教育走向生本讀后感（精選14篇）
細細品味一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的教育走向生本讀后感，希望對大家有所幫助。
教育走向生本讀后感 篇1
讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言來(lái)評價(jià)：雖不能說(shuō)是字字珠璣，但絕對是篇篇可讀。專(zhuān)業(yè)性，理論性的書(shū)籍能如此讓人信服并引起強烈共鳴，確實(shí)是難能可貴。書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學(xué)還是性本惰？”“兒童是天生的學(xué)習者”“當鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了�！薄叭说淖罡咝枰亲晕覍�(shí)現”等。
生本教育思想的學(xué)生觀(guān)是：起點(diǎn)非零。
過(guò)去的教育一般認為學(xué)生是無(wú)知的，什么都不懂，表現在教育上，就是越俎代庖。生本教育認為：我們面對的每一個(gè)孩子，哪怕是數學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著(zhù)鼻涕，哪怕是字寫(xiě)得歪歪扭扭，有一點(diǎn)是可以肯定的，即作為人類(lèi)的新一代，他們都像長(cháng)江一樣，從遠古走來(lái)，又向未來(lái)奔去。在他們后面的，是人類(lèi)50萬(wàn)年進(jìn)化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開(kāi)的現代社會(huì )，他們將會(huì )居于今后所有事情的核心，兒童不可限量。因此，我們認為學(xué)生有學(xué)習的本能和天性，學(xué)生的起點(diǎn)絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長(cháng)所長(cháng)期忽視。生本教育正努力改變這種現狀，盡可能順應兒童學(xué)習的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和�，還教育以本來(lái)面目。
郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的`特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠，有讓我欣慰，并小有成就感的，也有讓我困惑反思的。
郭教授的觀(guān)點(diǎn)：學(xué)生是教育對象更是教育資源。這一點(diǎn)在教學(xué)中我深有體會(huì )。就拿作文教學(xué)來(lái)說(shuō)吧。剛入學(xué)時(shí)很多學(xué)生作文存在這樣的現象：一寫(xiě)作文就是大話(huà)、套話(huà)。7年級的孩子就開(kāi)始寫(xiě)和諧滕州。其實(shí)他能先和諧小組，再關(guān)心班級就很不錯了。
為了糾正這種現象，我從入學(xué)就告訴學(xué)生，寫(xiě)作文就是說(shuō)話(huà)，最低要求就是說(shuō)清楚，說(shuō)明白。讓別人聽(tīng)懂。較高要求就是說(shuō)的有意思，有道理，讓別人想聽(tīng)。這種理論簡(jiǎn)單明白。
學(xué)生其實(shí)是非常聰明的，稍加點(diǎn)撥就寫(xiě)出相當精彩的作品。這時(shí)，教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導向作用。學(xué)生會(huì )這樣寫(xiě)，只是不知道這樣寫(xiě)是對的、好的�？吹絼e的同學(xué)這樣寫(xiě)得到老師的表?yè)P，很多同學(xué)效仿，作文有了長(cháng)足的進(jìn)步。
應了資源共享那句話(huà)，寫(xiě)作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫(xiě)的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情，污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈，正猶豫的時(shí)候，趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時(shí)，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧，把這件事寫(xiě)進(jìn)了作文里。班主任劉老師告訴我，他是4班班長(cháng)，作為班長(cháng)在班會(huì )上給同學(xué)們講這件事，講的時(shí)候倪萌都流淚了。兩個(gè)多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個(gè)良好的導向，既是寫(xiě)作導向，更是德育導向。
教育走向生本讀后感 篇2
借用昨天教研活動(dòng)龐老師發(fā)言提到的那位名師的話(huà)引出我的發(fā)言，記得這句話(huà)是這樣說(shuō)的：“我不會(huì )站在你前面，因為我不想帶領(lǐng)你；我也不會(huì )站在你后面，因為我不想跟隨你；還是讓我站在你左右，讓我們攜手同行�！睅ьI(lǐng)與跟隨，我理解就是傳統教育下的師本教育，“帶領(lǐng)者”就是讓學(xué)生不偏不離地跟隨老師，“跟隨者”就是在老師的嚴格監護之下完成學(xué)習任務(wù)，二者都束縛了學(xué)生的手腳，這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學(xué)模式下截流式教學(xué)的弊端，長(cháng)此以往，學(xué)生越來(lái)越不會(huì )學(xué)習了�！皵y手同行”的方式我理解就是現在我們進(jìn)行的生本教育，讓老師與學(xué)生處于平等的學(xué)習地位，把課堂教學(xué)當成師生建構快樂(lè )和諧課堂共同體的活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，教師課前當編導，將文本與學(xué)生結合起來(lái)，做精心的設計，課中扮演員，把自己融入到學(xué)生的活動(dòng)中，與他們共同參與課堂交流，而不是將自己顯擺在師道尊嚴的位置上，把自己的意志強加于孩子的.意志之上。
讀了本書(shū)前面部分章節，我有一些不夠深刻的體會(huì )，與大家共勉。
體會(huì )1：
“懶人有懶�！敝f(shuō)。我認為這句話(huà)還是有他的道理，這里的懶不是懶惰，而是一種智慧的體現。懶人心不懶，懶人善于思想。他們事前會(huì )想好更有效的解決辦法，預設達到的最佳效果。教師應該做這樣的懶人，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，自己先學(xué)先討論，不能解決的問(wèn)題再找老師幫助，這既是給我們減輕負擔，同時(shí)更有利于培養學(xué)生自主學(xué)習能力，讓學(xué)生主觀(guān)意志和自然意志得到充分的展示，順應兒童的天性，促使其發(fā)展，自然就會(huì )收到很好的效果。
體會(huì )2：
“悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”，這就是有心栽樹(shù)樹(shù)難成，無(wú)心插柳柳成蔭的效果。我們應該大膽相信孩子的能力，給他們發(fā)展自由的空間，這樣才能讓他們如秧苗一樣歡快的生長(cháng)。
