《父母的覺(jué)醒》讀后感（精選18篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《父母的覺(jué)醒》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 1
最近半個(gè)月的讀書(shū)計劃一直未實(shí)行，廣西歸來(lái)，被很多繁瑣的事情耽擱，遲遲不能安安靜靜坐下來(lái)繼續讀書(shū)，欠下了很多章節沒(méi)有完成，心中甚是愧疚。這幾天在辦公室里抽出時(shí)間來(lái)彌補，一邊讀一邊劃重點(diǎn)，大有高考來(lái)臨的架勢，同事們都說(shuō)，當年若是能拿出你現在的學(xué)習勁，肯定能考入北大、清華這樣的名校。哈哈兩聲大笑，我不禁在想，是啊，大學(xué)畢業(yè)參加工作之后，自己再也沒(méi)有坐下來(lái)通過(guò)自己的努力好好學(xué)習過(guò)，甚至連完整的一本書(shū)都沒(méi)有細致讀過(guò)，大多都是囫圇吞棗的瀏覽一遍，或是匆匆一瞥、一目三行的閱讀一小段。孩子入學(xué)后，在張老師的帶領(lǐng)下，沒(méi)想到我們還能重拾年輕時(shí)的學(xué)習勁，利用業(yè)余時(shí)間，靜下心來(lái)讀一讀，看一看，寫(xiě)一寫(xiě)，真好！言歸正傳，還是聊一聊這兩天的學(xué)習心得體會(huì )吧，畢竟《父母的覺(jué)醒》一書(shū)，讓我每次閱讀時(shí)都感觸頗深。
“情感如潮汐，痛苦如波濤，有來(lái)有往，有起有落”。在養育瀟然的這幾年，我們的`表現猶如一面鏡子，孩子的脾氣秉性如同我們表現出的一樣，他會(huì )由于受到我們的贊美而感動(dòng)，也會(huì )因為受到責備而傷心。前段時(shí)間，在班級里，發(fā)生了這樣一件事情：課間眼保健操時(shí)，瀟然作為小班干在管理紀律時(shí)，遇到了XX同學(xué)調皮，不好好做眼保健操，在勸誡幾次無(wú)果的情況下，瀟然做出了“奇怪”的舉動(dòng)，準備扒下XX同學(xué)的褲子以示懲戒。XX同學(xué)向張老師告了狀，張老師很驚訝，不知道瀟然為何會(huì )做出這樣的舉動(dòng)。放學(xué)后，張老師和我說(shuō)了這事，讓我了解下瀟然當時(shí)是如何思考的，并一再叮囑我千萬(wàn)不要訓斥孩子，更不要因為這個(gè)打罵孩子。
回家的路上，我心平氣和的與瀟然進(jìn)行了溝通，他哭著(zhù)和我說(shuō)，他做錯了，以后再也不會(huì )這樣對待小朋友了，我問(wèn)他為什么要這樣做？他告訴我，他說(shuō)是因為XX同學(xué)不聽(tīng)話(huà)，不好好做眼保健操，他想懲罰一下他，但是又不知道該如何懲罰，就想起扒褲子這個(gè)念頭了。（因為瀟然幼兒園的時(shí)候，曾經(jīng)有朋友為了逗他玩，拽過(guò)瀟然的褲子，那時(shí)候他很小，朋友也是一時(shí)興起，說(shuō)起了上學(xué)那會(huì )男同學(xué)們淘氣，互相用扒褲子來(lái)懲戒犯了錯誤的一方）。結果瀟然就認為這是個(gè)懲罰的舉動(dòng)，不聽(tīng)話(huà)的小孩就要被懲罰。
聽(tīng)了他的解釋?zhuān)矣趾脷庥趾眯�，我告訴瀟然：扒褲子行為是非常不好的事情，這是錯誤的，這個(gè)行為會(huì )給小朋友帶來(lái)嘲笑，帶來(lái)傷害，即使同學(xué)犯了錯誤，也不能懲罰，因為你沒(méi)有懲罰別人的權力，張老師之所以選你當眼保健操的小班干，不是為了讓你去懲罰不聽(tīng)話(huà)的小孩，而是希望你做的更好，給別的孩子做個(gè)好榜樣，激起他們想要跟你比一比的熱情。就像你們在學(xué)校犯了錯誤的時(shí)候，張老師是不是很耐心的聽(tīng)你們訴說(shuō)原因，然后用和平，友好的方式來(lái)解決問(wèn)題？是不是從來(lái)不會(huì )因為你們犯了錯誤而懲罰你們，打罵你們？更不會(huì )因為你們的過(guò)錯罰站，讓別的小朋友來(lái)嘲笑你？
我說(shuō)完這些話(huà)，瀟然哭的很傷心，他說(shuō)他不是故意要這樣做的，當時(shí)真的是想讓XX同學(xué)能聽(tīng)他話(huà)，乖乖的做操，不要影響別的小朋友。他當時(shí)就和XX同學(xué)道歉了，并保證以后再也不做傷害小朋友的事情了。第二天與張老師溝通之后，老師說(shuō)我是小題大做了，瀟然這孩子心地善良，絕對不是一個(gè)會(huì )攻擊、使壞的孩子，通過(guò)這件事，只是讓我給孩子做個(gè)安全教育，告訴孩子一定要學(xué)會(huì )保護自己的隱私，尤其是私密部位，在沒(méi)有得到爸爸媽媽允許下，任何人一定不能觸碰或看見(jiàn)。我向瀟然轉達了張老師的意見(jiàn)，并告訴他，老師沒(méi)有責怪他。
引用“知心姐姐”盧勤的一句話(huà)“教育孩子,也沒(méi)有現成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人，一邊走，一邊尋，走錯了，再回來(lái)。請記�。哼m合的，才是最好的�！痹诮逃⒆拥倪^(guò)程中，父母不要害怕犯錯，要善于反思，吸取教訓，不犯同樣的錯，因為父母教育孩子也是自身不斷感悟和學(xué)習的過(guò)程。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 2
讀《父母的覺(jué)醒》，上好成長(cháng)這堂必修課。
與《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫(xiě)下我當下對《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的讀書(shū)體會(huì )。第一次是現場(chǎng)的分享，第二次是衛老師催交作業(yè)的時(shí)候趁興寫(xiě)下了兩段文字后夭折了。事不過(guò)三吧，今天有時(shí)間坐在鍵盤(pán)前敲打敲打，說(shuō)說(shuō)此感。
去讀書(shū)會(huì )是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書(shū)會(huì )邀請，也看到段老師在追名逐利的今天能對心理教育如此的用心，衛老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們如此吻合，而那些時(shí)間也正是自己空虛之余內心表現一片慌亂。終于在4月23日世界讀書(shū)日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書(shū)會(huì )，這段緣綿長(cháng)情深。
初進(jìn)讀書(shū)會(huì )的忐忑，沒(méi)有一個(gè)熟悉的面孔，不知道如何開(kāi)始自己在這個(gè)團隊的重新呈現，遮掩著(zhù)自己內心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書(shū)會(huì )分享時(shí)含著(zhù)焦慮和不安表露出來(lái)，情緒是不會(huì )騙人了，只有情緒才是你真實(shí)的表達。到第三次再來(lái)讀書(shū)會(huì )的時(shí)候，已然不是原來(lái)的滿(mǎn)懷期待，竟然在來(lái)的路上會(huì )徘徊，他們是否覺(jué)察到我的情緒，他們一定會(huì )笑話(huà)我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛老師說(shuō)的，收費本身也是一個(gè)約束，既然交了錢(qián)，也是應著(zhù)自己的初衷而來(lái)，還是要面對的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒(méi)有了太多的顧慮，真誠地表達自己所想，共情于書(shū)友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會(huì )和這個(gè)團隊融為一體。
接下來(lái)劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛(ài)情，更多的'是對社會(huì )的理解和認知，當亭亭玉立的十八少女展現于面前的時(shí)候，突然有一天，你不知道如何面對她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫(huà)下的路對她來(lái)說(shuō)已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無(wú)奈，甚至自責于自己曾經(jīng)有無(wú)數次不經(jīng)意中以愛(ài)的名義對孩子的傷害。這些日子過(guò)得確實(shí)是有些落魄，衛老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開(kāi)，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時(shí)間內象餓極了一樣在心理學(xué)知識里尋找我想要的，也是對心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺(jué)醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說(shuō)、開(kāi)講啦等有聲書(shū)籍。
我用行動(dòng)告訴女兒媽媽在學(xué)習，媽媽在努力，每天裝出一副內心充實(shí)的樣子�？墒钱斆恳淮侮P(guān)系的轉機又會(huì )迎來(lái)一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍?zhuān)磥?lái)還是會(huì )顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當然我也不是不講道理的媽媽?zhuān)鼙慌畠鹤鰹橹荷钜拐勗?huà)到二點(diǎn)，這真的是很難得的相處機會(huì )，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時(shí)候大腦飛快運轉，體會(huì )她的不易和難處�？吹脚畠鹤罱鼱顟B(tài)越來(lái)越好，但對學(xué)習卻似乎沒(méi)有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時(shí)的制止了，我們要的是孩子真正的快樂(lè )和來(lái)自于她自己內心充沛的精神動(dòng)力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開(kāi)。
