該操之在我；人，應該自己做自己的主人。
二、聯(lián)系實(shí)際假期又過(guò)一半了，每當一個(gè)假期開(kāi)始的時(shí)候，我總會(huì )規劃該如何如何的去度過(guò)一個(gè)有意義的假期，其中也不乏制定過(guò)像樣的日程表，但是每每假期結束以后再去回首，那些計劃儼然是一紙空文，而其中的罪魁禍首不正是自己?jiǎn)�？面對碌碌無(wú)為的人生，我們常常會(huì )感嘆客觀(guān)條件的不如意、不充足，其實(shí)很多時(shí)候只要我們多點(diǎn)自律，對自己的情緒少些放縱，我們肯定會(huì )比現在成功，正如俗話(huà)說(shuō)的人的最大敵人其實(shí)是自己，人性本身有很多弱點(diǎn)，所以我們需要不斷的修身養性，不要的去克服一些惰性，把自己管好，做一個(gè)有原則從而有作為的人。我也是一個(gè)很情緒化的人，遇事缺少思考，很多時(shí)候明明知道這樣做是不對的或消極的，可還是會(huì )隨意的任事態(tài)的發(fā)展，光有理想而不會(huì )付諸行動(dòng)是我最大的弱點(diǎn)。
三、重構我們每個(gè)人都是平凡人，卻也多可以做出不平凡的事，只要好好把握住自己。譬如我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)：“明天再說(shuō)吧，還有時(shí)間呢”。以后我們可以嘗試著(zhù)說(shuō)“明天?不，決不能是明天!現在!即刻!從現在開(kāi)始!每一天讓自己往前邁一步�！睂τ谖磥�(lái)，我們無(wú)從把握；對于成功，也無(wú)既定的公式可循，可是踏實(shí)的走好腳下的每一步絕對不會(huì )有錯。對于生活中的種種變數，首先我們需要面對現實(shí)。人生充滿(mǎn)了不公平與壞運氣，和煦的陽(yáng)光，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的人們只生活在烏托邦的世界中，而烏托邦只是個(gè)夢(mèng)想，當你能坦然面對人生,和自己的.生命達成協(xié)議，你也會(huì )擁有應對人生挫折的能力，輕易地開(kāi)啟成功的第一扇門(mén)。其次在我們的字典里永遠沒(méi)有放棄兩個(gè)字，下定決心，穿越逆境，我們將能達到目標。以后我會(huì )完成我要做的每一件事，把握生命中的每一次機會(huì )，做自己的主人，活出真我的風(fēng)采。相信日復一日的嘗試，一份接一份的努力，會(huì )實(shí)現我希望達到的夢(mèng)想。
《舍與得》讀后感5
這個(gè)月旅游回來(lái)，過(guò)了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書(shū)，靜靜品味起來(lái)，發(fā)覺(jué)還蠻有意思的，其中有些話(huà)講得很有哲理。
一、認同的觀(guān)點(diǎn)
1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設內心的天堂，如果內心的天堂沒(méi)有建好，把憂(yōu)悲苦惱的地獄留在心里，就會(huì )帶來(lái)苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。2、內心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開(kāi)，靠別人幫忙是不可能的。佛說(shuō)：“放下，就會(huì )自在�！狈畔屡c拿開(kāi)，能夠照見(jiàn)五蘊皆空，當然就會(huì )度一切苦厄，當然就能自在了。二、聯(lián)系實(shí)際書(shū)中星云大師說(shuō)道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個(gè)人在一生當中，時(shí)而覺(jué)得自己幸福的生活如同天堂一般，如結婚時(shí)拍婚紗照、當酒席上的新娘等有時(shí)又感覺(jué)生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時(shí)。時(shí)而開(kāi)心時(shí)而郁郁寡歡，來(lái)回不知多少次。工作方面，有時(shí)因為一個(gè)學(xué)生的一句話(huà)，可能你就被氣個(gè)半死，簡(jiǎn)直被下到十八層地獄一般。