體會(huì )3：
“無(wú)所謂者有所為”之觀(guān)點(diǎn)。正如書(shū)中所講到的：如腳穿鞋一樣，當鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。達到忘我的程度，自然的力量就越會(huì )發(fā)揮出來(lái)。老師為學(xué)生營(yíng)造出忘我的課堂環(huán)境，讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅，釋放出內在的能量，就能全身心浸潤在所面對的學(xué)習之中，不斷走向卓越和純潔。文貴真情，書(shū)貴自然，習書(shū)的境界在于灑脫自然，為在不為之中，正是說(shuō)明了生本教育的重要性。
在我校進(jìn)行的第二階段的“學(xué)程導航 自主互動(dòng)”課改活動(dòng)中，我們老師應該加強學(xué)習，提高生本教育觀(guān)念的理論水平，從思想上徹底解放出來(lái)，努力構建生動(dòng)和諧的課堂，把課堂真正的還給學(xué)生，讓學(xué)生的靈動(dòng)之氣得到充分的展示，在學(xué)習過(guò)程中，教師繼續扮演好編導和演員角色，對學(xué)生的疑難及時(shí)指導點(diǎn)撥， 把握好尺度和時(shí)機，做好服務(wù)，減少學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的盲目性和隨意性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人！
教育走向生本讀后感 篇3
《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè )教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡纳窘逃w系的理念令我耳目一新，其觀(guān)點(diǎn)新穎，見(jiàn)解獨到，內涵豐富，立足學(xué)生，放眼發(fā)展，具有很高的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎和思想源泉，是一本對各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專(zhuān)著(zhù)�！� ，讀后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學(xué)模式，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學(xué)生天性，依靠學(xué)生內部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習的新型的教育教學(xué)新模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè )，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實(shí)現“人的完滿(mǎn)發(fā)展”。這一理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè )的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數學(xué)，為什麼呢？以下是我的一些感受。
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據所學(xué)內容設計合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學(xué)生樂(lè )於學(xué)習的知識，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習興趣。
通過(guò)不斷的、快樂(lè )的游戲，孩子的情緒被充分調動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習成了十分開(kāi)心的事，學(xué)習成了自己內在的需要。
賞識教育要深入教學(xué)，學(xué)會(huì )用放大鏡觀(guān)察孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)我們一定要充滿(mǎn)愛(ài)心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì )用發(fā)現的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P、少批評。古語(yǔ)道：“人之初，性本善”，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對他們進(jìn)行適當的教育和引導。
生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力�！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習者”“兒童人人可以創(chuàng )新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊含著(zhù)深厚的內涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì )。期盼著(zhù)在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(cháng)、如此的`學(xué)習，期盼著(zhù)“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè )章�！�
作為教師，我們一定要終身學(xué)習，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到一個(gè)側面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對學(xué)生做出不客觀(guān)的評價(jià)。我們應盡量多關(guān)心他們，從而達到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。
我們還必須時(shí)刻跟隨時(shí)代的腳步，堅持生本教育理念，給學(xué)生充足的發(fā)展空間，讓其能自由的成長(cháng)，在不斷學(xué)習的道路上，我一定嚴于律己，不斷進(jìn)步，做新時(shí)代教育理念下的優(yōu)秀教師！
教育走向生本讀后感 篇4
前些天，我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著(zhù)名的博士生導師郭思樂(lè )教授的教育專(zhuān)著(zhù)《教育走向生本》，全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男吕砟�，觀(guān)點(diǎn)新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。書(shū)里有段話(huà)是這樣表述生本教育的：