當孩子們都奮斗在高考前線(xiàn)的時(shí)候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍藍的天，坐上纜車(chē)一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著(zhù)鞋子來(lái)回走在海邊的浴場(chǎng)，現在想起來(lái)會(huì )激動(dòng)起眼眶的淚花，這才是我們真實(shí)的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無(wú)盡的言語(yǔ)。隨后，我帶女兒在濟南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會(huì )，我感動(dòng)于當年的宿舍、食堂和小路，甚至我們在原來(lái)的教室、原來(lái)的位置召開(kāi)的一場(chǎng)別開(kāi)心面的主體班會(huì )，還有驕人的同學(xué)們一個(gè)個(gè)發(fā)自?xún)刃牡母锌妥８�，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽(tīng)和體會(huì )于我們的感受之中，相信她會(huì )對自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無(wú)悔。
所有這些都和讀書(shū)會(huì )密不可分，兩個(gè)半月的時(shí)候足夠讓我發(fā)自?xún)刃牡囊恍┯X(jué)醒。女兒?jiǎn)?wèn)我醒了沒(méi)有，我答，我會(huì )一直走在覺(jué)醒的路上。早上聽(tīng)書(shū)的時(shí)候聽(tīng)到這樣的一句話(huà)：家長(cháng)迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習，我們覺(jué)醒，我們努力，改變會(huì )慢慢的到來(lái)。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來(lái)日方長(cháng)，愿你我如愿前行。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 3
《父母的覺(jué)醒》作者從心理學(xué)角度來(lái)探索、觀(guān)照父母與孩子成長(cháng)過(guò)程中關(guān)系的方方面面，揭示了父母與孩子關(guān)系的真相，指引我們在養育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復雜地貌；其深刻的教養之道，不僅將孩子身體、思維、心靈的培養融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長(cháng)和享受。
孩子的問(wèn)題，往往是父母自身問(wèn)題的折射。作為成年人，我們面臨的頭等大事就是將另外一個(gè)生命帶到人間，并且將他養育成人。不過(guò)，我們大多數人在完成這項任務(wù)時(shí)完全沒(méi)有把它當作一項嚴肅的工作去做。我們有多少人問(wèn)過(guò)自己：“我為人父為人母的使命是什么，我的教養理念又是什么？在同孩子互動(dòng)的`過(guò)程中，我怎么體現這些理念？
每個(gè)人都會(huì )把自己想象成最好的家長(cháng)，絕大多數人確實(shí)做得不錯，對自己的孩子也抱有深切的愛(ài)。我們會(huì )把自己的意愿強加給孩子，絕對不是因為不夠愛(ài)他們，而是由于我們缺少一種為人父母的覺(jué)醒意識�，F實(shí)的情況是，我們大多數家長(cháng)沒(méi)有意識到自己同孩子之間的互動(dòng)規律；在家長(cháng)和孩子之間，這種規律是固有地存在著(zhù)的。
我們很少有人愿意反省一下自己是否覺(jué)醒；正好相反，大家對這個(gè)概念心懷抵觸。我們都懷有一種戒備的心態(tài)，不愿意聽(tīng)人家評價(jià)自己的育兒風(fēng)格和方法；一旦觸及到敏感地帶，我們立即會(huì )作出反彈。正因為如此，要想重新設計好同孩子的互動(dòng)，首先要正視并重視這個(gè)問(wèn)題。
父母缺乏覺(jué)醒，為此，孩子將要付出巨大的代價(jià)。過(guò)度的寵愛(ài)、過(guò)度的關(guān)注，這一切導致了許多孩子不快樂(lè )。這是因為在不自覺(jué)的情況下，我們會(huì )將自身的情感延續到孩子身上；在不自覺(jué)的情況下，我們會(huì )將自己未獲滿(mǎn)足的需求、沒(méi)有達成的期望、沒(méi)有實(shí)現的夢(mèng)想傳遞給他們。這種一代代傳承下來(lái)的情感可能會(huì )奴役孩子，削弱他們的能力；這種潛意識如果得不到徹底清理，就會(huì )一代又一代地滲透下去。
唯有覺(jué)醒的力量才能制止這種回蕩在家庭中的痛苦循環(huán)。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 4
一直以來(lái)都想在如何與孩子相處這個(gè)問(wèn)題上尋找突破口，但越是注意，往往每次都事與愿違。11月17日，園里組織了讀書(shū)會(huì )——《父母的覺(jué)醒》，僅僅是剛開(kāi)始的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書(shū)！什么是“自負感”？我要在這本書(shū)中尋求答案。
“教養孩子的過(guò)程就好比走鋼絲，一步走錯就會(huì )傷害一個(gè)小小的心靈；同樣，一個(gè)適當的鼓勵就可以讓他們在空中昂首闊步”。在與女兒的相處中我發(fā)現了這句話(huà)的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要給予一定的.鼓勵女兒就會(huì )又快又好的完成，但是如果當時(shí)的我是帶著(zhù)情緒的，不耐煩的，那么她就會(huì )被我所影響。有一天，晚飯過(guò)后陪著(zhù)女兒做作業(yè)，10以?xún)鹊募訙p法，可以看圖計算，她很不認真，做錯了兩道題，我盡量控制自己的情緒，鼓勵著(zhù)她仔細看題，認真計算，很快自己就發(fā)現了兩道算錯的題，可以看出我的一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)溫暖的擁抱都給了她莫大的信心！
“孩子只會(huì )忠于他的自我角色，全然不關(guān)心我們這些家長(cháng)所揪心的事情�！碑斘乙笏J真完成作業(yè)、認真練習舞蹈、認真完成鋼琴老師布置的每次任務(wù)時(shí)，何曾想過(guò)我的女兒是不是喜歡著(zhù)這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項“任務(wù)”的時(shí)候她期待著(zhù)我的反饋，期待著(zhù)我的肯定。
可是當我帶著(zhù)情緒去看原本很輕松完成的事情卻被她搞得一塌糊涂的時(shí)候，當我要爆發(fā)的時(shí)候，她膽怯地看著(zhù)我，原本可以完成的事情卻怎么也完成不了。所以正如書(shū)所說(shuō)孩子是慷慨的，可以接納我的任何情緒，我的錯誤在孩子眼里都是可以被包容和被原諒的，反過(guò)來(lái)為什么我就不能包容孩子在我眼里所謂的錯誤呢？
育兒路上有太多的荊棘，撥開(kāi)荊棘的時(shí)候也許會(huì )遍體鱗傷，但是荊棘過(guò)后何嘗不是一片蔚藍的天空！
《父母的覺(jué)醒》讀后感 5
從孩子降生的那一刻起，父母的角色仿佛自然而然確立起來(lái)了。這樣的水到渠成自然掩飾了我們身在此山無(wú)知懵懂的狀態(tài)。我們養育孩子的態(tài)度和方式大多來(lái)自于父母對待我們的方式。當我面臨孩子的很多問(wèn)題無(wú)法解決甚至激化時(shí)，我很感激與《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的相遇。
面對青春期的男孩我是忐忑的，《父母的覺(jué)醒》讓我看到這忐忑就來(lái)自于自己的自負感、控制欲和焦慮。我在內心沒(méi)有認可孩子是一個(gè)獨立的精神個(gè)體，我極其想把自己的思想行為強加于他，希望孩子的思想和行為符合我的構想。
在讀書(shū)會(huì )每周所讀的內容不多，但我們在老師的指引下，同伴的討論中對其中內容有更多的感受和認識，并從中獲益。逐漸的我在孩子起床、睡覺(jué)、吃飯、穿衣、交友、言談......，更甚于上衛生間、剪指甲洗澡這些大大小小零零種種的事中都能夠看到自己的自負感控制欲。當然最嚴重的殺傷力最大的自負感是在孩子的學(xué)習上。哦，崩潰！我竟然是這樣的媽媽?zhuān)∫惶熘羞@樣的次數太多，我就不得不一次次翻閱這本書(shū)，讓它幫我平復內心的暗流涌動(dòng)翻江倒海，并從中獲取繼續覺(jué)醒的.力量。
此刻的我希望自己能洋洋灑灑寫(xiě)出上千字的文章。我知道這也是孩子寫(xiě)作時(shí)我對他的期待。這期待讓我看不到當下的孩子，他的優(yōu)點(diǎn)和他的真實(shí)感受被忽略了。此刻的我感受到了自己的努力和局限，對“接納孩子的程度同接納自己的程度成正比�！庇辛烁媲械睦斫�。
接納現在的自己和孩子，我們會(huì )在覺(jué)醒的狀態(tài)下，相處的過(guò)程中一起收獲成長(cháng)的幸福。感謝《父母的覺(jué)醒》！感謝段老師提供家長(cháng)成長(cháng)的平臺！感謝衛老師的指引！感謝一起陪伴的伙伴們！
《父母的覺(jué)醒》讀后感 6
“父母首先努力做到讓孩子享有身為自己的權利，讓他們在自己的軌跡里生活；如果父母想做到和孩子心心相印，就必須拋棄自我的優(yōu)越感；孩子不需要父母的主張、期望、權威與控制，父母需要做的就是調整身心，在每一個(gè)當下和孩子們和諧相伴”——《父母的覺(jué)醒》
