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2017年小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)備考習題
一、單項選擇題
1.在山西，已有一千五百多年歷史的剪紙藝術(shù)幾乎是每家每戶(hù)婦女必備的手藝，為了傳承這項活著(zhù)的藝術(shù)，當地政府在2010年申報并成功入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄。但是大量的商業(yè)合作用機器以模式化大量壓制剪紙，相反的，手工剪紙卻一直難有持續的模式生存和發(fā)展。又如一些地方戲曲，過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)，往其中“添油加醋”。藝術(shù)原貌被人為地改變，這種形式的保護實(shí)際上是變相破壞，也是毀滅性的。
對這段文字概括最準確的是( )。
A.過(guò)度的商業(yè)介入致使文化藝術(shù)保護變味
B.文化藝術(shù)保護應轉變“賽跑”心態(tài)
C.重申報、輕保護致使文化藝術(shù)難以延續發(fā)展
D.商業(yè)化與藝術(shù)保護的矛盾是不可調和的
2.無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代也就是感覺(jué)的時(shí)代。但是，感覺(jué)最終不能證明自己，感覺(jué)必須通過(guò)外部刺激才能實(shí)現。正是在這里，消費的意義體現出來(lái)：消費能提供感覺(jué)所需要的外部刺激。通過(guò)消費，感覺(jué)得以證明自己，實(shí)現自己。而且，越是消費，人的感覺(jué)越是得以實(shí)現，于是，消費成為生命的主宰。其結果是，在消費這一萬(wàn)神之神的統領(lǐng)下，向自身家園展開(kāi)全面而無(wú)限制的消費、消耗、浪費、透支、掠奪、獵殺、污染……
這段文字表達的觀(guān)點(diǎn)是( )。
A.無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代將社會(huì )消費引入歧途
B.消費能為追求感覺(jué)者提供所需要的外部刺激
C.感覺(jué)的時(shí)代引發(fā)大眾消費社會(huì )的深層危機
D.無(wú)限制的消費正在引發(fā)欲望和能量的膨脹
3.在百姓心中，很多人都是過(guò)眼煙云。__________，不因歲月而淘盡，而會(huì )久久讓百姓惦念，在人們的心靈深處留存。因而，盡管工作時(shí)間是有限的，但為百姓干實(shí)事卻會(huì )讓干部綻放無(wú)限的價(jià)值;生命是短暫的，但群眾的口碑卻讓生命富有了永恒的意義。要說(shuō)人生的價(jià)值、生命的意義，還有比這更崇高、更寶貴的嗎?
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當的一項是( )。
A.惟有和百姓打成一片
B.惟有兢兢業(yè)業(yè)無(wú)私奉獻
C.惟有那些為政兩袖清風(fēng)的人
D.惟有那些真心干實(shí)事的人
4.從歷史上各民族的圖騰崇拜來(lái)看，圖騰是某種社會(huì )組織或個(gè)人的象征物。在此基礎上形成的圖騰制度，是規范人行為層次的社會(huì )組織系統。正如英國學(xué)者里弗斯所說(shuō)，圖騰制度是一種社會(huì )組織制度。拉德克利夫也認為圖騰制度為有關(guān)社會(huì )提供了一種基本的組織原則。圖騰制度是圖騰文化的一個(gè)方面，它不僅是一種社會(huì )組織制度，而且是最早的社會(huì )組織制度。
這段文字接下來(lái)可能介紹的是( )。
A.圖騰制度是一種社會(huì )組織制度
B.圖騰文化的產(chǎn)生
C.圖騰制度的發(fā)展
D.圖騰制度是最早的社會(huì )組織制度的原因
5.北京南丁格爾服飾有限公司總經(jīng)理告訴員工：“不要光看到錢(qián)，那只是一種有形的東西。企業(yè)形象的擴大、信譽(yù)的提高，這才是我們真正的財富。”
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的一種無(wú)形資產(chǎn)
B.企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的唯一決定因素
C.保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)就一定能使企業(yè)立于不敗之地
D.盈利不是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的目的
6.單純的理性的邏輯方法，難以避免現實(shí)上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟行為中，也會(huì )起到巨大的作用。單純的工程學(xué)或邏輯方法，是不夠用的。亞當·斯密指出，人們的活動(dòng)是受自利引導，市場(chǎng)則以互利為原則，這一點(diǎn)被現代經(jīng)濟學(xué)家所繼承和發(fā)展了。
但人們卻忽略了他的另一些觀(guān)點(diǎn)，即人們的同情心、倫理考慮在人類(lèi)行為中的作用。一般來(lái)講，個(gè)人有或至少應當有追求自利的自由，但并不意味著(zhù)這種追求就一定有倫理正當。
這段文字作者要強調的是( )。
