【必備】千里馬作文錦集九篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編整理的千里馬作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
千里馬作文 篇1
老黃牛是嘆著(zhù)氣走進(jìn)牛棚的，步伐比平時(shí)顯得更沉重�！班�？”他突然不相信地睜大眼睛，“千里馬，你怎么來(lái)了？”“等你好久啦，老兄。剛出趟遠門(mén)回來(lái)，看看老朋友�！鼻Ю锺R的聲音是興高采烈的�！拔疫�以為你又被……唉，不說(shuō)啦，那段日子真是……”老黃牛頓了好半天�！扒Ю锺R養在牛棚里，你不知你那時(shí)瘦得多厲害。運貨了，牛和馬套在一個(gè)車(chē)上……”“又來(lái)啦，‘汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿馬骨’”。千里馬拿腔拿調地模仿著(zhù)老黃牛以前的感嘆�！斑�有呢，‘祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也�！崩宵S牛也拿出了調皮勁。說(shuō)罷，都哈哈大笑起來(lái)。
“你怎么啦，老兄？”笑完了，千里馬聽(tīng)到老黃牛的嘆息聲�！罢f(shuō)真的，朋友。那天我在田里犁地，看到你和主人出遠門(mén)，主人給你輕輕的一鞭時(shí)，充滿(mǎn)了駕輕就熟的快感。我真羨慕死你這瘦瘦的四條腿了�？晌�，永遠也離不開(kāi)這塊犁了又犁的土地。同活在世上，我和你是多么不同呵�！薄澳闶钦f(shuō)，你是在為你生活的意義而嘆息？”這回是千里馬沉吟了半晌才說(shuō)話(huà)。
“也許是吧。這幾年你我生活的變化使我學(xué)會(huì )更多的思考�！锔偺鞊�，適者生存’！我感到了被淘汰的危險�！�
“的確，這幾年我聽(tīng)到了太多對我的溢美之詞，而你，似乎在漸漸被人遺忘�！薄袄宵S牛拉破車(chē)嘛�！崩宵S牛自我解嘲地舔舔嘴唇�！安�，我不這么看。我們之間的確有許多不同的地方，然而我們生存的意義的大小并不就因此不同�！�
老黃牛抬起眼睛來(lái)打量著(zhù)千里馬。雖然經(jīng)過(guò)了那一場(chǎng)“牛馬不分”的劫難，可他還是那么年輕，那么有力量。而且，好長(cháng)時(shí)間不見(jiàn)，他變得比以前更成熟了，這使他有一種力量與深思合二為一的美。
“你說(shuō)，”千里馬也在看著(zhù)老黃牛：“你在田間邁著(zhù)每一步時(shí)，想到的是什么？”“下一步�！崩宵S牛毫不猶豫地回答�！斑@就是我們的不同了。我奔馳在田野上的時(shí)候，每邁一步，想到的.都是那個(gè)遙遙的目標�！彼阅惚任遗艿眠h，所以你生存的意義就比我大�！鼻Ю锺R不理會(huì )老黃牛的結論，搖搖頭繼續說(shuō)下去：“每一件事的完成都需要行動(dòng)和目標兩點(diǎn)來(lái)維系，正如每一根琴弦都得兩個(gè)旋鈕才能拉緊。你的目標和行動(dòng)距離很近，你的琴弦短而且粗，而我的目標和行動(dòng)距離很遠，我的琴弦長(cháng)而且細。因此你的勞動(dòng)是不停地安上一根又一根弦，我的卻是安上一根弦后使它堅韌，并一步步縮短這個(gè)點(diǎn)和那個(gè)點(diǎn)之間的距離�！崩宵S牛對他貼切的比喻不住地點(diǎn)頭，看著(zhù)他逐漸瞇起眼睛，覺(jué)得他簡(jiǎn)直就像個(gè)哲人�！跋氩坏侥銓ι钸�有著(zhù)這么透徹的思考�！�
“但重要的不是這個(gè)。你我在勞動(dòng)特點(diǎn)上的不同不是由我們決定的。造物主一讓我誕生就賜給我無(wú)限廣闊的平原，而吝嗇地給你這一塊‘犁了又犁’的土地。因此僅從勞動(dòng)特點(diǎn)上來(lái)判斷我們生存的意義顯然是愚蠢的。我們生存的意義在于對主人的赤誠，在于無(wú)論是堅硬難犁的黃泥還是崎嶇難行的道路，都磨不鈍的銳氣，在于盡自己的最大本能來(lái)生活！從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們是完全相同的。剛才說(shuō)的那琴弦，人們如果親手去撥撥就會(huì )知道，雖然發(fā)出的聲音我的清脆你的低沉，可滾動(dòng)的音符里表現的同是既高亢又深沉的貢獻者、跋涉者的心聲！我們能做的，只是做同類(lèi)中的佼佼者，現在我們做了，就永遠不會(huì )被淘汰�！�
“主人離不開(kāi)我，可同樣離不開(kāi)你。他在我拉的車(chē)上駕輕就熟，心滿(mǎn)意足，那是因為在千里之外他也不敢肯定，在家鄉的土地上，不聲不響的老黃牛給他犁出一個(gè)沉甸甸的金秋！誰(shuí)能說(shuō)我們生存的意義不是同樣重大呢？”老黃牛無(wú)聲地點(diǎn)著(zhù)頭，眼里閃著(zhù)淚花。
千里馬自己也被這番話(huà)感動(dòng)了，突然發(fā)出“嘶”的一聲長(cháng)嘯，響徹云霄。老黃牛也發(fā)出“呼哧呼哧”的輕吟低聲應和。他們瞳仁里，充滿(mǎn)著(zhù)對平原、對土地的憧憬。
千里馬作文 篇2
也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時(shí)的我沒(méi)有伯樂(lè )相識，更沒(méi)有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”�？扇缃駮r(shí)代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當一匹不平凡的千里馬，過(guò)一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬，如果沒(méi)有伯樂(lè )，我不會(huì )憑空等待，我要借我所長(cháng)去展示自己；如果有了伯樂(lè )，那更好，我會(huì )極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢，讓伯樂(lè )相識，成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。
假如我是千里馬，如果等不來(lái)伯樂(lè )，我不會(huì )在槽櫪間待一輩子。我會(huì )憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
假如我是千里馬，我不會(huì )笨笨地只會(huì )嘶鳴。我會(huì )發(fā)揮我的聰明才智，試著(zhù)與“食馬者”以一種特殊的方式溝通。找工作還要面試，“溝通”好了什么事都好辦。
假如我是千里馬，我不會(huì )慵懶地享受我的“貴族生活”。即使真被人們識別了，也不會(huì )驕傲，不會(huì )仗勢欺人。我會(huì )極力幫助在我的光環(huán)下被埋沒(méi)的其他“貧困”的馬兒，讓他們也過(guò)上好日子。我也會(huì )努力學(xué)習，彌補自己的一些不足之處，借此來(lái)成為一匹完美的千里馬�？v使是“頭懸梁，錐刺股”，也在所不惜。
假如我是千里馬，我要去找我的伯樂(lè )。只有伯樂(lè )才懂我的'心思。只有在伯樂(lè )身邊，我的生活才會(huì )過(guò)得有滋有味。倘若身在富貴之家，被稱(chēng)以千里馬之名。雖有豪華飯食，舒適生活，也不及平凡人家自由。
千里馬固然好，雖有千里之能，但失了伯樂(lè )，沒(méi)有自由，也是一大憾事。
普通平凡的馬兒雖然過(guò)得清苦，但自由快樂(lè )。就算沒(méi)有千里之能，也過(guò)得安逸。
如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂(lè )，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過(guò)一回瀟灑、幸福的“馬生”。
千里馬作文 篇3
千里馬與拉磨驢，是一對好朋友。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，千里馬變得聲名顯赫，而拉磨驢卻淪為無(wú)人注意的工具。
一天，千里馬從遠方回來(lái)拜見(jiàn)好友。拉磨驢心中不快，賭氣地說(shuō)：“我倆同是動(dòng)物，同樣在艱苦的環(huán)境中付出辛勤了汗水，為什么，別人對你的評價(jià)總是遠遠高過(guò)我呢?”千里馬溫和地說(shuō)：“朋友，理論上我們各自的付出是難分伯仲的，但你要知道，為了需要，我可以在不同的道路、不同的場(chǎng)面出現，甚至要翻越高山，跨越江河。你每天只在一個(gè)地方繞圈，你經(jīng)歷的只是無(wú)為的勞累，我經(jīng)歷的卻是成功的磨礪��！得到的'結果當然會(huì )不同啦�！�
拉磨驢低頭無(wú)語(yǔ)。
其實(shí)，人生的成功，與所選的道路和付出息息相關(guān)，只有志向遠大，并能堅持到最后的人，才可能看到成功的曙光。
千里馬作文 篇4
一日，一匹蹄下生風(fēng)的千里馬與一頭目光呆滯、肥胖臃腫的灰毛驢在小路上不期而遇。