每一句話(huà)，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內心，震撼了內在的自我。作為新一代的父母，自認為比我們的父輩更專(zhuān)注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強調尊重和平等�？墒钱斪x完這本書(shū)，按照作者對于父母的建議去覺(jué)醒時(shí)，才發(fā)現作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長(cháng)的過(guò)程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當中，在不知不覺(jué)中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì )、工作和生活中的學(xué)習和成長(cháng)，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺(jué)醒就是去發(fā)現和尋找潛意識的自我，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自我，既是作為父母的我們成長(cháng)的根本，也是我們確保孩子們能夠尋找到自我的保障。
作者薩巴瑞博士結合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗，以及多年的家長(cháng)和孩子之間的案例，首先強調了父母應該從心理上發(fā)現自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎的教養孩子，并且成就自我。
一、“控制”和“接納”
“一旦開(kāi)始追求長(cháng)幼互動(dòng)當覺(jué)醒和意識，我們就會(huì )感受到，無(wú)論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì )出現�！薄坝X(jué)醒”就意味著(zhù)對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩定的情緒，按照現實(shí)的本來(lái)面目去接納和應對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長(cháng)之路，再看孩子一路的成長(cháng)，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛(ài)、對大人依賴(lài)有加；再后來(lái)他們邁開(kāi)小腿，在現實(shí)世界里前行探索，滿(mǎn)腹狐疑的不斷追尋著(zhù)為什么；最終離開(kāi)父母，走向學(xué)校和社會(huì )，逐步形成了自我的性格和自我……父母見(jiàn)證了孩子的成長(cháng)和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們人生邁出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
但在更多現實(shí)的生活和孩子成長(cháng)的道路上，一定伴隨著(zhù)更多的不滿(mǎn)和失望，尤其是當他們計劃的成長(cháng)之路遠離了軌道：他或她，因為沒(méi)有得到滿(mǎn)足，而引發(fā)當著(zhù)朋友的面頓足大哭時(shí)；他或她，把功課擱置一邊，卻沉醉于游戲或者電視屏幕前時(shí)；他或她，因為不專(zhuān)心上課或者逃課，父母被叫到學(xué)校的時(shí)……另一方面卻是當我們在工作上面臨了壓力，生活上又要面臨更多的忙亂時(shí)，于是身心疲憊，一路擁堵至家，辛苦的做好晚餐，然而孩子們卻一邊玩耍，一邊把飯菜搞的滿(mǎn)地皆是時(shí)……
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺(jué)醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì )讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺(jué)醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺(jué)醒”，這樣才是真正教育的開(kāi)始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長(cháng)。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì )用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無(wú)需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
二、自負和平等
“我們的孩子只會(huì )忠于他的自我角色，那時(shí)候，他們全然不關(guān)心我們這些家長(cháng)所揪心的事情。在他們的眼里，有沒(méi)有優(yōu)異的成績(jì)和特長(cháng)，渾然不覺(jué)。孩子不會(huì )心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì )扎進(jìn)經(jīng)驗的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因為我們一路走來(lái)，也許遇見(jiàn)了非常多的困難和問(wèn)題，也許走了很多的`彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負。自負的我們，期望孩子能夠達到預期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過(guò)的彎路，理由是因為我們的深?lèi)?ài)，可是這種不對等的愛(ài)、充滿(mǎn)期許和回報的愛(ài)，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無(wú)形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機，想要鼓勵孩子做最真實(shí)的自己，可是我們越想幫助孩子，自負感超強的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會(huì )阻礙我們和孩子的良好溝通，因為我們不是在培養一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長(cháng)幼關(guān)系每每會(huì )被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
三、綜述：和孩子一起成長(cháng)
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒(méi)有長(cháng)大，貪玩；另一方面，感覺(jué)要了孩子感覺(jué)比較麻煩，讀書(shū)、教育持久并且繁瑣。后來(lái)要了孩子之后，讀了多本育兒的書(shū)籍，尤其是WilliamDamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現對孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現我堅持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長(cháng)的過(guò)程里，模仿和學(xué)習我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現，與其說(shuō)培養和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自我學(xué)習和完善的過(guò)程。所以那時(shí)我的MSN的名字就是：和孩子一起成長(cháng)。我想這也許，就是特別認可《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的中心含義吧，所以閱讀之后，內心久久無(wú)法平靜，因為本書(shū)直擊我的內心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節奏是相當的緩慢，就復雜而言，從個(gè)人素養、工作的環(huán)境、經(jīng)濟的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡(jiǎn)單的講，懶惰是人的天性，改變和成長(cháng)就意味著(zhù)從舒適區走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過(guò)程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng )業(yè)、移民和對未來(lái)的不確定形成的無(wú)形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長(cháng)改變的理由，感謝《覺(jué)醒》這本書(shū)，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長(cháng)大，但是我的人生之路還充滿(mǎn)了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長(cháng)、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺(jué)醒》給了我新的力量和方向，繼續前行和修行。
四、反饋
也許因為讀書(shū)和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書(shū)中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書(shū)中比較欠缺的地方。另外，本書(shū)雖然用詞精準，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺(jué)全書(shū)的結構和邏輯上沒(méi)有特別的清晰。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 7
曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績(jì)一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開(kāi)始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過(guò)初中三年》、《中國家長(cháng)怎么辦》等有關(guān)與孩子溝通交流的書(shū)籍，想從書(shū)中盡快找到解決這些問(wèn)題的方法，有時(shí)甚至迫不及待的一天就會(huì )讀完一本書(shū)，把書(shū)中的一些方法貼在門(mén)上，時(shí)刻提醒自己�？稍绞沁@樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續到高一開(kāi)學(xué)...
