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幾何圖案在園林設計中的應用
引導語(yǔ)：幾何圖案于遠古，它見(jiàn)證著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展，研究它具有歷史和現實(shí)意義。幾何圖案的合理運用是設計的基礎技能，在園林設計中也不例外。下面就來(lái)跟著(zhù)小編一起看看吧!
一、幾何圖案含義及其三大特征
(一)含義幾何圖案是用點(diǎn)、線(xiàn)、面等抽象的集合形構成的圖案紋樣。圖案中的幾何形象和自然形象一樣，都是客觀(guān)事物在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是以現實(shí)自然界存在萬(wàn)事萬(wàn)物為素材，經(jīng)過(guò)整理，運用一定的藝術(shù)手法，巧妙加工成有秩序、富于韻律節奏的畫(huà)面，組成單獨或連續的圖案紋樣。幾何圖案于自然形象，但絕非簡(jiǎn)單摹仿，而是對客觀(guān)事物運動(dòng)變化的高度概括，即有條理、有秩序的組織結構，有規律和有節奏的運動(dòng)變化，并要求創(chuàng )造出一種新意境。
(二)三大特征幾何圖案在長(cháng)期的文化傳承和發(fā)展中形成并具有了自己獨特的特征，其主要特征體現在三個(gè)方面：幾何圖案的實(shí)用性特征：幾何圖案同工藝美術(shù)等實(shí)用藝術(shù)一樣，是實(shí)用與審美相結合的美術(shù)形式，它跟人們的生活密切相關(guān)，是大量直接地體現著(zhù)人們的生活美的美術(shù)。它既要滿(mǎn)足人們的“實(shí)用”的物質(zhì)需要，又要滿(mǎn)足人們“審美”的精神要求，實(shí)用與審美相統一的兩重性，是幾何圖案與工藝美術(shù)等實(shí)用美術(shù)，區別于其它藝術(shù)的最重要特征。
幾何圖案的適用性特征：幾何圖案與工藝美術(shù)等適用性藝術(shù)，既是藝術(shù)創(chuàng )造又是物質(zhì)生產(chǎn)。它們所具有的實(shí)用功能、審美功能、價(jià)值功能等，必須通過(guò)一定的物質(zhì)材料和生產(chǎn)工藝條件，使之成為物質(zhì)產(chǎn)品才能得以實(shí)現。因此，圖案與工藝美術(shù)等實(shí)用藝術(shù)，必須適應一定的物質(zhì)材料與生產(chǎn)工藝條件，適應科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
幾何圖案的藝術(shù)性特征：幾何圖案與工藝美術(shù)等的實(shí)用性與適用性特征，決定了它們在反映客觀(guān)世界的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形式上，是一種獨特的創(chuàng )造，因此幾何圖案要在滿(mǎn)足的“實(shí)用”物質(zhì)要求的前提下，在人們的使用過(guò)程中，以形式美的藝術(shù)語(yǔ)言?xún)A訴與人。在潛移默化之中，陶冶人們的精神與情操，滿(mǎn)足和提高人們的審美要求，實(shí)現其審美作用與教育作用。
二、幾何形圖案
幾何圖案的發(fā)展有著(zhù)悠久的歷史，傳承著(zhù)人類(lèi)社會(huì )優(yōu)秀的文化，是無(wú)數創(chuàng )造者聰明才智的結晶，很多作品在看來(lái)仍然具有鮮活的生命力和極高的審美價(jià)值。幾何形圖案的有兩種：一是受了編織和紡織的影響;二是有現實(shí)中動(dòng)物等具像物逐漸演變、簡(jiǎn)化而成的幾何形圖案。歷經(jīng)階段包括新石器時(shí)代、商周時(shí)代、春秋戰國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期，并逐步走向成熟。
三、幾何圖案在園林綠化設計中的應用
(一)點(diǎn)、點(diǎn)構成的應用點(diǎn)與點(diǎn)構成在園林設計中合理利用使之具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，是人們審美要求的反映。它的美學(xué)精神可借用宗白華先生的一句話(huà)來(lái)概括：“于有限中見(jiàn)到無(wú)限，又與無(wú)限中回歸有限。點(diǎn)由于位置、大小等原因，給人造成某種傾向性的情感，這就是人對點(diǎn)產(chǎn)生的感覺(jué)。這種感覺(jué)是一種客觀(guān)而有復雜的現象，同樣的一個(gè)點(diǎn)或點(diǎn)的構成經(jīng)由視覺(jué)傳到人腦，因不同狀況產(chǎn)生不同點(diǎn)感覺(jué)差異。例如：點(diǎn)在上方，且左右空間對稱(chēng)，動(dòng)感強;點(diǎn)在中心，有靜的安定感，注目性高;點(diǎn)在下方，且左右空間對稱(chēng)，安定感強;點(diǎn)在左下方，有向左下方移動(dòng)感，動(dòng)感強等等，大小不同或者相同的幾個(gè)點(diǎn)的構成也會(huì )給人有三角形、方形、六角形、距離遠近等感覺(jué)。