有時(shí)因為學(xué)生的一個(gè)舉動(dòng)，可能又被感動(dòng)的半死，感覺(jué)升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實(shí)就是看自己的'心態(tài)，看自己怎么對待周?chē)l(fā)生的人和事。其實(shí)，面對著(zhù)學(xué)校繁重的工作壓力，時(shí)常也會(huì )抱怨，感覺(jué)生活單一，沒(méi)有樂(lè )趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺(jué)。但是想想那群可愛(ài)單純的學(xué)生，想想學(xué)校為我們教職員工提供的良好的生活學(xué)習設施條件，真的不該有太多的抱怨。因為心中的憂(yōu)悲苦惱是地獄，心中的安樂(lè )幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會(huì )的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z，拋棄懶惰，走進(jìn)勤勞。向往天堂？三、反思重構說(shuō)白了，我們要學(xué)著(zhù)書(shū)中那種心境，會(huì )舍才會(huì )得。有舍才有得的希望。
關(guān)鍵就是心要放下。放下來(lái)就會(huì )自在，說(shuō)得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動(dòng)留在學(xué)校里工作，為學(xué)生也好，為學(xué)校也罷，不要去計較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學(xué)生，才能踏踏實(shí)實(shí)地做好各項工作。
《舍與得》讀后感6
在前幾天我認真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個(gè)小節，下面我談?wù)勛约赫J同的觀(guān)點(diǎn)：
一、認同的觀(guān)點(diǎn)：
1、人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。
2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無(wú)用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術(shù)。
3、情緒不穩，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。
二、聯(lián)系實(shí)際
在這近5年的教學(xué)工作中，常常遇到很多的困惑如個(gè)別孩子在傾聽(tīng)、觀(guān)察、思維、讀書(shū)等習慣上的差異師生矛盾等等。當你面臨這些差異而急于給他們糾正的時(shí)候，心里面就會(huì )有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書(shū)后我突然感悟到很大一方面就是問(wèn)題發(fā)生時(shí)的對方?jīng)]有將心比心，沒(méi)有忍，沒(méi)有控制自己的情緒，常常自以為是，沒(méi)有考慮每個(gè)孩子生長(cháng)的環(huán)境不同、父母對孩子早期教育的重視不同才會(huì )出現這樣的差異。作為老師，出發(fā)點(diǎn)肯定是為學(xué)生著(zhù)想，為學(xué)生好，但是當個(gè)別孩子在傾聽(tīng)、觀(guān)察、思維、讀書(shū)等習慣上經(jīng)過(guò)師生長(cháng)期很大的努力進(jìn)步很小的時(shí)候，千萬(wàn)不能急躁要學(xué)會(huì )等待，而且標準不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應該控制自己的情緒，先調節穩定好，再找機會(huì )與學(xué)生心平氣和的交流，找出根源所在再對癥下藥效果就會(huì )更好�？戳诉@本書(shū)后，我作為老師，更應該換位思考。我們也是從那個(gè)年歲過(guò)來(lái)的，將心比心，可能會(huì )有所理解，多謝包容。
三、反思重構
通過(guò)學(xué)習第二部分星云大師的`《舍得》一書(shū)，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們日后如何改進(jìn)。作為教師，對待學(xué)生就要如同自己的孩子一般，更能理會(huì )理解父母的殷切期望。試問(wèn)天下有哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類(lèi)心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學(xué)生面前擺架子，少些自以為是，多些與學(xué)生的親和溝通交流。同時(shí)，也要多加強他們忍耐力、情緒控制的培養。不論是誰(shuí)，只要在社會(huì )上工作，肯定會(huì )受委屈，肯定會(huì )有情緒失落的時(shí)候。面對這一切，不是爆發(fā)而需要隱忍，需要繼續力量，化壓力為動(dòng)力。所以，在今后的教學(xué)管理工作中，我會(huì )加強自身的忍耐力、情緒控制能力，同時(shí)也加強學(xué)生這方面能力的培養。這樣，。才能讓學(xué)生、讓自己為社會(huì )做的更優(yōu)秀！
《舍與得》讀后感7
