四川成都導游詞

　　作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，常常需要準備導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。怎樣寫(xiě)導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的四川成都導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

四川成都導游詞1

歡迎大家來(lái)到成都寬窄巷子!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　寬窄巷子，是中國四川省成都市的一個(gè)歷史文化區，由三條東西方向的老街(自北向南依次是：寬巷子、窄巷子和井巷子)以及街道之間的居民宅院組成。寬窄巷子所在的區域在清朝時(shí)為八旗居住之地，目前有多種文化、餐飲、休閑商鋪在此營(yíng)業(yè)。寬窄巷子是一個(gè)集中展示老成都文化的旅游勝地，并榮獲20xx年“中國創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)項目建設成就獎”、20xx年“中國特色商業(yè)步行街”等稱(chēng)號。20xx年3月25日下午5點(diǎn)，美國總統奧巴馬夫人米歇爾一行來(lái)到最具成都特色的寬窄巷子游玩，并在一家名為“大妙”的川味火鍋店就餐。

　　"寬窄巷子"是成都市三大歷史文化保護區之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀80年代列入《成都歷史文化名城保護規劃》。20xx年6月，為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。

　　康熙五十七年(1718年)，準噶爾部竄擾。清朝廷派三千官兵平息叛亂后，選留千余兵丁永留成都并修筑滿(mǎn)城--即少城。清制規定森嚴，滿(mǎn)蒙官兵一律不得擅離少城染指商務(wù)買(mǎi)賣(mài)�？棵磕晟俪枪珗@(今天的人民公園)春秋兩季的比武大會(huì )，論成績(jì)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過(guò)日子。風(fēng)雨飄零，如今的少城只剩下寬窄兩條巷子!

　　20xx年，成都市寬窄巷子歷史文化片區主體改造工程確立，該區域將在保護老成都原真建筑的基礎上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復合型文化商業(yè)街，并最終打造成具有"老成都底片，新都市客廳"的"天府少城"。

　　"走進(jìn)寬寬的窄巷子，你唱著(zhù)老四川的歌謠……"光頭李進(jìn)的一首MTV，盡顯寬窄巷子古樸神韻。成都市召開(kāi)通氣會(huì )正式宣布，作為成都市委市政府重點(diǎn)工程和成都市文化旅游"名片項目"，寬窄巷子歷史文化片區保護性改造工程已經(jīng)完成，并于5月份揭開(kāi)神秘面紗正式開(kāi)街。

　　據成都市文旅集團董事長(cháng)尹建華介紹，寬窄巷子歷史文化片區，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及四合院落群組成，是成都市三大歷史文化保護區之一，是老成都"千年少城"城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的"孤本"。

　　按規劃，控制面積為479畝，核心保護區108畝，"修舊如舊、保護為主"，"原址原貌、落架重修"。已完成核心保護區周邊樓房及建筑風(fēng)貌協(xié)調整治，建成院落23個(gè)，在建院落20個(gè)，待建院落2個(gè)，預計3月將完成45個(gè)完整院落式建筑的改造，4月底前完成街道及廣場(chǎng)的景觀(guān)鋪裝，5月正式開(kāi)街。

　　今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀(guān)的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀(guān)能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝! 1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　正門(mén)

　　我們來(lái)到草堂的正門(mén)，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門(mén)前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

　　說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著(zhù)一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿(mǎn)膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿(mǎn)溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

　　其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是，因為當時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們取溪水來(lái)制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠眺雪山)，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(cháng)江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門(mén)匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書(shū)�！叭f(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現在的南門(mén)大橋，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此。

　　”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說(shuō)是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放;又有人說(shuō)是因當時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂，“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪�！�(陸游詩(shī))花飛花謝，滿(mǎn)潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現在的百花潭公園，現在的百花潭是清人黃云鵠尋訪(fǎng)古百花潭舊址時(shí)，聽(tīng)信當地人隨口所言而樹(shù)碑誤定的。

　　步入正門(mén)，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現出杜甫的.詩(shī)意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

　　大廨

　　“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

　　廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著(zhù)名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現詩(shī)人飽經(jīng)憂(yōu)患的一生和他憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。我們在此駐足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂(yōu)虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

　　杜甫，字子美，號少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠大政治抱負，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂(yōu)患，因此，能更深刻地認識到當時(shí)社會(huì )存在的種種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現實(shí)、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽作品。

　　如“三吏三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因為杜甫有著(zhù)深沉而博大的思君、憂(yōu)國、愛(ài)民的情懷，還因為他的詩(shī)歌代表著(zhù)中國古典詩(shī)歌創(chuàng )作的最高成就，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對聯(lián)評價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī)，筆鋒直指社會(huì )弊端與逆臣賊子，他的愛(ài)國憂(yōu)民情懷與日月同輝而長(cháng)存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng )作的極高評價(jià)。