——奧修把這樣一句話(huà)稱(chēng)為偉大的禱文：“當鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”。腳被忘記，也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì )忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的'學(xué)習，這是一種忘我的境界。
從教十多年來(lái)，我清醒地認識到，對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書(shū)后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會(huì )產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習境界不就水到渠成了嗎？
先前的我，雖然對教育工作兢兢業(yè)業(yè)，雖然關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，但是我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè )。
教育走向生本讀后感 篇5
《教育走向生本》是國家“十五”規劃重點(diǎn)圖書(shū)、中國當代教育論叢，是華南師大博士生導師廣東教育科學(xué)研究所所長(cháng)郭思樂(lè )的力作。本書(shū)由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第一版，8月第九次印刷。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著(zhù)“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(cháng)空間，更破壞了他們自由生長(cháng)的規律，使得學(xué)生被傳統束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(cháng)的快樂(lè )，且效益高。
作為教師，我們一定要終身學(xué)習，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到一個(gè)側面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對學(xué)生做出不客觀(guān)的評價(jià)。我們應盡量多關(guān)心他們，從而達到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(cháng)真誠地溝通，懂得顧及家長(cháng)的感受，有責任心、公平心，這樣家長(cháng)就會(huì )慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒(méi)有完全否定現行教學(xué)模式，沒(méi)有照搬西方的以?xún)和癁橹行牡慕虒W(xué)模式，不是對學(xué)生放任自流，而是強調生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統中許多好的東西。生本教育沒(méi)有全盤(pán)否定應試教育，沒(méi)有忽視分數這一社會(huì )、家長(cháng)最關(guān)心的話(huà)題，不是培養低分高能的學(xué)生，而是立志培養高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )歡迎的原因。
教育走向生本讀后感 篇6
通過(guò)學(xué)習郭思樂(lè )的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)�，F在的初中生我就有著(zhù)非常明顯的感覺(jué)，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講�？偸怯械膶W(xué)生不聽(tīng)，無(wú)論用什么樣的方法，也是還難調動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來(lái)講解吧，還扭捏不大方，聲音小的`只有自己才聽(tīng)得到。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。但“生本教育”并不這樣認為，它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過(guò)程要以尊重學(xué)生的內部自然規律為教學(xué)前提”。
學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規定的規范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認同�？偠灾�，尊重人的自然規律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習的潛能�；蛟S能取得以前苦教未果的成績(jì)�！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。
在今后的教學(xué)中，我覺(jué)得要繼續學(xué)習生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué);善于創(chuàng )設能激發(fā)學(xué)生學(xué)習欲望的教學(xué)情境;注重小組合作的學(xué)習方式，積極創(chuàng )設和諧的學(xué)習環(huán)境�？鞓�(lè )學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)，使他們真正的成為學(xué)習的主人。
教育走向生本讀后感 篇7
“鳥(niǎo)在鳴囀，花在開(kāi)放；一頭鹿，生機勃勃，充滿(mǎn)活力，靈活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己該如何生長(cháng)才是美麗的，星星也不必記起自己就是美麗的”。手捧《教育走向生本》這本書(shū)，讀著(zhù)這段優(yōu)美的文字，仿佛迎面一股清香，就如書(shū)之封面一樣淡雅。不禁奢望這樣的情景能夠出現在我的教育教學(xué)工作中：生在樂(lè )學(xué)，師在樂(lè )教。課堂上，生機勃勃，充滿(mǎn)笑聲，思維靈活。校園里的一切如此美好，歲月靜好，生命在拔節師生生命的共同體在合作分享，點(diǎn)撥答辯中自然生成。
那么什么是真正的忘我呢？
大雕塑家羅丹是這樣工作的――只見(jiàn)羅丹一會(huì )兒上前，一會(huì )兒后退，嘴里嘰哩咕嚕的，好像跟誰(shuí)在說(shuō)悄悄話(huà)；忽然眼睛閃著(zhù)異樣的光，似乎在跟誰(shuí)激烈地爭吵。他把地板踩得吱吱響，手不停地揮動(dòng)……一刻鐘過(guò)去了，半小時(shí)過(guò)去了，羅丹越干越有勁，情緒更加激動(dòng)了。他像喝醉了酒一樣，整個(gè)世界對他來(lái)講好像已經(jīng)消失了――這就是忘我，這是全身心地投入，是內部有一種火焰在燃燒，使自己暫時(shí)性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦靈感上來(lái)，就會(huì )文思泉涌，妙筆生花；指揮家一旦進(jìn)入角色，就能激情澎湃，揮灑自若，極大地感染觀(guān)眾，而觀(guān)眾也就隨之沉浸其中。這些都是忘我的外部顯現，是一種本真力量的回歸，是一種美妙的精神狀態(tài)。
