跆拳道品勢近年發(fā)展

　　跆拳道運動(dòng)從上世紀九十年代初期的競技比賽領(lǐng)域發(fā)展到現在成為了多元化的項目。跆拳道品勢改變了早期跆拳道單純搏擊形象，展示了跆拳道作為一項集精神、心里、身體及自我保護于一體的具有審美性的精彩運動(dòng)，體現了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的和諧，內力與外部表現的結合。以下是“跆拳道品勢近年發(fā)展”，希望能夠幫助的到您！

　　本文分別從品勢的定義、分類(lèi)、哲學(xué)思想和重要性對跆拳道品勢的基本理論進(jìn)行了深入的分析，歸納了跆拳道品勢訓練的理論和實(shí)踐方法，總結了跆拳道品勢發(fā)展的方向和趨勢。

　　1 引言

　　跆拳道起源于朝鮮半島的一項武道運動(dòng)，主要利用手腳等部位進(jìn)行搏擊對抗。武道跆拳道的部分內容，現在已經(jīng)成功改造為一項現代體育運動(dòng)[1]。跆拳道訓練內容包括品勢、競技、功力擊破、跆拳道舞蹈以及特技。

　　跆拳道品勢是將各種攻防動(dòng)作按照一定規律組合在一起的固定套路；它既包含了最基本的技術(shù)動(dòng)作，更蘊涵著(zhù)變化無(wú)窮的技擊技巧。跆拳道練習者以技擊為主要內容，通過(guò)攻守進(jìn)退的動(dòng)作編排習練品勢，以達到強身健體、鍛煉意志。

　　2 跆拳道品勢的基本理論

　　2.1 跆拳道品勢的定義

　　品勢是根據基本動(dòng)作把防御和攻擊作成套路來(lái)訓練的練習體系。品勢是假設真實(shí)格斗，當對方攻擊時(shí)反擊的技法。即先定好對方的攻擊，利用適當的技術(shù)練習的一種訓練體系[2]。品勢按修煉者的實(shí)力與級別來(lái)分配，一種品勢可由20~30個(gè)技術(shù)動(dòng)作組成。品勢的名稱(chēng)有著(zhù)很重要的意義，品指的是“模樣”，勢指的是“氣勢”。從上述名稱(chēng)不難看出品勢不只是外型技術(shù)動(dòng)作，更要表示其動(dòng)作的內在氣勢[3]。

　　2.2 跆拳道品勢的分類(lèi)

　　跆拳道按其內容分為規定品勢和自創(chuàng )品勢。規定品勢是由國技院指定的，在跆拳道修煉過(guò)程中必須練習的品勢，共分為黑帶以下修煉品勢（太極一章～太極八章）（八卦一章～八卦八章）和黑帶修煉品勢（高麗、金剛、太白、平原、十進(jìn)、地跆、天拳、一如）。規定品勢是品級審查時(shí)指定為考試內容的指定品勢。自創(chuàng )品勢是把跆拳道技術(shù)按照自己的想法改編的品勢。

　　2.3 跆拳道品勢的哲學(xué)思想

　　跆拳道品勢蘊藏了四項基本哲學(xué)思想[4][5]。

　�、欧烙�思想。防御是通過(guò)使用有效的方法對付敵人攻擊的一項對策。防御是由敵人逼迫產(chǎn)生的，但是作為大規模的行動(dòng)，防御也可以由自己主動(dòng)產(chǎn)生。品勢通常是始于格擋止于進(jìn)攻。

　�、茤|方思想。跆拳道品勢包含了東方思想，太極、八卦和高麗等思想在品勢中都有具體的動(dòng)作的體現。

　�、欠磸托逕�。品勢是一個(gè)被精心設計的，獨自根據一系列的基本動(dòng)作來(lái)練習的訓練系統。訓練者通過(guò)無(wú)數次的重復練習，身體可以成為自動(dòng)反應系統。完全掌握一種品勢，需要無(wú)數次反復的修行，才能看破每一個(gè)動(dòng)作的技術(shù)性意義及哲理，達到自我化的境界。