　　大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客�！币馑际牵何�(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山，古往今來(lái)，在眾多詩(shī)人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長(cháng)留天地月白風(fēng)清一草堂�！笔钦f(shuō)：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著(zhù)明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運更為不幸，什么也沒(méi)留給后人，身后只能是形銷(xiāo)而跡滅了。

　　可是作者卻沒(méi)有想到，正是因為撰寫(xiě)了這副對聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細觀(guān)賞，久久沉思。郭沫若稱(chēng)贊它是“句麗詞清，格高調永”。您能品出它的獨特韻味來(lái)嗎?”大廨內還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都，順長(cháng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗。

　　五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結茅屋”來(lái)表達對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀)，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的規模和布局。

　　經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀念性建筑群，面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線(xiàn)貫穿始終，主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線(xiàn)上，兩旁以對稱(chēng)的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō)，草堂是紀念性建筑與園林景觀(guān)相結合的成功典范。

四川成都導游詞2

　　來(lái)敬香祈福吧！這里是四大佛山之一，也是普賢菩薩的道場(chǎng)，山中眾多的寺廟，讓這里充滿(mǎn)了佛陀的氣息。也許是粘了靈氣的緣故，山中的景色也是極美的.，四季各有美景可看。此外，山中的猴群，那是出名的兇悍。

　　峨眉山景區隨海拔不同，分為低中高三個(gè)區。清音閣以下為低山區，植被茂密，氣候與平原無(wú)異；清音閣至洗象池為中山區；洗象池以上為高山區，山上需攜帶保暖衣物。山中主要寺院和景點(diǎn)有：報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、九十九道拐、金頂等。

　　游玩峨眉山，主要有兩種方式：徒步、乘車(chē)。全程徒步的話(huà)，約需2—3天，需要極好的體力；乘車(chē)比較輕松，報國寺、五顯崗、萬(wàn)年寺、雷洞坪都有停車(chē)點(diǎn)，從山下乘觀(guān)光車(chē)可直達雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金頂索道直達山頂，往返一天足矣，不過(guò)會(huì )錯過(guò)一些經(jīng)典風(fēng)光。

四川成都導游詞3

各位女士，各位先生：

　　大家好！

　　在這里，我謹代表成都旅行社歡迎大家在這春暖花開(kāi)的季節來(lái)到我們美麗的蓉城�，F在站在各位面前的這個(gè)帥小伙（美麗大方的姑娘）便是大家今后幾天旅程中的導游，那就是我，我姓，大家叫我小就可以了。為我們開(kāi)車(chē)的司機姓，師傅將會(huì )和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn)，以便我能回去后認真總結，爭取將來(lái)做的更好。最后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話(huà)說(shuō)就是耍得安逸，玩的'巴拾。

　　相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧，那么你是否對現在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽(tīng)到的一切充滿(mǎn)好奇呢？那么，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧（行程略）。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都，而是說(shuō)蓉城呢，因為蓉城是成都市的一個(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢？先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧。

　　四川省面積近48.5萬(wàn)方公里，占全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬(wàn)方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區之一。農副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬(wàn)，占全國總人口的近十分之一，是人口最多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿(mǎn)、土家、納西、布依等14個(gè)少數民族。

　　四川地處內陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長(cháng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地均海拔4000米，是我國第一級階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。

　　四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時(shí)可達39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照最少的地區之一，全年日照數1000——1400小時(shí)，均每天只有3小時(shí)左右。

　　四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹”的美譽(yù)。

四川成都導游詞4

　　女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。

　　成都是四川省省會(huì )、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛生城市、國家"雙擁"模范城。近幾年，她又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的"人居獎"和"最佳范例獎"兩項殊譽(yù)。

　　成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和"窗口"。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。"錦城""蓉城"是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

　　成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有"冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑"之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱(chēng)為"水旱從人，不知饑謹"的"天府明珠"。

　　成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總人口超過(guò)1000萬(wàn)人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區。我們一般說(shuō)的成都市區則指市中心部位的五個(gè)區，簡(jiǎn)稱(chēng)為"五城區"。其余的統稱(chēng)"市郊縣"。

　　成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng )造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開(kāi)明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧"一年成邑，三年成都"這一典故，定名"成都"。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個(gè)割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述"大成政權"，公元二世紀時(shí)"三國"的蜀漢王朝，三世紀的"成漢"政權，九世紀前后的"前蜀"和"后蜀"政權，北宋時(shí)期農民起義的"大蜀"政權和明末張獻忠建立的"大西"政權。