我們的父母總是會(huì )按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是寫(xiě)劇本做導演，來(lái)親手導演自己女兒，自己兒子的人生大戲，然后主角就是自己的孩子，當自己的孩子罷演，或者自己開(kāi)始寫(xiě)劇本的時(shí)候，父母就會(huì )無(wú)比焦慮和慌亂，覺(jué)得小家伙的人生要毀了，于是乎開(kāi)始苦口婆心教導起來(lái)自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。
為什么我們做不到瀟灑人生，來(lái)去自如呢？
因為，在生活中，我們沒(méi)有給自己“下戲”的空間。我們是演員，永垂不朽的演員，而此時(shí)我們在地球上的身份，只是我們戲中的角色而已。你在日常生活中，愈多能體會(huì )到這個(gè)真理，你就會(huì )愈快樂(lè )、愈自由。
可是我們常常不滿(mǎn)意自己戲中的其他演員、事件等，想要竄改劇情�；蚴翘霊�、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的臺詞和表演的劇情而已，你真正的身份不是這個(gè)角色。
如果想要避免這種情形發(fā)生，在生活中多給自己一點(diǎn)“下戲”的機會(huì )：
每天的靜坐或是沉思冥想，每周末的放松、發(fā)呆，一段時(shí)間之后的度假、轉換時(shí)空，都是讓自己“下戲”的好機會(huì )。
如果想更有效地讓自己成為演員而不是劇中的角色、人物，你可以每天設定時(shí)間提醒自己，不要太入戲，這只是你的角色，不是你的真實(shí)身份。把角色演好很重要，但是要來(lái)去自如。否則你的生活就是狹隘的、受限的，而不是寬廣的、自由的。前幾天還和另一個(gè)群的小伙伴討論是不是要過(guò)一兩年的Gapyear？因為她想逃離當前的'狀態(tài)，需要尋找一下自己，然后我笑道，其實(shí)現世就是你的人生道場(chǎng)，你能不能在這里修行好是你的造化了。
所以我們能不能做到演好自己的角色的同時(shí)，也可以善意的提醒，別的角色和你互動(dòng)的時(shí)候需要注意的角色？只有這樣子了，才能做到不太入戲，也能夠來(lái)去自如，畢竟你沒(méi)有這么多觀(guān)眾，沒(méi)必要這么累的，所以你會(huì )不會(huì )剝奪掉你的親人的成長(cháng)機會(huì )，受挫機會(huì )，以及失敗的機會(huì )？這些都是人生的體驗，沒(méi)有對錯之分。
開(kāi)復老師又回歸了，這個(gè)讓我很欣慰，因為他也算是我人生的導師之一，但是從他的懺悔錄和他的言行上還是能夠感覺(jué)他還在繼續追求虛無(wú)縹緲的大愛(ài)，來(lái)贏(yíng)得更加多的粉絲，來(lái)顯示自己很牛，所以我有些小小的擔心，我自己也會(huì )不會(huì )這樣，我也在時(shí)刻提醒著(zhù)我。
《舍與得》讀后感8
在我們的生活過(guò)程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個(gè)，舍不得那個(gè)，錯失了太多的機遇，一生終究碌碌無(wú)為。真正的偉人，不是計較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。
昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起，她便要舍棄父母的關(guān)懷，舍得對家鄉的依戀，踏進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫(huà)師的貪財只得被冷落在這冷清的`后宮，最后又陰差陽(yáng)錯的遠嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養她的故鄉。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因為自己身上背負著(zhù)一個(gè)沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著(zhù)心愛(ài)的琵琶走著(zhù)，走著(zhù)，那些無(wú)奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰(shuí)能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語(yǔ)，分明怨恨曲中論響徹了整個(gè)天空。
從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話(huà)。這個(gè)歷史讓我明白原來(lái)舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無(wú)私的精神讓我為之動(dòng)容。
錢(qián)學(xué)森，一代科學(xué)巨匠，他所做的貢獻無(wú)法衡量。當初為了中國的復興，錢(qián)學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒(méi)有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。
