《給教師的一百條建議》讀后感（通用22篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《給教師的一百條建議》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《給教師的一百條建議》讀后感 1
初讀這本書(shū)，感覺(jué)作者是個(gè)樸實(shí)謙和的人，前面的序言作者把自己放的很低，說(shuō)自己寫(xiě)此書(shū)不會(huì )是出于惡意，不妨讀讀，是一本無(wú)害的書(shū)。然后謙稱(chēng)自己是一個(gè)沒(méi)有資格給老師提什么建議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個(gè)字是不真誠的，他把自己放在一個(gè)善意的幫助者和溝通者的角度上，自然文章就多了情感，少了說(shuō)教。
人們常說(shuō)親其師，信其道，鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者一點(diǎn)點(diǎn)影響，鄭杰自表家門(mén)，陳述了自己從業(yè)經(jīng)歷及建校根基：一是困難中的學(xué)校如何生存；二是這樣的學(xué)校中的人們的生命質(zhì)量如何；三是尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng )力在哪兒。從他關(guān)注的問(wèn)題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做一個(gè)放低姿態(tài)、服務(wù)社會(huì )、多做實(shí)事的人；第二條決定了他是一個(gè)尊重生命、敬畏知識真理，關(guān)注師生需求以人為本的人；第三條決定了他是一個(gè)注重構建校園文化底蘊，喚醒人們靈魂，從精神層面激活人們尋求幸福的原動(dòng)力得人。
這樣一個(gè)人文、低調、謙遜的校長(cháng)，他的書(shū)也處處說(shuō)到人的.心坎上，許多東西感覺(jué)似曾相識，或是又得到了一次印證，似乎在與一位老友暢談，有點(diǎn)他鄉遇故交的感受。
本來(lái)我也不敢寫(xiě)些評論他人的話(huà)，正是基于作者是一個(gè)真誠的人，一個(gè)懂得尊重和敬畏的人，是一個(gè)有一顆滾燙的赤子之心的人，我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受，也保證沒(méi)有一個(gè)字是不真誠的，這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長(cháng)看到，相信一定不會(huì )被人腹誹的。
《給教師的一百條建議》讀后感 2
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話(huà)是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去，還得帶著(zhù)"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡，《給教師的'一百條新建議》讀后感-磁小姜瑤。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現，合作交流的過(guò)程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"而第三層則是"獨立思想"，讀后感《《給教師的一百條新建議》讀后感-磁小姜瑤》。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型，第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn)，他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給教師的一百條建議》讀后感 3
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細致又系統的閱讀，雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì )其中的要義，但確實(shí)使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著(zhù)名教育家的教育箴言，在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的.教育主題中強調。從注意力的培養，到對后進(jìn)生的工作，對“學(xué)習困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀(guān)現實(shí)，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無(wú)實(shí)的開(kāi)展，或者是有心無(wú)術(shù)的引導。這的確是現在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當然，我們在引導學(xué)生們好讀書(shū)、讀好書(shū)的同時(shí)，也要以身作則，對學(xué)生形成耳濡目染的影響�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！比绻處熌軌蜃x書(shū)破萬(wàn)卷，勢必也能做到上課如有神。
使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書(shū)中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當代生活在水泥森林中的青少年們有著(zhù)很好的借鑒意義。
現在的學(xué)生在室內待得時(shí)間太久，在室外待得時(shí)間太短；在教室內待得時(shí)間太久，在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書(shū)，大自然中更有著(zhù)無(wú)限待開(kāi)發(fā)的課程，我們應該為學(xué)生們提供更多這樣的場(chǎng)所，提供參觀(guān)、研究大自然的機會(huì )，而我們教師要做好引導者，帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中，學(xué)生們可以觀(guān)察到很多，感受到更強烈的萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系，從而使思維得到更好的開(kāi)發(fā)。
“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說(shuō)應該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，說(shuō)的不也是這個(gè)道理嗎？閱讀給予學(xué)生們成長(cháng)的陽(yáng)光，而到自然中去則是成長(cháng)過(guò)程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個(gè)體。
《給教師的一百條建議》讀后感 4
這次我又重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，品嘗出它些許的味道，如此香醇。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”。這個(gè)目標對于我們普通一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)似乎有些高不可攀，我認為如果在教學(xué)、教育上能更進(jìn)一步，雖然這進(jìn)步可能很小，但也是你成功的開(kāi)始。此條建議要求我們老師不斷地學(xué)習、積累，豐富自己的知識，開(kāi)闊自己的視野。在我國的教育領(lǐng)域中，很長(cháng)一段時(shí)間就流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現在又有一種新的說(shuō)法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的`清泉。這些說(shuō)法無(wú)不說(shuō)明教師學(xué)習的重要性。如果教師不學(xué)習，吃老本，那只會(huì )是一潭死水，那它一定會(huì )被蒸發(fā)掉，一定會(huì )變色、變味，直至變質(zhì)。因此說(shuō)教師的學(xué)習、讀書(shū)，對他所從事的特殊職業(yè)來(lái)說(shuō)有多么重要。
一位善于學(xué)習的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿(mǎn)，教師精力充沛、心情舒暢。對學(xué)生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師永遠不放棄的追求。
大家知道，任何一種動(dòng)植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營(yíng)養而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，要想永不落伍，時(shí)刻充滿(mǎn)朝氣，充滿(mǎn)活力，做一名適應于時(shí)代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習。正如別人所說(shuō)：“一個(gè)月，一本書(shū)，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節課，讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺
《給教師的一百條建議》讀后感 5
讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書(shū)中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動(dòng)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的`學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會(huì )遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。
書(shū)中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細致的了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”。
可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習目標，對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì )用同一個(gè)標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，久而久之，他們對學(xué)習也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì )影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
《給教師的一百條建議》讀后感 6
讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書(shū)。作為一線(xiàn)教師，書(shū)中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì )：
書(shū)中提到：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！� “學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！� “愛(ài)，是一種責任”。
反思一下自己七年的教學(xué)，自己又做到了哪些呢？每次寫(xiě)論文絞盡腦汁，真是書(shū)到用時(shí)方恨少呀！在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺(jué)地有偏愛(ài)一些成績(jì)好的學(xué)生；對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來(lái)想想，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)人身上都有潛能，只是我們把學(xué)習成績(jì)看的太重，沒(méi)有發(fā)現而已。要善于發(fā)現，這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛(ài)、一份尊重。
在教學(xué)中，善于贊美學(xué)生，愛(ài)護和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養，多讀書(shū)，才能冷靜地、設身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的`學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地，他不需要任何裝飾，永遠是那么渾厚博大，那么質(zhì)樸自然，默默地哺育著(zhù)一切，不思回報的奉獻著(zhù)一切。教師，何嘗不需要這樣的胸懷呢？
《給教師的一百條建議》讀后感 7
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著(zhù)我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數問(wèn)題與困惑。這里有差生轉化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習興趣的培養問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著(zhù)各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)大約有400多處提到讀書(shū)。他認為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的'需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū)，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū)，應建立一種宏觀(guān)的備課觀(guān)，這就是多讀書(shū)，讀好書(shū)。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著(zhù)教給學(xué)生生存的責任�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，也在從事著(zhù)塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才不致使自己的思維枯竭，讀書(shū)是涵養水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�
《給教師的一百條建議》讀后感 8
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣。
在看過(guò)《給教師的100建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
例如:《爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里.，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài).學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的.態(tài)度。
俗話(huà)說(shuō):興趣是學(xué)習的先導，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養好，那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì )耽誤許多時(shí)間.