　�、葎�(dòng)態(tài)冥想。品勢訓練是一個(gè)動(dòng)態(tài)冥想的過(guò)程，目的在于通過(guò)統一呼吸和動(dòng)作來(lái)達到身心合一的狀態(tài)。由于動(dòng)態(tài)冥想加快了內氣并且舒緩了精神狀態(tài)，可以幫助訓練者獲得優(yōu)雅的行為和心理。

　　2.4 跆拳道品勢訓練的重要性

　　跆拳道品勢訓練沒(méi)有對手，因此毫無(wú)危險性，是一項非常安全的體育活動(dòng)。近年來(lái)，品勢訓練看作是一項有利于健康的鍛煉。品勢訓練被認為幫助訓練者自由活動(dòng)身體和四肢而具有生理作用。而且越來(lái)越多的人持續關(guān)注通過(guò)品勢訓練來(lái)保持心理和生理的健康。

　　品勢訓練是一條為了實(shí)際應用而學(xué)習面對面的格斗技術(shù)的途徑。品勢訓練意在通過(guò)不斷的重復進(jìn)攻和防守技術(shù)，幫助訓練者把已經(jīng)學(xué)習到技術(shù)直接地運用到實(shí)際情況中，從而在緊急情況下保護自己不受侵害。

　　2.5 跆拳道品勢訓練的原則

　　2.5.1 跆拳道品勢訓練五大階段

　　根據韓國國技院對于品勢訓練階段的定義，品勢練習有五個(gè)階段[6]。

　�。ㄒ唬┬�。品勢練習的第一個(gè)階段是學(xué)習動(dòng)作形態(tài)，喊聲、視線(xiàn)、構成、角度為重點(diǎn)事項，目標是動(dòng)作的準確性。

　�。ǘ�）義。了解形態(tài)以后需要對于動(dòng)作的含義、和動(dòng)作連接的含義以及整個(gè)品勢的含義認識清楚。

　�。ㄈ�）實(shí)用。能夠將品勢動(dòng)應用于實(shí)戰。

　�。ㄋ模┳晕伊�。用于實(shí)戰的技術(shù)及效果要以自己的體型、速度、力量、爆發(fā)力等來(lái)評價(jià)和變換，找出最突出最有效的技術(shù)使其成為自己身體一部分。

　�。ㄎ澹┩瓿�。從自我流階段發(fā)展而來(lái)，了解跆拳道的真正精神。完全消化跆拳道技術(shù)來(lái)綜合完成跆拳道最高境界。

　　2.5.2 跆拳道品勢訓練暴露的問(wèn)題

　　在跆拳道品勢訓練和比賽中，一些練習者暴露出了相當的問(wèn)題，具體概括為以下幾點(diǎn)。

　　第一、原理。練習者缺乏對于品勢中每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作及相關(guān)特性的理解，對于品勢的技術(shù)內容和特性的理解層次非常低。

　　第二、視線(xiàn)。在品勢訓練中，如果視線(xiàn)，手和腳在同一時(shí)刻不同步的話(huà)，或者在做下一個(gè)動(dòng)作之前提前轉頭，這時(shí)由于已經(jīng)向對手表明了自身的技術(shù)，對手會(huì )更快準備反擊。此外，練習者在集中注意力時(shí)會(huì )閉眼，這樣會(huì )由于看不見(jiàn)物體而摔倒。

　　第三、姿勢。一些練習者由于重心移動(dòng)，不能保持平衡，造成了準確性、速度等問(wèn)題。另外，練習者的基本姿勢過(guò)于大，這樣轉動(dòng)緩慢并且浪費不必要的能量。最后，練習者在品勢訓練中彎腰并且當重心移動(dòng)時(shí)又反彈直腰，這樣很有可能失去重心和準確性。

　　第四、手的技術(shù)。首先，一些練習者手在擊打最終點(diǎn)太放松。其次，練習者忽視了格擋手的動(dòng)作，而重視隨后的攻擊技術(shù)。然后，練習者又過(guò)于放大品勢動(dòng)作的拳頭與道服摩擦所發(fā)出的聲音。最后，品勢練習者的肩膀上下移動(dòng)會(huì )造成身體重心的不穩定，因此導致準確性、速度、敏捷性以及力量等問(wèn)題。