錢(qián)學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒(méi)有因為美方的阻撓而擔心自己的安全，也沒(méi)有因為當時(shí)中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛(ài)國之心。從他的貢獻中我看到的不僅僅是堅韌，頑強和不屈不撓的毅力，而且也看到了整個(gè)中國因他的貢獻而成長(cháng)的更加茁壯。
原來(lái)舍得可以是一種貢獻，把自己的一生都貢獻給祖國，這種貢獻讓我敬佩不已。
舍得還可以是一中成長(cháng)一種明智的選擇。其實(shí)舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長(cháng)的過(guò)程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長(cháng)的一個(gè)美，因為它包含了太多無(wú)法言說(shuō)的情感，待我們長(cháng)大后便會(huì )慢慢體會(huì )那些成長(cháng)的美。
《舍與得》讀后感9
一、贊同的觀(guān)點(diǎn)
歡喜用心，則時(shí)時(shí)眉開(kāi)眼笑；
歡喜待人，則處處無(wú)往不利；
歡喜利世，則遍地是凈蓮；
歡喜修行，則滿(mǎn)心是自在。
二、聯(lián)系實(shí)際
我是個(gè)喜歡隨著(zhù)自己性子做事的人。讀高中時(shí)因為離浙江師范大學(xué)很近，時(shí)常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學(xué)時(shí)就沒(méi)報浙師大，而是報考了上海師范大學(xué)。年少時(shí)總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據自己的喜怒哀樂(lè )去教學(xué)和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應該有所節制；不喜歡的事情，如果對他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個(gè)人如果自己都不開(kāi)心，如何能開(kāi)心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒(méi)有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開(kāi)心；有的人身體不健全，他卻活得很開(kāi)心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂(lè )，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過(guò)得很開(kāi)心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒(méi)有的東西，他們卻因為追求而活得很有價(jià)值。
三、重構
要學(xué)會(huì )優(yōu)待身邊的人，學(xué)會(huì )感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實(shí)如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的心態(tài)去融化一切。在艱苦的.環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線(xiàn)之間，換一種心態(tài)，換一個(gè)想法，妒嫉、怨恨就會(huì )變成欣賞、感恩，地獄就會(huì )變成天堂。當怨恨、妒嫉心態(tài)充滿(mǎn)自己的時(shí)候，不忘了提醒自己一下：我現在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對身邊的人。
在與別人共事的時(shí)候，自己要開(kāi)誠布公地承認錯誤，要主動(dòng)地學(xué)習、熱心地教導別人，要盡職做好工作，在出現問(wèn)題的時(shí)候不要推諉責任，出了差錯的時(shí)候不要怪罪別人，才能贏(yíng)得同事的信任。贏(yíng)得信任首先要堅守承諾，誠實(shí)守信是開(kāi)啟彼此信任之門(mén)的萬(wàn)能的鑰匙。真心的對待別人，會(huì )直接反映到自己的言行中，真誠會(huì )從眼神中透漏出來(lái)，還會(huì )從語(yǔ)氣、神態(tài)中表現出來(lái)。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。
《舍與得》讀后感10