　　成都有著(zhù)悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷(xiāo)國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟繁榮成為當時(shí)中國的"五都"之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了"錦官城"，派有"錦官"進(jìn)行管理。這也是成都又稱(chēng)為"錦城"，繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為 "錦江"的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養生息，扶持農商的經(jīng)濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當時(shí)盛況。他說(shuō)"市廛所會(huì )，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁......"好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有"揚一益二"之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì )。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內東南西北的綜合市場(chǎng)，出產(chǎn)的"雷琴"，載譽(yù)全國，被聲樂(lè )界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有"宋時(shí)蜀刻甲天下"的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻"歷書(shū)"，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著(zhù)名，唐代成都造的"益州麻紙" 是官方規定的詔書(shū)、冊令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的"薛濤箋"被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

　　成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國第一所正規的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。"漢賦四大家"，成都市有司馬相如、

　　揚雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè )家段安節、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(cháng)庵、清代著(zhù)名的 "儒將"岳鐘祺，加上現代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達文化享譽(yù)國內外。

　　有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話(huà)，我們就說(shuō)到這里。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現狀。

　　漢文化

　　作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱(chēng)號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是"蜀漢文化"、"熊貓故鄉"、"天府風(fēng)光"三大特色。

　　下面，請讓我分別簡(jiǎn)述一下：

　　成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的`重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。

　　成都作為數代古蜀王朝的都城和四川地區的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級政府明令公布保護的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國重點(diǎn)文物保護單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長(cháng)遠，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為"水旱從人"，"沃野千里"的"天府"，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮，被譽(yù)為 "獨奇千古的天府銀河"和"鎮川之寶"，是人類(lèi)文明的不朽杰作。

　　武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀，為紀念三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀(guān)構成的"三國遺跡尋蹤"黃金旅游者的歡迎。

　　杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀念性古典園林。是全國重點(diǎn)文物保護單位。杜甫的詩(shī)歌，對中國文學(xué)的發(fā)展有著(zhù)深遠的影響，被后人譽(yù)為"詩(shī)史"，他本人被尊為"詩(shī)圣"。草

　　堂現存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊，文物 2000余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

　　成都市的宗教文物也很豐富。全市現有佛寺、道觀(guān)、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發(fā)祥地，并以"青城天下幽"的景觀(guān)名列國家級風(fēng)景名勝區。市區內的青羊宮規模宏大，是全國重點(diǎn)文物保護單位。相傳為"太上老君"(即老子)坐臺傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺(jué)寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長(cháng)江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀(guān)音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事紀念碑等，就不再一一列述了。

　　今日成都

　　今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略決策的大好形勢下，正揚起風(fēng)帆，向著(zhù)現代化的大都市目標邁進(jìn)。

　　新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國家大力進(jìn)行的"三線(xiàn)"建設，使成都基本上形成以機械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。

　　1978年以來(lái)，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現代化建設新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟基礎和地處中西部結合處的區位優(yōu)勢，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國西南地區重要的科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。

　　今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹(shù)成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強;繞城而過(guò)的府南河，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上系了一條"翡翠項鏈"，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運輸的功能，還成了市民和游人最喜愛(ài)的休閑觀(guān)光好去處。

　　成都作為西南地區的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂(lè )、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過(guò)，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò )，成都市是全國公路最密集的城市之一;成都是西南地區最大的航空港。雙流國際機場(chǎng)是全國四大空港之一，現已開(kāi)通了國際國內航線(xiàn)170多條。成都又是西南地區郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國家和地區建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

　　熊貓故鄉

　　成都是大熊貓的故鄉。

　　成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護區3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區。

　　全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

　　成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

　　您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護區等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護區，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

　　天府風(fēng)光

　　天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀(guān)光游覽的又一大特色資源。天府樂(lè )土，成都寶地，獨特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀(guān)、人文景觀(guān)和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀(guān)。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)"九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖"，"劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀"，"繁華盛麗天下無(wú)。"

　　除開(kāi)剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區;凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍天臺山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀(guān)等等，都是愛(ài)好游山玩水的旅游者觀(guān)光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛(ài)鄉，龍泉的書(shū)房村，是開(kāi)展"農家樂(lè )"和田園風(fēng)光游的好去處。

　　親愛(ài)的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿(mǎn)意的去處。想觀(guān)花，這里有龍泉驛的桃花節、彭州的牡丹節、新都的桂花節;想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門(mén)山，險峻雄奇的天臺山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀(guān)的世界樂(lè )園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉間小鎮質(zhì)樸、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮、那里古街、古樹(shù)、古廟、古水陸碼頭、古戰場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體，還是"中國火龍之鄉";想觀(guān)戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測的"變臉"、"吐火"等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì )使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃"馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔擔面、鐘水餃、龍抄手、賴(lài)湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都"小吃"的傳統名品，而近年崛起的"火鍋"正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí)�？傊�一句話(huà)，"吃在成都、玩在成都、游在成都"已成為旅游愛(ài)好者的共識。

