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《特別狠心特別愛(ài)》讀后感900字

時(shí)間:2025-12-10 01:04:03 讀后感

《特別狠心特別愛(ài)》讀后感900字(精選3篇)

  細細品味一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編精心整理的《特別狠心特別愛(ài)》讀后感900字(精選3篇),希望對大家有所幫助。

《特別狠心特別愛(ài)》讀后感900字(精選3篇)

  《特別狠心特別愛(ài)》讀后感900字1

  最近有幸拜讀了一本關(guān)于教育的名作——《特別狠心特別愛(ài)》,作者是出生在我國上海的猶太人后裔,她育有兩子一女,中以建交后,她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì )磨難,學(xué)會(huì )堅強,領(lǐng)會(huì )人生,她放棄了上海的優(yōu)越生活,帶著(zhù)三個(gè)孩子來(lái)到了戰火紛飛的以色列,開(kāi)始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。文中的一些教育觀(guān)念值得我們學(xué)習和借鑒。

  1、“有償生活制”培養了孩子的自理和自立能力!坝袃斏钪啤笔仟q太生存教育的一個(gè)精華,它不僅使猶太子孫精明富有,而且還使得他們無(wú)論漂泊于世界的任何一個(gè)角落,都能如魚(yú)得水地展開(kāi)他們的事業(yè)。以色列的《家庭教育》曾做過(guò)一個(gè)調查報道:愛(ài)干家務(wù)的孩子與不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比,長(cháng)大后的失業(yè)率為1∶15,前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動(dòng)倫理學(xué)的孩子,在對生活不斷體驗的.基礎上,找到自己一生的方向,日后更容易事業(yè)有成。在有償生活機制的運行下,孩子們比我們想象的更能干,更有時(shí)間意識、成本意識、自我管理意識、責任意識。

  2、“延遲滿(mǎn)足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì )忍耐,增強孩子被拒絕的心理承受力,培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。我們可以在原則面前對孩子說(shuō)“不”,不要一味地去溺愛(ài)孩子,讓孩子學(xué)會(huì )換位思考,學(xué)會(huì )理解父母。

  3、撤退一步學(xué)會(huì )放手!100分家長(cháng)不如80分家長(cháng)”“家長(cháng)退居二線(xiàn),讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學(xué)習”“觀(guān)察、參謀、提醒——做軍師父母,不培養平庸孩子”,文中這些都是值得學(xué)習和借鑒的。教育的目的是把每個(gè)人都訓練成一個(gè)有自己獨立思想的人。我們作為家長(cháng)要學(xué)會(huì )陪伴、鼓勵、引導,其它的還是要靠孩子自己來(lái)完成。

  4、“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時(shí)候有責任和擔當意識,并給予孩子尊重、鼓勵和引導。

  狠下心的父母并不是不愛(ài)自己的孩子,而是把自己對孩子的愛(ài)藏起來(lái)一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛(ài)孩子,用“逆境體驗教育法”“有償生活機制”和“延遲滿(mǎn)足法”綠色地、科學(xué)地愛(ài)孩子。希望我們在教育的路上借鑒成功者的經(jīng)驗,有意識地去引導和教育我們的孩子。

  《特別狠心特別愛(ài)》讀后感900字2

  當我第一眼看到這本書(shū)的時(shí)候,首先是被書(shū)名所吸引,《特別狠心特別愛(ài)》兩個(gè)副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛(ài)”這兩種走向兩極的情感反差,這使我敏感的心受到了觸動(dòng)。

  讀完這本書(shū),我被吸引和震撼了。書(shū)的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔,這位母親育有兩子一女,他們在上海度過(guò)了美好的童年。中以建交后,沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀(guān)念的好奇,她攜兒女來(lái)到了以色列。中以?xún)蓚(gè)國家不同的教育方式,讓她有了更好的直觀(guān)比較,同時(shí)也讓她更好地用科學(xué)的方法對兒女進(jìn)行教育。并終于將他們培養成才。本書(shū)記錄了這位母親培養教育子女的手記,闡述了愛(ài)子秘籍,兩個(gè)國家不同的教育方式,探究什么是真愛(ài),什么是能幫助孩子獲取人生長(cháng)遠幸福的真經(jīng)。讀了這本書(shū)讓我重新檢視自己的教育方式,感悟別樣的跨國教育,走出教育的誤區,學(xué)會(huì )如何科學(xué)、理智、智慧,有質(zhì)量的教育孩子。這本書(shū)太給力了,對我教育孩子,太有啟發(fā)和幫助了。