直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛老師及其致慧讀書(shū)會(huì )，出于對這位智慧媽媽的信任，抱著(zhù)有病亂求醫的心態(tài)來(lái)到了這里。在衛老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的精讀。在讀的過(guò)程中學(xué)會(huì )了反省、內觀(guān)自我；在讀書(shū)會(huì )媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自我的分享時(shí)，從衛老師和讀書(shū)會(huì )媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語(yǔ)言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng )辦讀書(shū)會(huì )，感謝衛老師的引領(lǐng)，感謝各位書(shū)友媽媽的分享，也感謝這本書(shū)，這些都使我走在了做一個(gè)覺(jué)醒父母的路上，在讀書(shū)會(huì )近一年來(lái)的.浸泡中，也獲得了些許感悟。
這本書(shū)告訴我們——養育孩子是為了培養一個(gè)有獨立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現本真的自我，過(guò)上真實(shí)、覺(jué)醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負心，培養一個(gè)聽(tīng)話(huà)、無(wú)思想、少時(shí)受父母控制，長(cháng)大受制于他人的毫無(wú)自我價(jià)值感的無(wú)趣靈魂。
養育孩子是父母從一個(gè)主角變?yōu)榕浣堑倪^(guò)程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對自己逐漸長(cháng)大的孩子給予充分的信任和信心，當然更要對自己的教養方式有足夠的信心。一個(gè)從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習、生活的困擾，也比一個(gè)嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會(huì )使孩子得到更多的養分，更能使其茁壯成長(cháng)，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。
一個(gè)人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書(shū)使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開(kāi)始了體驗與其年齡不相符的身體和心理極限，這時(shí)孩子會(huì )比以前更需要我們，需要我們無(wú)條件的愛(ài)，需要我們的徹底接納。
由覺(jué)醒的父母撫養長(cháng)大的孩子，不僅能與自己和諧相處，也能獲得發(fā)自?xún)刃牡挠鋹�；還能發(fā)現宇宙的豐富多彩，知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會(huì )將生活視為自己的一個(gè)伙伴，懷著(zhù)好奇、興奮與敬畏之心去面對挑戰。由于他們的成長(cháng)過(guò)程中充滿(mǎn)了寧靜的內省與內在的快樂(lè )，所以當他們成為父母后，也會(huì )教導自己的孩子如何生活的快樂(lè )滿(mǎn)足。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 8
在讀這本書(shū)之前，我只是一味地按照我固有的模式來(lái)說(shuō)教孩子，控制孩子。捧著(zhù)自認為正確的“真理”不斷地教育孩子，例如：別在浪費時(shí)間，應該寫(xiě)作業(yè)了，寫(xiě)不完怎么辦，看某某人就比你強，比你有效利用時(shí)間，比你學(xué)習好等等。當讀完這本書(shū)之后，才能感覺(jué)自己教育上的欠缺，從沒(méi)有真正發(fā)自?xún)刃牡慕蛹{自己的孩子。
讀了這本書(shū)之后，我已逐步了解到一對關(guān)鍵詞“控制”和“接納”的真正含義，雖然不由自主的還會(huì )常常游離于兩個(gè)詞之間，如：在不自覺(jué)的情況下，我們往往只是認可孩子的行為，而不是認可他們本人，贊美和認同孩子本人的意義是：允許他們生活在最真實(shí)的自我當中，而不必陷入我們期望的陷阱中，讓我們嘗試純粹贊美，愛(ài)我們的孩子本身。接納孩子最本真的狀態(tài)，這就需要我們放棄那種應該怎樣的想法。我們也許不會(huì )支持孩子每一個(gè)具體的行為，但我們必須全心全意的'支持孩子最核心的權利，接納絕對不是被動(dòng)行為，而是主動(dòng)熱情充滿(mǎn)活力的過(guò)程，尊重他們的本真，接受來(lái)自他們的教誨。
這本書(shū)中多次談到“自負”，這個(gè)詞，說(shuō)實(shí)話(huà)，在我們大人的世界里，總認為我們一路走來(lái)，遇到了許多的困難和問(wèn)題，也走過(guò)不少彎路，因此積累了不少的解決方法，這樣我們在孩子面前就有了更強的自負感，期許他們少走我們走過(guò)的彎路，期望他們能有完美無(wú)瑕的結局。殊不知就是一個(gè)非常愚蠢的想法，放棄這種執念不在堅持做一個(gè)完美的家長(cháng)。當我們坦誠自己的缺點(diǎn)時(shí)，實(shí)事求是的看待問(wèn)題，如果我們談笑面對錯誤，也許等于送給孩子一個(gè)極為珍貴的經(jīng)驗，我們應當坦然面對現實(shí)，包括我們錯誤的行為。
本書(shū)還有關(guān)鍵詞既是活在當下，這是要求父母放棄以往所有的計劃，放棄替孩子書(shū)寫(xiě)未來(lái)的欲望，僅僅對眼前最真實(shí)的孩子做出反應。當下即是，記得衛老師曾經(jīng)告訴我們做大眼睛小嘴巴的父母，用心看，而少去評判。而真正處于活在當下的狀態(tài)。同時(shí)我們家長(cháng)也不能過(guò)多干預孩子，多站到孩子的角度去考慮問(wèn)題，而不是站在孩子的對立面�？傊�，想和孩子達到心與心交流，就必須拋棄自我的優(yōu)越感，孩子不需要父母的主張，期望，權威，控制。我們需要做的是快樂(lè )如常，在每一個(gè)當下能和孩子和諧相伴。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 9
拿到這本書(shū)，我認認真真的看了一遍“專(zhuān)業(yè)媒體權威推薦”，其中有一句“別奢望做完美無(wú)缺的父母”深深地映入了我的腦海里。是啊，在孩子面前，我們都認為自己是完美無(wú)瑕，無(wú)可挑剔的父母，“我們對孩子的主張、期望、權威與控制”，無(wú)非是在培養一個(gè)“迷你版”的自己，即使我們最有善意的動(dòng)機，想要鼓勵孩子做最真實(shí)的自己，但很多時(shí)候仍舊會(huì )落入俗套，在不經(jīng)意間將自己的計劃強加在孩子身上。
我需要覺(jué)醒，我需要改變，我需要好好學(xué)習這本書(shū)的精髓。
在第一章節中，“自負感”一詞貫穿全文。開(kāi)始，我把“自負感”當成“自負”的詞意理解，讀完整篇章節，我才弄明白作者所提出的“自負感”是一種人為制造出來(lái)的自我感覺(jué)，它主要是基于他人的意見(jiàn)而形成的，它是一種膨脹的自我感覺(jué)，近乎于虛榮。
回想這幾年在瀟然的教育上，我有沒(méi)有這種“自負感”？答案是肯定的。幼兒園時(shí)期，我盼著(zhù)他能獨立，能自己穿衣，吃飯，上廁所。然而對于動(dòng)手能力稍差的瀟然來(lái)說(shuō)，媽媽的“期盼”是巨大的壓力，我常常因為他不會(huì )穿衣，不會(huì )用筷子或是尿褲子而耽誤上學(xué)時(shí)間去責怪他；學(xué)前班時(shí)，他在學(xué)習20以?xún)燃訙p法中稀里糊涂，完成不了作業(yè)，因此我批評他上課不專(zhuān)心聽(tīng)講；一年級第一學(xué)期，我又常常因為他字跡不工整、不好看而責備他。
現在回想這一切，我犯了一個(gè)致命的錯誤，那就是我“將自己的主張和期望”投射在瀟然的身上，我將自己的計劃強加在孩子身上，而我卻沒(méi)有意識到，把我的.思維強加給瀟然，對他的精神其實(shí)是一種桎梏。作為父母的我們，“首先應當努力做到的是讓孩子享有身為自己的權利，讓他們在自己的命運軌跡下生活，這才是他們人格精神的真實(shí)反映！”
《父母的覺(jué)醒》給了我新的力量和方向，讓我在如何為人父母的道路上繼續前行和修行。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 10
我從這篇文章中了解到《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)是針對家庭教育中父母應該如何做才能成為一名優(yōu)秀的父母，全書(shū)都在講家庭教育中父母如何做，是在喚醒父母建立一個(gè)觀(guān)念即：家庭教育不是針對孩子的教育，而是針對父母的教育。一提家庭教育，許多父母的誤區是：家長(cháng)如何采取種種措施來(lái)教育孩子，使孩子成才。的確，家庭教育中孩子需要教育，但是，父母們要覺(jué)醒——家庭教育中更需要教育的是父母！古語(yǔ)說(shuō)：“孩子不用管，全憑德行感”。
我們的祖先早就明白，孩子的教育不是父母對孩子的說(shuō)教，而是指父母的言行對孩子無(wú)形的影響。換言之，就是父母要活成孩子的榜樣，時(shí)時(shí)處處做好自己，想到自己的言行對孩子產(chǎn)生的影響。有專(zhuān)家講：“一流的父母做榜樣，二流的父母做教練，三流的父母做保姆”�？梢�(jiàn)榜樣的力量是無(wú)窮的。父母想讓孩子成為什么樣的人，自己首先把自己修煉成什么樣的人，孩子不聽(tīng)你怎么說(shuō)，而看你怎么做。父母是原件，孩子是復印件。
父母需要覺(jué)醒，不僅要活成孩子的榜樣，還要時(shí)時(shí)處處學(xué)會(huì )放手。讓孩子活成自己希望成為的樣子，而不是父母希望成為的樣子。