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類(lèi)的書(shū)籍以增強業(yè)務(wù)水平和師德修養。
《給教師的一百條建議》讀后感 9
緊張的教學(xué)工作已經(jīng)進(jìn)入到最后一個(gè)月的倒計時(shí)，在心情上難免有一些疲憊和急躁。
再一次翻開(kāi)蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，其精練的語(yǔ)言、閃光的思想，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，撫平心中的浮躁。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：“學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)表情的把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸�！边@席話(huà)讓我讀懂了老師和學(xué)生之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系。
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生�！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！币虼�，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì )在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì )“親其師，信其道”
微笑體現了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護，是“愛(ài)”的一種表現。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的.學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。
俗話(huà)說(shuō)：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會(huì )把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì )使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè )。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì )收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話(huà)、真話(huà)、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì )感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。
一切為了學(xué)生，我認為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習，必須轉變學(xué)習觀(guān)念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉變觀(guān)念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習為主，采用現代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì )千方百計尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習中的所求所需都能得到較好的滿(mǎn)足。對學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對某一個(gè)人、某一門(mén)課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務(wù)體系。
所以，無(wú)論工作有多么繁忙，都應該有一顆耐心，一顆愛(ài)心去對待學(xué)生。
《給教師的一百條建議》讀后感 10
今年暑假又從書(shū)架上去除了蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100建議》這本書(shū)，雖然是第二次拜讀，依然是耳目一新。它言辭犀利，站在一線(xiàn)教師的立場(chǎng)上，敘說(shuō)著(zhù)我們自己的工作和生活。讓我不斷反思我們教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的地，反思作為一個(gè)教育工作者應在當下的教育環(huán)境中扮演的角色
“對于這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對于每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課”。教育活動(dòng)的起點(diǎn)永遠都是備課，只有做好這個(gè)環(huán)節我們才能談得上以后。時(shí)代變了，教材變了，考察的內容和方式變了，學(xué)生也變了。我們教師的工作好像是年復一年的重復，本質(zhì)上是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。作為一名教師只有不間斷的學(xué)習，跟書(shū)籍結下終身之緣，才能夠，跟得上時(shí)代的節拍。在河大培訓的座談會(huì )上，我曾以“教師工作也要與時(shí)俱進(jìn)”作為主題發(fā)言，發(fā)自?xún)刃牡恼劦浇處煹膶W(xué)習、終身學(xué)習對于教學(xué)工作的重要性，用網(wǎng)絡(luò )的一句話(huà)來(lái)說(shuō)——你要是沒(méi)微信，那就真的沒(méi)威信了。
“在后進(jìn)生所讀的書(shū)籍里，他從周?chē)氖澜缋锼龅降氖聞?wù)中，應當經(jīng)常發(fā)現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西”。作為教師，始終繞不過(guò)后進(jìn)生這個(gè)特殊群體。我們一直為他們的愚鈍而困擾，一直為他們的頑劣而苦惱，一直為他們的屢教不改而筋疲力竭�？墒俏覀冴P(guān)注過(guò)他們的內心嗎？考慮過(guò)把他們拉入到我們正常的軌道嗎？是的，我們努力過(guò)，我們堅持過(guò)，我們甚至比他的父母更加用心過(guò)。然而效果呢？錯誤的不是你，不是我，更不是學(xué)生自己，錯誤的是我們的目標是什么。我們一直強調的是分數，正正關(guān)注學(xué)生應當成為一個(gè)什么樣的人，我們怎么可以培養這樣的一個(gè)人。為人父之后，我對管理學(xué)生的'認識有了一個(gè)翻天覆地變化——只要孩子健健康康、正正常常的長(cháng)大，我們就撈回來(lái)成本，剩下的全部是利潤。有沒(méi)有覺(jué)得，當我們放下分數時(shí)，那些后進(jìn)生其實(shí)還蠻可愛(ài)的？
“一個(gè)孩子能提5桶已筋疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能擔20桶，學(xué)生從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同”。學(xué)生的學(xué)習能力也是有差別的，我們往往卻要求他們每個(gè)人都做的一樣完美，不可避免就會(huì )產(chǎn)生巨大的落差，不論是我們還是學(xué)生自己。因材施教、有教無(wú)類(lèi)，2000年的教育經(jīng)驗，我們往往會(huì )選擇性的忽視。什么是好學(xué)生，只要自己盡心努力，只要有一顆積極向上的心，只要能有成己達人的思維，就是一個(gè)完美的學(xué)生。我們不妨做一個(gè)安靜的旁觀(guān)者，善待學(xué)生，善待他們的不完美，靜等花開(kāi)，反而會(huì )花開(kāi)滿(mǎn)園。
臺灣作家張曉風(fēng)在送兒子上學(xué)的第一天，向學(xué)校發(fā)出追問(wèn)：“我，一個(gè)母親，向你交出我可愛(ài)的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？”作為老師的我們該如何回答這個(gè)問(wèn)題？
《給教師的一百條建議》讀后感 11
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的100條建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
一、教師語(yǔ)言的純潔性教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。
語(yǔ)言純潔，就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè )于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養是其為人師表的重要因素，會(huì )對學(xué)生的道德品質(zhì)培養和審美修養產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在�！币虼�，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準確性教師的語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練。
所謂準確，就是要觀(guān)點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì )具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的激勵性語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。
因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話(huà)語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)，來(lái)源于教師對教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，對文化科學(xué)知識的強烈渴求，以及對學(xué)生的赤誠之愛(ài)。據說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話(huà)，每個(gè)字都充滿(mǎn)著(zhù)感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(cháng)，引人入勝，使每一個(gè)接近過(guò)他的學(xué)生都感到有一種信念的'力量浸透在自己心里。