  “愛(ài)孩子是連母雞都會(huì )做的事,但教育孩子卻是另外一回事了!蔽覀冎恢烂つ康臒o(wú)條件的愛(ài),哪里曉得愛(ài)子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的,那就是父母對子女的愛(ài),它是以分離為代價(jià)的。就像當初你把他產(chǎn)下,連著(zhù)你們的臍帶必須剪掉一樣,你要離開(kāi)他,學(xué)會(huì )放手,這樣他才能飛翔。

  可是我們似乎都忘記了這一點(diǎn),到處都是保姆式的、直升機式的家長(cháng),孩子們呢,則成了“四體不勤,五谷不分”的“公主王子”型;成了不堪一擊的“草莓族”,看似光鮮有個(gè)性實(shí)則是一副臭皮囊;成了無(wú)承擔無(wú)成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。

  沙拉在書(shū)中多次提到現在中國家庭教育種種現象,檢視一下我們自己,對號入座看看我們是不是這樣的。每當他們背書(shū)包時(shí),我們搶過(guò)去幫他們背;每當他們出去玩時(shí),我們逼著(zhù)他們背唐詩(shī),背課文;每當他們對繪畫(huà)有興趣時(shí),我們忙去少年宮幫他們報名學(xué)鋼琴學(xué)奧數;當我們坐公交車(chē)時(shí),我們教會(huì )了他們搶座;當我們不勞而獲時(shí),我們教會(huì )了他們數錢(qián);當我們面對農民工、殘疾人時(shí),我們教會(huì )了他們冷漠面對。

  于是,堅強、創(chuàng )造力、快樂(lè )、愛(ài)心、成就、責任-------與他們無(wú)緣。

  而沙拉為我們每一個(gè)家長(cháng)樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。她教我們如何培養一個(gè)于社會(huì )有用的人。沙拉總結了猶太家長(cháng)愛(ài)孩子的理念和方法,她將愛(ài)子秘籍,總結七個(gè)字:特別狠心特別愛(ài),并歸納出三個(gè)內涵和對應技巧。

  一、在有償生活機制中愛(ài)孩子

  “有償生活機制”是猶太人生存教育的`一個(gè)精華,它取得了很好的實(shí)際效果,不僅使猶太人子孫精明富有,而且還使得他們無(wú)論瓢泊于世界的任何一個(gè)角落,都能如魚(yú)得水地開(kāi)展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎課。

  二、延遲滿(mǎn)足,適當不滿(mǎn)足

  延遲滿(mǎn)足”是以色列親子教育的重要方法之一!把舆t滿(mǎn)足”讓孩子學(xué)會(huì )忍耐,讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準備的,他所有的東西并不能垂手而得!把舆t滿(mǎn)足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力,培養了對成功至關(guān)重要的逆商!把舆t滿(mǎn)足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志,磨練對人生的期許,從而變得更有彈性,在學(xué)習方面也會(huì )變得更有耐心。

  三、撤退一步,學(xué)會(huì )放手

  不做包辦的管家,做一個(gè)參謀、觀(guān)察、提醒的軍師是猶太家長(cháng)對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛(ài),就是這樣以終生受益為目標,他們常常比喻自己的家教方法說(shuō):我們不做短線(xiàn),要做長(cháng)線(xiàn)投資。

  以色列的教育雖與中國教育有異,但“愛(ài)的教育”卻是相通的。每一個(gè)兒童都有著(zhù)自已特有的稟性,所謂孔老先生的“因材施教”確有著(zhù)它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實(shí)也有值得我們學(xué)習的地方。

  用愛(ài)的名義創(chuàng )造“條件”“環(huán)境”來(lái)培養孩子,讓他們獨立、讓他們學(xué)習、讓他們體驗。這過(guò)程必定是玉蚌濡血的痛和忍,請不要心疼,請把愛(ài)深藏,默默地在一旁守候,孩子們會(huì )交給我們一份滿(mǎn)意的答卷的。家長(cháng)學(xué)會(huì )愛(ài),孩子才會(huì )有美好未來(lái)。

  《特別狠心特別愛(ài)》讀后感900字3

  這是一本我很想分享給大家的好書(shū),書(shū)中的每句話(huà)都值得讓我們去認真地思考。每一個(gè)父母都是愛(ài)孩子的,但是他們的愛(ài)是不一樣的。有些愛(ài)就像清水一樣,潤過(guò)孩子干咳的喉嚨之后就無(wú)影無(wú)蹤;有的愛(ài)則像濃濃的鮮血,注入孩子們的身心,一生都將在孩子的身上流動(dòng),給予孩子們生命的力量。