那么何時(shí)才能讓我們的學(xué)生在課堂上煥發(fā)著(zhù)生命的活力，彰顯著(zhù)著(zhù)生命的自然，洋溢著(zhù)生命的快樂(lè )？書(shū)中引用了奧修一句偉大的禱文：“當鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！蹦_被忘記，也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，當鞋子不合腳，腳疼了腳就被時(shí)時(shí)記起，甚至不能走路或走得不好。教學(xué)如同給腳提供合適的鞋，我們需要給學(xué)生適當的學(xué)習方法，當方法適合學(xué)生時(shí)，學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習效率就會(huì )空前提高。
在平時(shí)的教學(xué)中我也發(fā)現，當我點(diǎn)燃了孩子樂(lè )學(xué)的火種時(shí)，孩子們會(huì )學(xué)得很快樂(lè )，甚至不想下課，真正達到了忘我的境界。課堂上，孩子們“忘乎所以”，他們“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”，他們不愿下課了，他們已“忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上”，他們的“內部起作用了”，享受著(zhù)一場(chǎng)酣暢淋漓的精神之旅，放飛著(zhù)內心五彩斑斕的夢(mèng)想。那忘我的愉悅狀態(tài)深深地感染了我，啟迪我，也堅定了我的教育信念――要讓學(xué)生在課堂上“忘乎所以”、“陶醉其中”，感受課堂的芬芳，享受學(xué)習的幸福！但這樣的情景卻只是偶爾出現。
因此，使學(xué)生在每天的學(xué)習中感到興奮，感到幸福是他們樂(lè )學(xué)的關(guān)鍵，也是提高教學(xué)質(zhì)量的唯一方法。幸福的日子才會(huì )使人聰明，幸福的感受才能使人超越智慧。學(xué)生的幸福感來(lái)自學(xué)習上的積極參與，以及不斷被別人認可、欣賞。這一切就要靠老師用情感去挖掘、去點(diǎn)燃。一臉甜甜的微笑，一個(gè)輕柔的手勢，一束關(guān)愛(ài)的目光，一句暖人的贊語(yǔ)無(wú)不令學(xué)生賞心悅目，歡欣鼓舞。我們在教學(xué)中多一點(diǎn)親切，多一點(diǎn)包容，多一些鼓勵，多一些贊美，在這樣環(huán)境中成長(cháng)的孩子們能不愛(ài)學(xué)習嗎？
作為一名班主任，整天與孩子在一起，最關(guān)鍵的還是創(chuàng )建快樂(lè )的班級體。我們首先要讓每個(gè)學(xué)生有“對人的體會(huì )”。在集體中，每個(gè)人都要懂得和體會(huì )到這樣一個(gè)道理：和我們一起生活和學(xué)習的是人，他們都有自己的.歡樂(lè )和憂(yōu)愁。因此，想自己快樂(lè )，首先你得先讓他人快樂(lè )。如果每個(gè)人都不善于用自己的智慧和心靈在人海中辨明方向，就不可能有集體。其次我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì )謙讓。試想，一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的事，學(xué)生都會(huì )斤斤計較，如何能讓這個(gè)集體的成員感受到快樂(lè )呢？因此教育每個(gè)學(xué)生用自己的心靈去認識別人的精神世界，幫助別人，把自己的力量貢獻給別人，在別人的心里留下好印象，也是很重要的。我想：假如學(xué)生不能認識這一點(diǎn)，那么他們長(cháng)大了，踏入社會(huì )，他們將來(lái)的生活也會(huì )變得一團糟的。
郭思樂(lè )教授在《教育走向生本》一書(shū)中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了�！薄霸绞峭�，自然的力量就越能發(fā)揮出來(lái)。人的內部自然――被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會(huì )自動(dòng)地發(fā)揮作用�！�
教育走向生本讀后感 篇8
不斷的學(xué)習，讀書(shū)是教師的必經(jīng)之路，作為一名合格的教師在教育形勢發(fā)生了很大改變的情況下，不學(xué)習讀書(shū)是很難趕上時(shí)代的腳步的。利用業(yè)余時(shí)間我閱讀了《教育走向生本》一書(shū)，收獲還是蠻大的。
我以前一直覺(jué)得，作為教師，只要自己付出努力就能提高成績(jì)，只要自己做得多一些，就能提高教學(xué)質(zhì)量，然而這樣做最后并沒(méi)有取得我意想的結果。這樣的事實(shí)值得我們思考，到底是為什么呢？我們應該從根本上轉變觀(guān)念，把老師從沉重的教學(xué)負擔中解脫出來(lái)，還給學(xué)生充滿(mǎn)快樂(lè )和激情的課堂。
通過(guò)我對生本教育的學(xué)習，從“生本教育”中體會(huì )到什么才是教學(xué)的重點(diǎn)，什么才是學(xué)生最需要的，能力才是培養的重點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地、自主的學(xué)習。教師的核心任務(wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)�！吧窘逃敝械摹跋葘W(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的'具體體現嗎？
這學(xué)期我在努力探索生本教育，在我的課堂中，努力探索實(shí)踐著(zhù)生本教育。如何通過(guò)小組合作學(xué)習提高課堂教學(xué)效率，是我一直在探索的。通過(guò)課堂實(shí)踐觀(guān)察，我強烈的感受到小組合作學(xué)習缺乏實(shí)質(zhì)性合作，學(xué)生的交流缺乏主動(dòng)交流的愿望，缺乏好奇心的驅使和思維的探險以及批判性的質(zhì)疑。
應付式、被動(dòng)式的進(jìn)行“討論”，缺乏平等的溝通和交流，探究有形無(wú)實(shí)。有的同學(xué)參與的熱情不高，學(xué)習成績(jì)好的總是發(fā)言很多，而學(xué)習成績(jì)差的就只是被動(dòng)的接受，可以說(shuō)參加而不參與，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習中的獲益很少。例如學(xué)生在小組內朗讀英語(yǔ)課文時(shí)，幾個(gè)學(xué)生圍在一起，自己管自己讀，小組間的交流很少，基本上停留在獨立學(xué)習的層次上，僅有的評價(jià)也是泛泛而談，其學(xué)習結果不能完全代表本小組的水平。
遇到問(wèn)題就要積極的解決問(wèn)題，我找到班主任老師和她一起了解學(xué)生的學(xué)情，我們對小組從新進(jìn)行了劃分，明確了每個(gè)成員的職責。將參加學(xué)習的學(xué)生分成若干小組，其中有指導者和被指導者，指導者比被指導者的水平稍高一些，在教學(xué)中他們互相幫助共同進(jìn)步，以利于教學(xué)目標的達成。讓他們在充分自學(xué)的基礎上再進(jìn)行合作討論。