　　朋友們，近幾年來(lái)，成都旅游業(yè)得到了長(cháng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來(lái)，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿(mǎn)和愉快的感受。

　　謝謝大家。

四川成都導游詞5

　　游客朋友們，接下來(lái)我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā)，沿總府路、蜀都大道，途經(jīng)天府廣場(chǎng)、人民公園，最后抵達成都寬窄巷子，行程約20分鐘�，F在我們已經(jīng)過(guò)了天府廣場(chǎng)，正行駛在蜀都大道上，蜀都大道是貫穿成都市區東西部的一條交通大動(dòng)脈。

　　現在我想問(wèn)一下，在大家眼里，成都是一座怎樣的城市呢?沒(méi)錯，安逸(川話(huà))。李白有詩(shī)云：“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”;在詩(shī)圣杜甫眼里，“曉看紅濕處，花重錦官城”，詩(shī)人陸游又以“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪”的詩(shī)句，真切道出當年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來(lái)，成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅游城市”“全國文明城市”等稱(chēng)號。上個(gè)月，國內首個(gè)休閑城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強、好逸不惡勞，既享受生活，更創(chuàng )造生活”而獲得“XX中國最佳休閑城市”稱(chēng)號。

　　美國時(shí)代周刊曾經(jīng)這樣評價(jià)成都：china’s china——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱(chēng)是最成都。

　　寬窄巷子可以說(shuō)是最能體現成都人對于休閑生活的理解和表達的地方。寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較有規模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱(chēng)為成都三大歷史文化名城保護街區。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影�？滴跷迨�七年(1718年)，準噶爾部進(jìn)兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息叛亂。1721年，康熙皇帝應川人之情，派旗兵駐防成都。當時(shí)的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿(mǎn)城”，給旗兵居住。清制規定森嚴，滿(mǎn)蒙官兵一律不得擅自離開(kāi)少城接觸商務(wù)買(mǎi)賣(mài)，他們只靠每年少城公園，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會(huì )，論成績(jì)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過(guò)日子。然而風(fēng)雨飄零，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時(shí)，寬巷子住的是文武官員，窄巷子住的是士兵，等級森嚴。其后，寬窄巷子的人員結構也就這樣延續下來(lái)了，寬巷子多為達官顯貴，窄巷子聚居的則是平民。但其實(shí)從街道的結構和規模來(lái)說(shuō)，寬巷子與窄巷子并無(wú)太大差異，只是顯貴們住的地方當然“寬”，平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬，窄巷子不窄”的說(shuō)法。

　　寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說(shuō)是川西民居，卻又留有北方四合院建筑的痕跡。

　　巷子兩邊大大小小的院落，三面環(huán)墻，臨街只留一道門(mén)臉兒，雕花的窗戶(hù)，氣派的門(mén)樓，講究的門(mén)飾，雖已有些破落，卻依然在訴說(shuō)著(zhù)老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現老成都人生活場(chǎng)景的地方。街坊鄰居習慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門(mén)陣，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將，品著(zhù)茶坐在樹(shù)下的石凳上看巷子里的人來(lái)車(chē)往�；蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎�(zhù)稀飯，用溫婉而幽默的成都話(huà)聊著(zhù)家常。

　　不過(guò)，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。XX年，成都市寬窄巷子歷史文化片區主體改造工程確立，該區域在保護老成都原真建筑的基礎上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復合型文化商業(yè)街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內涵的“天府少城”。XX年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子，不僅保留了原有的院落文化，也使整個(gè)街區肌理更加清晰，同時(shí)為現代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質(zhì)：閑在寬巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。

　　朋友們，前面大概還有3分鐘就將抵達成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子，你就會(huì )發(fā)現成都的“休閑”真的是名不虛傳。

　　好了，請大家收拾好隨身物品，跟著(zhù)我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。 游客朋友們，現在我們已經(jīng)抵達寬窄巷子了，接下來(lái)我會(huì )為大家細細地講解寬窄巷子里的一些特色建筑，請大家跟好我。

　　總體來(lái)說(shuō)，寬窄巷子的修護過(guò)程中，街巷形態(tài)進(jìn)行了空間上的梳理調整，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”，拆除片區內與歷史風(fēng)貌不符的現代建筑。

　　我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑，所以說(shuō)可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運的。

　　現在呢，我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統年間的名叫興仁胡同。據說(shuō)這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語(yǔ)的滿(mǎn)族人介紹，胡同是蒙語(yǔ)的音譯，關(guān)于胡同的起源，有一種說(shuō)法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。

　　現在我們看到的這個(gè)是寬巷子20號院，據說(shuō)很多人一旦來(lái)到這里就拔不開(kāi)腳，現在我們進(jìn)去看看吧。主人老段是一個(gè)做設計的行家，例如一品天下等景觀(guān)設計都是他的手筆。傳統文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活。

