狗貓鼠讀后感（精選17篇）
當看完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的狗貓鼠讀后感，歡迎大家分享。
狗貓鼠讀后感 篇1
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的.才華，可以說(shuō)他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的見(jiàn)解從標題來(lái)看，為何將貓放在最中間呢?因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標題很誘人，其中一二只有讀過(guò)才知道!
其次，這里不光是作者對貓的恨，對隱鼠的愛(ài)，還不乏蘊含著(zhù)對人世間的虛偽，墮落，他曾說(shuō)過(guò)“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步，能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)”同時(shí)作者以貓喻人，揭露了當時(shí)迂腐的禮節，結婚愣跪3天!也揭露了有些人的無(wú)病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會(huì )揭露得一干二凈!
同時(shí)我對有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀(guān)此感者在評論處指點(diǎn)迷津，多謝!
狗貓鼠讀后感 篇2
有一座房子，里面有許多的老鼠，一天一只貓來(lái)到這里吃了好多只老鼠，老鼠被嚇得不敢出來(lái)了，于是貓想了一個(gè)辦法。它把自己掛在一個(gè)鉤子上，一動(dòng)也不動(dòng)地裝死。老鼠們以為貓死了都鉆出洞來(lái)。結果貓把它們給吃了。沒(méi)過(guò)多久貓又故伎重演，聰明的'小老鼠看見(jiàn)了就對貓說(shuō)：“嘿，伙計，我們再也不上當了”
讀了這個(gè)故事使我明白聰明的小老鼠上了一次當，就不會(huì )再上第二次當了。這也說(shuō)明聰明的人吃一塹長(cháng)一智，不會(huì )老受壞人的欺騙。
狗貓鼠讀后感 篇3
《狗貓鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的'同情和對暴虐者的憎恨。
《狗貓鼠》的寓意非凡，同時(shí)也可以看出魯迅小時(shí)候就是愛(ài)憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基礎。
魯迅，是一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
狗貓鼠讀后感 篇4
“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻承認自己是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”
那時(shí)，寫(xiě)篇文章，一不小心惹上某些大角色，明天的報上就可能寫(xiě)上這類(lèi)消息，那時(shí)局面很亂，每次寫(xiě)完文章后，得看好幾遍才能發(fā)表出去。在那時(shí)，這種事往往出現在你最需要幫助的時(shí)候，用現在的話(huà)說(shuō)就是：補刀。
后面還說(shuō)到了貓；它性情的不同：總是要折磨弱者，玩厭后再吃掉。反觀(guān)歷史；抗日戰爭日本對中國俘虜，秦始皇，納粹……
它不是和獅虎同族的嗎？卻有這么一副媚態(tài)！
“人學(xué)會(huì )了，發(fā)明了語(yǔ)言，那自然是好，不然你就無(wú)法說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作、讀書(shū)乃至玩了�？蛇@樣不免會(huì )說(shuō)些奉承話(huà)，有人說(shuō)：“發(fā)明語(yǔ)言是為了生存，現在都得討好人家，不說(shuō)怎行！”
可語(yǔ)言是為了表達，表達的'東西應真，所以偶爾要拍個(gè)馬屁，但絕不是一昧阿諛?lè )畛校?/p>
《狗·貓·鼠》可能是《朝花夕拾》里唯一一篇具有諷刺意義的文章了。而我認為在他所寫(xiě)的眾多諷刺文章中，這篇諷的最深。
狗貓鼠讀后感 篇5
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著(zhù)血腥無(wú)情的戰斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì )走路、會(huì )打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的'工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應該多一份尊重。
狗貓鼠讀后感 篇6
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《狗？貓？鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的'一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
狗貓鼠讀后感 篇7
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌哪個(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自?xún)刃牡耐�，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。
記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò)：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì )到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的'世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰斗著(zhù)，挽救著(zhù)奄奄一息的中華民族�？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
狗貓鼠讀后感 篇8
初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗貓鼠》。
狗、貓、鼠三個(gè)物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫(xiě)在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無(wú)比仇視貓。因為貓天生吃鼠，而正好某只貓吃掉了他養的可愛(ài)的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去，就更加深了他對貓的仇視，于是見(jiàn)到貓都會(huì )先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
看迅如此恨貓，我可以體會(huì )到他失去摯愛(ài)之鼠的心痛，后知道系長(cháng)媽媽所為。寫(xiě)這些動(dòng)物，其實(shí)在暗諷生活中的某些人，