點(diǎn)在園林設計中應用廣泛，涉及園林建筑設計、園林水體設計、園林植物設計等。我們以植物栽種的點(diǎn)為例來(lái)研究，每一個(gè)植株單體就是一個(gè)點(diǎn)，那么點(diǎn)與點(diǎn)構成在園林中應用方式有：同間隔點(diǎn)的排列組成，例如：綠籬植株排列、行道樹(shù)植株排列;印刷網(wǎng)版式點(diǎn)的排列組成，例如：休閑廣場(chǎng)的樹(shù)陣;按斜軸排列式點(diǎn)的組成，例如：植物迷宮;漸變間隔，產(chǎn)生疏密，聚散;成組間隔排列，產(chǎn)生節奏感;圓點(diǎn)中心距離相同，點(diǎn)的大小不同，產(chǎn)生明暗變化;大小點(diǎn)表現立體感等等。點(diǎn)的運用范圍遠不止這些，如湖中小島相對湖來(lái)說(shuō)又何嘗不是一個(gè)值得研究的點(diǎn)，它的位置、面積大小變化會(huì )對整體布局的重心、構圖有很大的影響，我們應該把點(diǎn)應用發(fā)散開(kāi)來(lái)。
(二)線(xiàn)、線(xiàn)構成的應用線(xiàn)跟點(diǎn)一樣有著(zhù)豐富的形式和情感。園林設計中常用線(xiàn)形有：水平橫線(xiàn)、豎直直線(xiàn)、斜直線(xiàn)、C曲線(xiàn)、S曲線(xiàn)、渦線(xiàn)。不同的線(xiàn)姿賦予了線(xiàn)不同的性格，例如垂線(xiàn)有上升、嚴肅、端正之感覺(jué);水平線(xiàn)有穩定、靜止感;斜線(xiàn)有動(dòng)勢、不安定感;折線(xiàn)介入動(dòng)靜之間;粗線(xiàn)有強壯、堅實(shí)感;細線(xiàn)有遷弱之感;左上拋物線(xiàn)有流動(dòng)的速度感;左下的圓周弧線(xiàn)飽滿(mǎn)完美;右上雙曲線(xiàn)有對稱(chēng)美、流動(dòng)感;中橢圓曲線(xiàn)有短軸受壓、長(cháng)軸離心之感;右下波線(xiàn)有節奏感;自由曲線(xiàn)彰顯奔放個(gè)性等等。
線(xiàn)在園林設計總體布局方面關(guān)系到軸線(xiàn)(下轉第41頁(yè))(上接第39頁(yè))關(guān)系、對稱(chēng)均衡，我們這里還是從植物栽種為出發(fā)點(diǎn)闡述。園林植物栽中的線(xiàn)是指植株、鋪裝或建筑小品等以線(xiàn)的形式排列，例如：綠籬、行道樹(shù)、坐凳的線(xiàn)形排列。根據線(xiàn)形與線(xiàn)構成不同，線(xiàn)的應用方式有：線(xiàn)的等距橫向排列;線(xiàn)的等距豎向排列;線(xiàn)的等距斜向排列;線(xiàn)的成組間隔排列;粗細線(xiàn)間隔漸變排列;折線(xiàn)等間隔排列;橫豎直線(xiàn)交織，變化橫線(xiàn)間距的排列;波線(xiàn)等距交織排列;中心放射排列等等。線(xiàn)的流動(dòng)感，在園林設計中合理利用，可以讓人為造景，更加充滿(mǎn)生命，靠近自然。
(三)面的應用面其實(shí)是點(diǎn)或線(xiàn)圍合起來(lái)的一個(gè)區域，面根據形狀可以分為：幾何直線(xiàn)形、自由直線(xiàn)形、幾何曲線(xiàn)形、自由曲線(xiàn)形。
園林設計中面的運用普遍，例如在綠地中植物根據種類(lèi)不同形成不同的面，植物根據其色彩偏向不同形成不同的色面，面還常運用到綠地草坪、綠墻、林道鋪裝等等。根據面的形、面與面之間的搭配運用，其應用方式有：幾何直線(xiàn)形面依中心劃分;同心圓劃分;依邊緣劃分;面的錯位重疊;表現旋轉的面;菱形的組合;六角形的組合;不等邊六角形的組合;偏心圓擴大;表現漸變的面等等。園林設計中面的合理應用，能夠突出主題，具有很強的視覺(jué)沖擊力。
(四)交叉構成的應用這里指的交叉構成是指點(diǎn)與線(xiàn)、點(diǎn)與面、線(xiàn)與面的構成或點(diǎn)、線(xiàn)、面的共同構成。交叉構成是一個(gè)綜合構成概念，它的依據就是客觀(guān)存在的美的法則：和諧、節奏、對比、均衡等;還有畢達哥拉斯學(xué)派從教學(xué)的量度中發(fā)現的“黃金分割比率”。我們在園林綠化設計中常應用的手法主要有重復、近似、浙變、變異、對比、集結、發(fā)射、特異、空間與矛盾空間、分割、肌理及錯視等等。
四、結語(yǔ)
幾何圖案于自然形象，隨著(zhù)人類(lèi)對自然和美的理解不斷加深，對幾何圖案在園林設計中的應用提出、更新、更高的要求。為了中國園林的明天，我們應遵循“扎根過(guò)去，立足現在，取向未來(lái)”的原則，在新技術(shù)、新材料的、新工藝的支持下，創(chuàng )造以人為本的圖案，滿(mǎn)足人與自然對話(huà)的要求。
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