四、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。
教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì )心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng )造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應有一個(gè)語(yǔ)言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語(yǔ)言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應持之以恒對某一語(yǔ)言現象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評估。
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看這類(lèi)的書(shū)籍以此增強業(yè)務(wù)水平和師德修養
《給教師的一百條建議》讀后感 12
先做好“讀書(shū)人”才能做好“教書(shū)人”，讀書(shū)能讓我們成為優(yōu)秀的教師。我看過(guò)《給教師的100條建議》這本書(shū)后，有種撥云見(jiàn)日之感，作者從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)，把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)，為我們指點(diǎn)迷津，還給我們許多教育教學(xué)的好方法，使我受益頗豐。
讀了蘇霍先做好姆林斯基的《給教師的100條建議》，我平時(shí)在教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。像教師的時(shí)間從哪里來(lái)？如何做好后進(jìn)生的工作等。書(shū)中還有許多關(guān)于教學(xué)管理、教學(xué)經(jīng)驗，教師對課程的計劃和組織，以及如何提高教學(xué)成績(jì)等等。
書(shū)中給我留下較深印象的是蘇霍姆林斯基十分重視教師讀書(shū)的重要性，他提出要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，發(fā)揮自得，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，這樣才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，作為年輕教師的我，面對教材教法的生疏，我更加體會(huì )到讀書(shū)的重要性以及厚積薄發(fā)的道理。
在《爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，蘇霍姆林斯基鮮明而生動(dòng)的指出，有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣，教師就很難把酷愛(ài)知識的火花，從自己心里移植到學(xué)生心里。學(xué)生在某一學(xué)科上成績(jì)落后并不可怕，可怕的是他們冷淡的態(tài)度。興趣是學(xué)習的先導，教師在教育學(xué)生的同時(shí)，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，讓他們成為自身學(xué)習怕主人，要樂(lè )意地投入到自己的學(xué)習中去。
蘇霍姆林斯基一生都堅持寫(xiě)教育日記，教育日記，對教師而言，就是對教育過(guò)程的思考，把自己有所觸動(dòng)的.瞬間和片斷變成文字，記錄在案，對自己以后的教學(xué)會(huì )有很大的幫助。我認為，善于覺(jué)察兒童課堂內外的行為上的極其細微的變化，是十分重要的。孩子的一言一行，一舉一動(dòng)，都要在自己的眼睛里，學(xué)會(huì )觀(guān)察孩子，觀(guān)察才能了解孩子，才能捕捉細微的教育現象。教育日記也包括教學(xué)反思，記錄教學(xué)活動(dòng)等，是對自己一日工作的審視和分析。
書(shū)中談到對“后進(jìn)生”的工作，這確實(shí)是每一位教師“最難啃的骨頭”之一。他們理解和記憶的能力相對較差，有的老師教了一段時(shí)間就會(huì )失去信心。作為教師應該幫助孩子從學(xué)習的逆境中走出來(lái)，“后進(jìn)生”普遍存在著(zhù)“沒(méi)眼睛，沒(méi)耳朵”的毛病，他們對老師上課所講的沒(méi)用心聽(tīng)和記，在教學(xué)中，要經(jīng)常讓這樣的學(xué)生回答問(wèn)題，提高他們用眼、耳的頻率，自然知識就記牢了。他們有些并沒(méi)有智力上的差異，只是少了一份堅持，在學(xué)習生活中多加培養，有了堅持不懈和體驗成功的喜悅，他們也不再成為“后進(jìn)生”了。
讀了這本書(shū)，發(fā)現作者提出的問(wèn)題都是教師近切想解決的問(wèn)題，既有理論也有生動(dòng)的事例，還介紹了處理問(wèn)題的對策。讀書(shū)不僅能激發(fā)“后進(jìn)生”的覺(jué)醒，更能讓我們教師豐富自己的精神世界，成為真正有品位的教師。
《給教師的一百條建議》讀后感 13
在師范的時(shí)候就曾翻閱過(guò)《給教師的100條建議》，當時(shí)就只是蜻蜓點(diǎn)水式地翻翻，沒(méi)有細讀，只留了個(gè)大致的印象，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，知道他還寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《把整個(gè)心靈獻給孩子》，他把一生都獻給了教育事業(yè)，讀他的書(shū)就像是在讀他的隨筆日記，書(shū)中記錄了很多教育教學(xué)的理論及方法。你在平時(shí)教學(xué)中遇到的種種問(wèn)題，都能在書(shū)中得到解答。
現在，越覺(jué)得很有必要再從頭讀讀《給教師的100條建議》這本書(shū)。蘇老很重視孩子與大自然的接觸，他帶著(zhù)孩子們到森林、湖泊去觀(guān)察生命的變化，用繪畫(huà)、寫(xiě)童話(huà)故事等形式讓孩子們記錄所見(jiàn)所聞，他仔細地觀(guān)察每一個(gè)不同階段的孩子思維的不同發(fā)展。讓孩子們在自然現象面前發(fā)出驚嘆，發(fā)展智力是去自然界“旅行”的目的�！拔覀兊挠^(guān)察證實(shí)了兒童智力發(fā)展的一條很重要的規律性：兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動(dòng)越緊張，那末兒童就應當越經(jīng)常得到知識的最初源泉——自然界里去，周?chē)澜绲男蜗蠛彤?huà)面就應當越鮮明的引入他的意識里去�！焙⒆涌傁矚g提問(wèn)，在大自然面前會(huì )提出無(wú)數“為什么”的問(wèn)題，特別是低年級的孩子，他們觀(guān)察的、觸摸的、聞見(jiàn)的一切事物都留下了深刻的印象。時(shí)刻就像有一條鮮明形象、畫(huà)面、知覺(jué)、表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)孩子們的心里，這樣，他們的記憶才那么敏銳和牢固。他們在大自然面前提出的那些微妙的、意想不到的問(wèn)題使我們深為驚訝�？晌野l(fā)現，越到高年級，他們這種提問(wèn)的品質(zhì)卻逐漸消失了。日本實(shí)行小班化，一個(gè)班才20人，他們經(jīng)常周游全國，學(xué)生每年有30天外出旅行的時(shí)間。在中國，我們的孩子每年有1次春、秋游的機會(huì )，可是孩子們真正觀(guān)察大自然了嗎？哪些孩子會(huì )向你提出：“老師，為什么花會(huì )有不同的顏色？植物的生長(cháng)為什么這么奇妙？”又有哪個(gè)老師會(huì )和孩子們說(shuō)：“我們一起去尋找春天的足跡吧，看誰(shuí)有新的發(fā)現�！焙⒆觽儗ι磉叺男〔�、花兒的形狀、湖畔的夕陽(yáng)等事物并不在意，他們似乎對簡(jiǎn)單的游戲、零食更有興趣。疲于工作的父母更是沒(méi)有時(shí)間帶孩子去踏青，他們接觸大自然的機會(huì )甚少，獲得的感官刺激當然也有限。什么時(shí)候我們的孩子們也能在“思維的發(fā)源地”盡情暢游呢？
日本的孩子在學(xué)習如何切割木頭，綁木塊，用鉆孔機打孔，他們還有上家政課�？吹竭@些照片，我腦海里立刻想到的是蘇老對兒童勞動(dòng)方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰爭爆發(fā)前就一直熱愛(ài)著(zhù)的教育崗位，從1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中學(xué)的校長(cháng)。他特別重視兒童在復雜的、有創(chuàng )造性的勞動(dòng)中發(fā)展智力。兒童的智慧在他的手指尖上�！澳切╇p手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧�！痹谂练蚶资仓袑W(xué)，有各種各樣的勞動(dòng)試驗室。有的設計和裝配各種裝置、機械和一切的活動(dòng)模型；有的是專(zhuān)門(mén)做物理實(shí)驗的；還有的是觀(guān)察植物和動(dòng)物生命過(guò)程的實(shí)驗室。他鼓動(dòng)學(xué)習有困難的孩子們積極參加這些活動(dòng)小組，啟迪智慧的各種勞動(dòng)教會(huì )他們思考，促進(jìn)智力的發(fā)展�！斑@種對勞動(dòng)過(guò)程中的相互作用的思考，在我看來(lái)，是一種無(wú)可比擬的.發(fā)展思維的良好手段，它可以使思維終于因果聯(lián)系、機能練習和實(shí)踐聯(lián)系有關(guān)的那個(gè)極其重要的領(lǐng)域得到發(fā)展�！睆碗s、有創(chuàng )造性的勞動(dòng)對孩子們智力因素的發(fā)展有重要的作用。我國的教育家陶行知也提出"教學(xué)做合一"，這是生活教育理論的教學(xué)論。"事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心"。他注意教學(xué)之外的生活，指導學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)，培養他們的生活能力。我們現在的學(xué)校里也設有勞動(dòng)課、科學(xué)課�？茖W(xué)課向孩子們揭示生命科學(xué)的奧秘，他們無(wú)不為大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀(guān)察、動(dòng)手去實(shí)驗的機會(huì )卻很少，因為沒(méi)有專(zhuān)職的老師，大量的實(shí)驗器材都閑置起來(lái)了，一些用語(yǔ)言無(wú)法解釋清楚的實(shí)驗活動(dòng)能省則省。孩子們只能在腦海里形成粗淺的、表面的知識，這對他們的腦力發(fā)展是不利的！勞動(dòng)課就更別提了，紙上談兵，對現實(shí)生活基本上沒(méi)有太大的作用。假如我們能把這樣的每一節課都扎扎實(shí)實(shí)去教給孩子們，讓他們在實(shí)踐中鍛煉動(dòng)手能力，那么我們的孩子大概也能日本的孩子一樣收獲到的不僅僅是課本知識了！