　　寬巷子20號這個(gè)兩進(jìn)院落，是按照民國風(fēng)格重建，保留著(zhù)民國年間雕工細膩的木質(zhì)門(mén)頭。象征大吉大利的獅子滾繡球，寓意得福的佛手，這些精美的傳統文化符號，換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿(mǎn)漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒(méi)有對原建筑做改動(dòng)的前提下，僅從細節和擺件下筆，便濃墨重彩的凸現出傳統文化的深厚魅力。天井院落里，龍脈池對應著(zhù)鴻運泉，文房四寶對應著(zhù)清澈的古箏琴聲;古畫(huà)青花，孔雀錦鯉，老段的天趣滿(mǎn)漢樓像是一幅華麗細膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保留著(zhù)深宅大院、大戶(hù)人家的古老情調。

　　現在大家隨意地在院子里轉轉吧。

　　這里呢是寬巷子25號，門(mén)頭為傳統黑色木板門(mén)，門(mén)前的兩側有八影壁，盡顯大宅風(fēng)范。舊門(mén)頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里，向人們展現著(zhù)旗人的生活，歲月的滄�！，F在我們走進(jìn)院里看看，院內的前檐和正房建筑都有著(zhù)精美的木雕裝飾，大家看東側院里的兩層建筑，人們稱(chēng)之為小姐樓，據說(shuō)是始建此院時(shí)，主人為未出嫁的女兒所修的'閨閣。

　　逛完了寬巷子，接下來(lái)我們要去窄巷子看看了。穿過(guò)南北向的通道，我們就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰亂中的成都人希望，胡同的命名也代表著(zhù)人們對生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同，名“太平”自然是希望沒(méi)有戰爭，成都的老百姓能夠平安祥和的過(guò)日子。

　　現在我們看到的是窄巷子1號院，它的門(mén)頭是西洋的四柱三山式，門(mén)洞頂處以卷草紋線(xiàn)條處理，建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看，門(mén)廳有傳統的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，鑲嵌冰裂紋門(mén)楣。相傳呢，這個(gè)院子曾經(jīng)在清末進(jìn)行了改建，當時(shí)的主人是一個(gè)富商，在改建的時(shí)候按風(fēng)水大師的指點(diǎn)，門(mén)墻修筑時(shí)跟舊墻磚混合使用，取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個(gè)院子保留的舊門(mén)墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個(gè)院子為根據這一傳說(shuō)命名為三塊磚會(huì )所。

　　三塊磚會(huì )所是它的男主人給妻子的一份禮物，因此男主人是不惜工本，耗費心力，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。

　　我們看到會(huì )所的前庭，東西廂房，上房堂屋，構成了六個(gè)包間，工整嚴密，格局大氣舒展。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽，光影動(dòng)靜把空間切割得靈動(dòng)開(kāi)闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內裝飾了，用張揚摩登的現代語(yǔ)言表達著(zhù)傳統文化的魅力。主人把現代和傳統的融合做得天衣無(wú)縫，水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā)，文門(mén)神和象征華蓋的陽(yáng)傘，prada霸氣十足的長(cháng)沙發(fā)和傳統意味的屏風(fēng)椅，統統組合得如此和諧巧妙。

　　我們接著(zhù)往前走，現在我們來(lái)到的是窄巷子21號“點(diǎn)醉”酒吧，它的主人是四個(gè)80后�！盎�漸半開(kāi)，酒至微醺，情之初動(dòng)”，是他們對這個(gè)院子的詮釋也是對人生的一種理解吧。 “過(guò)猶不及”是中國古人對享受人生樂(lè )趣的提示：不過(guò)度縱容，不小氣節制，有一點(diǎn)醉便恰到好處，萬(wàn)種風(fēng)情。于是四個(gè)年輕人把他們的態(tài)度帶進(jìn)了窄巷子21號院并用了自己的表達方式：中式骨架，后現代的面孔，填充以艷麗的酒紅色。這里有1000多種紅酒，其中600多種來(lái)自法國。點(diǎn)醉真像是一杯年輕的紅酒，帶著(zhù)葡萄適度的芬芳，和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣，也不要以年代分層判斷格調。點(diǎn)醉是窄巷子第一個(gè)開(kāi)起來(lái)的酒吧，這也是成都第一個(gè)提出24小時(shí)營(yíng)業(yè)的酒吧，它提供了一種成熟、輕松而游刃有余的時(shí)尚態(tài)度。游客朋友們如果有興致稍后也可以來(lái)這里體味一下點(diǎn)醉的滋味。