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節，囊括了萬(wàn)物運行的所有機理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統一。你若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機遇。要知道，百年的人生，也不過(guò)就是一舍一得的重復。
我們在工作和生活中亦然，不求事事完美應有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì )有大收獲。書(shū)中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個(gè)守財奴的家鄉發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒(méi)有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個(gè)守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿(mǎn)了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時(shí)間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
比如我們走在市區的大街上，比比皆是伸手向你索要錢(qián)物的，真的，假的，我們也許辨識不清。我們有時(shí)真的有心救助，但當我們身上只余十元錢(qián)的`時(shí)候，縱便拿出五元，對于他們，又有何濟？比爾。蓋茨大把大把的美元捐給了非洲，那里需要他的援助，而他也有這個(gè)能力進(jìn)行援助。舍之前，總要先得，才會(huì )有舍。得之后，常有再舍，才會(huì )再得。佛無(wú)分別心。無(wú)分別心，即無(wú)煩惱掛礙，使之心境圓融通達，歸納萬(wàn)象于一乘，讓有限之生命融入無(wú)限的大智慧中�！暗谩笔且环N本事，“舍”是一門(mén)哲學(xué)。沒(méi)有能力的人得不足，沒(méi)有通悟的人舍不得。不禁讓人感悟，舍得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；舍得寬容，才會(huì )讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢(qián)，才能贏(yíng)得自己主宰生活。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。古人云：無(wú)欲則剛。這其實(shí)是一種境界，一種修養。沒(méi)有太多的欲望，就會(huì )活得更加簡(jiǎn)單，更加灑脫，更加自由。于是，在滾滾紅塵中，懷一顆平和心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學(xué)會(huì )放棄許多；當一個(gè)平凡人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活。適當的放棄是一種美德，外面是自由的天，自由的地，自由的空氣，自由的心。
《舍與得》讀后感11
說(shuō)到《舍得》這本書(shū)，已經(jīng)看得差不多了。說(shuō)實(shí)話(huà)，本以為這本書(shū)是一個(gè)大和尚寫(xiě)出的必然是佛經(jīng)禮儀之流，頗具一些高深崇高之類(lèi)的哲理，與吾等生活無(wú)關(guān)痛癢，看完后才頓悟：里面的很多道理都貼乎生活，值得細細品味。
記得星云大師在《舍得》的開(kāi)篇曾經(jīng)寫(xiě)到了成功人的愿景:有錢(qián)當念無(wú)錢(qián)日，得意休輕失意人。為道了無(wú)寒暑變，利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年，如宇宙浩瀚中的微小的過(guò)客，來(lái)去匆匆，秋去春來(lái)的過(guò)客人生，還是留下匆匆以外的一些紀念，所以，以什么態(tài)度來(lái)面對生活是很有必要思考的。舍與得，就如冰與火，陰與陽(yáng)一樣，從來(lái)都是天生矛盾對立的因素，記得書(shū)里有個(gè)小故事我一直記憶猶新，大致內容是，有一個(gè)守財奴家鄉發(fā)大水，貧窮的村民因為沒(méi)什么東西可以帶，順利的獲救，守財奴帶滿(mǎn)了金銀珠寶，奮力的掙扎并向遠處的小船呼救，船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時(shí)不沉下去，守財奴不舍得，結果可想而知。
與所有的寓言故事一樣，最后佛曰:舍得舍得，有舍才有得�？磥�(lái)此佛還挺白話(huà)的。所以,舍得是一種處世哲學(xué),也是一種生活方式.不求事事完美應有所取舍.而作為一個(gè)教師,我認為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應該經(jīng)常性的問(wèn)自己“老師,你舍得了么?”