教師在教學(xué)中要培養學(xué)生養成向同伴學(xué)習的意識，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，倡導“能者為師”的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性，不僅自己能積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的學(xué)習，還要能夠有效地指導他人進(jìn)行學(xué)習。例如在讀課文時(shí)，由組長(cháng)負責組織小組讀課文，或分人分節朗讀，或由學(xué)習最困難學(xué)生一人讀，其余學(xué)生給他指出毛病，給他示范。遇到簡(jiǎn)單的話(huà)題，讓學(xué)生們搶著(zhù)去交流。給每個(gè)學(xué)生交流的機會(huì )，能避免有些后進(jìn)生在小組學(xué)習活動(dòng)中仍沒(méi)有鍛煉的機會(huì )，避免小組合作學(xué)習的無(wú)組織，盲目性的傾向。同時(shí)便于教師檢查學(xué)生能否在有限的小組合作學(xué)習中獲得最實(shí)質(zhì)性的學(xué)習。
同伴指導以教促學(xué)，體現了學(xué)習的指導的互動(dòng)性，可使學(xué)生更深刻地體驗成功的快樂(lè )和喜悅，培養互相協(xié)作、關(guān)心他人的優(yōu)良品質(zhì)�！靶〗M合作學(xué)習”這一教學(xué)模式的應用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交際；而且還可以培養學(xué)生的合作意識、團隊精神，進(jìn)而促使學(xué)生相互學(xué)習，共同提高，有力地促進(jìn)了課堂效率的提高。小組合作學(xué)習能為學(xué)生提供一個(gè)較為輕松、自主的學(xué)習環(huán)境，提高了學(xué)生創(chuàng )造思維的能力。
合作性的課堂教學(xué)中，師生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互活動(dòng)是多邊進(jìn)行的，學(xué)生有更多的機會(huì )發(fā)表自己的看法，并且學(xué)生能充分利用自己的創(chuàng )造性思維，形成相同問(wèn)題的不同答案，學(xué)生的學(xué)習環(huán)境更為寬松，自主發(fā)揮的空間更為廣闊，另外，在小組的合作學(xué)習中，同伴之間相互幫助，動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)驗中發(fā)現，探究科學(xué)的奧秘，提高了學(xué)習興趣，通過(guò)滿(mǎn)足學(xué)生的各種內在需要激勵了他們的參與意識，并能使他們在參與學(xué)習的活動(dòng)中得到愉悅的情感體驗。
郭思樂(lè )教授在《教育走向生本》中說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！碑斠环N教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì )帶來(lái)了快樂(lè )與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對它呢？
教育走向生本讀后感 篇9
新課程改革以來(lái)，經(jīng)常讀到看到“一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。原以為自己對這句話(huà)比較理解，近日讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》，才對這句話(huà)有比較全面和深刻的認識。
書(shū)中有這樣幾句話(huà)：我們觸悟到，無(wú)論是禾苗種植者還是教育者，他們面對的對象是生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀(guān)意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應他們合理的主觀(guān)意志和自然意志，也就是兒童的天性。這幾句話(huà)，再次讓我認識到教育教學(xué)中，一定要做到“因材施教”。面對一個(gè)班級六十多名學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)文知識基礎掌握情況程度不同、每位學(xué)生都有他們自己的個(gè)性、興趣和愛(ài)好，理解能力有高有低，思維方式也因人而異。所以，為了促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展，我們教師就要做到因材施教，讓每位學(xué)生都能感受到學(xué)習語(yǔ)文的成就感和樂(lè )趣。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：花朵能盛開(kāi)，星星能美麗，是因為它處在合適的`周?chē)h(huán)境之中，它根本不必關(guān)顧自己它的能量沒(méi)有被任何別的目標所揮霍和渙散。其實(shí)，課堂上我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然活力和喜樂(lè )，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人認可，是否會(huì )被人說(shuō)好話(huà)或壞話(huà)，我將會(huì )得到多少分，我怎樣才能得到這個(gè)分數，我處在何種位置，等等。他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會(huì )全心沉浸于所面對的學(xué)習之中，走向卓越和高級，走向純潔與透辟。這段話(huà)，讓我反思自己的課堂教學(xué)，有沒(méi)有在課堂上充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，有沒(méi)有做到使學(xué)生的學(xué)習是全身心的投入，而不是為了在意別人的眼光和評價(jià)。今后的課堂教學(xué)，我努力做到，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習的自動(dòng)性，努力做到讓學(xué)生是內心渴望是自愿自主的學(xué)習，努力讓學(xué)生自己感受到學(xué)習的過(guò)程是一件幸�？鞓�(lè )的事情。
“我們常常聽(tīng)到老師抱怨學(xué)生不肯閱讀，而只喜歡看電視。老師們感到對此無(wú)能為力。其實(shí)，這是低估了兒童的學(xué)習積極性和我們自己的開(kāi)發(fā)能力。正如一位語(yǔ)文教育工作者說(shuō)的，兒童是天生的學(xué)習者，同時(shí)也是天生的閱讀者。嚴格地說(shuō)，沒(méi)有不喜歡閱讀的人。閱讀滿(mǎn)足好奇，閱讀開(kāi)闊視野，閱讀蕩滌胸懷，閱讀提升心智�！睍�(shū)中的這些內容，讓我再次認識到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的重要性。閱讀是語(yǔ)文學(xué)習的途徑之一。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有閱讀興趣，大量閱讀，既可以拓寬學(xué)生的眼界視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，又可以豐富學(xué)生的情感，涵養、塑造學(xué)生良好的品質(zhì)和人格。在今后的課堂教學(xué)中，一定要營(yíng)造良好閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