以上是一些淺淺的讀后感受，胡亂想到什么就寫(xiě)了。其實(shí)，每讀完一篇文章都會(huì )有一些想法閃過(guò)腦海，但都很零碎，以后要想到什么就要把它寫(xiě)下來(lái)，整理以后也許就是讀后感了。
我們提倡校園成為書(shū)香校園，讓老師寫(xiě)讀后感是不錯的方式，寫(xiě)讀后感的目的是為了讓教師多讀書(shū)，都能靜下心來(lái)讀書(shū)。最讓人擔憂(yōu)的是大家別把讀書(shū)也像很多事情一樣變成“形式主義”了。我們老師先帶著(zhù)一股書(shū)香氣吧，再把香氣熏陶給學(xué)生。讓我們一起讀好教育理論書(shū)，讀懂每一位孩子的心，進(jìn)入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂(lè )地成長(cháng)。
《給教師的一百條建議》讀后感 14
原來(lái)上大學(xué)時(shí)就在老師的要求下，讀過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，但當時(shí)為了應付學(xué)習任務(wù)，囫圇吞棗地讀完了，未能體會(huì )書(shū)中所蘊含的含義，很多知識、理論都沒(méi)能真正讀懂。這一次因為參加讀書(shū)班我再一次翻開(kāi)這本書(shū)，可能是因為參加工作有了實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗，這一次讀有種不一樣的感悟。
這本書(shū)真的非常具有指導意義，書(shū)中的許多案例為我指明了方向，解決了我在課堂中所遇到的一些問(wèn)題。
書(shū)中提到教師的時(shí)間從哪里來(lái)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我深有感觸。上學(xué)期我剛調到城里工作，面對比之前多一倍的作業(yè)數量，我感到了時(shí)間的不夠，每天忙著(zhù)備課改、作業(yè)等，根本沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注到學(xué)生，可是同辦公室的老教師卻能游刃有余，我感到費解。后來(lái)我就看到書(shū)中提到的一句話(huà)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)不斷地補充他們的知識的大海。是啊，如果我們能多讀點(diǎn)書(shū)，那我們的知識大海越來(lái)越廣闊，在課堂上講解教材時(shí)，就能夠更加自如地分配自己的注意力，能夠輕松地去觀(guān)察到每個(gè)學(xué)生。除此以外，我們要教會(huì )學(xué)生學(xué)習，先教會(huì )他們熟練地讀和寫(xiě)，然后教會(huì )他們如何閱讀，蘇霍姆林斯基說(shuō)如果閱讀成為學(xué)生通往知識世界的一個(gè)重要窗口，那就沒(méi)有必要花費太多時(shí)間給學(xué)生補課了，當我們的學(xué)生能夠學(xué)會(huì )自己去獲取知識，那其實(shí)也是也節約了我們教師的時(shí)間。
后進(jìn)生的工作每個(gè)老師都日常煩惱的.事情，之前，我總是找一些時(shí)間來(lái)給他們補差，背書(shū)、聽(tīng)寫(xiě)，但是效果并不是很好。書(shū)中就提到，其實(shí)對于他們的最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，通過(guò)閱讀去激發(fā)他們的思考，由書(shū)籍激發(fā)出來(lái)的活的思想是防止死記硬背最強有力的手段。對此我做出了改變，我選擇了一本共讀書(shū)目《湯姆·索亞歷險記》，每周利用兩天的寫(xiě)字課和同學(xué)們一起共讀探討從書(shū)中所得到的體會(huì )。還要求孩子們每天至少閱讀半小時(shí)的書(shū)籍，題材不限，選擇自己喜歡的書(shū)去閱讀就好。一開(kāi)始有的學(xué)生并不能去完成這件任務(wù)，我便采用了強制的手段（家長(cháng)簽字）規定他們去完成，但是教育真的是件長(cháng)期的事情，隨著(zhù)學(xué)生們不斷地閱讀，他們好像從中找到了樂(lè )趣。慢慢地，有的同學(xué)會(huì )主動(dòng)來(lái)告訴我前一天讀了什么書(shū)，甚至他們的閱讀時(shí)間早已超過(guò)半小時(shí)。這里面不乏許多平時(shí)學(xué)習有困難的學(xué)生，更讓我驚喜的是，平時(shí)不愛(ài)舉手的他們最近也開(kāi)始積極參與課堂，甚至有的回答讓我都有所收獲，我仿佛是在跟著(zhù)他們在學(xué)習。
書(shū)中還有一個(gè)讓我非常有所體會(huì )的內容，想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間。同時(shí)，我們還要教會(huì )他們如何利用自由支配的時(shí)間去做自己感興趣的事情。為了讓學(xué)生輕松的學(xué)習，我這學(xué)期特地將書(shū)面作業(yè)布置很少，大部分的作業(yè)都是閱讀方面的作業(yè)�？墒俏野l(fā)現學(xué)生最大的一個(gè)問(wèn)題，就是他們不知道支配時(shí)間，很多家長(cháng)發(fā)信息和我說(shuō)，學(xué)生作業(yè)寫(xiě)到很晚，根本沒(méi)有時(shí)間來(lái)閱讀。就引起了我的思考，我開(kāi)始找問(wèn)題的緣由，后來(lái)我發(fā)現，現在的孩子被管束的太多反而會(huì )導致很多事情沒(méi)有辦法獨立去解決。我對班上兩位同學(xué)進(jìn)行了觀(guān)察，吳同學(xué)平時(shí)合理利用課間時(shí)間完成部分作業(yè)，下課的期間既和同學(xué)們玩耍了，也完成了一部分的作業(yè)，放學(xué)后不需要家長(cháng)管束就能很快完成作業(yè)，每天堅持閱讀一小時(shí)，除此以外經(jīng)常在7點(diǎn)左右約班上的小伙伴們在家門(mén)口的籃球場(chǎng)打球。而樊同學(xué)每天回去都在媽媽的嚴加看管下完成作業(yè)，什么事情都在依賴(lài)媽媽?zhuān)膵寢尶傄驗樗险n不聽(tīng)想講回去跟他再講解書(shū)中的內容，這一開(kāi)始是出于好心，可是我發(fā)現樊同學(xué)開(kāi)始上課不再聽(tīng)講了，還美名其曰：沒(méi)事回去媽媽會(huì )再講的，慢慢地他連背書(shū)這類(lèi)簡(jiǎn)單的任務(wù)都沒(méi)有辦法在學(xué)校完成。他的所有的任務(wù)都是媽媽安排好強迫完成的，所以他現在對學(xué)習開(kāi)始慢慢失去興趣，這也讓他完成學(xué)習任務(wù)的時(shí)間變得越來(lái)越長(cháng)，成績(jì)也有所下降。所以我覺(jué)得教師和家長(cháng)不需要太管制孩子，讓他們有自由支配的時(shí)間，相信孩子，他們可以做到更好，甚至會(huì )比我們安排的更好。
其實(shí)閱讀這本書(shū)不僅是閱讀，更是在讓我成長(cháng)。我通過(guò)閱讀來(lái)豐富我的教學(xué)手段不斷成長(cháng)，同時(shí)引導學(xué)生閱讀，讓他們有更多的思考，有所成長(cháng)，其實(shí)我們不就是在一起成長(cháng)嗎？
這本書(shū)我還沒(méi)有讀完，接下來(lái)還會(huì )堅持，并試著(zhù)將其中的觀(guān)點(diǎn)運用到教學(xué)中，相信這本書(shū)會(huì )讓我和我的學(xué)生一起不斷成長(cháng)的！
《給教師的一百條建議》讀后感 15
認真閱讀了《給教師的100條新建議》這本書(shū)，留給我很深的印象，其中，努力構建師生和諧愉快的課堂氣氛的建議給我印象尤其深刻。
現在各級學(xué)校師生間都存在這樣或那樣的隔閡，誤解乃至對立和沖突，這既不是教師的本意，更不是學(xué)生的需要，只是受制于溝通時(shí)間不充分，教師處理問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，從而導致師生關(guān)系的緊張。而建議要求我們的教師創(chuàng )建民主，平等，融洽，和諧的師生關(guān)系，要求教師學(xué)會(huì )做一名“愉快教師”，有了“愉快的教師”，才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習中成為“愉快的學(xué)生”。今年我剛到民本中學(xué)就接手了一個(gè)紀律較差的一個(gè)班的班主任，開(kāi)學(xué)第一天，我去班級看看，所有的學(xué)生都在大聲講話(huà)，根本不理會(huì )你，有聽(tīng)ＭＰ３的，有學(xué)生捧著(zhù)籃球的……就這樣我默站了五分鐘仍然沒(méi)安靜下來(lái)。怎么辦？于是，我提了一個(gè)與學(xué)習無(wú)關(guān)的問(wèn)題，我說(shuō)：“今年你們奧運會(huì )看了沒(méi)有？”這時(shí)有好幾個(gè)學(xué)生說(shuō)：“那肯定是看的啦�！�，那我又問(wèn)：“你們感覺(jué)我們中國哪個(gè)團體項目進(jìn)步最大？”這時(shí)，那些本來(lái)講話(huà)的'也學(xué)生把注意力轉化到了這個(gè)問(wèn)題上，有人就說(shuō)“跳水”，有學(xué)生就說(shuō)：“不對，跳水本身就是夢(mèng)之隊。進(jìn)步最大就是男子體操�！蔽艺f(shuō)：“完全正確，那你們知道他們訓練時(shí)的口號是什么？”