　　第五、腳的技術(shù)。一些練習者在他們踢腿的最后時(shí)刻，在空中保持腿的時(shí)間過(guò)于長(cháng)，這樣在實(shí)際格斗中會(huì )被對手抓到。而且，落地時(shí)發(fā)出很大的聲音，這樣不易快而順利的連接下一個(gè)動(dòng)作。此外，一些練習者把腿踢得太高，攻擊目標超出了自身的范圍，很難掌握準確性和平衡。

　　第六、力量。練習者在動(dòng)作的準備階段過(guò)于用力，這樣破壞了動(dòng)作的準確性、速度等。此外，有的跆拳道品勢練習者先轉身體再做下一個(gè)動(dòng)作，當他們彎曲身體再還原身體時(shí)，并沒(méi)有使用身體的彈力而是用胳膊來(lái)完成的。

　　第七、呼吸。很多練習者在動(dòng)作之間的銜接上對呼吸的控制的能力很弱。他們打品勢就像是機器人一樣，雖然看起來(lái)很有力量也很強壯，但是這樣錯誤的呼吸會(huì )對身體造成傷害。

　　2.5.3 有效的跆拳道品勢訓練方法

　　跆拳道品勢訓練是一個(gè)科學(xué)的系統體系，通過(guò)有效的方法，分階段訓練以達到良好的效果。

　　第一階段（準確性訓練）。主抓基礎動(dòng)作訓練，以熟練、規范基本動(dòng)作和腿法作為重點(diǎn)。充分理解跆拳道品勢規則和技術(shù)動(dòng)作的要求。

　　第二階段（熟練性訓練）。熟練性訓練的重要核心是訓練時(shí)動(dòng)作幅度大一點(diǎn)，所有動(dòng)作保持均衡，即重心移動(dòng)穩定，最后速度和力量達到統一的境界。此階段訓練花費時(shí)間比較長(cháng)，但是在品勢訓練過(guò)程是最重要的階段。

　　第三階段（表演性訓練）。品勢訓練的最終階段是演練完整的品勢動(dòng)作。通過(guò)反復的練習，動(dòng)作達到剛柔、緩急，節奏揮灑自如。此外，“氣與力”的配合，以及正確而自然的表現能力也是練習者所要追求的。

　　在各階段的練習中，品勢訓練的重點(diǎn)是基礎體力訓練、基本動(dòng)作和腿法，最終達到理解品勢整體的流程來(lái)進(jìn)行訓練。練習者需要關(guān)注包括動(dòng)作和姿勢的正確性、準確性、平衡（重心移動(dòng)）、速度的緩急、動(dòng)作力度（強弱）、熟練性、視線(xiàn)---呼吸、氣的表現、表現力等內容。在品勢世錦賽的帶動(dòng)下，品勢動(dòng)作在不斷的改進(jìn)完善。主要體現在動(dòng)作的同步性上和動(dòng)作的幅度（動(dòng)作規格）上，此外對于動(dòng)作的熟練度和流暢性也提出了新的要求[7]。

　　3 跆拳道品勢的發(fā)展

　　3. 1 跆拳道競技品勢發(fā)展

　　跆拳道2000年正式成為悉尼奧運會(huì )的比賽項目，隨后跆拳道發(fā)展成為了一項世界綜合武術(shù)運動(dòng)。但是跆拳道品勢項目直到近年才引起人們的注意。早在1992年韓國跆拳道協(xié)會(huì )通過(guò)舉辦Hanmadang大會(huì )，引入了跆拳道品勢比賽，此后類(lèi)似的品勢比賽一個(gè)接一個(gè)開(kāi)始舉辦，而且形式從規定品勢、自創(chuàng )品勢到有氧品勢、健身品勢。歐洲跆拳道協(xié)會(huì )于1985年土耳其舉辦的歐洲跆拳道錦標賽第一次采用跆拳道品勢作為表演項目。此后品勢比賽作為該項比賽的正式項目一直舉辦到現在。美國跆拳道協(xié)會(huì )在20世紀90年代將跆拳道品勢設立為美國國際比賽的正式項目。2006年世界跆拳道聯(lián)盟將跆拳道品勢作為世界比賽的正式比賽項目，第一屆跆拳道品勢世界錦標賽在首爾奧林匹克公園成功舉行。2009年跆拳道品勢正式成為世界大學(xué)生跆拳道錦標賽的正式比賽項目。跆拳道品勢現正逐步發(fā)展中，展現了跆拳道平和、健康的形象。跆拳道品勢是動(dòng)與靜的結合，表現了內在能量與精神統一。