書(shū)中有這樣一段文字：人的潛能無(wú)限，在于人是一個(gè)可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會(huì )走向更大的成功。而這種激勵更多的不是來(lái)自外部，而是來(lái)自自己。這段文字深深地觸動(dòng)了我，一定要讓所有學(xué)生體驗到成功的喜悅，讓學(xué)生走向更大的成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生課堂學(xué)習的興趣來(lái)自于學(xué)生在學(xué)習中能夠意識和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )”。如果想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要要讓學(xué)生享受到成功的愉悅。在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，我要做到多方面多角度為學(xué)生創(chuàng )造條件，盡可能為每位學(xué)生多提供的嘗試成功的機會(huì )，多為學(xué)生搭建平臺，充分挖掘每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，真誠鼓勵。課堂上學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，回答正確時(shí)，及時(shí)表?yè)P;回答不正確時(shí)，肯定學(xué)生勇于回答問(wèn)題的勇氣，再根據問(wèn)題進(jìn)行指導;對于那些學(xué)習有些掉隊的學(xué)生，不著(zhù)痕跡地讓他們回答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。盡量讓每位學(xué)生，都享受到成功的愉悅。
與《教育走向生本》為伴，深入認識“生本課堂”，深刻理解“生本課堂”，深化“生本課堂”實(shí)踐。
教育走向生本讀后感 篇10
接觸“生本”這個(gè)詞已有兩三年的光景了，但慚愧的是還在原地踏步，并沒(méi)有把它運用到自己的課堂教學(xué)中去。今年暑假姜校長(cháng)推薦我讀了郭思樂(lè )教授編寫(xiě)的《教育走向生本》一書(shū)，通過(guò)拜讀此書(shū)，使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè )的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習，教師喜歡教育教學(xué)工作。同時(shí)也激發(fā)我在姜校長(cháng)的指導下去嘗試升本教育，去改進(jìn)自己的課堂教學(xué)，把課堂真正還給學(xué)生。
學(xué)生是我們的教學(xué)對象更是教育資源，他們每一個(gè)人都充滿(mǎn)了個(gè)性，也都存在個(gè)別的差異性。正因為這樣，我們在進(jìn)行教學(xué)設計的時(shí)候千萬(wàn)不能夠以老師的意志為轉移，而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現自己。與此同時(shí)，老師也要從旁指導，見(jiàn)到任何細微的進(jìn)步都要及時(shí)地給予表?yè)P與鼓勵，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達自己的動(dòng)力。這恰恰就是生本教育的價(jià)值觀(guān)和倫理觀(guān)的表現，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。我們一定要轉變教育觀(guān)念，變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習的主體，教師只是學(xué)生獲取知識的一個(gè)引導者，而且也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應盡可能地引導孩子自己去發(fā)現問(wèn)題，自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的干預，給他們學(xué)習盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣，他們才能全身心地投入，而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。
生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(cháng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習結果的單一和學(xué)生思維的'僵化，于是學(xué)習變成沒(méi)有個(gè)性的重復和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng )造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng )造性的工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂上應該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習就更感興趣了�，F在我就體會(huì )到了這一點(diǎn)，當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現規律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，那種喜悅是在教師的教的情況下無(wú)法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習方式真的很幸福，他們在學(xué)習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識，他們樂(lè )于開(kāi)發(fā)自己的潛能，同時(shí)我們也從中看到，他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
以上是我的一些膚淺的看法，在今后的教學(xué)中，我要繼續學(xué)習生本教育理論，將生本教育深入開(kāi)展下去。把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)，使他們真正成為學(xué)習的主人。
教育走向生本讀后感 篇11
