【實(shí)用】傳統文化作文15篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的傳統文化作文，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文1
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統文化的國家;一個(gè)具有數億人的國家;一個(gè)……
“學(xué)習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到教師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的.體現。
小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人就會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛(ài)叫人了，僅有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說(shuō)“見(jiàn)認識的人必須要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！苯處熞步�(jīng)常說(shuō)“在校必須要叫教師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！笨墒谴丝痰奈�，總覺(jué)的自我是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自我的朋友、同學(xué)笑話(huà)。
我承認這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛(ài)幼。
坐車(chē)是一件很普通的事，異常是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，但就是自我不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因為我做到，看見(jiàn)這樣的情景會(huì )主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德----禮貌!
傳統文化作文2
我國的傳統手工藝之一就是十字繡，歷史悠久而源遠流長(cháng)。我對這門(mén)手藝情有獨鐘，因為我的母親精通十字繡，已經(jīng)完成了七八幅大型作品。最近，她又開(kāi)始繡“清明上河圖”，讓我感到格外興奮。
《城市繁華》這幅畫(huà)長(cháng)達2米多，寬約74厘米，繪制了橋上、河上、地上、樹(shù)上、房子上、店里等三百六十個(gè)場(chǎng)景。在這幅畫(huà)中，哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔的農民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的'醫生，留著(zhù)長(cháng)胡子的道士呢！
這幅畫(huà)，有意思的是橋北頭的情景：一個(gè)人騎馬，因為人太多，眼看就要碰上對面來(lái)的一乘嬌子，就在那時(shí)，那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒(méi)碰上。不過(guò)，這么一來(lái)，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過(guò)了好一會(huì )才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽?zhuān)C出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
傳統文化作文3
這個(gè)寒假，我有幸上了三節公益茶道課，了解了不少茶藝知識。
進(jìn)入一個(gè)古色古香的茶室，穿上中國風(fēng)的茶服，坐在擺滿(mǎn)了精致茶具的茶席旁，一種獨特的莊重感覺(jué)油然而生。在這種氛圍下學(xué)習茶藝應該很有趣吧，可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。
陸羽的《茶經(jīng)》中說(shuō)，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以禮相待。于是，我們首先跟著(zhù)葉老師學(xué)習茶禮�！靶欣钍健�，坐姿端正十分重要。從初習的別扭到最后的款款而自然，還有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟練之后，卻從容別致有趣。這種莊嚴的的氛圍應該會(huì )浸潤到我的日常生活中，讓我從此不再過(guò)于不拘小節。