　　現在我們接著(zhù)逛下去吧。

　　這里是窄巷子30號瓦爾登，它是當年傳教士居住的院落，保留得相當完整。當然這種緣分也來(lái)自主人黎氏兄弟的用心。當年遠在美國的哈佛博士，一得知寬窄巷子的改造，便專(zhuān)程飛回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，歐洲風(fēng)情更是增加了恰當的優(yōu)雅。黎氏兄弟不用加入太多的復雜元素，保留著(zhù)這種素樸大氣的西洋風(fēng)范。便成就了當年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質(zhì)。試想入夜落座于后院的樹(shù)下，四合院的溫暖情緒，夾雜著(zhù)現代的浪漫，想必會(huì )讓大家對已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧。

　　好了，寬巷子窄巷子我們逛得差不多了，現在我帶大家去看看提得不多的井巷子。

　　井巷子在清朝滿(mǎn)城時(shí)叫如意胡同，后來(lái)因為巷北有明德坊，所以又稱(chēng)明德胡同。辛亥革命后改為井巷子，并沿用至今。關(guān)于井巷子的名，也是有來(lái)歷的，顧名思義這條巷子因井得名，井在哪呢?走到那的時(shí)候我再告訴你。

　　井巷子主要就是成都的新生活區域酒吧區，這里是成都的夜晚最熱鬧的地方，是華燈初上的成都風(fēng)華，是笑靨如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。

　　井巷子其實(shí)只有半條，它的兩側一側是成都的新生活酒吧區，一側是成都400米的文化墻。這是全國唯一以磚為載體的博物墻，成都歷史濃縮于此。成都在重建寬窄巷子時(shí)，征集到四萬(wàn)塊不同年代的磚，在井巷子路南側，沿街用這些磚壘砌磚墻，磚墻中鑲嵌噴繪照片，噴繪照片中又有浮雕，筑成一道展示老成都歷史、文化、民俗長(cháng)卷的文化墻。

　　大家在文化墻上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群，泡一杯蓋碗茶，享受著(zhù)柔和的陽(yáng)光，翻翻報紙，擺擺龍門(mén)陣，偶爾端起茶碗扎上一口，說(shuō)天到地。巷子里，等著(zhù)三輪車(chē)叫賣(mài)的小販，一車(chē)的蔬菜，雨天里賣(mài)菜人穿著(zhù)雨衣穿梭于寧靜的小巷，叫賣(mài)聲清脆爽朗。幾個(gè)老人家中屋檐下，下著(zhù)象棋，逗弄著(zhù)籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)。街坊在巷子里走過(guò)的背影......

　　老成都，光是這三個(gè)就給我們留下無(wú)限的遐想，它是一種情結，人內心的一種渴望吧。我想大家也應該跟我有同感吧。

　　好了，我給大家介紹得差不多了，接下來(lái)的時(shí)間呢，就由游客朋友們自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11點(diǎn)的時(shí)候我會(huì )在下車(chē)的地方等候大家。希望大家玩得開(kāi)心盡興，但也不要忘了時(shí)間哦。

四川成都導游詞6

　　杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門(mén)外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。公元xx年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，在成都營(yíng)建茅屋而居，稱(chēng)“成都草堂”。

　　杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng )作詩(shī)歌流傳至今的有xx余首。其中的《聞官軍收河南河北》現已成為不少地區學(xué)生必學(xué)課。草堂故居被視為中國文學(xué)史上的“圣地”。

　　杜甫當年來(lái)到成都時(shí)，覺(jué)得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于當時(shí)貧窮，他還寫(xiě)了不少詩(shī)來(lái)向當地的社會(huì )名流索要一些花草樹(shù)木，自己親手栽培，他看上了浣花溪旁的一塊寶地，便依溪建。

　　成都杜甫草堂，是中國唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元xx年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀到成都。次年春、在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱(chēng)“成都草堂”。便是他詩(shī)中提到的“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”的`成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱(chēng)做杜工部。留下詩(shī)作xx余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫(huà)，精彩之作層出不窮�！皟蓚�(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！边@首《絕句四首(其三)》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色。xx年，嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家告別成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。

　　杜甫離開(kāi)成都后，草堂便不存，五代前蜀時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復而成，其中最大的兩次重修，是在公元xx年(明弘治十三年)和公元xx年(清嘉慶十六年)，基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著(zhù)名文化圣地。xx年xx月被xx公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，xx年xx月成立杜甫草堂博物館，xx年xx月被國家旅游局評為國家4A級旅游景區，xx年xx月被國家文物局評為首批國家一級博物館。成都杜甫草堂博物館是現存杜甫行蹤遺跡中規模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。

