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演藝產(chǎn)業(yè)要素
演藝產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)體系中的核心產(chǎn)業(yè)之一，是一個(gè)創(chuàng )意密集和勞動(dòng)力密集的產(chǎn)業(yè)，也是一項能耗低、可持續發(fā)展性強的低碳產(chǎn)業(yè)，具有極大的輻射和拉動(dòng)作用。演藝產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、文化傳承與普及、公民人文道德素質(zhì)提高有著(zhù)重要意義，其發(fā)展狀況很大程度上體現了一個(gè)國家和民族的藝術(shù)創(chuàng )造力。
1、主體：劇團
作為演出市場(chǎng)的主體。各類(lèi)藝術(shù)表演團體大都是在計劃經(jīng)濟體制下形成的，因此從觀(guān)念到政策，從創(chuàng )作到演出，從經(jīng)營(yíng)到管理，在相當程度上還在延續著(zhù)計劃經(jīng)濟時(shí)代所形成的模式。對藝術(shù)表演團體的定位從本質(zhì)上也并沒(méi)有離開(kāi)"文藝工具論"的框架。在計劃經(jīng)濟體制下，全國藝術(shù)表演團體，無(wú)論什么品種，不管多大規模，絕大部分是經(jīng)費靠財政，排戲靠撥款，演出靠發(fā)票。各個(gè)表演團體本身又是一個(gè)五臟俱全的小社會(huì )，背負著(zhù)應由社會(huì )解決的沉重負擔;多年來(lái)，由于簡(jiǎn)單過(guò)分強調了藝術(shù)的教化作用，完成的又多為指令性和公益性的演出任務(wù)，缺乏對藝術(shù)商品屬性的認識。因此目前這種對藝術(shù)表演團體的定位和藝術(shù)表演團體面對的客觀(guān)現實(shí)之間的不相府，這種傳統觀(guān)念上的國辦思想和在市場(chǎng)中自我生存發(fā)展的要求之間的不適應，說(shuō)到底即體制和機制的滯后與不完善，是造成藝術(shù)表演團體缺乏市場(chǎng)意識和市場(chǎng)競爭力的重要因素，也是造成藝術(shù)表演團體演出經(jīng)營(yíng)舉步維艱的根本原因。
隨著(zhù)藝術(shù)表演團體布局的調整，相當一部分演出團體要面對市場(chǎng)求生存、求發(fā)展，即使是政府興辦或扶持的少數藝術(shù)品種，也要努力開(kāi)拓演出市場(chǎng)，強化經(jīng)營(yíng)意識。因此對我國演藝產(chǎn)業(yè)來(lái)講，解放思想、轉變觀(guān)念已不能是一句空話(huà)。只講投入不計產(chǎn)出;只講場(chǎng)次不計收入;只講社會(huì )效益不計經(jīng)濟效益;只認正規劇場(chǎng)無(wú)視其它形式等等，恐怕再也行不通了。只有真正從市場(chǎng)經(jīng)濟的角度探索創(chuàng )作、演出、經(jīng)營(yíng)、管理的新模式，新機制，才能掌握演出市場(chǎng)的主動(dòng)權。
2、客體：觀(guān)眾
黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，社會(huì )的重心從"以階級斗爭為綱"轉向了"以經(jīng)濟建設為中心"，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟使各個(gè)行業(yè)都更重視經(jīng)濟效益的實(shí)現。中國老百姓從對縹緲的精神天國的憧憬，回到了為實(shí)在的物質(zhì)世界的奮斗，人們可望不可及的理想被可觸可得的實(shí)際利益所代替。不應忽略，藝術(shù)創(chuàng )作和實(shí)踐的最大量的、最基本的消費群體，演藝產(chǎn)業(yè)過(guò)去的觀(guān)眾--人民大眾，在面臨二十一世紀即將到來(lái)的今天，其審美觀(guān)念和價(jià)值取向，較之計劃經(jīng)濟時(shí)代已不可同日而語(yǔ)，有了顯著(zhù)的變化。表現在藝術(shù)消費領(lǐng)域，娛樂(lè )和休閑，成為審美的主要選擇之一，并形成時(shí)尚與潮流。
作為承擔著(zhù)社會(huì )主義精神文明建設任務(wù)的藝術(shù)家、藝術(shù)表演團體，從不否定藝術(shù)的認識、教育和審美三大功能的積極作用，也不會(huì )忘記"以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人"的神圣職責。但是也不能不重視藝術(shù)多樣化的趨勢。對相當一部分基本觀(guān)眾來(lái)講，他們感興趣的不僅僅是藝術(shù)的認識功能和教育功能，而更傾心于藝術(shù)的娛樂(lè )作用和審美功能。因而越是遠離生活實(shí)際的空泛形式，越是無(wú)關(guān)百姓痛癢的干癟內容，或無(wú)病之呻吟，或清談之高調，都難以進(jìn)入藝術(shù)消費市場(chǎng)。從傳統舞臺藝術(shù)的被冷落和文化娛樂(lè )業(yè)的中興，不難看出這種深刻的變化。分析發(fā)現，人們更傾向于較為輕松、和諧、參與性強的藝術(shù)形式，更喜愛(ài)具有知識性、娛樂(lè )性的節目?jì)热?對不危害社會(huì )，不妨礙他人的表現個(gè)人意志的創(chuàng )作表演持一種更為開(kāi)放和寬容的態(tài)度。一些人不再熱心花錢(qián)買(mǎi)票去"受教育""上政治課";一些人不愿意坐在正規劇場(chǎng)，被動(dòng)地去欣賞無(wú)痛癢的表演;有些人甚至白送票也無(wú)心光顧那些為評獎或為完成指令性任務(wù)演出的劇節目。
3、載體：舞臺
關(guān)于演出市場(chǎng)的第三個(gè)要素：劇場(chǎng)、演出載體與演出方式。沿著(zhù)歷史發(fā)展的軌跡去觀(guān)察，不難發(fā)現正在發(fā)生著(zhù)深刻的轉換和變革。1978年以后，隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入和發(fā)展，各種傳媒手段的迅速普及和文化娛樂(lè )業(yè)的蓬勃興起，徹底改變了文化消費市場(chǎng)的原有結構，舞臺藝術(shù)和電影二分天下的格局已一去不再復返。今天，電視又以舞臺藝術(shù)無(wú)法比擬和抗衡的覆蓋率、傳播率以及家庭化的獨特優(yōu)勢，開(kāi)辟了藝術(shù)欣賞家庭化的新空間，成為文化消費市場(chǎng)中最具有影響力和生命力的競爭因素;在這同時(shí)，各種規模的夜總會(huì )、游樂(lè )場(chǎng)、電子娛樂(lè )、卡拉OK、錄像廳等等幾乎在一夜之間便成為文化消費的時(shí)髦形式。
縱觀(guān)戲劇界，大量獲獎的新作、新人、新戲的出現，并沒(méi)有改變各劇場(chǎng)戲劇演出市場(chǎng)大滑坡的走勢，這些現象所包容的問(wèn)題是深刻的涉及多方面的，顯而易見(jiàn)的是：在演出形式、演出載體的選擇上，在演出場(chǎng)所、演出環(huán)境的確定上是否符合市場(chǎng)經(jīng)濟的運作規律，是否適應人們變化了的習慣，通過(guò)什么樣的方式才能使演出市場(chǎng)中的買(mǎi)方和賣(mài)方有效地、有機地結合在一起，實(shí)現占有部分文化消費市場(chǎng)份額的目的，成為目前最重要的問(wèn)題的之一。
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