千里馬日復一日，年復一年地馳騁于天地間，好像永不知疲倦�；颐H感到很好笑，于是嘲諷道：
“千里馬，你真是匹笨馬！每天不停地來(lái)回奔波，究竟是為了什么？你看我，每天只需在磨盤(pán)前轉上幾圈，就能得到上好的飼料和清冽的.泉水，雖算不上環(huán)境優(yōu)越，但比起你這流浪漢，蠢家伙，不知要好上多少倍呢！”
千里馬聽(tīng)了，并沒(méi)有說(shuō)什么，繼續向前奔去。
前面是一條湍急的河流，河水深不可測，兩岸又相隔甚遠�；颐H正準備繞道上橋而過(guò)，千里馬卻絲毫沒(méi)有猶豫，加快了步伐，長(cháng)嘶一聲，后蹄用力一蹬，竟越過(guò)了河，踏在對岸的草叢上。路人皆驚，有慧眼者識出——此乃千里馬！贊譽(yù)如雨點(diǎn)般落在它的身上。
“朋友！”
千里馬扭頭沖著(zhù)還在橋上小心翼翼邁步的灰驢說(shuō)道。
“我一直奔跑，是因為我找尋到了我的人生方向：‘日行千里’，做一匹合格的千里馬。如果我像你一樣安于現狀，在人生之路上打轉轉，那么我注定一輩子也成不了大器。我這是向著(zhù)我的人生理想而馳騁��！”
留下這句擲地有聲的話(huà)，千里馬又撒開(kāi)了蹄子，“噠噠”消失在了眾人的視線(xiàn)中……
千里馬作文 篇5
他1982年出生在俄羅斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大學(xué)讀大學(xué)時(shí)，他喜歡鉆研IT行業(yè)，并且辦了全校唯一一份IT行業(yè)的報紙，他曾經(jīng)在學(xué)校的演講會(huì )上信誓旦旦：自己愿意開(kāi)啟俄羅斯IT行業(yè)的未來(lái)。
為了實(shí)現這個(gè)理想，他在學(xué)校里專(zhuān)心攻讀IT專(zhuān)業(yè)，并利用業(yè)余時(shí)間跑到莫斯科的電腦市場(chǎng)上兜售自己的思想。他曾經(jīng)在實(shí)習期間，數次敲開(kāi)多位傳媒大亨的家門(mén)，陳述自己的理想，希望得到一份收入可觀(guān)、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒(méi)有任何錯誤，但在俄羅斯，他卻沒(méi)有得到賞識，也沒(méi)有得到任何一位大款與精英的垂憐，他一度郁郁寡歡。
一次良機，他有幸參與了一家IT公司的重組工作，靠著(zhù)一些可憐的貸款，他購置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機蔓延全球，在20xx年，他重新一貧如洗。
危機不等于絕望，憑借天生的機敏與才智，20xx年，他成立了IT·park公司，不到半年時(shí)間，他迅速匯集了眾多IT界的精英；一年后，他的營(yíng)業(yè)額便突破了1億美元。
20xx年，俄羅斯新任總統普京慧眼識英雄，在俄羅斯眾多財富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長(cháng)，他同時(shí)是俄羅斯歷史上最年輕的部長(cháng)。
俄羅斯媒體競相報道這位29歲的年輕部長(cháng)尼古拉·尼基福洛夫，他激動(dòng)地自我介紹道：“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂(lè )，如果沒(méi)有伯樂(lè )垂青，自己就是自己的伯樂(lè )�！币黄ジ哳^大馬企圖尋找到適合自己的.人生理想，但一直無(wú)果。時(shí)間在無(wú)情地流逝，大馬的人生路途漫長(cháng)且傷感，終于有一天，它看到了一位取經(jīng)人，正頂著(zhù)烈日徒步趕向西方極樂(lè )世界，它走上前去，自我推薦道：“我愿意馱師父到達西方�！边@個(gè)叫玄奘的師父聞之大喜，與這匹白龍馬踏上了西去的道路，這匹白龍馬不負眾望，獲得了佛家真身。
千里馬感謝師父這個(gè)伯樂(lè )的指引，成了佛的玄奘笑著(zhù)回答道：“是你自己毛遂自薦的結果，你就是自己的伯樂(lè )�！�
素材運用
如果你是千里馬，與其苦等伯樂(lè )的光臨，倒不如靜下心來(lái)，鑄煉自己的體魄與精神，無(wú)論在什么境遇下，我們都要堅信：我們就是千里馬。千里馬也可以是自己的伯樂(lè )。
話(huà)題拓展
潛力、絕境逢生、創(chuàng )造機遇
千里馬作文 篇6
有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說(shuō)》中尖銳地指出好馬不遇伯樂(lè )的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余，不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。