　　草堂，古樸典雅，規模宏偉，占地xx多畝。其中大廨、詩(shī)史堂、工部祠xx座主要紀念性建筑物，坐落在中軸線(xiàn)上，幽深寧靜。廨堂之間，回廊環(huán)繞，別有情趣。祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點(diǎn)綴亭、臺、池、榭，又是一番風(fēng)光。園內有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩(shī)情，又富畫(huà)意，是人文景觀(guān)和自然景觀(guān)相結合的著(zhù)名園林。

四川成都導游詞7

　　五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結茅屋”來(lái)表達對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間（11世紀），成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年（公元1500年）和清代嘉慶十六年（公元1811年），基本上奠定了今日草堂的規模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀念性建筑群，面積也擴展到240多畝（包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺）。由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線(xiàn)貫穿始終，主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線(xiàn)上，兩旁以對稱(chēng)的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō)，草堂是紀念性建筑與園林景觀(guān)相結合的成功典范。

　　詩(shī)史堂

　　詩(shī)史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。因為杜甫的詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。

　　廳堂中央，安放著(zhù)我國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側是朱德同志撰寫(xiě)的對聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著(zhù)千秋�！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

　　詩(shī)史堂內還懸掛有現代著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾�！贝寺�(lián)高度概括了杜詩(shī)憂(yōu)國（上聯(lián)）與憂(yōu)民（下聯(lián)）的兩個(gè)方面，內容深刻，對仗工穩，書(shū)法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)道。

　　水檻和柴門(mén)碑亭

　　工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

　　“少陵”本為地名，在西安市南長(cháng)安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱(chēng)“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規模小于帝陵，所以稱(chēng)“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過(guò)較長(cháng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱(chēng)“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱(chēng)他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，杜甫的茅屋早已毀壞。

　　公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，才使詩(shī)人寫(xiě)出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人表現的那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己！當然，也不難看出這茅屋是很不結實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想�？磥�(lái)這個(gè)目的是達到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

　　茅屋景區

　　游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫(xiě)出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區”。

　　展現在我們眼前的，就是依據杜甫詩(shī)歌的'描寫(xiě)以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復重建的“茅屋景區”。景區內溪流環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門(mén)古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開(kāi)咿呀作響的柴門(mén)，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤(pán)仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩(shī)人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫(xiě)，令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī)：“但有故人供祿米，微軀此外更何求！”

　　參觀(guān)杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì )，就不用我一一介紹了。

　　謝謝大家！

四川成都導游詞8

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　黃龍溪鎮東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，鎮上的居民就生活在這幽靜古樸的環(huán)境中。最早系統地將黃龍溪鎮推出亮相的，當數中國貿易總公司。1990年，該公司在向全國贈閱的一期出版物中，以《古鎮黃龍溪一瞥》為題，詳細介紹了古鎮的歷史，諸葛亮兵屯牧馬山，以及古鎮中醫后繼有人等情況。并用大量的古廟、古樹(shù)、古街巷、古浮橋及古老木器、篾器照片，展示了黃龍溪“古鎮風(fēng)光好，古鎮民風(fēng)淳”的景象。同年，《中國民航》、《西南航空》等雜志開(kāi)始不惜版面介紹黃龍溪古鎮風(fēng)情。在’92中國友好觀(guān)光年”中，省旅游局和西南民航管理局聯(lián)合將黃龍溪古鎮推為8條精選旅游線(xiàn)路之一。黃龍溪古鎮現存的民居多為明清時(shí)期的建筑，主街道由石板鋪就，兩旁是飛檐翹角桿欄式吊腳樓。黃龍溪，到處彌漫著(zhù)氤氳的青霧，幽深的街道，彎彎曲曲，兩旁是木結構的兩層樓房，一家挨一家，樓下臨街的大都是店鋪，騎樓式的建筑，門(mén)前飄著(zhù)一面藍底白字的小旗，什么“魚(yú)香子”、“呂回頭”、“唐酥店”等。二樓的房子，靠近內街的用作住宅，靠近河邊的用來(lái)做生意。走過(guò)一條街，又見(jiàn)一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑發(fā)亮的門(mén)板，古色古香的招牌，透著(zhù)濃濃古意。