讀了《教育走向生本》這本書(shū)，讓我收獲頗多。書(shū)中郭思樂(lè )教授認為：生本教育的價(jià)值觀(guān)是“一切為了學(xué)生”；生本教育的倫理觀(guān)是“高度尊重學(xué)生”；生本教育的行為觀(guān)是“全面依靠學(xué)生”。作為教師，我才感覺(jué)到自己該改變角色了。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著(zhù)“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(cháng)空間，更破壞了他們自由生長(cháng)的規律，使得學(xué)生被傳統束縛，無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的`教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(cháng)的快樂(lè )，且效益高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng)，為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導�！蔽矣X(jué)得其中的“稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng)”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話(huà)深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導，通過(guò)“為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。這就要求教師要積極轉變角色，變“傳授者”為“引導者”，把教師的所有活動(dòng)變成學(xué)生“天性學(xué)習”的輔導力量，不做“執鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學(xué)模式，用“生本”的教育觀(guān)念、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程為學(xué)生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”，“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色，才能實(shí)現教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的歡樂(lè )”。
教育走向生本讀后感 篇12
生本教育管理是一種促進(jìn)兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強調寬松與嚴格的結合，注重教師和學(xué)生的自主空間和活動(dòng)余地，追求學(xué)校成為一個(gè)奮發(fā)向上的“學(xué)習化的社區大家庭”的理想。 師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問(wèn)題—壓抑人的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，現今基礎教育的許多問(wèn)題都與此有關(guān)，而且，這一問(wèn)題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現代社會(huì )培養創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的需求產(chǎn)生了碰撞�，F代社會(huì )帶來(lái)的新情況是，學(xué)生從各種渠道獲得了過(guò)去所不能比擬的'極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會(huì )需要人的創(chuàng )造精神和創(chuàng )新能力，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì )的需求。
人們把師本教育類(lèi)比為針劑教育，它類(lèi)似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進(jìn)行注射的營(yíng)養制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂(lè )趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營(yíng)養，都被拋棄了，它的害處是顯而易見(jiàn)的。在師本教育模式中，虛體設計的語(yǔ)文課往往把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習轉變?yōu)閷W(xué)習教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實(shí)體設計則是這樣的考慮：學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文課文是為了提高閱讀理解和寫(xiě)作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實(shí)體的個(gè)人需要中提出來(lái)的，當教師抓住了實(shí)體需要的源，就會(huì )使流變成有源之水，并會(huì )把這樣的教學(xué)轉為學(xué)生自身的活動(dòng)，讓他們去作各種各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。這時(shí)，概括的過(guò)程也許比概括的結果更為重要。教育科學(xué)是一門(mén)十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂(lè )先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實(shí)，對于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng )造性來(lái)說(shuō)，實(shí)現人的完滿(mǎn)發(fā)展，特別具有研究?jì)r(jià)值，這里只能是起個(gè)拋磚引玉的作用。
教育走向生本讀后感 篇13
在參加工作之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“生本教育”，只是從字面將其理解為是一種“以學(xué)生為本”的教育理念，但并沒(méi)有真正了解過(guò)。自從參加工作之后，我對生本教育逐漸有了更多的理解，一方面是因為我校自建校以來(lái)，就一直大力提倡和踐行生本教育，我多次觀(guān)摩過(guò)富含生本味道的課堂，對生本教育的課堂模式有了初步的了解，另一方面的原因是我有幸讀了郭思樂(lè )先生創(chuàng )作的《教育走向生本》這本書(shū)，使我對“生本教育”有了更加深刻和全面的認識，接下來(lái)我談一談我讀完這本書(shū)的一些收獲和感受。
從“以師為本”的教育走向“以生為本”的教育，這不僅僅是教育方式的轉變，更是教育觀(guān)念的深刻變革，郭教授在這本書(shū)中提出了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男吕砟�，觀(guān)點(diǎn)新穎，論述獨到，而且以生動(dòng)的例子來(lái)闡述觀(guān)點(diǎn)，這是一部有理論高度而又生動(dòng)活潑的著(zhù)作。在書(shū)的開(kāi)始部分，郭教授舉了一個(gè)有趣但又富含哲理的例子，那就是“當鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”，意思就是我們提供給兒童的教育，就如同給腳提供合適的鞋，腳需要合適的鞋，兒童需要適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率就大大提高了。所謂適合兒童的教育，那就是生本教育。在生本教育的課堂上，兒童會(huì )忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我地學(xué)習，當學(xué)習成為一件開(kāi)心的活動(dòng)時(shí)，學(xué)習變得容易了，學(xué)習也會(huì )變成學(xué)生自己內在的需要。