這時(shí)所有的學(xué)生都啞了，都看著(zhù)我，我及時(shí)抓住時(shí)機說(shuō)：“是：從零開(kāi)始，不放棄，不拋棄�！蹦敲次椰F在給你們班提出第一句口號“從負開(kāi)始，不放棄，不拋棄，七班雄起”。這時(shí)全班學(xué)生都認真地聽(tīng)我講話(huà)。這就是建議上所說(shuō)的教師要以良好的契機為抓手，立足誘導學(xué)生的學(xué)習興趣。要使學(xué)生真正成為課堂的主人，愉快的學(xué)習，讓學(xué)生愉快的成長(cháng)，是“以人為本，和諧發(fā)展”的實(shí)質(zhì)。建議提醒我們，實(shí)施愉快教學(xué)，使學(xué)生喜歡上你，對你有興趣，教師首先要從“權威”的束縛中解決出來(lái)，脫去“威嚴”的外衣，到學(xué)生中去，和學(xué)生融為一體。而我接的“七班”以前的師生關(guān)系很僵硬，班主任挖苦，諷刺學(xué)生，學(xué)生經(jīng)常違紀。但是七班的男生特別講義氣，就常和班主任對著(zhù)干。我就思考，怎么讓學(xué)生們接受我呢？這就給我出了個(gè)難題。根據建議，我首先肯定學(xué)生，盡量發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是缺點(diǎn)中的一點(diǎn)點(diǎn)好的地方也不放過(guò)。記得開(kāi)學(xué)后的第二天，我就看到了三個(gè)男生放學(xué)后在操場(chǎng)上打球。當時(shí)我站在那里，這三個(gè)學(xué)生理也不理我，過(guò)了大約五分鐘后，他們說(shuō)，我們再打十球，當時(shí)我一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)就走了，第二天早上我就給他們三個(gè)學(xué)生出了這樣一個(gè)問(wèn)題：昨天發(fā)生的情況你們換位考慮一下，你是老師，我是學(xué)生，你們當如何處理，給你們五分鐘時(shí)間考慮。當時(shí)他們就說(shuō)我們錯了以后改掉�？墒怯诌^(guò)了二天，我又發(fā)現他們在打球，但是這次當他們看到我的時(shí)候就遠遠地躲開(kāi)了。第二天我在課上就說(shuō)：今天我又發(fā)現幾個(gè)學(xué)生有進(jìn)步，并且點(diǎn)了這三個(gè)
學(xué)生的名，說(shuō)以前他們打球見(jiàn)到我可是不理我的，現在他們打球知道錯了所以躲著(zhù)我，這不就是一個(gè)明顯的進(jìn)步嗎？以后這幾個(gè)學(xué)生在課堂上以及課后都有明顯的進(jìn)步，師生關(guān)系也和諧起來(lái)了。有了良好的師生關(guān)系，就有了讓學(xué)生帶著(zhù)興趣愉快學(xué)習的基礎。同時(shí)作為教師也應時(shí)常檢點(diǎn)自己，如在課上我改掉一些壞習慣像口頭語(yǔ)之類(lèi)的。如經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)“這問(wèn)題太簡(jiǎn)單我不講了”。有時(shí)教師對于自己的言語(yǔ)不覺(jué)得怎么樣，可是不知不覺(jué)可能就傷害了學(xué)生，學(xué)生問(wèn)我題目，我有時(shí)可能會(huì )漫不經(jīng)心地說(shuō)：“這個(gè)也不會(huì )�！庇谑怯袑W(xué)生發(fā)短信給我說(shuō)：“你這樣一講，我不會(huì )做的話(huà)，感覺(jué)起來(lái)自己素質(zhì)太差，對信心有打擊�！蔽液鲇兴�，覺(jué)得很有道理，從此再不講類(lèi)似的話(huà)了。就這樣慢慢地我們師生之間的關(guān)系越來(lái)越和諧了，有了和諧的師生關(guān)系后，學(xué)生們會(huì )時(shí)不時(shí)地給你一些好的建議，從而更有利于我教育教學(xué)水平的提高。
《給教師的100條新建議》認為，有了和諧的師生關(guān)系，課堂教學(xué)中師生就可以互動(dòng)起來(lái)，因為教師在課堂上只有把學(xué)生看成了平等的朋友，用親切的笑臉，和藹的話(huà)語(yǔ)營(yíng)造和諧，民主的課堂氣氛，使學(xué)生敢說(shuō)，想說(shuō)，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
《給教師的100條新建議》，緊緊圍繞高中新課程課堂教學(xué)的核心理念，針對新課程推進(jìn)中出現的典型問(wèn)題或困惑展開(kāi)富有建設性的建議和指導，是一本不可多得的好書(shū)。
《給教師的一百條建議》讀后感 16
在讀完前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著(zhù)《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺。
作為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時(shí)，還應該提高自己的教學(xué)水平，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會(huì )。
書(shū)中對應該怎樣培養學(xué)生喜歡哪些事？提出了閱讀這個(gè)建議，作者把閱讀放在了非常重要的位置上，他說(shuō)：“閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的發(fā)源地�！蔽蚁氲搅松蠈W(xué)器武校長(cháng)在四樓多功能活動(dòng)室所上的一節課《跳水》，在課堂上武校長(cháng)多次引導學(xué)生仔細閱讀課文，不知不覺(jué)中我在沒(méi)有課本的時(shí)候，卻已經(jīng)通過(guò)孩子們的閱讀把課文記下來(lái)了，尤其當孩子讀到課文中那突發(fā)的危險情況時(shí)，那緊張的表情，深動(dòng)的朗讀，慢慢的`使我的心也揪了起來(lái)，課后我還依然被這篇課文所吸引，使我深深感受到了閱讀的魅力。
關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎知識和能力，例如各學(xué)科的知識，處理事情的能力、解決問(wèn)題的能力、與人交往的能力、面對問(wèn)題的能力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對的東西，需要摸索著(zhù)去鍛煉自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高，正式由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補充他們知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給學(xué)生最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為10：1、30：1、50：1�！边@也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過(guò)不懈的努力和通過(guò)不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗而成長(cháng)起來(lái)的。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。
最后談一下自己總結出來(lái)的想法，原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對著(zhù)一張張天真的笑臉，學(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會(huì )也只有一次，我希望我帶給自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來(lái)從教之路會(huì )充滿(mǎn)艱辛與坎坷，但我會(huì )用愛(ài)心去呵護每一個(gè)孩子的成長(cháng)，用知識去教育學(xué)生，這也是我的目標。
希望在以后的日子里，通過(guò)自己的付出和努力，使自己成為一名合格的人民教師。我會(huì )更加努力的學(xué)習，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下！
《給教師的一百條建議》讀后感 17
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)一直如雷貫耳，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例。認真拜讀之后，我感觸頗深，受益匪淺。
首先來(lái)談?wù)勱P(guān)于教師的閱讀。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在自己所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們知識的大海。時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來(lái)越小。這里的問(wèn)題還不僅在于教師的理論知識在數量上的增長(cháng)，數量可以轉化為質(zhì)量。
再來(lái)聊聊關(guān)于教師的學(xué)習。學(xué)習別人的教學(xué)經(jīng)驗是一件很復雜的.事，是一種創(chuàng )造。作為教育舞臺上的一名新手，幾乎能夠向每一位教師學(xué)到東西，哪怕他只比你早工作幾年。如果你一個(gè)接一個(gè)去聽(tīng)所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領(lǐng)的。學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于你看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對自己勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。
學(xué)習優(yōu)秀教師的經(jīng)驗可以從聽(tīng)課開(kāi)始，但不僅僅是聽(tīng)，要有自己的思考：“假如是我，我怎么處理這個(gè)問(wèn)題？他這樣處理目的是什么？這樣的處理學(xué)生反饋如何？”勤于思考，才有助于反思自己。還可以學(xué)習優(yōu)秀教師的管理經(jīng)驗，面對班里日常事務(wù)，怎樣安排；面對家校溝通，怎么交流；面對學(xué)生情緒，怎么處理等。但同時(shí)更要明白：學(xué)生不同，借鑒可以，全部照搬是要失敗的。自己與優(yōu)秀教師的各方面能力不一樣，用適合自己的風(fēng)格去做，比“變成他”去做更容易。