　　黃龍溪的古文化旅游景點(diǎn)多如璀璨的珍珠，從景區上可以分為三個(gè)以水相連的古景區域，分別核心景區、擴散景區和延伸景區。

　　黃龍溪的核心景區是以古鎮為中心的'5平方公里的地區，她以古街、古樹(shù)、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰場(chǎng)、古崖墓和古衙門(mén)的“十古”著(zhù)稱(chēng)。古鎮上還擁有的“一街三寺廟”，“三縣一衙門(mén)”，“千年古樹(shù)伴古鎮”等都嘆為全國奇觀(guān)，古鎮鎮江寺對面是錦江與鹿溪河的交匯口，錦江水清、鹿溪水褐，可見(jiàn)“黃龍渡清江，真龍內中藏”的景觀(guān)，泛舟水上，空靈飄逸，吟詩(shī)品茗，如夢(mèng)如歌。從鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黃龍溪的擴散景區，該景區有著(zhù)名的“大佛寺” 和“觀(guān)音寺”，兩寺坐落在兩山之上，遙遙相望。北岸邊即為“大佛寺”大佛寺原建于明代，鑿刻在象冊陡峭的崖壁上，高二丈余，史稱(chēng)為“蜀中第二”的小樂(lè )山大佛。觀(guān)音寺，坐落觀(guān)音山上，普渡人間。從鹿溪河口沿錦江上游二公里是陳家小島，是“黃龍五島”之一，小島現存川西僅有一座不沖古磨水碾-“陳家水碾”，當車(chē)行近水碾島時(shí)，遠聞吱吱啞啞的古碾聲，引起了人們幾多農耕文化的甜蜜回憶......

　　正是古味十足，古色古香才吸引眾多影視界朋友，成為古裝影視片外影拍攝理想之地，先后有《卓文君與司馬相如》、《海燈法師》、《秦淮世家》等100余部影視片在此拍攝。

四川成都導游詞9

　　各位游客，早上我們去了寬窄巷子，那么現在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂，之所以有現在這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看�，F在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣，寫(xiě)得一手好xx。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好xx的，都可以去摸一摸，希望給大家帶來(lái)好運。我們繼續向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的，沒(méi)錯，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過(guò)得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的.資助下才建成的。

　　大家看看前面的那個(gè)湖，一定會(huì )讓你們驚喜的，看到了吧啊，湖里有藍色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了，我估計它是在歡迎大家吧！杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的，好了，那現在我們就一起出去了吧。

四川成都導游詞10

　　有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話(huà)，我們就說(shuō)到這里。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現狀。 作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱(chēng)號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉”、“天府風(fēng)光”三大特色。

　　下面，請讓我分別簡(jiǎn)述一下：

　　成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。

　　成都作為數代古蜀王朝的都城和四川地區的首府， 2300多年前修建的'都江堰大型水利工程，工程宏偉，效益長(cháng)遠，被譽(yù)為 “獨奇千古的天府銀河”她使成都平原成為“沃野千里”的“天府”。

　　還有三國遺跡武侯祠、 杜甫草堂、 宗教文物更加不勝枚舉、

　　今日成都

　　今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰略決策的大好形勢下，正揚起風(fēng)帆，向著(zhù)現代化的大都市目標邁進(jìn)。

　　中國西南地區重要的科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。 成都是大熊貓的故鄉。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

　　天府風(fēng)光

　　川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì )使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，品味正宗;成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔擔面、鐘水餃、龍抄手、賴(lài)湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統

　　名品，而近年崛起的“火鍋”正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí)�？傊�一句話(huà)，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛(ài)好者的共識。

　　購物天堂春熙路

　　春熙路就是集養眼、美食、便利、休憩、人氣、商業(yè)等特點(diǎn)于一體的繁華街市。

　　商業(yè)街，今天已經(jīng)成為成都魅力的代名詞，從多方面延伸著(zhù)她的影響力。它是成都的時(shí)尚公告牌，一個(gè)世紀的商業(yè)人氣和成都美女都流經(jīng)這里;它是成都的流行文化站，全國的街頭潮流和品牌在這里跳動(dòng)著(zhù)同一脈搏。它照亮成都的夜與晝，并點(diǎn)燃了整個(gè)城市的浮華，成為成都的時(shí)尚之心，中國首批百城萬(wàn)店無(wú)假貨示范街。

　　熙路上的亨得利鐘表、精益眼睛、成都工美商場(chǎng)等百年老店與太平洋百貨、王府井和伊藤洋華堂等百貨新貴交相暉映，繁榮著(zhù)春熙路的商業(yè)形象。

　　值得我們共同期待的是：20xx年伊始，成都市正式把“西部購物天堂”這一宏偉目標寫(xiě)進(jìn)了政府工作XX。在經(jīng)濟新常態(tài)下，市場(chǎng)需求也在發(fā)生變化。建設購物天堂，成都除去硬件的升級之外，還需要“文化”的融入，“生態(tài)”的升級，“功能”的完善�！皩⑽幕�和現代發(fā)展進(jìn)行有機的融合，帶動(dòng)整個(gè)區域的發(fā)展�！�，“立足成都、控制西部、影響亞洲內陸、參與全球貿易”。 要將成都打造現代化國際化城市。提升硬件、升級整體、融入文化、讓現代商貿項目融入歷史文化元素，既增加項目本身的特色，又提高成都市的綜合服務(wù)能力，這能讓成都在商貿業(yè)中產(chǎn)生更大的影響，我們將享受到關(guān)于成都的更豐富的休閑美麗生活。

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