首先,我認為教師應該“舍得”“蹲下去”，以往以來(lái)，教師總是給學(xué)生一種高高在上的.形象，形成了對于學(xué)生來(lái)說(shuō)的天然優(yōu)勢，這樣就拉開(kāi)了教師與學(xué)生之間的距離，當然，身體“蹲下去”只是一種形式，最主要的是我們需要把“心”“蹲下去”，這樣將心比心的和學(xué)生出于同一位面，放下架子，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，鼓勵學(xué)生提出自己的想法給他們一個(gè)自由的學(xué)習探索環(huán)境。其
次，我認為教師應該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過(guò)程后，應該勇敢的“站別上去”讓學(xué)生自己來(lái)發(fā)揮，放手的讓學(xué)生自己研究，自己站上講臺�；蛟S這樣更有助于學(xué)生學(xué)習的興趣和能力的培養。俗話(huà)說(shuō)“舍不得孩子套不到狼”，雖然與教師這個(gè)職業(yè)貌似搭不到邊，但很多地方還是很相似的，我想通過(guò)《舍得》這本書(shū)的閱讀，我會(huì )懂得更多的人生哲理，在以后的教學(xué)過(guò)程中，更是會(huì )把做人與當老師當成一回事，做一個(gè)成功的人，合格的老師。
《舍與得》讀后感12
《舍得》讀后感三——積極的人生觀(guān)
一、認同的觀(guān)點(diǎn)
《舍得》修身篇中有一篇文章是講“積極的人生觀(guān)”，《舍得》讀后感三——積極的人生觀(guān)。書(shū)中提到：“世界上沒(méi)有絕對的樂(lè )觀(guān)，也沒(méi)有絕對的悲觀(guān)：‘心生則種種法生，心滅則種種法滅�！瘶�(lè )觀(guān)、悲觀(guān)當然有外在的因緣，但多數都是自己創(chuàng )造出來(lái)的�！笔堑�，很多時(shí)候事情的好壞常在于人的心念之間�！叭淌яR，焉知非福�！彼抉R遷雖然遭受了慘無(wú)人道的'酷刑，卻依然挺直脊梁，寫(xiě)出了鴻篇巨制《史記》；李白雖然仕途不順，卻依然豁達樂(lè )觀(guān)，寫(xiě)出了“天生我才必有用，千金散盡還復來(lái)”等千古名句。就如書(shū)中所說(shuō)，“好事不一定全好，壞事不一定全壞”“所以凡事往后好處想，就會(huì )覺(jué)得人生快樂(lè )無(wú)比”。
“樂(lè )觀(guān)如明燈，照亮希望的前程；消極如毒品，腐蝕健康的心靈�！�
二、聯(lián)系實(shí)際
今年暑假我去雙龍洞實(shí)習巡查，有一件事情令我感觸頗多。我們班去雙龍洞實(shí)習的學(xué)生都是有志于從事導游行業(yè)的，去之前都曾信誓旦旦地說(shuō)“一定要好好實(shí)習考出導游證！”可是實(shí)習才過(guò)了一個(gè)多月，當初的雄心壯志
就幾乎煙消云散，大部分人都在得過(guò)且過(guò)地工作、生活，不再堅持考導游證，只有小貓兩三只還在咬牙堅持學(xué)習，準備考導游證。這個(gè)現象令我煩惱。經(jīng)過(guò)與同學(xué)的談話(huà)，我了解到導致這個(gè)現象的直接原因是新出臺的導游證考試規定，其中要求參加導游證考試的前提條件是必須大專(zhuān)畢業(yè)，所以很多同學(xué)的雄心壯志一下子就如花朵般焉了，讀后感《《舍得》讀后感三——積極的人生觀(guān)》。大部分同學(xué)都選擇了放棄，而且他們認為沒(méi)有導游證也沒(méi)什么大不了的，因為周?chē)暮芏嗬蠁T工也是沒(méi)有導游證的，日子還是照樣過(guò)得很滋潤。但也有少數幾個(gè)人選擇了積極面對，他們準備利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)修大專(zhuān)，以便為將來(lái)報考導游證作準備。在我看來(lái)只要這幾個(gè)人能夠繼續堅持，他們一定能夠在不久的將來(lái)實(shí)現他們的導游之夢(mèng)。
三、重構
實(shí)習生更需要堅強樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。實(shí)習中會(huì )出現很多在校學(xué)習時(shí)從未出現的問(wèn)題，如員工之間的利益糾紛，工作中的考核，較強的勞動(dòng)強度，艱苦的住宿環(huán)境等等。在實(shí)習生的管理中除了要注重實(shí)習的安全，也要加強對實(shí)習生思想的引導，幫助他們根據實(shí)習實(shí)踐制定未來(lái)的人生規劃，引導學(xué)生積極樂(lè )觀(guān)地面對實(shí)習中出現的各種困難和挑戰，培養學(xué)生積極奮斗的精神，為學(xué)生的將來(lái)打下堅實(shí)的基礎。