拿貓來(lái)說(shuō)，貓捉到鼠后會(huì )先將其折磨個(gè)夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的`一些人一樣，抓住別人一個(gè)缺點(diǎn)，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著(zhù)隱鼠的慘痛遭遇，我想說(shuō)老鼠也并非那么討厭，就比如可愛(ài)的倉鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛(ài)關(guān)懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
狗貓鼠讀后感 篇9
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛(ài)的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫(xiě)的'墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫(xiě)了一篇文章，他說(shuō)現在青年的一代，如果你去問(wèn)他們“魯迅是誰(shuí)？”他們就會(huì )說(shuō)“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子�！毖�。這太片面，不是真實(shí)的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開(kāi)始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。
我們應該全面地學(xué)習他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠讀后感 篇10
《狗貓鼠》主要寫(xiě)了魯迅先生對貓的憎恨和對老鼠的喜愛(ài)。魯迅從蛇口救出了一只隱鼠，然后把它養了起來(lái)，有一天它突然不見(jiàn)了，魯迅的長(cháng)媽媽說(shuō)是貓吃了。過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，魯迅發(fā)現隱鼠是被長(cháng)媽媽給踩死了。
讀了這一篇，我感受到了魯迅對那些“負有指導青年責任的前輩”和“現代評論派”文人的憎恨，他用辛辣的筆調諷刺了“負有指導青年的前輩”的“媚態(tài)的貓”的嘴臉。不得不說(shuō)現在這個(gè)社會(huì )還有這種“負有指導責任”的前輩，我們也很應該去反對這些人。
我以后也要好好學(xué)習，也要學(xué)習魯迅那種為人民服務(wù)的精神。還有就是，老鼠并非全部都那么討厭，有些老鼠還是挺討人喜歡的，比如米老鼠。其實(shí)，我們可以對這些弱小的'生靈賦予一些愛(ài)心和同情，我還學(xué)會(huì )了站在不同角度思考問(wèn)題，可能會(huì )有不同的答案。我會(huì )繼續多讀幾篇文章，更加深刻的體會(huì )文中的深意。
狗貓鼠讀后感 篇11
我利用輕松的寒假時(shí)間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過(guò)于《狗貓鼠》這篇文章了。
《狗貓鼠》表面是敘述作者對貓的討厭，其實(shí)是以貓喻人，實(shí)則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素無(wú)華的語(yǔ)言，讓人倍感親切，好像是一個(gè)老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對于敵人誣蔑的有力回擊，又是對于他們卑鄙無(wú)恥的`無(wú)情揭露。作者從來(lái)都對貓沒(méi)有任何好感，為什么呢？他也做了詳細的論述。貓作為一個(gè)捕食者，對于獵物卻沒(méi)有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會(huì )亂叫。這些都是對社會(huì )上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現出作者對于這些貓一樣令人討厭的人的憎惡之情。
《狗貓鼠》蘊含深刻寓意，作者對于同情弱小的同時(shí)，鞭笞暴虐者，讓社會(huì )對邪惡要有徹底除盡的決心，也體現出作者的革命斗士形象。當然，魯迅先生對于貓的討厭是因為去影射那些貓一樣的人，我們還是要愛(ài)護小動(dòng)物的。
狗貓鼠讀后感 篇12
《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。我對這篇散文進(jìn)行了多次閱讀，這才基本明白了文章大致的含義。這篇本章主要通過(guò)對“狗、貓、鼠”三種動(dòng)物的一些秉性、行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。這篇文章正是因這些人對正人君子的攻擊引發(fā)的，魯迅先生嘲諷他們散布的流言，通過(guò)回憶童年救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，描寫(xiě)貓折磨弱者到處叫，還不時(shí)顯出一副媚態(tài)等特性的'憎惡，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。盡管魯迅先生后來(lái)知道了隱鼠不是被貓吃掉的，但他還是討厭貓。與其說(shuō)是先生討厭貓，不如說(shuō)是借貓來(lái)表達他對文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨和鄙視。
《狗·貓·鼠》的寓意非凡，同時(shí)看出魯迅先生從小就是愛(ài)憎分明的。難怪長(cháng)大后，魯迅先生不僅成為了一位文壇巨匠，而且還成為了高于世俗卻又不脫離世俗的革命家。魯迅先生一身正氣，但所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標槍?zhuān)昧ν吨幸磺泻诎蹈�、麻木不仁的現實(shí)�！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章表面上生動(dòng)有趣，實(shí)際卻飽含深意，足以讓當年的所謂狗、貓、鼠們無(wú)地自容。
狗貓鼠讀后感 篇13
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，書(shū)中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》。書(shū)里面的每一篇文章都展現當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。
比如說(shuō)《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的`情景，描述了幾位"名醫"的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達了作者對父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書(shū)屋》，則通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現作者兒童時(shí)代對自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真。幼稚。歡樂(lè )的心理。