很多父母心疼孩子，愛(ài)孩子，對孩子的一切都包辦代替，不讓孩子做任何事情，造成了“有一種冷叫媽媽覺(jué)得冷”，使孩子失去了自我，變成沒(méi)有手腳，沒(méi)有嘴巴，沒(méi)有自信，沒(méi)有能力，更沒(méi)有思想的活植物人。變得麻木不仁，甚至沒(méi)有人性。這時(shí)，父母反過(guò)來(lái)抱怨孩子，這個(gè)不會(huì )，那個(gè)不行，甚至口不擇言亂給孩子貼標簽，什么“笨蛋、廢物……”之類(lèi)傷害孩子自尊的詞語(yǔ)一股腦往孩子身上貼，有的孩子默默承受著(zhù)父母對他們的'指責，抱怨；有的孩子就顯露出各種問(wèn)題，變成問(wèn)題孩子，令老師頭疼，家長(cháng)痛苦。所以父母要覺(jué)醒，要學(xué)會(huì )放手，尤其在家庭里，要把孩子當成家庭的一員，讓孩子學(xué)會(huì )承擔家務(wù)，在承擔家務(wù)的過(guò)程中培養孩子的自信心、責任心。給孩子機會(huì )，讓孩子做他想做的事，把孩子推到前邊，父母在后邊跟著(zhù)，當孩子遇到困難時(shí)，父母及時(shí)鼓勵幫助孩子，而不是包辦代替。
父母需要覺(jué)醒，孩子是一個(gè)獨立的生命個(gè)體，需要父母的呵護和尊重，作為父母要明白，孩子的自尊心培養出來(lái)，孩子才能成為一個(gè)真正的人。因為有自尊心的孩子才有羞恥心，有了羞恥心才會(huì )有敬畏心，人有了敬畏心害怕他做壞事嗎？害怕他將來(lái)不能成為大人、君子嗎？因此，父母對孩子的言行，一定要建立在尊重孩子的基礎上。而不是想打就打，想罵就罵，不顧孩子自身的感受，這樣的父母怎么可能培養出有良知的孩子？所以父母需要覺(jué)醒，不斷地學(xué)習修煉自己，提升自己的素養，用自己的改變來(lái)帶動(dòng)孩子的改變，用自己的心來(lái)喚醒孩子的心，用自己的靈魂來(lái)喚醒孩子的靈魂。
父母需要覺(jué)醒，學(xué)會(huì )無(wú)條件的接納孩子，無(wú)條件的愛(ài)孩子。每個(gè)孩子在成長(cháng)中都會(huì )遇到這樣和那樣的問(wèn)題。父母不能因為孩子優(yōu)秀就是我的孩子，就很愛(ài)孩子，孩子有問(wèn)題了，他就不是我的孩子了，父母就討厭他，嫌棄他。父母要明白，孩子選擇我們做他們的父母，在某些方面是來(lái)喚醒我們的。父母們要明白，孩子的問(wèn)題就是父母的問(wèn)題，只有父母發(fā)現了自己的問(wèn)題并改正過(guò)來(lái)，孩子才會(huì )改變�！拔沂且磺械母�，愛(ài)是所有的結局”孩子的一切問(wèn)題都可以通過(guò)愛(ài)來(lái)化解。如果孩子的問(wèn)題沒(méi)能解決，說(shuō)明父母沒(méi)有了解孩子，不是這個(gè)孩子所需要的，孩子沒(méi)有接受到父母的愛(ài)，缺愛(ài)的孩子就會(huì )出現各種問(wèn)題。世界上沒(méi)有標配的父母，也沒(méi)有標配的孩子，因此，父母要有一雙善于觀(guān)察和善于發(fā)現的眼睛，有一個(gè)智慧的大腦，及時(shí)發(fā)現孩子的特點(diǎn)，因材施教，給到孩子所需要的，而不是父母自己想給的。
父母需要覺(jué)醒，孩子來(lái)到父母身邊，需要父母的陪伴，使孩子有安全感。陪伴是對孩子最好的愛(ài)。父母陪伴孩子要像《牽著(zhù)蝸牛去散步》一樣，以一顆悠閑地，寧靜的心來(lái)欣賞路邊美麗的風(fēng)景，在孩子成長(cháng)的道路上，父母不斷的鼓掌、贊美、欣賞、鼓勵……給孩子自信和動(dòng)力，不斷地讓孩子豐富和強大自己的內心，慢慢地就變成了生活的強者。這樣培養出來(lái)的孩子還怕他不優(yōu)秀嗎？
以上的一切都需要父母的覺(jué)醒，身為父母我們沒(méi)有受過(guò)任何培訓，也沒(méi)有合格證，但是，我們要覺(jué)醒，我們需要不斷地學(xué)習如何做一名優(yōu)秀的父母，在孩子人生道路上，不但給孩子創(chuàng )造豐富的的物質(zhì)條件，更要通過(guò)不斷的修煉豐富自己的精神世界，做孩子的精神領(lǐng)袖，做孩子一生的榜樣，引領(lǐng)孩子健康成長(cháng)。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 11
讀了美國作家沙法麗·薩巴瑞的《父母的覺(jué)醒》一書(shū)，感觸頗深。作為父母，我們應該如何讀懂自己，讀懂孩子，在養育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復雜地貌，如何覺(jué)醒，其深刻的教養之道，不僅將孩子身體，思維，心靈的培養融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長(cháng)和享受。
世上沒(méi)有絕對理想的父母，也沒(méi)有絕對完美的兒女，孩子的問(wèn)題，往往是父母自身的折射。我們要知道，我們所養育的是一副個(gè)性獨立的精神，即使我們有最善意的動(dòng)機，但還是會(huì )落入俗套，將自己的計劃強加到孩子身上。要想發(fā)現孩子的本真，首先要尋找真實(shí)的自己，不要居高臨下地掌控孩子的一切，我們可以在家里與孩子建立一種親密感，先和孩子做朋友，我們不僅需要給孩子提供基本的居住，飲食，教育，還應該培養他們規則意識和現實(shí)生活的種種技能。
父母的轉型是實(shí)現人生覺(jué)醒的關(guān)鍵一步，覺(jué)醒的教養方法要求我們父母從根本上進(jìn)行轉變，要求我們考慮系列課題，諸如：我是否作好了準備，愿意在與兒女的'互動(dòng)中走向更高級的精神覺(jué)醒？我怎樣才能認清孩子的真正需求，有的放矢地教養他們，做一個(gè)稱(chēng)職的家長(cháng)？我是否清楚地認識到教養工作的方方面面？
作為父母親有了這個(gè)思想意識后，就應該想想如何學(xué)會(huì )覺(jué)醒的教養之道。書(shū)中提到，身為父母，我們需要放下為人父母的架子，放棄“應該怎樣”的想法，學(xué)習接納孩子，擺脫有害的陳規，在更深的層次上與他們交心。當我的女兒進(jìn)入初中校園的第一個(gè)月，成績(jì)下降超快，適應不了每天體育課的長(cháng)跑跟我訴苦時(shí)，我也曾對她大吼大叫：“你為什么考不過(guò)別的同學(xué)”？“人家都可以跑完，就你不行”？這時(shí)候，她是跟我一樣，對我大吵大鬧，然后就徹底不說(shuō)話(huà)了，明顯的情緒低落，不開(kāi)心，什么都不同我講。我慢慢意識到，她只是個(gè)孩子，我是不是對她的期望太高了？讀了這本書(shū)，我知道了，我們應該學(xué)會(huì )降低自己對孩子的期望值，學(xué)會(huì )接納孩子不足的地方，應該像朋友一樣地和孩子相處，盡量在孩子面前控制自己消極的情緒，引導孩子心平氣和地對待生活，相信孩子，理解孩子，將其中的好與壞都看成自我提升的機遇。
家長(cháng)有了這種意識后，如何應對孩子青少年時(shí)期的疾風(fēng)驟雨？比如成績(jì)下降，身體發(fā)育方面，對異性的好感等等。讀完這本書(shū)，我知道了：首先放下那些偉大的期望，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，對孩子不溺愛(ài)也不強迫，平等平靜地與他們交流；生活中多贊美孩子的本真，多鼓勵他們，讓孩子坦率地表達情感，給孩子創(chuàng )造一個(gè)從容發(fā)展的空間；鼓勵孩子直面自己的感受，引導他們駕馭自己的情感；當發(fā)現孩子錯了的時(shí)候，鼓勵孩子面對自己的錯誤，幫助他們正視自己的不足與局限，勇敢地繼續前行。
在教養孩子的過(guò)程中，我們大多數時(shí)候會(huì )表現出控制的欲望，所以同孩子沖突是不可能避免的。當沖突發(fā)生時(shí)，父母第一步是審視自己的思想，反省是不是自己的控制欲在作怪，學(xué)會(huì )控制自己的自負感，用平和的心態(tài)制止他們不恰當的行為。沖突教給孩子學(xué)會(huì )表達意愿，學(xué)會(huì )接受和包容，父母也會(huì )了克制自己的控制欲，父母的覺(jué)醒之道在于這種雙向轉化。
當我們學(xué)會(huì )如何覺(jué)醒后，應該用最有效的方法幫孩子實(shí)現紀律約束，制定規則。比如重大規則和靈活性規則，如果我們希望自己制定的規則得到遵守，就需要和孩子認真地做好交流，以身作則，自己首先做到遵守規則，同時(shí)要做出向孩子學(xué)習的姿態(tài)。當我們和孩子去商討一個(gè)解決方案時(shí)，要營(yíng)造一種齊心協(xié)力的氣氛，孩子會(huì )由此了解，敞開(kāi)胸懷，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，力求用創(chuàng )造性的方法來(lái)滿(mǎn)足所有人的需求。
只有父母真正覺(jué)醒了，才會(huì )知道如何與孩子平等愉快地相處，相愛(ài)互助，才會(huì )和孩子面對生活中的疾風(fēng)驟雨時(shí)共同進(jìn)步，共同成長(cháng)。這就是我讀完《父母的覺(jué)醒》一書(shū)后的感悟。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 12
《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)，僅僅是剛開(kāi)始的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書(shū)！什么是自負感？我要在這本書(shū)中尋求答案。
教養孩子的過(guò)程就好比走鋼絲，一步走錯就會(huì )傷害一個(gè)小小的心靈；同樣，一個(gè)適當的鼓勵就可以讓他們在空中昂首闊步。在與女兒的相處中我發(fā)現了這句話(huà)的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要給予一定的鼓勵女兒就會(huì )又快又好的'完成，但是如果當時(shí)的我是帶著(zhù)情緒的，不耐煩的，那么她就會(huì )被我所影響。有一天，晚飯過(guò)后陪著(zhù)女兒做作業(yè)，10以?xún)鹊募訙p法，可以看圖計算，她很不認真，做錯了兩道題，我盡量控制自己的情緒，鼓勵著(zhù)她仔細看題，認真計算，很快自己就發(fā)現了兩道算錯的題，可以看出我的一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)溫暖的擁抱都給了她莫大的信心！