《舍與得》讀后感13
心態(tài)平和，讓心靈能夠獲得更多給養�！蹲笫謱捫挠沂稚岬谩�
《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個(gè)非常有代表性的故事，啟發(fā)人在成長(cháng)成功的過(guò)程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬(wàn)物，才能成就非凡的人生。舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。
其中有一些語(yǔ)錄更是發(fā)人深省，如：澄觀(guān)大師的“自在本乎其心，心法本乎無(wú)��；無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能深能廣。得不到的東西，我們會(huì )一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿(mǎn)了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說(shuō)禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，沙塵便能沉底，可見(jiàn)清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫�！鹜印钡鹊�。
這本書(shū)的每一則禪的故事都充滿(mǎn)了禪宗的.大智慧，隱含著(zhù)寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個(gè)世界上沒(méi)有什么會(huì )永垂不朽，沒(méi)有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣東西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂(yōu)愁，讓生活輕松快樂(lè )。
每個(gè)人在人生的不同階段都會(huì )遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當我忐忑不安、內心迷惘的時(shí)候，我都喜歡在夜深人靜之時(shí)，坐在舒適的沙發(fā)上，感受著(zhù)窗外輕柔的微風(fēng)，聞著(zhù)手邊淡淡的茶香，聆聽(tīng)著(zhù)班得瑞的音樂(lè )，然后捧起這本書(shū)細細品讀。每次閱讀這本書(shū)都會(huì )有不同的體驗和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開(kāi)烏云之后，有著(zhù)通透的明亮，我的內心寧靜祥和、豁然開(kāi)朗。
有時(shí)候只有讓自己沉淀下來(lái)，才能看到清楚，才能讓自己進(jìn)步，所以我推薦這本書(shū)，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。
《舍與得》讀后感14
一、認同的觀(guān)點(diǎn)眼睛是靈魂之窗，各行各業(yè)，都要靠眼睛才能發(fā)揮職業(yè)上的技能和能力。眼光要看的遠，要看的高，也要看的開(kāi)，還要看的透，看的真，更重要的是要看的淡。能把名利看淡一點(diǎn)，名利必定不能左右你，我們對世間的一切，要能看的淡，才能活的安然。不同于往常角度，關(guān)于“被人利用”一詞星云大師的理解則為：我們不必斤斤計較誰(shuí)利用了誰(shuí)，世間一切事相都是互相緣起，而愿與眾人一齊享有互相利用的成果，就能發(fā)揮利用的最高價(jià)值。也在無(wú)形中為自己的人生開(kāi)拓了無(wú)限的“價(jià)值”。
二、聯(lián)系實(shí)際利用是相互的，在我們的工作生活中被他人利用的同時(shí)更多的時(shí)候也在利用對方。班主任利用學(xué)生干部管理班級，而班干部則利用班主任賦予的權力，鍛煉自己的能力，有時(shí)還能獲取一些榮譽(yù)。一個(gè)不會(huì )調兵遣將的領(lǐng)導者能帶領(lǐng)大家取得成功嗎？每個(gè)人都有自己的價(jià)值，當我們沒(méi)有利用價(jià)值的時(shí)候，自然就失去了在工作單位中的位置。很多時(shí)候善于放棄，主動(dòng)向后退一步，反而會(huì )獲得更多的利益，或者避免遭受更大的損失，擁有更加廣闊的發(fā)展空間。這一點(diǎn)對成人如此，對我們的學(xué)生又何嘗不是呢？正是因為我們有能夠教書(shū)育人的`價(jià)值所在我們才來(lái)到了學(xué)校，才成為一名老師。只有提高自己的利用價(jià)值，成為可利用的有價(jià)值的資源，才能讓我們的職業(yè)生涯走的更遠。