  這本書(shū)的作者叫沙拉,她是一個(gè)二戰時(shí)期出生在上海的猶太人后裔,單身的母親帶著(zhù)兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。

  中以建交以后,她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環(huán)境下體會(huì )磨難,學(xué)會(huì )堅強,領(lǐng)會(huì )人生。她放棄了上海的優(yōu)越生活,帶著(zhù)她的孩子回到了戰火紛飛的以色列,開(kāi)始了一段跨國的教育經(jīng)歷。

  為什么她會(huì )選擇回到故鄉而不在中國呢?“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區別呢?我來(lái)跟大家分析一下。

  教育對比:

  中國的父母有些是孩子的24小時(shí)不斷電的'“電飯煲、洗衣機、清障機”,有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”,有些則是“孩奴”,以至于將孩子養成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢?他們認為:好分數是好學(xué)校、好學(xué)校是好文憑、好文憑是好工作,然而好工作卻不是事業(yè)成功的表現。相比較于成績(jì),他們更看重孩子的智慧與能力。說(shuō)了這么多,沙拉的愛(ài)子秘籍究竟有哪些呢?一、特別狠心特別愛(ài);二、在有償機制中愛(ài)孩子;三、以愛(ài)的名義,延遲滿(mǎn)足;四、撤退一步,學(xué)會(huì )放手;五、狠下父母心,深深?lèi)?ài)。

  今天呢,我想和大家分享一下以下兩點(diǎn):一、在有償生活機制中愛(ài)孩子;二、延遲滿(mǎn)足,適當不滿(mǎn)足。

  有償生活機制中愛(ài)孩子我們可以怎么做呢?首先,可以對孩子進(jìn)行家務(wù)教育,我覺(jué)得做家務(wù)這件事,很多家長(cháng)心里都會(huì )比較清晰,比如掃地、拖地、擦桌子,端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡(jiǎn)單的家務(wù)其實(shí)可以鍛煉孩子的責任心,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。其次,我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力,其中財商尤為重要。猶太人認為有償生活機制可以鍛煉孩子的生存能力,讀后感在他們看來(lái)賺錢(qián)從來(lái)都是一個(gè)需要到達一定年齡才可以開(kāi)展的活動(dòng),這個(gè)和中國的“教育要從娃娃抓起”其實(shí)是一個(gè)道理。而且我們還可以去培養孩子的社交能力,鼓勵孩子們主動(dòng)和其他人交流,放手讓他們去實(shí)踐。如果您的孩子沒(méi)有接觸過(guò)您的日常家務(wù)生活,他可能會(huì )養成一些不好的行為習慣,如:動(dòng)手能力強、眼高手低,依賴(lài)性強、缺少自主性,不懂得勞動(dòng)成果的不易、無(wú)法理解父母的情緒,沒(méi)有同情心。所以,各位家長(cháng)行動(dòng)起來(lái)吧。

  延遲滿(mǎn)足以及適當不滿(mǎn)足我們應該怎么去做呢?畢竟是個(gè)人都會(huì )有欲望,不論男女老少。所以在面對孩子的要求時(shí),我們或許可以學(xué)會(huì )說(shuō)“不”。有一句話(huà)是這樣點(diǎn)評中國的家長(cháng)的:他們太愛(ài)孩子了,但又太不會(huì )愛(ài)孩子了。最典型的一個(gè)表現可能就是很多家長(cháng)在家庭教育中都處于一個(gè)被動(dòng)的局面,對孩子付出了一片愛(ài)心卻得不到任何回報。家長(cháng)越理解、體恤、滿(mǎn)足孩子,孩子反而會(huì )越不理解家長(cháng),不體恤家長(cháng)甚至是折磨家長(cháng)。這時(shí)的我們應該去折磨解決呢?我想這個(gè)標題應該給了各位一些啟發(fā)。

  愛(ài)孩子啊,其實(shí)是一門(mén)大學(xué)問(wèn),是一門(mén)十分藝術(shù)的事情。因此我們對孩子的愛(ài)要愛(ài)的有意義,有價(jià)值,有作為!讓我們從此刻出發(fā),以愛(ài)為名,讓愛(ài)極致,特別狠心特別愛(ài)。

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