　　我國從2006年開(kāi)始舉辦全國大眾跆拳道比賽，每年兩次比賽，錦標賽和冠軍賽各一次。每個(gè)項目的前幾名都有機會(huì )入選國家品勢隊，代表中國參加世界品勢錦標賽。目前全國各省市、自治區、直轄市都有相應的品勢比賽。而且，越來(lái)越多的練習者意識到品勢的重要性，積極投入練習品勢。經(jīng)過(guò)五屆跆拳道世錦賽，中國隊每次都有收獲，這對成長(cháng)中的中國跆拳道來(lái)說(shuō)是好事，是經(jīng)過(guò)長(cháng)期積淀的升華。近幾年，國內大眾跆拳道規范化發(fā)展程度加快，加上賽前的強化集訓，參賽選手水平得到迅速提高，具備了沖金的條件。跆拳道品勢不光是技術(shù)和運氣的較量，更是綜合素養的較量。

　　3. 2 跆拳道自創(chuàng )品勢發(fā)展

　　自創(chuàng )品勢對于跆拳道品勢發(fā)展有著(zhù)舉足輕重的作用。自創(chuàng )品勢是把跆拳道技術(shù)按照自己的想法改編的品勢。自創(chuàng )品勢可以劃分為基本自創(chuàng )品勢、跆拳操、跆拳道舞蹈（體操品勢、有氧品勢、搏擊品勢、韻律品勢）、等幾類(lèi)。

　　跆拳道自創(chuàng )品勢相較規定品勢來(lái)說(shuō)，避免了因規定品勢訓練帶來(lái)的傷害，又對人體有益，所以日益成為很多跆拳道品勢練習者鐘愛(ài)的項目。有氧自創(chuàng )品勢對加強人體的心肺功能鍛煉有一定作用。通過(guò)補充大量的氧氣可以提高心臟血管的機能。跆拳舞（跆拳操）也是自創(chuàng )品勢的一種，是借助典雅古樸的品勢形態(tài)編排成體操或舞蹈形式，通過(guò)自由的動(dòng)作和輕快的節奏激起練習者的興致。目前多數的跆拳舞更具流行氣息，與時(shí)下最勁爆的街舞融合

　　近年來(lái)，國內外舉辦的跆拳道大賽中自創(chuàng )品勢有著(zhù)非常高的人氣。中國跆拳道協(xié)會(huì )也推出了一套全國大眾跆拳道比賽規定動(dòng)作標準操，為廣大跆拳道練習者提供了更加豐富的訓練內容。

　　4 結論

　　跆拳道從之前的單純的競技比賽轉變成為一項多元發(fā)展的運動(dòng)，而跆拳道的品勢作為重要的分支，是一項沒(méi)有年齡限制的全民健身項目，更是得到了廣大練習者的推崇。在國際上，特別是美國、韓國、德國、伊朗等地，跆拳道品勢已開(kāi)展了30多年。但在國內展開(kāi)不過(guò)5年時(shí)間，對一個(gè)跆拳道品勢習練者來(lái)說(shuō)僅是入門(mén)階段[8]。大多數的跆拳道教練也處于一邊學(xué)習提高，一邊教學(xué)的階段，練習者大多數只有一、兩年的歷史，以在校的中小學(xué)生為主。雅典奧運會(huì )之后，中國跆拳道協(xié)會(huì )將注意力由競技跆拳道轉向大眾跆拳道的發(fā)展，陸續啟動(dòng)了大眾跆拳道教練員、裁判員、考官、培訓官等培訓工作，引導我國跆拳道品勢運動(dòng)朝著(zhù)國際標準發(fā)展。

　　[參考文獻]

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　　[4]李磊,祝偉明,古信. 儒佛思想對跆拳道精神影響之研究[J]. 吉林體育學(xué)院學(xué)報. 2008, 24(5):133-134.

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　　[8]孫茂君,劉衛軍. 我國跆拳道運動(dòng)發(fā)展現狀與對策分析[J]. 首都體育學(xué)院學(xué)報. 2005,17(1):91-93

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