學(xué)好了“行茶十式”，又反復練習了多遍泡茶順序，我們終于要大顯身手，自己泡一杯云南的古樹(shù)白茶了。布置好一桌茶席，調整好心境，行茶就即將開(kāi)始了。輕柔的古典音樂(lè )緩緩流出，若有若無(wú)的蒸汽伴著(zhù)一縷縷茶香在半空中回蕩，瞬間縹縹緲緲，宛若仙境。溫完杯，潤完茶，我終于把茶湯倒進(jìn)品茗杯中了。白茶的工藝是最少的.，所以茶色淡黃透亮，好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的；這種香又是渾然天成的，該是大自然中花朵與青草的芬芳吧，還帶著(zhù)甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，細細品嘗，滋味清純，沁人心脾。此時(shí)，我們臉上該是洋溢著(zhù)幸福的微笑吧。
茶在我們的生活中，不僅僅是一種飲料，也是一種文化，一種精神內涵�！昂诎准t綠青黃普”，多種多樣的茶，我們每種都品嘗了一遍，味道各不相同：紅茶的醇香，綠茶的清香，白茶的自然香……我們也細細品味著(zhù)茶文化。茶文化以茶德為中心，重視修養，提倡尊重，這不得不說(shuō)，就是我們人生重要的文化素質(zhì)。
幾節茶藝課，自然領(lǐng)悟不透茶藝茶道的精髓，但茶文化已經(jīng)開(kāi)始影響我了，這不僅僅是一件趣事。
傳統文化作文4
除夕節也就是大年三十，大人們都會(huì )給我們許多壓歲錢(qián)，那么，壓歲錢(qián)的來(lái)歷是怎么樣的呢？
傳說(shuō)，在古代的時(shí)候，有一種叫“夕”的怪獸，頭上長(cháng)著(zhù)尖尖的犄角，有著(zhù)一雙非常大的眼睛，一個(gè)大又是寬的嘴，樣子十分可怕。在大年三十的`晚上，夕會(huì )跑出來(lái)，用手去摸睡著(zhù)的孩子，孩子往往會(huì )被嚇得哭起來(lái)，接著(zhù)就會(huì )頭疼、發(fā)熱，變傻。
有一對夫妻，在大年三十的晚上成為夫妻。那天，“夕”正好出來(lái)。
夫妻倆的婚禮上，正好他們都穿著(zhù)紅色的衣服，“夕”來(lái)時(shí)夫妻倆的紅衣把“夕”嚇得灰溜溜地跑了。
原來(lái)，“夕”怕紅色的東西，于是，每年，挨家挨戶(hù)都會(huì )掛上紅燈籠，從此“夕”再也沒(méi)來(lái)過(guò)。
于是，大家又把過(guò)年稱(chēng)為 “除夕”了。
原來(lái)，媽媽給我扎紅絲帶、戴紅帽子、穿紅裙子、穿紅鞋子是傳統文化��！然后，我拆開(kāi)煙花，讓爸爸點(diǎn)燃，只聽(tīng)“叭”地一聲一顆“流星”飛上了天，變成了一朵朵花，我大叫：“啊，好美呀！”
我愛(ài)除夕，真希望每時(shí)每刻都是除夕！
傳統文化作文5
在眾多傳統文化中，我最喜歡景泰藍。因為它很高貴，是從宮里傳來(lái)的。最好的景泰藍是明代景泰藍，因為那時(shí)的景泰藍雖不如清代的.精細，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線(xiàn)條飽滿(mǎn)，更加生動(dòng)。所以明代的景泰藍最好。
景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎，接著(zhù)，工藝師在上面作畫(huà)，再用銅絲在銅胎上根據所畫(huà)圖案粘出相應的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復燒結磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用青銅和瓷器工藝，堪稱(chēng)中國傳統工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng )始于明代景泰年間，因初創(chuàng )時(shí)只有藍色，故名景泰藍。
有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見(jiàn)一個(gè)深藍色的明代景泰藍，上面花紋不多，但畫(huà)的栩栩如生，像真的有花和樹(shù)長(cháng)在上面似的。鍍金線(xiàn)條都鼓出來(lái)，非常漂亮。我便喜歡上景泰藍。
中國古代勞動(dòng)人民真聰明，造出景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。
傳統文化作文6
中華戲劇有許多種類(lèi)：昆曲、湘劇、京劇、川劇……我最喜歡看木偶戲。
木偶戲是由一些手工做的小公仔，再裝上幾條繩子，由幕后的演員用手拉動(dòng)繩子，公仔就動(dòng)起來(lái)了。幕后演員通過(guò)繩子拉動(dòng)公仔把戲劇表演出來(lái)。
有一次，我去看木偶戲，戲名叫《武松打虎》。幕后演員拉動(dòng)一條繩子，一只兇猛的老虎出現了。這時(shí)又有人放下一張桌子，幕后演員再次拉動(dòng)繩子，威風(fēng)的武松從后臺出來(lái)了。
這時(shí)，老虎突然沖向武松，我看得非常緊張，十分擔心武松。幕后演員又拉動(dòng)繩子，武松一拳打過(guò)去，經(jīng)過(guò)一輪激烈的戰斗后，武松終于把老虎打死了。木偶戲結束后，幕后演員出來(lái)感謝大家，觀(guān)眾都給予熱烈的掌聲，稱(chēng)贊這場(chǎng)精彩的.演出。
瞧，木偶戲很精彩吧!有機會(huì )你也去看一看，感受一下中華戲劇的獨特魅力。
傳統文化作文7
說(shuō)起香道，估計十有八九不知其然，或者聯(lián)想到上香拜佛。