三、反思重構我們要經(jīng)常替學(xué)生考慮。在教師行業(yè)尤其體現的淋漓盡致。能為他人著(zhù)想的人，是高尚的人，能時(shí)常把學(xué)生掛在心上的教師，才是真正意義上的優(yōu)秀教師，對于良莠不齊的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們教師不能戴有有色眼鏡去看學(xué)生，應該一視同仁，讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的愛(ài)和關(guān)心。胸襟坦蕩泰然面對“問(wèn)題學(xué)生”。生命當中，有許多錯誤，有時(shí)竟在固執地堅持了不該堅持的，或者錯在輕易放棄了不該放棄的。但是說(shuō)真的，我們要讓自己成為智者：該堅持，永遠不能放棄；而該放棄，則趁早放棄別再堅持。放棄，或者說(shuō)以退為進(jìn)，是一種顧全大局的果敢，同樣需要勇氣和膽略，是一種坦然之的大度。
《舍與得》讀后感15
最近看了南仁淑的《女人要學(xué)會(huì )舍得》，頗有啟迪，覺(jué)得在物欲橫流的社會(huì )現狀，女人很容易迷失自己，當我們以為逃避就是會(huì )選擇放棄的時(shí)候，已經(jīng)錯了，懂得舍得并不是為了放棄而放棄的，女人要學(xué)會(huì )舍得讀后感。
�、偃绻氆@得一個(gè)開(kāi)心的旅程和成功的人生，就要隨時(shí)作好放棄的準備，并享受放棄的過(guò)程。旅行并不是簡(jiǎn)單地在那些觀(guān)光勝地、名勝古跡留下自己的腳印而已，而要像是為了在陌生的空間中遇到。
�、凇叭绻麤](méi)有充分的準備，就不要太貪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么�！�
�、劢�(jīng)常不接電話(huà)的男人有三種可能：第一，他覺(jué)得煩，這樣的人不懂得關(guān)心別人，很遲鈍；第二，要隱瞞的事情太多，不敢隨便接電話(huà)；第三，對打電話(huà)的女人沒(méi)興趣�！�
�、堋吧岬玫乃囆g(shù)”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放開(kāi)不適合自己的東西，“舍得”并不是指一件具體的事情，而是一種態(tài)度和決定
�、葑约旱穆繁仨氉约鹤�，“別人代替你作的選擇，不管是怎樣的選擇都是沒(méi)用的�！�
如果對目的地沒(méi)有興趣，旅行就不可能有意義。一個(gè)連自己的目的地都不能決定的人，怎么可能對那個(gè)地方有感情呢？旅行只給那些擁有舍得智慧的人指明方向。我們的人生如同一場(chǎng)旅行，只有能決定自己要走的路，并負責任地邁出堅實(shí)步伐的人才能擁有發(fā)現人生真諦的旅程，讀后感《女人要學(xué)會(huì )舍得讀后感》。通常成功的路向每一個(gè)人敞開(kāi)，但不是每一個(gè)人都可以走上這條路。因為選擇成功的路，對自己的選擇負責，可以堅持走到底的人是極少數……
�、蕹鋈ザ燃僖粋�(gè)月，回來(lái)還抱怨‘回來(lái)一看，還是老樣子’的人，旅行回來(lái)說(shuō)‘其實(shí)也沒(méi)什么好看的’的人，很可能是沒(méi)有搞清楚舍得本身的意義。我們通常說(shuō)的‘簡(jiǎn)單看看就走掉了’的人，大部分不是在旅行，而是在逃避�！�
�、摺叭藗円话阏J為，大廈倒塌或飛機失事的`時(shí)候，奇跡般幸存的人應該為自己能夠活下來(lái)感到慶幸，享受幸福的人生，但許多事例證明事實(shí)并非如此。在災難中幸存下來(lái)的人因為受過(guò)巨大的精神打擊和有著(zhù)對恐怖的深刻記憶，很難像正常人一樣生活，他們不會(huì )感到自己很幸運，而只會(huì )體味到一種揮之不去的痛苦�！�
“這樣的時(shí)候要學(xué)會(huì )享受當下的幸福，不管未來(lái)的生活是怎樣一個(gè)狀態(tài)，都要讓自己維持差不多水準的幸福感�！�
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