記得《戰國策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說(shuō)雄才大略的馮援初人孟嘗君門(mén)下時(shí)，并不受重視，食不如人，行不如人，連家中白發(fā)老母都供養不起。馮潰對此很不滿(mǎn)意，便再三彈劍而歌，要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后，又找了個(gè)機會(huì )去幫孟嘗君收債，并以債券換來(lái)了孟嘗君家中“所寡有者”―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君“為相數十年，無(wú)纖介之禍”的主要謀士。
這其實(shí)是說(shuō)，千里馬并非天生就會(huì )“錐處囊中，終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂(lè )來(lái)識別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂(lè )面前有策略地表現自己的才能，以便給伯樂(lè )識別自己創(chuàng )造機會(huì )。否則，縱使果真身具異能，也是“鳴之，而不能使伯樂(lè )通其意”，終“驕死于槽枷之間”。
那么，正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn)：一是千里馬萬(wàn)不可恃才傲物，因暫無(wú)伯樂(lè )出現，便憤世嫉俗，對世事擺出副對抗的姿態(tài)，消極避世，了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂(lè )識別，便自鳴得意起來(lái)，連伯樂(lè )都不放在眼里了―最典型的例子就是三國時(shí)的楊修，才智過(guò)人，卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來(lái)殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君，正是從這里成功起步的'。馮援首次與孟嘗君見(jiàn)面，便以“無(wú)發(fā)”、 “無(wú)能”作答，給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿，不僅表現了自己特立獨行的個(gè)性，也多了幾次與孟嘗君接觸的機會(huì )。接著(zhù)，成功地為孟嘗君做了件事，終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時(shí)機成熟了。
我想，所有的千里馬都應具有這種清醒的認識，那就是：千里馬與伯樂(lè )之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系，雙方既者是主動(dòng)者，同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”，不能僅把罪過(guò)歸結給伯樂(lè )一方，而哀嘆的同時(shí)還應該想想自己的責任。
千里馬作文 篇7
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現。恰巧在當時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當不過(guò)了。聯(lián)想當時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現實(shí)，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象。但是在物欲橫流的`現代社會(huì )中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識;而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì )進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢(qián)的誘惑，會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”，他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái)。