其實(shí)，香道是古代中國的標簽，正如茶道，但也快被日本注冊為他們的文化遺產(chǎn)了。
古代我國，品香與斗茶、插花、掛畫(huà)并稱(chēng)，為上流社會(huì )優(yōu)雅生活中怡情養性的‘四般閑事’。但如今茶道與插花，已成為隔鄰日本的國粹，而香道這門(mén)極純粹、極高雅的中國藝術(shù)也快被日本注冊為自己的文化遺產(chǎn)了，而徹底煙消云散了。
古人所言，“焚香看畫(huà)，一目千里，云樹(shù)藹然，臥游山水，而無(wú)跋涉雙足之勞�！敝v的正是，居于斗室之間，燃起一壺名香，再掛上一副山水佳畫(huà)，便有一日神游天下山水，而無(wú)腳足之勞的悠然之意。
中國人用香大約起源于秦漢，那時(shí)以湯沐香，凈身與凈手在上層貴族日常生活之中都是很普遍的事。到了漢魏六朝則流行道家學(xué)說(shuō)，更是熏香文化大行其道，更繁衍出覆手香囊之類(lèi)的物品。
接著(zhù)到了盛唐，熏香已經(jīng)很普遍了，此時(shí)方鑒真和尚東渡，不僅把佛教傳到日本，同時(shí)也帶去了與佛教有密切關(guān)系的熏香文化。
進(jìn)入宋代，由于士大夫對物質(zhì)生活的'高標準嚴要求，又從精神層面著(zhù)力倡導和提升，中國傳統文化中的琴棋書(shū)畫(huà)以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈現出博大雄渾的態(tài)勢。熏香至此也成了一門(mén)藝術(shù)，達官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚聞香，并制定了最初的儀式。
而今天，國人說(shuō)到熏香第一想到的卻是佛寺禪院里已經(jīng)變的有些畸形的裝神弄鬼的上香了，作為外來(lái)宗教，佛門(mén)無(wú)疑自漢魏兩晉以其需要變相繼承的熏香，然而究其實(shí)質(zhì)早已沒(méi)有了那種文化沉淀與精髓。
相比較與隔海的東瀛，在熏香文化發(fā)源地的中國大陸，唐宋以后的一千年里，特別是清嘉道以降，由于戰亂頻仍，士大夫的精神生活趨于粗疏萎頓，香席的儀式與詩(shī)、詞、樂(lè )、舞、棋等純粹的藝術(shù)形式一樣也日漸式微，隨著(zhù)國勢的衰退及西方文化的侵入，香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。這爐香傳至清末，終于在風(fēng)雨飄搖中火盡灰冷了。
傳統文化作文8
中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的繼承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎，感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì )贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。
這是我們人類(lèi)長(cháng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類(lèi)要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀的人類(lèi)問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。
這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養之恩�！按髳�(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒(méi)有真誠就談不上信用�？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè )�！本褪歉嬖V人們要從真誠開(kāi)始，自立于社會(huì )，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀(guān)念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀(guān)念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。
從對父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導同事、對社會(huì )大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的'道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續，不僅愛(ài)現在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因為眼前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球，要長(cháng)久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì )�？鬃拥拈T(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì )，成就于和諧。