還有《無(wú)�！�，通過(guò)無(wú)常這個(gè)"鬼"和現實(shí)中的"人"對比，深刻地刻畫(huà)出了現實(shí)生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的丑惡面目�！稛o(wú)�！分�，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
總而言之，統而言之，這些散文都反映了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌，文化習俗，是值得大家品讀的好文章。
狗貓鼠讀后感 篇14
最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書(shū)中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜愛(ài)貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如：寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人會(huì )在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他厭惡貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常�？桃庋陲椬约旱�'本性，其實(shí)反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都用心，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么厭惡，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們能夠對這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì )了站在不一樣的角度思考問(wèn)題，可能會(huì )有不一樣的答案，我會(huì )繼續多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會(huì )文中的深意。
狗貓鼠讀后感 篇15
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。
俗話(huà)說(shuō)，貓是鼠的天敵，因為貓是吃鼠長(cháng)大的，可正因為貓吃了鼠，魯迅才會(huì )折磨它。再說(shuō)說(shuō)狗和貓，天生的一對敵人��！
大家都知道貓是很可愛(ài)的，可魯迅先生卻仇貓，這是為什呢？
原來(lái)是因為貓吃了魯迅的隱鼠呀！再加上后來(lái)魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去，更加的仇恨貓了，以致以后見(jiàn)了貓都要折磨它們，然后把它們趕走。
如此的仇貓，也就只有狗了。所以我認為，狗、貓、老鼠之間是無(wú)法成為好朋友的。
記得原來(lái)讀過(guò)一則漫畫(huà)，是關(guān)于狗、貓、老鼠的。它們三個(gè)簽訂了友好條約，說(shuō)要做好朋友，互幫互助。貓看到老鼠受欺負急忙去幫助它，后來(lái)貓受欺負的'時(shí)候，狗也急忙去幫助它，它們三個(gè)過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活，真的成為了好朋友。結果后來(lái)，它們在路邊撿到一塊肉，就因為爭誰(shuí)應得的肉多，它們撕破了臉，撕破了友好條約。所以說(shuō)，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠不可能成為好朋友的。
我們?yōu)槿颂幨虏灰彩沁@樣嗎？其實(shí)朋友之間，互相謙讓?zhuān)簿筒粫?huì )有小沖突了，即使起了沖突，后退一步，不也化解了嗎？
狗貓鼠讀后感 篇16
《狗貓鼠》文中透過(guò)描述貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來(lái)比喻人際關(guān)系。魯迅先生以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，細致的描述，生動(dòng)的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對關(guān)系委婉地表達出來(lái)。這篇文章處處充斥著(zhù)魯迅先生對貓殘忍態(tài)度的厭惡，對隱鼠的可憐，對狗的忠誠。魯迅先生還引用了狗貓結仇來(lái)說(shuō)明當時(shí)社會(huì )中的腐敗，嘲諷那些無(wú)中生有的言論。這令我想起了當今社會(huì )上的不正之風(fēng)以及被貶低的正義。
一開(kāi)始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺(jué)晦澀難懂。
魯迅不喜歡狗，覺(jué)得他愚蠢、沒(méi)見(jiàn)識。在《自然史底國民童話(huà)》中動(dòng)物們說(shuō)象弓著(zhù)背，狗就傻里傻氣的說(shuō)弓著(zhù)背的貓就是象，著(zhù)實(shí)傻到?jīng)]底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺(jué)得他可憐、靈活、嬌小、可愛(ài)。在魯迅的.筆下，確實(shí)是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會(huì )與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛(ài)呢？仔細看看才發(fā)現：這文章多處提到了人。細細琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛(ài)持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學(xué)識淵博的“富有指導青年責任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會(huì )上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導者的不滿(mǎn)，對苦難人民的憐憫與關(guān)懷的表現哪！
狗貓鼠讀后感 篇17
那是一個(gè)迷信權威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯�！睓嗤@個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識，這知識卻堵住了我們的求知的欲望，大多數人會(huì )想：既然我們已經(jīng)知道知識了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個(gè)錯誤的知識往往占據了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗，推翻了統治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗一下便可證明的錯誤，卻能成為流傳千年的教條，權威的影響太大了，它統治了人們的`身心，讓人只懂得相信權威而不明白探索真理。權威的話(huà)，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗證真理！
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