同時(shí)，現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè )”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇8
人生在世，有多少人想要“一覽眾山小”卻意識到自己只能被別人俯視；想要“身在最高層”，卻發(fā)現自己總是舉步維艱；想要“凌寒獨自開(kāi)”，卻嘆息自己只能在溫室中成長(cháng)；想到“世上無(wú)難事”，但自己總在迷茫中失去方向。朋友，是時(shí)候找尋自己的伯樂(lè )了，否則你將永遠無(wú)法成為一匹千里馬。
上帝是公平的，我相信，每個(gè)人都有伯樂(lè )——每個(gè)人都是一匹千里馬。
這個(gè)世界就是一面鏡子，你的老師、同學(xué)、父母、親戚都可能是你的伯樂(lè )，他們都可能是看透了你的人。他們或許用一句話(huà)點(diǎn)醒了你，用一次撫摸感動(dòng)了你，用一個(gè)眼神溫暖了你。在你學(xué)習上受阻時(shí)告訴你認真聽(tīng)講，在你與朋友發(fā)生分歧時(shí)告訴你寬容待人，在你想投機取巧時(shí)告訴你公平正直，在你垂頭喪氣時(shí)告訴你奮發(fā)圖強。他們總能在你前途無(wú)路時(shí)帶給你新的希望，讓你最終沒(méi)有掉進(jìn)黑暗的深淵，而是讓你一次次重新閃耀光芒，加快奔向夢(mèng)想的腳步。他們不正是你的父母、老師或者同學(xué)嗎？是他們支持著(zhù)你，支持著(zhù)你創(chuàng )造屬于你自己的奇跡。
我想，人們對“伯樂(lè )”的認識被《伯樂(lè )相馬》的故事束縛了，伯樂(lè )可以一個(gè)人，他可能是你的朋友，或是你的敵人，伯樂(lè )還可以是一件事情，一次回憶，一次沉思，一個(gè)目光，甚至是你自己，隱藏在世界這面大鏡子里。魯迅看到自甘沒(méi)落的中國人在看到外敵對中國喪權辱國的侵略卻拍手叫好，便棄醫從文，用犀利的筆鋒讓歷史銘記他的名字，他的文采，他的思想；愛(ài)迪生在母親的耐心教導下，慢慢塑造了一個(gè)裝滿(mǎn)問(wèn)號的大腦，讓歷史銘記他的.發(fā)明，他的成就，他的奉獻；諸葛亮為感劉備三顧茅廬之恩，出山幫助劉備，施展才華，一舉改變天下大勢，讓歷史銘記他的機智，他的正直，他的功績(jì)，越王勾踐不甘戰敗，立志成才，征服天下，讓歷史銘記他的堅強，他的勇敢，他的雄心。人固然要有伯樂(lè )，這個(gè)世界就是你最好的伯樂(lè )，但是你要有一雙發(fā)現伯樂(lè )的眼睛，去尋找你自己的伯樂(lè )，讓自己不再迷茫，加油，總有一天，你還展現出屬于你自己的輝煌。
你，我，都是一匹千里馬，社會(huì )上的磕磕碰碰固然很多，但只要你不被使人頹廢的東西誘惑，時(shí)常用你明亮，理智的雙眼去從困難中發(fā)現伯樂(lè )，善待伯樂(lè )，他們就能幫助你發(fā)掘自己的天賦，成就你理想的人生！
千里馬作文 篇9
小不忍，則亂大謀
——題記
是胯下之辱的忍，造就蕭何月下追韓信的佳話(huà)。如果沒(méi)有對胯下之辱的忍耐，沒(méi)有對人生漫長(cháng)、學(xué)海無(wú)涯的忍耐，區區走卒又怎么會(huì )被蕭何月下追逐，又怎么會(huì )一步登天，被拜為大將軍。
是臥薪嘗膽的忍，造就了“三千越甲可吞吳”的神話(huà)。如果勾踐沒(méi)有甘為人奴，為人當牛做馬的忍耐，他又怎么能回國重振旗鼓，收回失地。如果沒(méi)有十年如一日的耐心，可不會(huì )有春秋之霸——越國。
是甘為人臣的忍，有了三家歸晉的歷史。如果十多年的忍耐和裝病的退讓?zhuān)抉R懿也不會(huì )一步一步掌握大權，如果不是三代皇帝軍師的忍，就不會(huì )有一家獨大的`司馬家。
……
一個(gè)個(gè)歷史事件，一個(gè)個(gè)英雄人物都在向我們訴說(shuō)——在遇到伯樂(lè )之前，你這匹千里馬必須學(xué)會(huì )忍耐。
假如我是一匹千里馬，我要向他們看齊。在還沒(méi)有成功之前，我要學(xué)會(huì )忍耐，忍耐學(xué)習有時(shí)的枯燥乏味，忍耐時(shí)間的漫長(cháng)，忍耐別人的冷眼和嘲諷。因為我相信不久的將來(lái)，我會(huì )遇到伯樂(lè )，我會(huì )走向成功。
假如我是一匹千里馬，我要學(xué)會(huì )忍耐，等待我的機遇。
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