傳統文化作文9
要說(shuō)傳統文化中保留最完整的體系是什么，想必一定是過(guò)年吧。小時(shí)候的除夕活動(dòng)在我腦海里猶如是昨天剛發(fā)生的事情一樣，遲遲不能忘懷。
早上7：30，我在喧鬧聲中醒來(lái)。那時(shí)城內沒(méi)有明令禁放鞭炮，樓下連續傳出鞭炮聲和孩子們的歡鬧聲�！斑^(guò)年了！”“新年好！”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)時(shí)不時(shí)地傳到我耳中。我也迫不及待地跳下床，迎接新的一天。
早飯過(guò)后，全家人便進(jìn)出了緊急的準備狀態(tài)，除我之外：他們包餃子的包餃子，剝蒜的剝蒜，準備食材的去準備食材……那時(shí)候的家里人都在一起，和和睦睦，女人們聊著(zhù)家長(cháng)里短，我和父親聊著(zhù)我感興趣的.事。家里人的臉上都洋溢著(zhù)幸福的笑容。
不就，我便想出去走走，找父親要了五十元，便下樓玩去了。我走在街上，四處都被鞭炮爆炸后所放射出的紅色碎紙片點(diǎn)綴起來(lái)。沒(méi)有一處不洋溢著(zhù)過(guò)年的氛圍，平時(shí)不怎么交流的鄰居們也相互串門(mén)，拜年。
團圓飯，一桌十三道菜，應是一年中最豐盛的了，有酒有肉。爸媽相互敬酒，父親像爺爺奶奶磕頭拜年，我收到了許多紅包，每個(gè)人都喜笑顏開(kāi)，談天說(shuō)地。
最令人難忘的就是除夕的夜晚了。傳統文化以新形式出現，那時(shí)的春節聯(lián)歡晚會(huì )還有著(zhù)有趣滑稽的小品和相聲。我們一家人常常坐在沙發(fā)上樂(lè )得捧腹大笑。還有玄幻的魔術(shù)：長(cháng)長(cháng)的面包憑空出現，餃子可以直接跨屏幕喂食，人可以在玻璃箱中、眾目睽睽之下憑空消失……最后，隨著(zhù)倒計時(shí)的響起，主持人們喊著(zhù)響亮的口號：“5，4，3，2，1，過(guò)年啦！”窗外響起了煙花綻放的聲音，藍色的，紫色的，五彩繽紛，我和父親也一起下樓，放了一記屬于我們家的鞭炮。
這就是傳統文化，它與我們緊密相連，密不可分。隨著(zhù)祖國國力的增強，文化越來(lái)越自信，傳統文化便會(huì )不斷用新的方式，滋潤著(zhù)我們的精神生活。
傳統文化作文10
青繪白底，是青花瓷的浪漫；唐詩(shī)宋詞，是屬于古人的美好；昆曲京劇，在悠揚婉轉的樂(lè )聲中散放優(yōu)雅。傳承中國文化的不僅是這些，它更在我們的生活中。
從小生長(cháng)在北方的我從小是離不開(kāi)剪紙的，尤其當到了過(guò)年的時(shí)候，我們那棟樓門(mén)口，樓道的窗，家里的窗都貼上各式的剪紙，并且每扇窗，只貼一個(gè)。每扇窗上貼的，都是精心挑選，有著(zhù)不同寓意的，又加之推拉窗耍貼成雙的，門(mén)要貼單個(gè)的……
那棟老同房子，住著(zhù)一群剪紙老人。
姥姥是剪紙狂熱愛(ài)好者，家里一直存放了把小金剪刀。她剪紙完全不用圖稿，就是信手拈來(lái)，眼神緊緊睜著(zhù)手中的紅紙，生怕哪一刀剪錯了地兒，或用力過(guò)猛，多剪了一片花瓣或剪斷了花蕊。一連串的.“咔嚓咔嚓”動(dòng)作行云流水。剪的一腿的紙屑也來(lái)不及收，短短幾分鐘就可完成。
傳說(shuō)中的大年三十貼窗花，只需在大年三十當天，坐上車(chē)回到姥姥家，便可親眼見(jiàn)到
這類(lèi)傳說(shuō)。那兇猛的老虎往門(mén)上一貼，那大大的“�！蓖吧戏�，還有那肥大的鯉魚(yú)，處處都有著(zhù)年味。
我也曾嘗試過(guò)這新奇玩意兒。但是天生手笨的我，無(wú)論如何也碰不了這種細膩，漫長(cháng)的練習，不是這次剪到手說(shuō)歇會(huì )兒，就是剪錯了，哭鬧著(zhù)說(shuō)不玩兒了。姥姥卻是定在那里，一直地在練習，每年大年三十，給我們大家露一手……
正是因為歷史的洗禮，剪紙在漫漫歷史長(cháng)河中才更有回味。中國傳統文化在等我們去傳承！
傳統文化作文11
中國的傳統文化是有味的，一種傳承于冥冥的心靈深處、承載著(zhù)厚重文化底韻的“味道”。伴隨著(zhù)明媚的陽(yáng)光，我們雛鷹假日小隊的伙伴們結伴來(lái)到塘棲古鎮，尋訪(fǎng)身邊的優(yōu)秀傳統文化。
塘西古鎮座落于京杭大運河的南端。如果把江南古鎮比作璀璨的.明珠，那塘棲便是鑲嵌在古運河畔分外奪目而耀眼的那一顆。那里風(fēng)景如畫(huà)，特別在春節前后，濃郁的中國傳統文化，滲透其中。
來(lái)到塘棲古鎮，雄偉的廣濟映入眼簾。它橫跨在京杭大運河上，供人們在上面順利地通行和觀(guān)賞風(fēng)景。廣濟橋非常堅固，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然巍然屹立。它連接著(zhù)橋兩岸的傳統文化，使其在上千年的傳承中，未被淘汰。站在廣濟橋上往下望，到處張燈結彩，一派喜氣洋洋的景象，我們感受到了濃濃的年味。