孩子只會(huì )忠于他的自我角色，全然不關(guān)心我們這些家長(cháng)所揪心的事情。當我要求她認真完成作業(yè)、認真練習舞蹈、認真完成鋼琴老師布置的每次任務(wù)時(shí)，何曾想過(guò)我的女兒是不是喜歡著(zhù)這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項任務(wù)的時(shí)候她期待著(zhù)我的反饋，期待著(zhù)我的肯定�？墒钱斘規е�(zhù)情緒去看原本很輕松完成的事情卻被她搞得一塌糊涂的時(shí)候，當我要爆發(fā)的時(shí)候，她膽怯地看著(zhù)我，原本可以完成的事情卻怎么也完成不了。所以正如書(shū)所說(shuō)孩子是慷慨的，可以接納我的任何情緒，我的錯誤在孩子眼里都是可以被包容和被原諒的，反過(guò)來(lái)為什么我就不能包容孩子在我眼里所謂的錯誤呢？育兒路上有太多的荊棘，撥開(kāi)荊棘的時(shí)候也許會(huì )遍體鱗傷，但是荊棘過(guò)后何嘗不是一片蔚藍的天空！
《父母的覺(jué)醒》讀后感 13
關(guān)于寶貝洗碗的事情，寶貝洗碗的時(shí)候，很容易把衣服弄臟了、弄濕了，亂七八糟的，然后完事了，水槽里面的泡沫、殘渣也很多，地上的水也很多，好像寶貝越幫越忙了，有的甚至會(huì )摔到碗、摔破了碗，這個(gè)時(shí)候，有的父母就會(huì )吼著(zhù)自己的孩子，制止他，不讓他去做了；我以前也是這樣子，覺(jué)得這孩子是在幫倒忙；或者即便是嘴上不說(shuō)他，心里也覺(jué)得是這個(gè)孩子做事真糟糕，其實(shí)是會(huì )通過(guò)表情在述說(shuō)自己的感受。[捂臉]。
這個(gè)事情是父母的自負感在作怪，在《父母的覺(jué)醒》的這本書(shū)上有寫(xiě)到。
其實(shí)，每當孩子犯錯的時(shí)候，也是可以改進(jìn)的時(shí)候，也可以促進(jìn)親子關(guān)系的時(shí)候，主要是看家長(cháng)的心態(tài)和做法，先學(xué)會(huì )處理情緒，再處理事情。
當你把自己想象成孩子一樣大的時(shí)候，想象一下是你正在洗碗，你再來(lái)看這件事情是否觀(guān)點(diǎn)就不同了呢？
你用自己現有的標準去衡量孩子，那肯定是覺(jué)得孩子做的不好了。
是否打消了孩子日后參加勞務(wù)的積極主動(dòng)性、動(dòng)手能力？
由于孩子還小，他還沒(méi)有習得完美的清洗流程，這需要機會(huì )，需要鍛煉，熟能生巧，剛開(kāi)始的時(shí)候，父母是可以陪同的，怕孩子的衣服弄濕，可以給他穿上圍裙，與孩子共同去清洗餐具，反而多了一個(gè)親子溝通交流的機會(huì )。
結合今天早上的.早讀，《父母的覺(jué)醒》第16章如何應對應對孩子的錯誤，生活中的麻煩都可以轉化為精神與情感上的財富。結果sel"我不是一個(gè)錯誤，我只是犯了一個(gè)錯誤"的活動(dòng)帶領(lǐng)，讓孩子能正視自己的不足與局限，勇敢的繼續前行。
在孩子參加勞動(dòng)之后，如果父母再給孩子鼓勵和感謝的話(huà)，"洗得越來(lái)越好了"
"感謝你，是媽咪的小幫手"
"有你真好"，"有你參與，我們家越來(lái)越漂亮了，干凈了，整潔了"，孩子也會(huì )從中獲得力量，越來(lái)越自信了，也會(huì )獲得大大的價(jià)值感和歸屬感。
其實(shí)做其他的家務(wù)也是一樣的道理，相信所有的家長(cháng)都像我一樣希望自己的孩子長(cháng)大之后是一個(gè)積極、樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗、有愛(ài)心、有擔當的孩子，等等一切美好的詞匯都希望在自己的孩子身上有體現，那么有了方向之后，我們現有的孩子怎么樣才能夠到達我們的目標呢？這需要一個(gè)路徑和方法，好像我們要去到一個(gè)目的地，有的人是開(kāi)車(chē)，有的人是搭高鐵，有的人是坐飛機；那就是給我們的孩子提供愛(ài)與支持的環(huán)境，好好對待當下的孩子，支持他，鼓勵他，陪他跑，陪他倒。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 14
無(wú)論是“活在當下”、“尋找真實(shí)的自我”還是“你在一段親密關(guān)系中受的傷害常常會(huì )轉移到另一段親密關(guān)系中”……事實(shí)上，《父母的覺(jué)醒》中的很多主要觀(guān)點(diǎn)在今天看來(lái)都早已不算什么新鮮的話(huà)題了，更不用說(shuō)“尊重孩子”和“言傳大于身教”等街頭大媽都耳熟能詳的老生常談。然而，如果即將成為父母或者已經(jīng)成為父母的你就此便認為《父母的覺(jué)醒》一書(shū)毫無(wú)用處，匆匆一瞥便打入冷宮，那么我不得不認為這是你和你孩子共同的損失。因為無(wú)論是覺(jué)醒還是尊重都不是一項簡(jiǎn)單的、學(xué)了立刻就會(huì )的技能，而是一段需要長(cháng)期持續學(xué)習、實(shí)踐的過(guò)程，你必須在這段過(guò)程中時(shí)常學(xué)習、反省、思考、反復調整心態(tài)才能真的將這些理念真正變成自己的自然而然。
《父母的覺(jué)醒》中最重要的道理說(shuō)起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，即如果不經(jīng)覺(jué)醒，那么你童年時(shí)在父母那里受到的傷害會(huì )進(jìn)入你的潛意識，讓你失去真實(shí)的自我，而后，當你有了孩子，這些傷害又會(huì )在你養育孩子的過(guò)程中再現。因為一旦孩子的某些行為不幸觸到了你的痛點(diǎn)，你就會(huì )不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子，如果孩子的拖延癥會(huì )讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識到你真正受不了的不是孩子，而是那個(gè)你不敢面對的自己，如此，你就應該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對著(zhù)孩子發(fā)怒————當然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會(huì )讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺(jué)醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實(shí)際上，潛意識里的傷害不僅會(huì )傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因為孩子的幼小和無(wú)助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個(gè)思路想，如果對覺(jué)醒認識地夠及時(shí)，我們其實(shí)可以在孩子來(lái)臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開(kāi)始自我療傷，因為我們與伴侶來(lái)自不同的家庭，如果我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同，能通過(guò)溝通互補療愈對方的傷口，那是再好不過(guò)的。然而有時(shí)情況并非如此，也許寶貝在你覺(jué)醒前已降臨人世，也許你和對方的傷痛點(diǎn)幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來(lái)為我們療傷，因為剛剛出世的孩子是一張白紙，他們最原初，也最本真，借著(zhù)這面最純真的鏡子，通過(guò)努力覺(jué)醒，我們也可以找到最真實(shí)的自己。
通過(guò)孩子找到真實(shí)自己的具體做法有些類(lèi)似于我們常說(shuō)的“尊重孩子”，但實(shí)際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著(zhù)家長(cháng)的權威，有意識地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書(shū)中“覺(jué)醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長(cháng)只觀(guān)察和陪伴，卻不以權威去指導孩子什么。請不要誤解，這里說(shuō)的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時(shí)糾正，比如你的孩子欺負別的孩子，比如偷東西，不按時(shí)睡覺(jué)等，那你必須立刻馬上拿出家長(cháng)的權威，當即制止。而在面對愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)、信仰及伴侶的選擇時(shí)，你應當相信孩子的本真，相信他們會(huì )選擇最好的，不要讓他們丟失真實(shí)的自我，并通過(guò)觀(guān)察他們找回自己的真實(shí)，從而形成父母與子女之間覺(jué)醒、良性互動(dòng)的長(cháng)幼關(guān)系。
實(shí)際上，在我看來(lái)，對于專(zhuān)業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過(guò)從小潛移默化的熏陶來(lái)慢慢引導的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告訴孩子每個(gè)專(zhuān)業(yè)大致是學(xué)什么的，對學(xué)習者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉方向大致又可以轉向哪里，等等。而對于伴侶的選擇，他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀(guān)察下周?chē)挠H戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚鑣收場(chǎng)，有些人又是貌合神離，這樣孩子到了婚齡至少不會(huì )受騙。至于宗教，你當然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。當然，這些對父母的要求其實(shí)蠻高的，作為80后的一代，就我觀(guān)察，即便是在文化程度相對較好的帝都，絕大部分50后的父母也往往是沒(méi)有這樣的'知識層面的。