生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育理念，提倡必須把主動(dòng)權交給學(xué)生，其目的是造就終生愛(ài)好學(xué)習的自主學(xué)習者，而非被動(dòng)的高分低能者。學(xué)生可以參與教學(xué)，成為課堂的“小老師”，而非一味服從老師的組織和安排；教師由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的引導者和指導者。生本教育強調的是“以學(xué)生為主體，以教師為主導”。
這里表面上看不過(guò)是句序的顛倒，實(shí)則是一個(gè)重要的'指導思想。先“主導”后“主體”，學(xué)生則處于被動(dòng)接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導”，學(xué)生則處于主動(dòng)激活狀態(tài)，即在學(xué)習一節新的內容之前，教師會(huì )本著(zhù)“簡(jiǎn)單、根本、開(kāi)放”的原則設計課前小研究，先讓學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行提前操作、觀(guān)察、認識、學(xué)習、研究和思考，然后將自己課前研究的結果帶到課堂，再與小組學(xué)生乃至全班學(xué)生進(jìn)行交流和探討，教師在適當的時(shí)候給予指導和點(diǎn)撥，最后達到解疑、解惑的目的。這種學(xué)習模式有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養創(chuàng )造力。
作為一名新入職教師，接觸到這樣先進(jìn)的教育理念，并且還能夠有機會(huì )將其付諸于自己的課堂，是一件十分幸運的事情。我們應該盡快樹(shù)立起生本教育的觀(guān)念，逐漸在自己的課堂當中實(shí)踐生本教育的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習的主體。教師要努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應盡可能地引導孩子自己去發(fā)現問(wèn)題，去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的牽制和干預，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自主去解決問(wèn)題，獲得成功帶來(lái)的喜悅。如果學(xué)生能夠逐漸形成探索和鉆研的意識和習慣，他們就會(huì )全身心地投入到學(xué)習當中，而孩子一旦喜歡上學(xué)習，樂(lè )于學(xué)習，那學(xué)生收獲一定是豐碩的。
如果要想在上課時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，那教師在備課時(shí)，也要秉持“生本”的態(tài)度來(lái)備教材，備學(xué)生，就像郭教授說(shuō)的要“為學(xué)生的好學(xué)設計，而不是為教師的好教設計”。上課時(shí)要以“生本”的態(tài)度尊重學(xué)生的思維，給學(xué)生提供更多的時(shí)間和空間去表達自己的想法，鼓勵學(xué)生敢想敢說(shuō)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑，教師要呵護學(xué)生的探究精神。
在批改作業(yè)的時(shí)候，教師同樣要以“生本”的態(tài)度去分析學(xué)生的錯誤原因以及存在問(wèn)題，還可以采取訪(fǎng)談的形式，當面問(wèn)清楚學(xué)生當時(shí)的想法，根據學(xué)生的情況進(jìn)行針對性地指引和指導。在布置作業(yè)時(shí)，也要以“生本”的原則去設計作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)操作、觀(guān)察、搜集資料等途徑，自主研究解決問(wèn)題的方法和途徑，久而久之就能夠挖掘學(xué)生的更大的潛力。
教育要走向生，教師就是要充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。相信兒童是天生的學(xué)習者，兒童人人可以創(chuàng )新，兒童潛能無(wú)限，相信兒童的獨立性。這些最基本的理念蘊含著(zhù)深厚的內涵，需要在實(shí)際中不斷摸索與實(shí)踐。我也會(huì )繼續學(xué)習與領(lǐng)悟生本教育的真諦與內涵，不斷在自己的課堂中踐行生本教育，能夠看到學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習，忘我地學(xué)習，期盼看到學(xué)生的成長(cháng)，看到學(xué)生在各個(gè)方面得到更大程度的發(fā)展。
教育走向生本讀后感 篇14
郭思樂(lè )教授說(shuō)：“身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人�！�
讀到這里我不禁想到“匠人”這個(gè)詞，仔細回顧我們曾經(jīng)的教學(xué)之路，我們就不難發(fā)現，好多年里我們都在做著(zhù)一件勞而無(wú)功，畫(huà)蛇添足的事情，把本來(lái)屬于孩子們的課堂和學(xué)習時(shí)間都變成了我們耗費體力心神故弄玄虛展示自我的一個(gè)機會(huì )，我們說(shuō)的多了，孩子們變得不愛(ài)說(shuō)了，我們分析的多了，孩子們變得不會(huì )分析了，我們這些勤勞的老師們，培養出了若干個(gè)懶惰的不會(huì )學(xué)習的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無(wú)保留傳授給徒弟，害怕有朝一日徒弟們青出于藍而勝于藍的奪我們的生存之地的.匠人嗎？當然不是，我們的初衷是好的，只是方式過(guò)于溺愛(ài)與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書(shū)，令我們茅塞頓開(kāi)，我們終于找到了多年來(lái)淤塞于心頭的癥結所在。既然如此，我們就應該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們，本屬于他們的時(shí)間交給他們，遠遠的以欣賞的眼光看著(zhù)他們自己茁壯起來(lái)。
成熟起來(lái)�；蛟S短暫的時(shí)間里他們還走得跌跌撞撞，好多溝溝坎坎不易跨過(guò)，但是只要我們相信孩子，賞識孩子，鼓勵孩子，沒(méi)有捷徑的學(xué)習之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到：有一種愛(ài)叫做放手。我們既然愛(ài)我們的學(xué)生，就放開(kāi)那雙攙扶的手。
好書(shū)百讀不厭，常讀常新，《教育走向生本》就是值得多讀的好書(shū)。
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