關(guān)于家校合作這個(gè)問(wèn)題，也值得我們深思。教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性那么學(xué)校的教育和教育過(guò)程就會(huì )像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。我們專(zhuān)門(mén)講到家庭和學(xué)校在教育影響上保持的一致性的問(wèn)題。這種教育影響的方向就是培養關(guān)心人、體貼人、待人誠懇、對一切有生命的東西抱以善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭從事實(shí)際活動(dòng)來(lái)加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著(zhù)成效的。家庭對學(xué)生的影響是一生的。在寄宿制學(xué)校中，學(xué)生在學(xué)校與老師待的時(shí)間很長(cháng)，從而對于學(xué)生的變化成長(cháng)看在眼里。那么，與家長(cháng)及時(shí)溝通學(xué)生的變化就尤為重要，這樣可以協(xié)助家長(cháng)更全面了解自己的孩子，家長(cháng)會(huì )、家訪(fǎng)、父母講堂、家長(cháng)開(kāi)放日等都是十分有效果的溝通方式。在學(xué)校我們教學(xué)生如何與父母相處，那么同樣父母也應該學(xué)會(huì )如何與成長(cháng)中的孩子相處，與父母介紹專(zhuān)家育兒專(zhuān)題講座也是可行的。
除此之外，本書(shū)中關(guān)于學(xué)生智力的發(fā)展、知識的鞏固、學(xué)習的興趣、教師的成長(cháng)等方面還有很多建議，當在工作中有所困惑，一定要捧起這本書(shū)再來(lái)讀一讀，從中汲取力量，促進(jìn)自己的教學(xué)。一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神。
《給教師的一百條建議》讀后感 18
近日，拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，我覺(jué)得這是一本理論與實(shí)踐相結合的書(shū)，書(shū)中談?wù)摰拿恳粋�(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基都會(huì )結合具體的教學(xué)實(shí)例和精辟的教育理論來(lái)加以分析。而這些問(wèn)題恰恰是教師在工作過(guò)程中常會(huì )遇到的困惑，作為一名新教師，面對著(zhù)純凈如白紙般的孩子們，如何幫助他們成就自己，書(shū)寫(xiě)輝煌的人生，我時(shí)常感到迷茫。于是，我就趁著(zhù)周末空閑，翻開(kāi)來(lái)細細品讀，不由得沉浸在書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事里，一次次為蘇霍姆林斯基的教育情懷所折服。
書(shū)中談到“有許多力量參與人的教育過(guò)程，第一是家庭，第二是教師�！庇纱丝梢�(jiàn)家校配合是如此的重要。這不禁讓我想起開(kāi)學(xué)初的第一節課，教室第一排座位坐著(zhù)個(gè)又黑又瘦又小的男生，他吸引了我的注意力，一見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，他那一雙黑溜溜的眼睛直瞪著(zhù)我，看著(zhù)這么瘦小的孩子我還以為是走錯班級了呢，一問(wèn)之下才知道他就是本班的小杰�？粗�(zhù)他那么瘦小的.個(gè)頭，我心里莫名地對他升起了一股憐愛(ài)之心�？墒且还澱n過(guò)后，這股憐愛(ài)之情就蕩然無(wú)存了。課上，小杰就安安靜靜地坐在座位上，但他不是在認真聽(tīng)課，而是微微仰著(zhù)頭，直愣愣地盯著(zhù)前面看。從他那迷茫的神情我就知道課堂上講的內容他是完全沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去的，要我多次提醒，他才稍微回神那么一兩秒，之后又恢復到原來(lái)走神的狀態(tài)。課后，我把他叫過(guò)來(lái)辦公室，一開(kāi)始就用訓斥的語(yǔ)氣批評了他一番，不知是被我嚇壞了還是他根本就不說(shuō)話(huà)，接下來(lái)我問(wèn)他問(wèn)題他都不回答，我跟他說(shuō)話(huà)他也不理會(huì )我，甚至幾次作業(yè)中，他都不能按時(shí)完成。這下可真把我急壞了，我連忙跟他媽媽聯(lián)系，最后才得知原來(lái)他是離異家庭的孩子。長(cháng)時(shí)間以來(lái)，讓小杰一直極度地缺乏安全感，也因為沒(méi)能得到家人關(guān)愛(ài)和陪伴，變得內向不愿意與人交流，一直沉浸在自己的世界里。是呀！父母是孩子最親近的人，陪伴是孩子安全感的來(lái)源，一個(gè)缺少父母陪伴的孩子，就缺少了與世界交流的窗口，慢慢地便會(huì )變得內向孤僻，就想自己躲在黑黢黢的房子里，感受不到世界的溫暖與美好。這次與小杰媽媽交流過(guò)后，他媽媽也表示要多關(guān)愛(ài)孩子，有事多跟老師溝通。
“別人遇到困難或是出現過(guò)錯的時(shí)候，他們真正需要的是人們出自?xún)刃恼嬲\的幫助而不是教訓�！睆哪且院�，我對他的行為也就更加包容了，課堂上一旦發(fā)現他有不好的舉動(dòng)，我就會(huì )走到他跟前摸摸他的頭，課后也會(huì )立即請他到辦公室交談。午讀時(shí)他會(huì )靜靜看書(shū)做摘抄，我就會(huì )立即表?yè)P他，并將摘抄貼于“學(xué)海拾貝”欄，那天我發(fā)現到小杰眼角偷偷地瞟了我一眼，嘴角邊露出絲絲微笑，我心里特別高興，因為我知道我的愛(ài)奏效了。接下來(lái)的幾天，小杰雖然還是偶爾會(huì )發(fā)呆，但是更多時(shí)候狀態(tài)還是不錯的，課后幫他輔導作業(yè)，他也能配合�！凹倚：弦�，創(chuàng )造奇跡”孩子正慢慢地變了……
正如蘇霍姆林斯基在書(shū)中所言：“如果這些起教育作用的雕塑家，始終行動(dòng)得像一個(gè)組織得很好的交響樂(lè )隊一樣，那么，教育的利劍和長(cháng)矛往往為之交鋒和折斷的許多問(wèn)題，就會(huì )非常容易地得到解決�！笔前�，在日常教學(xué)中，由于每各個(gè)層次的學(xué)生都有，參差不齊，教師的教學(xué)方法受到很大制約，“一刀切”地施教肯定不行。所以，教師必須深入到學(xué)生當中，做一個(gè)有心人，全面地觀(guān)察了解他們。既要了解他們的性格特征，又要了解他們的家庭環(huán)境，除此之外，還需要尊重學(xué)生差異，有的放矢地進(jìn)行教育。這就需要老師用一雙慧眼去關(guān)注學(xué)生，用滿(mǎn)懷愛(ài)意的目光去看待學(xué)生。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！笨吹竭@段話(huà)的時(shí)候，我深有感觸。在平常的教學(xué)過(guò)程中，想必班級里調皮搗蛋的孩子是最令老師頭疼的。作為教師，總是習慣以一把相同標準的尺子來(lái)衡量班級里的每一位學(xué)生，要求孩子都是優(yōu)秀的�？墒�，我們忘了，學(xué)生是發(fā)展中的人，在孩子發(fā)展過(guò)程中難免會(huì )犯錯誤，作為一名老師，我們要用發(fā)展的眼光去看待他們。
班上小濤同學(xué)開(kāi)學(xué)初動(dòng)不動(dòng)就擺出一張臭臉要跟同學(xué)打架，同桌是一個(gè)換了一個(gè)，課間同學(xué)對他的告狀也是一波又一波，課上卻是無(wú)精打采地趴在桌面上，真所謂“課上一條蟲(chóng)，課后一條龍”呀。第一次當班主任的我，新手上路就遇到這么棘手的孩子，還真心力交瘁，我發(fā)現每次的批評教育都無(wú)濟于事，我就想，我是不是該換種方式去對待孩子。于是，我決定去發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)，在一次大掃除中，小濤積極主動(dòng)承擔起擦玻璃的責任，他那忙前忙后積極干活的樣子，我不禁對他豎起大拇指，過(guò)后當著(zhù)全班孩子的面毫不吝嗇地表?yè)P了他一番，一下子那副悶悶不樂(lè )的表情不見(jiàn)了，燦爛的笑容立即出現在眼前。我借機找了他談話(huà)，發(fā)現到這個(gè)孩子其實(shí)不是真心想搗亂，而只想引起老師關(guān)注，我問(wèn)他：“如果老師給你一個(gè)機會(huì )最想干什么?”他毫不猶豫地回答：“我要當值日班長(cháng)�！编�，天助我也，正有此意呀，我總算心里有底了。于是我就讓他當周三值日班長(cháng)，帶領(lǐng)同學(xué)們早讀。從那以后一到周三早上，總能見(jiàn)到他早早來(lái)到班級帶領(lǐng)同學(xué)們早讀，還把班級桌椅排列得整整齊齊。每每這一天我都會(huì )大力表?yè)P他，不過(guò)我也偶爾會(huì )發(fā)現到他欺負同學(xué)，畢竟改掉一個(gè)壞習慣不是一朝一夕的事情，他和其他學(xué)生的矛盾依然不斷，我也就隨時(shí)準備著(zhù)說(shuō)服教育。因為我堅信，我的付出定會(huì )見(jiàn)證一個(gè)孩子的成長(cháng)！當太多的責怪、冷落過(guò)后依然得不到我們想要的結果時(shí)，我們是否可以換一個(gè)角度，真正地把學(xué)生看成一個(gè)孩子，一個(gè)正在成長(cháng)中的孩子，成長(cháng)中難免會(huì )犯錯誤，我們要允許孩子犯錯，并且用成長(cháng)的眼光去看待他們和解決事件，可能我們會(huì )收獲到意想不到的東西。只是很多時(shí)候可能需要更漫長(cháng)的過(guò)程，更揪心的等待。好的教育，既要讓已經(jīng)很好的孩子有更好的發(fā)展，也要讓暫時(shí)不好的孩子，找到好的方向，找到變好的信心。
“一個(gè)春天有千萬(wàn)朵玫瑰，可是，對一朵玫瑰而言，卻只有一個(gè)春天�！泵恳欢浠ǘ加虚_(kāi)放的理由，每一朵花都想要開(kāi)放，只要我們能多一些積極、美好的期待，多一些堅信，或許真的就“一切皆有可能”。
擁愛(ài)滿(mǎn)懷，靜待花開(kāi)。
《給教師的一百條建議》讀后感 19