讀《父母的覺(jué)醒》的時(shí)候，我正處于早孕最難受的時(shí)刻，準確地說(shuō)是無(wú)助。先兆流產(chǎn)限制了我所有的行動(dòng)自由，孕期突然升高的血糖又讓我的飲食完全不知如何是好。在最無(wú)助的時(shí)刻，因為工作原因，老公不能�；丶�，我只能由母親照顧，而母親的各種忽視又讓我把當時(shí)的無(wú)助和潛意識中童年的無(wú)助疊加了，心情灰暗到極點(diǎn)。于是，《父母的覺(jué)醒》我讀得很慢，一方面是因為作者在書(shū)的前半部分過(guò)多地強調了“讓孩子依照本真自行發(fā)展”，卻從未提及糾正孩子的不良行為，讓我在讀前半本時(shí)產(chǎn)生了不小的疑惑；另一方面，它讓我邊讀邊分析梳理了心中的傷痛，雖然我的愛(ài)人在我們長(cháng)達7年的戀愛(ài)、5年的婚姻中已經(jīng)治愈了我很多，但我仍有不少記憶藏在更深層的地方，讀書(shū)的過(guò)程中，它們紛紛浮出水面，讓我得以正視，就這樣，我的心情也慢慢好了起來(lái)�？梢哉f(shuō)，《父母的覺(jué)醒》拯救了我孕期最沮喪的時(shí)刻。
其實(shí)，80后的一代蠻苦逼的，不僅因為大家常說(shuō)的房子、工作，也因為我們50后的父母因為時(shí)代的緣故留下了很多純黑色的記憶，可以說(shuō)，他們中的一部分人的價(jià)值觀(guān)是完全扭曲的，而且根本無(wú)法改變。于是，我們既要吞下他們已經(jīng)給我們的各種傷痛，并繼續承擔他們至今仍在給我們的傷害，又要面對在新的世紀出生的、對我們要求非常高的孩子，于是，我們的心理狀態(tài)是必須要調整的。于是，《父母的覺(jué)醒》一書(shū)在出版一年多來(lái)被很多朋友大力推崇。在此，我也鄭重推薦本書(shū)，而且推薦讀完保存好，隔一段時(shí)間再讀一次，這樣也許你又會(huì )有不一樣的收獲。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 15
“孩子不需要父母的主張、期望、權威與控制，父母需要做的僅僅是調整身心，在每一個(gè)當下與他們和諧相伴�！�
我在翻開(kāi)這本書(shū)的第一章時(shí)，就被這句話(huà)深深打動(dòng)了。
作者沙法麗·薩巴瑞是哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)博士，早年受到東方正念思想的影響后又將其同西方心理學(xué)理論加以融合，從而形成了自己有關(guān)正念生活與覺(jué)醒教育的理念。
這是一本從心理與情感層面講述教育之道的書(shū)。
作者認為，父母的覺(jué)醒與改變是教育的真正開(kāi)始，父母只有安頓好自己的身心，才能幫助孩子成長(cháng)為一個(gè)健全的人。
作者在這本書(shū)里鼓勵廣大父母用愛(ài)意與真誠穿越家庭教育的困境，破解親子關(guān)系的難題，實(shí)現精神的覺(jué)醒，讓孩子在成長(cháng)的同時(shí)，也讓父母得到完整的成長(cháng)。
今天早晨讀完了第一章，晚上孩子睡后讀完了第二章，且就對這兩章做一點(diǎn)小小的感悟和反思。
讀完前兩個(gè)章節，其中的很多片段都深深地觸發(fā)了我。
首先，作者提到，我們不是在培養一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)具有獨立特征的靈魂，正因為如此，我們必須鉚足精神，努力把我們自己同我們的孩子區分開(kāi)來(lái)。
孩子的需求和想法是千變萬(wàn)化的，我們不可能事事都滿(mǎn)足，所以在這個(gè)過(guò)程中，我常常會(huì )走進(jìn)一種誤區，不經(jīng)意間將自己的想法強加在孩子身上，我并沒(méi)有意識到，把自己的思想強加給孩子，其實(shí)是對他的一種桎梏和遏制。
比如，孩子的興趣班，有一些是他喜歡的，也有一些是他不太喜歡的，是我一廂情愿地說(shuō)服他在堅持，因為我認為這樣才是對他最好的。
然而，這僅僅是我認為，而不是孩子所認為的。
所以，作者強調：孩子不需要我們的主張和期望，也不需要我們的權威和控制，我們需要做的僅僅是調整身心，在每一個(gè)當下與孩子和諧相伴。
但，這并不是說(shuō)孩子不需要紀律和約束，而是說(shuō)我們需要善于傾聽(tīng)孩子，尊重他們，時(shí)刻與他們心心相印，培養他們的規則意識和生活中的種種技能，把方方面面有機地整合在一起，最終把孩子培養成一個(gè)均衡發(fā)展的社會(huì )成員。
作者說(shuō)：教養孩子的歷程不應該是家長(cháng)“對”孩子的'模式，而應該是家長(cháng)“同”孩子的模式。
盡管我們認為自己有能力教養好孩子，但如果孩子可以把我們教養成他們所需要的父母，豈不是更好，所以作為父母，我們需要覺(jué)醒。
那么，作為父母我們怎樣覺(jué)醒呢？
首先，每個(gè)孩子，都會(huì )有他自己的煩惱、困難、頑固本性，這些恰恰就能幫助我們認清自己還需要作出什么樣的改善，我們只要循著(zhù)孩子凝望的眼神，就可以找到改善與拓展之處。
其次，我們同孩子的互動(dòng)往往依據自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，因此我們可能會(huì )不知不覺(jué)地把自己的童年復制傳遞給下一代，每當這時(shí)，我們就需要有意識地讓自己覺(jué)醒，并醫治過(guò)去的創(chuàng )傷。
最后，孩子能映照出我們的成功與失敗，讓我們隨時(shí)隨地發(fā)現自己的“不覺(jué)醒”，從而促使我們學(xué)習與成長(cháng)。
只有父母開(kāi)始覺(jué)醒，我們的孩子才能在快樂(lè )中取得進(jìn)步。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 16
很長(cháng)時(shí)間里我都是一個(gè)害怕孩子的人，我知道小寶寶、小孩子有可愛(ài)的地方，看到長(cháng)得可愛(ài)的小家伙也想去抱抱摸摸，但是說(shuō)自己生孩子、養孩子那是想都不敢想的。自己總結，這種恐懼來(lái)自幾個(gè)方面。
首先，我是被“管”大的那種孩子，爸媽都比較嚴厲，其他小伙伴都在玩耍的時(shí)候我在看書(shū)背書(shū)，成績(jì)更是成為衡量一切的標準，考試結果直接決定課余時(shí)間的自由度。我覺(jué)得當孩子一點(diǎn)兒都不快樂(lè )，甚至很早就覺(jué)得活著(zhù)就是受罪。由此也就衍生出害怕孩子的第二個(gè)原因，我覺(jué)得他們生下來(lái)就是吃苦受罪，為了別人定下的目標拼死拼活，毫無(wú)意義。
隨著(zhù)自己閱歷豐富，交了更多朋友，看了更多書(shū)，開(kāi)始明白人生其實(shí)可以過(guò)得很豐富，我開(kāi)始相信孩子有存在的必要性。但是新的恐懼到來(lái)——我成了“父母皆禍害”的信徒。我不知道要怎么做父母，我覺(jué)得那是一個(gè)特別神圣、我幾乎完全不可能勝任的事。我不希望自己的孩子遭受跟我同樣的童年，可是我也害怕自己培養出那種人嫌狗不愛(ài)的“熊孩子”。我怨恨父母管教我的方式不對，但我不知道正確的方式是什么。我悲觀(guān)地想，連我自己都不知道要如何面對這個(gè)充滿(mǎn)未知數的世界，我怎么可能會(huì )教養孩子呢？
后來(lái)朋友推薦了《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)。這是我第一次鼓足勇氣認真學(xué)習的親子關(guān)系的書(shū)。其實(shí)說(shuō)親子關(guān)系也不太對，更準確地說(shuō)，這是一種教父母以及準父母調整自己心態(tài)去面對孩子的書(shū)。此處的“覺(jué)醒”跟大部分身心靈書(shū)籍中提到的“覺(jué)醒”是相同的，是讀者自身修養的提升。利用教養兒女過(guò)程中所獲得的精神和情感收益，提高自身的修養，最終使我們成為更有效率、更有能力的父母。在這個(gè)啟發(fā)智慧的過(guò)程中，讓自己敞開(kāi)懷抱，容納自身的不完美，相信不完美恰恰是產(chǎn)生改善的利器。
書(shū)中總結的“覺(jué)醒”，大概分三個(gè)方面。
首先，是關(guān)于“控制欲”的覺(jué)醒。
傳統的父母之道是直線(xiàn)型的、分等級的，父母居高臨下地掌控孩子的一切。這樣的家長(cháng)會(huì )將自己的計劃強加到孩子身上，或者把自己的人生經(jīng)驗強行灌輸給孩子，要求孩子一定按照他們的模式“復制”生活。
作者指出，事實(shí)上，孩子不需要父母的主張、期望、權威與控制，孩子的世界里，充滿(mǎn)了“這是……”、“我能……”，而不是“這不是……”、“我不能……”。他們具有的是充滿(mǎn)潛能的內心世界。每一個(gè)孩子都有自己獨特的生命規劃圖，他們早早就開(kāi)始接觸本質(zhì)的自我，體會(huì )自己想成為什么樣的人。身為家長(cháng)，應該去幫助他們實(shí)現這個(gè)藍圖，而不是替他們制定藍圖。
很多沒(méi)有覺(jué)醒的家長(cháng)會(huì )被強大的.控制欲操縱，將自己的計劃強加到孩子身上。他們不懂得，培養孩子不是培養一個(gè)“迷你版”的家長(cháng)，而是在塑造一個(gè)具有獨立特征的靈魂。只有做父母的覺(jué)醒了，才能把自己同孩子區分開(kāi)來(lái)，不把孩子當成一件所有物。當家長(cháng)們不再追求控制欲的滿(mǎn)足的時(shí)候，就會(huì )同孩子建立起一種親密的關(guān)系，也就能夠幫助孩子塑造起同他們本質(zhì)相協(xié)調、相適應的人格。
其次，是關(guān)于“自負感”的覺(jué)醒。
父母生孩子，養孩子，自然而然就會(huì )產(chǎn)生一種自負感。在孩子這種“弱小”的生物面前，父母不自覺(jué)地會(huì )將這種自負感表露出來(lái)，滲透到對孩子的管教中去。而事實(shí)上，并沒(méi)有任何事實(shí)可以證明，父母的經(jīng)驗都是對的。很多父母堅信自己是正確的，不需要反思。如此一來(lái)就形成僵化的思維模式，在沒(méi)有審視自己的世界觀(guān)之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。這恰恰是對孩子的一種桎梏。
還有一種全知全能型家長(cháng)，總是表現得無(wú)所不能，卻在無(wú)形中給孩子造成恐慌或壓迫感。如果孩子眼中的爸爸媽媽是一個(gè)難以企及的高大形象，他們會(huì )覺(jué)得自己格外渺小，他會(huì )覺(jué)得自己永遠趕不上家長(cháng)，這就對他們認識自己的能力構成了阻礙。