迎著(zhù)著(zhù)撲鼻的香味，我們尋找到了粽子鋪。只見(jiàn)鋪前坐著(zhù)一位老奶奶，正有條不紊地包著(zhù)匯昌粽子。粽子我們時(shí)常吃，但包還是第一次見(jiàn)，伙伴們帶著(zhù)好奇心一起圍了上去�？粗�(zhù)奶奶的示范，我們個(gè)個(gè)都在一旁摩拳擦掌、躍躍欲試。我們手拿兩片粽葉，學(xué)著(zhù)奶奶的樣子忙活開(kāi)了。疊好粽葉，先放上一點(diǎn)小米，再在中間放一塊肉，最后在肉上蓋一層米，這樣肉就被夾在了中間，最后要將粽子裹起來(lái)�？粗�(zhù)容易做起來(lái)難，我們一個(gè)個(gè)都被最后的工序難住了，只能求救于奶奶。奶奶熟練地裹緊粽子，并快速地用線(xiàn)繞起來(lái)，系緊，打了一個(gè)小結。奶奶笑呵呵的說(shuō)：“熟能生巧，你們第一次包，做的都很好�！迸R走時(shí)，我們還品嘗了奶奶包的匯昌粽子，親手包裹粽子后，感覺(jué)特別好吃。小小的粽葉內，包裹著(zhù)大大的傳統的文化。
走出粽子店，穿過(guò)小巷，“砰、砰、砰”，大木棰敲擊石臼的聲音，像打雷一樣震耳欲聾�；锇閭兒闷娴厮南聫埻�，只見(jiàn)街盡頭，兩個(gè)爺爺在打年糕。一個(gè)掄起大木錘有規律的敲打石臼中的年糕，一個(gè)蹲在石臼邊來(lái)回翻揉年糕。跟隨著(zhù)爺爺的節奏，我們也情不自禁興奮起來(lái)�？粗�(zhù)我們期待的眼神，爺爺決定讓我們自己試一試。不試不知道，一試嚇一跳，原來(lái)木錘那么重，一個(gè)人根本沒(méi)有辦法抬起它來(lái)。小個(gè)子的我們，只好三人一起出場(chǎng)，齊心協(xié)力抬起木錘，重重地砸下去。年糕在石臼里被砸開(kāi)了花，熱氣騰騰的，好看極了。
在塘棲古鎮，我們見(jiàn)識了寓意五谷豐登的大糧倉，抱了象征著(zhù)好運的金元寶，品嘗了甜甜的棉花糖、香香的刺毛肉圓，包了味道鮮美的大肉粽，還親自捶打了年年高升的年糕……傳統文化其實(shí)就存在于人山人海間。
優(yōu)秀傳統文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著(zhù)民族智慧與民族精神的燦爛光芒。此次在塘棲古鎮，我們尋訪(fǎng)到了無(wú)處不在的優(yōu)秀傳統文化。
傳統文化作文12
刀剪劍、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化，是人類(lèi)為了更好地適應環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀(guān)，也在長(cháng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著(zhù)精神文化的內涵，成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日，我和媽媽一起去參觀(guān)了刀剪劍博物館。在參觀(guān)的過(guò)程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái)，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn)，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒(méi)有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì )有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒(méi)有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì )斷。
在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的刀片是正方形的······
參觀(guān)完了，我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲!
今天下午，看了會(huì )兒電視，電視里正在播放“愛(ài)情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的，我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎?那天看到馬未都在節目中剛好在說(shuō)馬的故事，爸爸就隨口說(shuō)了一句：“馬年馬未都說(shuō)馬，這個(gè)對聯(lián)怎么樣?你能對上來(lái)嗎?”
當時(shí)我實(shí)在接不上來(lái)，就說(shuō)：“等我哪天想起來(lái)再告訴你吧�！�
“龍年龍在天說(shuō)龍”，我研究了一下覺(jué)得好像能對上哎!我立即打電話(huà)給爸爸說(shuō)：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎?我終于對出來(lái)了!”“什么對聯(lián)啊?”“上次在看收藏節目時(shí)，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說(shuō)說(shuō)看�！薄榜R年馬未都說(shuō)馬，龍年龍在天說(shuō)龍”“不錯哦，你真聰明!”
通過(guò)這件事，我發(fā)現中國的傳統文化還是很有意思的!