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條：要使知識“活起來(lái)”。文中說(shuō)到：兒童在學(xué)習中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識被積累起來(lái)似乎是“為了儲備”，它們不能進(jìn)入周轉。在日常生活中得不到運用。當知識脫離學(xué)生的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識就變成了毫無(wú)樂(lè )趣可言的事，變成了為知識而知識，學(xué)習成了一件乏味的事情。
在音樂(lè )課教學(xué)中，我也常常發(fā)現這樣一種現象：學(xué)生們對于學(xué)歌很感興趣，但是如果樂(lè )理知識占據時(shí)間多了，孩子們就有點(diǎn)心不在焉了，一下子興致低了下去。為什么會(huì )這樣的呢？學(xué)歌那么的吸引孩子而一到樂(lè )理知識就無(wú)興趣了呢？在課堂上我們沒(méi)有抓住樂(lè )理知識的“交集點(diǎn)”，去引領(lǐng)孩子們，而是把知識變成了教授的“死東西”。因此他們就失去了興趣。
那么在音樂(lè )課上，我們要怎么讓學(xué)生學(xué)習樂(lè )理知識也“活起來(lái)”呢？我想，教學(xué)活動(dòng)的設計要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動(dòng)要做到富于變化，在音樂(lè )的輕松環(huán)境中讓孩子們輕松的.掌握樂(lè )理知識�？梢圆迦胍恍┯嘘P(guān)樂(lè )理知識的活動(dòng)，讓他們在參加活動(dòng)、學(xué)歌的同時(shí)自己體會(huì )到一種無(wú)形卻又必須存在的東西——樂(lè )理知識。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識，同時(shí)達到教學(xué)的目的。
總之，我們教師要依據所學(xué)知識的難易程度和學(xué)生的實(shí)際水平，多學(xué)習，精心設計教學(xué)活動(dòng)，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行，讓學(xué)生的激情飛揚，讓知識“活起來(lái)”，讓快樂(lè )的課堂中加入“死知識”后同樣是學(xué)生學(xué)習的樂(lè )園，才是我們的最終目的。
《給教師的一百條建議》讀后感 20
書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，滲透著(zhù)以人為本的教育理念，對于教師來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義。
敢于露拙也敢于表現自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和這么多學(xué)生相比，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某些方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的`時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓他們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活趣味的必要手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。用藝術(shù)來(lái)宣泄其實(shí)是最佳的方法。譬如我，攝影就是枯燥生活的調味劑。我喜歡耐心的用鏡頭去捕捉每一個(gè)美的瞬間，喜歡聚焦，喜歡虛化，從不同的角度去發(fā)現，去探索，這不正如透過(guò)書(shū)本、穿過(guò)數字，去發(fā)現去探索每一個(gè)學(xué)生美的瞬間嗎？一個(gè)有趣味的老師，他能將課堂變得有趣，在課堂之余，他還可以把更多有趣的事分享給學(xué)生。
書(shū)中值得借鑒的建議還有很多，里面的很多章節讓我沉浸其中，都有其獨特的內涵。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，還需不斷地學(xué)習，以充實(shí)、以發(fā)展。
《給教師的一百條建議》讀后感 21
我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，不禁思想豁然開(kāi)朗，更感嘆他博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎教育的源頭。他生活的時(shí)代雖距今甚遠，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗，他的書(shū)不愧被稱(chēng)為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書(shū)’�！蔽覒c幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無(wú)窮，欲罷不能。我想他會(huì )一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點(diǎn)：
一、《給教師的建議》探討了教學(xué)藝術(shù)的真諦。
1、《把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里》
是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗總結�！捌┤缒阏郎蕚浣桃荒昙�。那就請你看看四年級的教學(xué)大綱－－首先看語(yǔ)文和數學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級的數學(xué)教學(xué)大綱。請你看看閱讀課本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學(xué)生以后的四年級和五年級順利地學(xué)習，那么他在三年級時(shí)應當知道些什么�！边@段話(huà)具體而又科學(xué)地論述了教師在完成某一年級的教學(xué)任務(wù)時(shí)，應該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內容的關(guān)系，怎樣在一個(gè)全局的體系上來(lái)確定科學(xué)的教學(xué)目標、采用合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。
2、《教師，要愛(ài)護兒童對你的信任》
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請你任何時(shí)候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊鳛榻處�，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上問(wèn)好，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好�，F在還沒(méi)給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分�！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！笔前�，在人的內心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績(jì)如何，走進(jìn)他們的內心深處，我們可以發(fā)現，越是成績(jì)差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會(huì )變成他們向前進(jìn)的動(dòng)力。
3、《興趣的秘密何在》
則從多個(gè)側面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的途徑：“認識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程�！薄皯斉κ箤W(xué)生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就”，“對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度�！薄芭d趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的‘權力感’�！边@些觀(guān)點(diǎn)對于我們正在積極推進(jìn)的基礎教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習和創(chuàng )造、實(shí)踐的興趣，有著(zhù)直接的指導作用。
二、《給教師的建議》是提升教師自身素養的教材。
培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧；哲理使人思想深刻，邏輯修辭使人善辯”。是讀書(shū)讓我們聰慧明理，是讀書(shū)讓我們登高遠矚。有人說(shuō)，人的進(jìn)化是在閱讀中完成的�！督o教師的建議》多次提到閱讀的重要性，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“閱讀是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河”其中《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》有一位老教師，他有30多年的教齡，在上完一堂極其成功的公開(kāi)課后，當聽(tīng)課老師請教他為這堂課準備了多長(cháng)時(shí)間時(shí)，這位老者感慨地說(shuō)：“我為它準備了一輩子，但最直接的準備只花了15分鐘�！倍嗝茨腿藢の兜幕卮鸢�！我想，這15分鐘與一輩子的區別和聯(lián)系就在于兩個(gè)字———讀書(shū)。
傳統的教學(xué)標準：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水�！钡傆幸惶�，當這桶水用完后，我們還能給學(xué)生什么呢？我想，教師只有讀書(shū)，才能開(kāi)拓視野、豐富知識，才能帶給學(xué)生充實(shí)的知識和心靈深處的震撼。在新課改理念下，教師的成長(cháng)途徑有很多，但惟有讀書(shū)，并帶著(zhù)對自己實(shí)踐的反思進(jìn)行閱讀才是最重要、最珍貴的。養成讀書(shū)的好習慣，理應是教師的.一種責任、一種情懷、一種精神、一種追求。一旦讀書(shū)成了我們的生活中必不可少的一部分，那么我們就會(huì )告別浮躁、遠離喧囂、拒絕功利，我們的心靈才能真正地寧靜和淡泊。其實(shí)，讀書(shū)不需要太多的理由。過(guò)去，有人說(shuō)教師生涯是“一支粉筆，兩袖清風(fēng)�！蔽疵庥行└袀�，有點(diǎn)落寞。如今，當眾多的人把教育之興衰與國家、民族的命運聯(lián)系在一起的時(shí)候，作為教育工作者在感到欣慰的同時(shí)，更應感受到責任之重。前途漫漫何所依？書(shū)卷飄香伴師行！