所以，作者建議那些沉迷在自負感中的家長(cháng)早日覺(jué)醒�！霸噯�(wèn)自己：在教養孩子的時(shí)候，我有沒(méi)有特意傾聽(tīng)過(guò)他們的心聲？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改變？”“覺(jué)醒”的教養方法使父母放下那種自負感，讓長(cháng)幼關(guān)系成為伙伴關(guān)系，與孩子自然地實(shí)現平等。
第三點(diǎn)，是關(guān)于“情緒”的覺(jué)醒。
因為父母會(huì )把孩子視為自己的一部分，所以會(huì )直接把孩子的“乖”與“不乖”跟自身的情緒連接起來(lái)。孩子“乖”，父母就高興；反之就生氣�？墒�，每一個(gè)孩子都會(huì )犯錯，有些行為會(huì )給父母招來(lái)麻煩：在幼兒園做了錯事，被老師找家長(cháng)，選擇了家長(cháng)不喜歡的愛(ài)好，從事了與家長(cháng)夢(mèng)想不同的職業(yè)，或者長(cháng)成了同性戀……有些家長(cháng)就會(huì )暴跳如雷，管不住自己的情緒。
這些父母沒(méi)有認真反思的是，這些所謂的“錯誤”，并不一定都是錯誤，孩子更不應該因為這些而不被重視或者不受尊重。很多父母會(huì )陷入誤區——將自己的尊嚴同孩子的行為混為一談。當孩子的行為違背常規的時(shí)候，父母就覺(jué)得要承擔責任，甚至因為自己“丟面子”而責罰孩子。這就會(huì )導致處理失當。
誰(shuí)都想做一個(gè)優(yōu)秀的家長(cháng)——尤其是在人前。一旦我們感覺(jué)不夠完美、達不到期望值的時(shí)候，就會(huì )感到焦慮，感到自己在別人眼里“掉價(jià)”了。接著(zhù)，就會(huì )表現得非常情緒化�？蛇@對孩子是特別不公平的。
很多事情都是這樣，當實(shí)際進(jìn)展不像計劃那么如意時(shí)，我們就會(huì )產(chǎn)生抗拒的心理，會(huì )鬧情緒，因為我們感受到了威脅。當我們心中“應該怎樣”的完美夢(mèng)想破裂時(shí)，我們的負面情緒就爆發(fā)了。我們希望自己所愛(ài)的人和自己的生活都像受控的機器人一樣有條不紊、毫厘不差。一旦達不到這個(gè)理想，我們看待人和事的態(tài)度就開(kāi)始偏激過(guò)火。我們往往意識不到，恰恰就在這個(gè)過(guò)程中，我們也許會(huì )損害到親人的幸福。
這里，父母的“覺(jué)醒”，就是需要粉碎那個(gè)“完美”的夢(mèng)境，接納不完美的自自己，也接納不完美的孩子，調整身心，在每一個(gè)當下與他們和諧相伴。
讀完《父母的覺(jué)醒》，我對孩子的恐懼消除了大半，對自己以后當媽媽的信心也增強了大半。沒(méi)有必要想太多要如何塑造孩子，只需要平等對待那個(gè)獨立的小生命就好。他有權享受他能夠得到的最大自由。
對照我自己的父母，我當然肯定并感激他們養育我的恩情，也開(kāi)始體諒他們的“不覺(jué)醒”�？吹胶芏嗳嗽诒г埂案改附缘満Α�，其實(shí)也是針對父母們的不覺(jué)醒。那么，當我們這一代遭受了“不覺(jué)醒”的“禍害”，以后做父母的時(shí)候，就應該注意放手，給孩子們應有的自我空間。身為父母，不能錯誤地認為自己有權決定孩子是什么樣的人。孩子來(lái)到這個(gè)世界之后，就有權表達自己的心聲、感情，展示自己的精神世界。父母首先應當努力做到的是讓孩子享有身為自己的權利，讓他們在自己的命運軌跡下生活。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 17
讀完《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)，我深感其中所蘊含的深意與智慧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮。作者用細膩的筆觸，深入淺出地探討了父母在育兒過(guò)程中所面臨的挑戰、困惑與成長(cháng)，引導我們重新審視自己與孩子之間的關(guān)系，以及如何在育兒旅程中實(shí)現自我覺(jué)醒與成長(cháng)。
書(shū)中首先強調了父母在育兒過(guò)程中的重要性。父母不僅是孩子的引路人，更是孩子成長(cháng)道路上的重要伙伴。作者提醒我們，育兒并非單純的責任與義務(wù)，而是一場(chǎng)雙向的、充滿(mǎn)愛(ài)的旅程。在這個(gè)旅程中，父母需要時(shí)刻關(guān)注孩子的情感需求，尊重孩子的個(gè)性與選擇，用愛(ài)與智慧引導孩子健康成長(cháng)。
書(shū)中還詳細闡述了父母在育兒過(guò)程中所面臨的挑戰與困惑。隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，父母會(huì )面臨各種各樣的問(wèn)題，如如何培養孩子的獨立性、如何平衡工作與家庭、如何應對孩子的叛逆期等。這些問(wèn)題讓許多父母感到焦慮與無(wú)助。然而，作者認為，這些挑戰與困惑實(shí)際上是父母成長(cháng)的契機。通過(guò)面對并解決這些問(wèn)題，父母可以逐漸實(shí)現自我覺(jué)醒與成長(cháng)，提升自己的育兒能力與智慧。
書(shū)中最令我印象深刻的部分是關(guān)于父母自我覺(jué)醒的探討。作者認為，父母的自我覺(jué)醒是育兒成功的關(guān)鍵。只有當父母真正意識到自己的不足與局限時(shí)，才能用更開(kāi)放的心態(tài)去接納孩子、理解孩子，從而建立起更加和諧、親密的親子關(guān)系。同時(shí)，父母的自我覺(jué)醒也有助于父母在育兒過(guò)程中不斷學(xué)習、成長(cháng)，為孩子樹(shù)立一個(gè)積極向上、勇于探索的榜樣。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不禁反思自己在育兒過(guò)程中的種種行為。我發(fā)現自己曾經(jīng)在育兒過(guò)程中過(guò)于關(guān)注孩子的成績(jì)與表現，而忽略了孩子的情感需求與個(gè)性發(fā)展。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識到這種教育方式是不可取的。我應該更加關(guān)注孩子的內心世界，尊重孩子的`個(gè)性與選擇，用愛(ài)與智慧引導孩子健康成長(cháng)。
此外，這本書(shū)也讓我意識到，育兒不僅是一場(chǎng)旅程，更是一場(chǎng)修行。在這場(chǎng)修行中，我們需要不斷地反思自己、調整自己、成長(cháng)自己。只有這樣，我們才能成為一個(gè)更好的父母，為孩子創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
總之，《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)是一本值得一讀的好書(shū)。它用深刻的思考與豐富的案例為我們揭示了育兒過(guò)程中的種種挑戰與困惑，引導我們重新審視自己與孩子之間的關(guān)系，以及如何在育兒旅程中實(shí)現自我覺(jué)醒與成長(cháng)。我相信，只要我們用心去感受這本書(shū)所傳遞的智慧與力量，我們一定能夠成為一個(gè)更好的父母，為孩子創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
《父母的覺(jué)醒》讀后感 18
當我沉浸在《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的篇章中時(shí)，我仿佛踏上了一段心靈深處的旅程，感受到了作為父母所需面臨的種種挑戰與成長(cháng)。這本書(shū)不僅提供了豐富的育兒智慧和策略，更深入地探討了父母在育兒過(guò)程中的自我成長(cháng)與覺(jué)醒，讓我深感啟發(fā)。
書(shū)中首先讓我意識到，育兒并非僅僅是關(guān)注孩子的成長(cháng)和學(xué)習，更是一個(gè)關(guān)于父母自我成長(cháng)和覺(jué)醒的過(guò)程。作者強調了父母在育兒過(guò)程中需要保持開(kāi)放和接納的心態(tài)，勇于面對自己的不足和局限，從而能夠更好地理解和接納孩子。這讓我反思自己在過(guò)去的育兒過(guò)程中，是否總是過(guò)于關(guān)注孩子的表現，而忽略了與孩子的情感連接和溝通。
書(shū)中還深入探討了父母與孩子之間的情感聯(lián)系。作者認為，建立親密、穩固的親子關(guān)系是育兒成功的.關(guān)鍵。這需要父母在日常生活中多關(guān)注孩子的情感需求，用心傾聽(tīng)孩子的聲音，尊重孩子的個(gè)性和選擇。同時(shí)，父母也需要學(xué)會(huì )表達自己的情感和期望，與孩子建立起良好的溝通橋梁。這讓我意識到，作為父母，我們需要時(shí)刻關(guān)注孩子的情感變化，用愛(ài)和耐心去陪伴他們成長(cháng)。
在書(shū)中，作者還分享了許多實(shí)用的育兒方法和策略。這些方法和策略不僅能夠幫助父母解決一些常見(jiàn)的育兒?jiǎn)?wèn)題，更重要的是，它們能夠引導父母思考如何更好地與孩子相處，如何在育兒過(guò)程中實(shí)現自我成長(cháng)和覺(jué)醒。這些實(shí)用的建議讓我受益匪淺，也讓我更加有信心去面對未來(lái)的育兒挑戰。
最令我感動(dòng)的是，書(shū)中強調了父母在育兒過(guò)程中的自我覺(jué)醒。作者認為，只有當父母實(shí)現了自我覺(jué)醒，才能更好地理解和支持孩子的成長(cháng)。這種自我覺(jué)醒不僅是對自己內心的探索，更是對育兒理念和方法的不斷反思和調整。這讓我意識到，作為父母，我們需要不斷地學(xué)習和成長(cháng)，以更好地適應孩子不斷變化的需求和成長(cháng)環(huán)境。
閱讀完《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)后，我深感自己受益匪淺。這本書(shū)不僅為我提供了豐富的育兒知識和策略，更重要的是，它引導我重新審視了自己與孩子之間的關(guān)系，以及如何在育兒過(guò)程中實(shí)現自我成長(cháng)和覺(jué)醒。我相信，在未來(lái)的育兒旅程中，我會(huì )更加珍惜與孩子相處的時(shí)光，用愛(ài)和智慧去引導他們健康成長(cháng)。同時(shí)，我也會(huì )不斷地學(xué)習和成長(cháng)，以更好地適應孩子不斷變化的需求和成長(cháng)環(huán)境。
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