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開(kāi)放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統文化的體驗活動(dòng)。我們玩的非常開(kāi)心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。
自弘中學(xué)以中國傳統文化藝術(shù)為主題，弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項目，內容很豐富，安排得非常充實(shí)。
早上，我們聽(tīng)了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂(lè )隊的演奏，并在校長(cháng)的帶領(lǐng)下參觀(guān)了很多藝術(shù)品的展覽和現場(chǎng)制作藝術(shù)品的過(guò)程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導下現場(chǎng)制作了兩個(gè)作品，編了一條漂亮的.紅手鏈，畫(huà)了一個(gè)很個(gè)性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統游藝活動(dòng)，大人孩子都玩得特別開(kāi)心。我們覺(jué)得比電腦游戲和游樂(lè )場(chǎng)都好玩。
對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪(fǎng)了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫(xiě)，很滿(mǎn)足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!
中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚(yú)、龍井蝦仁和龍井茶了。
一次，我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來(lái)了，我伸出脖子一看，啊，是我點(diǎn)的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來(lái)。嗯，味道真不錯!溫熱的肉入口后立刻噴出美味的湯汁，滋潤著(zhù)口腔的每一個(gè)角落。將它咽下，就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚(yú)。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著(zhù)燈光，像撒滿(mǎn)了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴里含著(zhù)青豆和蝦仁，好似含著(zhù)繡球。這些特征，真讓我覺(jué)得它是一件完美的藝術(shù)品!接著(zhù)，我們品嘗了宋嫂魚(yú)羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺(jué)就是心暖暖的。如果把小魚(yú)咬斷，一股海洋的氣息撲面而來(lái)，讓人沉醉。最后，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個(gè)。
杭幫菜太美味了，我在夢(mèng)里也常常想念它。
傳統文化作文13
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統文化的國家；一個(gè)具有數億人的國家；一個(gè)……
“學(xué)習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首文明禮貌歌。
禮貌是中國傳統文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。
小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔��；姑父姑母啊……
現在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認識的人一定要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！笨墒乾F在的我，總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。
我承認這一點(diǎn)我做的'不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那是尊老愛(ài)幼。
坐車(chē)是一件很普通的事，特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，但是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位？！”我有信心說(shuō)我不是這樣的！因為我做到，看見(jiàn)這樣的情況會(huì )主動(dòng)讓位！
禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德——禮貌！
傳統文化作文14
今天是正月初一，媽媽說(shuō):“每年的正月初一都要包餃子，這是中國的一個(gè)習俗�！�
我說(shuō):“媽媽?zhuān)俏覀兙烷_(kāi)始包餃子吧!”包什么餡的'呢?媽媽想。我說(shuō):“包白菜的吧!”我和媽媽先切好白菜，然后再切好肉，把白菜和肉放在一起，媽媽揉好面，我幫媽媽搟面皮，媽媽教我包餃子，先拿著(zhù)面皮，用勺子把肉餡放到皮上。
然后把皮包起來(lái)，用指頭捏一下，餃子就包好了。開(kāi)始煮餃子了，我先把餃子放到鍋里，隔一段時(shí)間就用漏勺攪一下，過(guò)了15分鐘，餃子就煮好了。
我今天不僅幫媽媽減輕了負擔，而且還學(xué)會(huì )了包餃子。我真希望再能幫媽媽包餃子呀!
傳統文化作文15
子以四教：
文、行、忠、信。
孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：
學(xué)習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。
縱觀(guān)華夏五千年，歷史的長(cháng)河攜載著(zhù)中國優(yōu)秀的傳統文化滋潤著(zhù)中國大地，養育著(zhù)龍的傳人源源不斷，川流不息。
仰望蒼穹，“己所不欲，勿施于人。
”是炎黃子孫奉行的處世準則；回眸文明，“不義而富且貴，于我如浮云。
”是中華民族自古崇德尚義的傳統；追溯歷史，“歲寒，然后知松柏之后，彫也。
”是中華兒女追求夢(mèng)想，百折不回的精神支柱。
中華民族與華夏文化息息相通，它們在時(shí)代的摩擦與進(jìn)步中不分彼此，文化是民族孕育之下的文化，民族是文化熏陶之下的.的民族，其二者都流淌著(zhù)中國華夏鮮活的血液，它們的結合為國家，為人民，為全世界躍動(dòng)出了新的希望。
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