三、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針
“差生”蘇霍姆林斯基稱(chēng)之為“后進(jìn)生”或“學(xué)習有困難的”或“大腦遲鈍”的學(xué)生。他說(shuō)：“在我們的創(chuàng )造性的教育工作中，對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說(shuō)沒(méi)有那一位教師是不肯贊同的�！钡�，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨特的“差生”觀(guān)。
蘇霍姆林斯基不但在轉變“差生”方面有令人信服的理論建樹(shù)，而且又是一位成功轉變“差生”的教育實(shí)踐大師。他從事教育事業(yè)35年，教過(guò)語(yǔ)文和生物，他曾讓107名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養的人”。他轉變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”即：差生轉變=人道教育+和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功轉變“差生”稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。轉變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”自暴自棄，失去了自尊和自信力，長(cháng)此以往，他就是一個(gè)“不可教育的人”。他認為，“差生”教育就是形成“可受教育的能力——使一個(gè)人對自己的成就和挫折非常關(guān)心”，即幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學(xué)生費加他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績(jì)趕上來(lái)了，七年級畢業(yè)后，費加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，轉變“差生”需要有足夠的耐心并且是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程。只有成功轉變“差生”，才能真正“面向全體學(xué)生”。
四、《給教師的建議》教會(huì )我們做到“愛(ài)心、細心、耐心、慧心”
1、基本素質(zhì)——愛(ài)心
“愛(ài)心”是為師者應具備的最基本的素質(zhì)�！案腥诵恼�，莫乎先情”。蘇霍姆林斯基說(shuō)“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。因此，作為一名教師，首先應該是愛(ài)學(xué)生，孔子說(shuō)：“有教無(wú)類(lèi)”。對全班學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)還是調皮搗蛋的，均應一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服�！皫煇�(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤著(zhù)孩子們的心靈，實(shí)現了愛(ài)的遷移，教給了孩子們如何愛(ài)別人
2、工作關(guān)鍵——細心
教師工作是門(mén)細活計。教師管的事特別多、但卻要求特別細。大至教學(xué)工作，小至掃把、粉筆之類(lèi)雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了教師操心。因此教師應具有一顆纖細如發(fā)的心———細心。為此，我們要認真做好“六個(gè)勤”，即“勤觀(guān)察、勤交流、勤家訪(fǎng)、勤鼓勵、勤表?yè)P、勤記錄”。教師的細心是洞察學(xué)生思想行為的航燈，是班級常規工作的鑰匙，是教師工作的關(guān)鍵。
3、工作秘笈——耐心
大教育家培根說(shuō)“無(wú)論何人，失去了耐心就失去了靈魂�！碧K霍姆林斯基在《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》中特別強調耐心在教育中的作用。作為教師我們應該用耐心去開(kāi)導學(xué)生，做好學(xué)生思想教育工作，多給學(xué)生改過(guò)自新的機會(huì )，循循善誘的指導他們，努力讓他們明白自己哪兒錯了？為什么錯？“以誠感人者，人亦誠而應”這句話(huà)說(shuō)得就是如此。不厭其煩，不厭其細，時(shí)時(shí)抓，細細抓，是作為一名教師所不可欠缺的。耐心——教育永遠的希望！
4、神奇鑰匙——慧心
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情的把知識從一個(gè)頭腦裝到另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊鳛橐幻處�，一定要細心觀(guān)察學(xué)生的變化，探察他們的心理，重視他們的心靈感受和情感體驗，適時(shí)調整教育教學(xué)策略�！爸腔垡馕吨�(zhù)以最佳的方式追求最高的目標”，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們要充分發(fā)揮自己的聰明才智，營(yíng)造和諧、寬松、活躍的學(xué)習氛圍，創(chuàng )造展示的機會(huì )和條件，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，抓住每一個(gè)細節，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，使他們在原有的基礎上不斷進(jìn)步、提高、發(fā)展、成功。實(shí)踐證明，慧心是一把神奇的金鑰匙，它能開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì )，遠不能透視這部著(zhù)作的全部?jì)热�，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實(shí)踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀(guān)念，堅持在上課時(shí)積極運用這些知識，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
《給教師的一百條建議》讀后感 22
最近讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書(shū)，作為一線(xiàn)教師，書(shū)中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習和反思。他閃光的思想，精練的語(yǔ)言給我們的教學(xué)工作指明了方向。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì )。
教師要有胸懷。書(shū)中提到：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)”，“學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！� “愛(ài)，是一種責任”。反思一下自己幾十年的教學(xué)，自己又做到了哪些呢？每次寫(xiě)論文絞盡腦汁，真是書(shū)到用時(shí)方恨少呀！在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺(jué)地有偏愛(ài)一些成績(jì)好的學(xué)生；對一些學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)，靜下心來(lái)想想，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)人身上都有潛能，只是我們把學(xué)習成績(jì)看的太重，沒(méi)有發(fā)現而已。要善于發(fā)現，這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛(ài)、一份尊重。在教學(xué)中，善于贊美學(xué)生，愛(ài)護和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養，多讀書(shū)，才能冷靜地、設身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的.形象是土地，他不需要任何裝飾，
永遠是那么渾厚博大，那么質(zhì)樸自然，默默地哺育著(zhù)一切，不思回報的奉獻著(zhù)一切。教師，何嘗不需要這樣的胸懷呢？
做學(xué)習型教師。學(xué)習是快樂(lè )的，更是終身的。陶行知曾說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，首先先生好學(xué)。只有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！鼻趯W(xué)習是教師成長(cháng)的墊腳石。我們平時(shí)強調學(xué)習，卻忽略了學(xué)習的實(shí)效。大多數人的學(xué)習還是停留在原地看書(shū)、讀報、聽(tīng)講，卻很少記錄自己的體會(huì )和心得。因此，看書(shū)也好，聽(tīng)公開(kāi)課也好，看優(yōu)秀教案也好？這一系列的學(xué)習活動(dòng)，只停留在表面的程度，真正意義上的學(xué)習是將知識內化為自己的理解。
做創(chuàng )新型教師。創(chuàng )新是我們教師的教學(xué)目標。敢于創(chuàng )新的教師，才能培養出有創(chuàng )新精神的人才。教學(xué)是具有生命活力的課堂。在課堂上教師要善于營(yíng)造積極活躍的課堂氣氛，讓更多的學(xué)生受到感染與熏陶，主動(dòng)進(jìn)入良好的學(xué)習狀態(tài)，為培養創(chuàng )新教育奠定堅實(shí)的基礎。
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