A.單純的理性的邏輯方法，難以避免現實(shí)上的失誤
B.人的活動(dòng)受自利引導，市場(chǎng)以互利為原則，被普遍繼承
C.人們的同情心、倫理考慮在經(jīng)濟行為中會(huì )起到巨大的作用
D.個(gè)人有追求自利的自由
7.經(jīng)濟學(xué)家試圖從多方面來(lái)改進(jìn)國民收入或國民財富的計量，近來(lái)在兩個(gè)方面取得巨大進(jìn)展，值得高度重視。首先是在國民財富的計算中考慮貧富差距，l 998年獲諾貝爾獎的印度經(jīng)濟學(xué)家阿馬迪亞.森對貧窮問(wèn)題研究最為深入.并設計了考慮貧富差距的社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展指數，為聯(lián)合國所采用。另一個(gè)重要發(fā)展以諾德豪斯為主要代表，充分考慮環(huán)境對國民財富的影響以及家務(wù)活動(dòng)對國民財富的貢獻。
在國民財富計量上的兩項巨大進(jìn)展是( )。
A.阿馬迪亞·森和諾德豪斯
B.考慮貧富差距和環(huán)境兇素、家務(wù)活動(dòng)
C.考慮貧富差距和環(huán)境因素
D.考慮環(huán)境因素和家務(wù)活動(dòng)
8.目前，中國電視劇產(chǎn)業(yè)正處于發(fā)展的重要時(shí)期。電視劇市場(chǎng)經(jīng)過(guò)近幾年的高速發(fā)展繁榮，漸次出現整體低迷、同質(zhì)化嚴重等種種現象是必然的。這也是政府的宏觀(guān)調控與市場(chǎng)的無(wú)序競爭兩相博弈的結果。探其根源，與這兩年熱錢(qián)盲目涌入電視劇市場(chǎng)，造成電視劇市場(chǎng)虛假繁榮有關(guān)。演員片酬飆升，名導演名編劇費用瘋長(cháng)，導致留給電視劇本體的費用少之又少。市場(chǎng)過(guò)熱，又導致從業(yè)人員的職業(yè)素養不盡如人意。
這段文字主要介紹的是( )。
A.當前巾國電視劇產(chǎn)業(yè)整體低迷的現象
B.中國電視劇產(chǎn)業(yè)出現低迷現象的原因
C.政府的宏觀(guān)調控與電視劇產(chǎn)業(yè)的無(wú)序競爭的關(guān)系
D.如何提高中國電視劇產(chǎn)業(yè)的競爭力
9.高考“狀元”炒作屢禁不止，從源頭上講，這來(lái)自于各地教育部門(mén)和學(xué)校的自我炒作。因此，要從根本上避免炒作高考“狀元”，除了在社會(huì )中樹(shù)立正確的人才觀(guān)，還要重新審視高中教育的評價(jià)指標體系，逐漸淡化甚至隱去高考“狀元”，而代之以素質(zhì)教育要求下的更為多元的評價(jià)指標。
這段文字意在強調( )。
A.要建立素質(zhì)教育要求下的更為多元的評價(jià)指標
B.要出臺從根本上避免炒作高考“狀元”的措施
C.高考“狀元”炒作屢禁不止的現狀
D.禁止高考“狀元”炒作需要社會(huì )的高度關(guān)注
10.在國際上，不乏政府主導建立社會(huì )團體的做法，政府主導建立社會(huì )團體的目的是擴大自己履行職能的范圍和空間。有人稱(chēng)這類(lèi)非政府組織為政府的非政府組織，這些組織在客觀(guān)上常常成為執行政府某種職能的“準部門(mén)”。
這段文字直接支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn)( )。
A.國際上的非政府組織常常執行政府某種職能
B.國際上的非政府組織都是政府主導建立
C.很多政府主導建立的社會(huì )團體往往能執行政府職能
D.政府主導建立社會(huì )團體的目的是利用這些社團
11.不論動(dòng)機多么偉大，不論出于多么善良的心地，想要改變一個(gè)人，哪怕只是改變一個(gè)孩子，都是徒然的，如果他并不能理解這種改變。
這段話(huà)可以概括為( )。
A.人是很難改變的
B.沒(méi)有善良的動(dòng)機就不能使人改變
C.孩子和成人一樣不容易改變
D.只有當人自己想改變時(shí)他才會(huì )改變
12.閑暇時(shí)讀書(shū)，最?lèi)?ài)川端康成那一句：“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠。”那是怎樣一種溫柔而虔誠的心態(tài)啊。一位老人，借著(zhù)微曦晨光，披衣而坐，默默于窗扉間凝神細窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒(méi)有上前采擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他愿犧牲自己的睡眠時(shí)間，來(lái)呵護那一方自然的美的盛開(kāi)，這更是一種尊重，無(wú)言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，皆是倔強而美好的生靈，懷著(zhù)尊重與珍視，去欣賞、去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然、最美的感動(dòng)。
“這更是一種尊重”一句中的“這”指的是( )。
A.川端康成為海棠寫(xiě)了“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”這句詩(shī)
B.用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣
C.川端康成早起賞花，呵護花朵盛開(kāi)
D.川端康成對自然生靈的態(tài)度
13.現代社會(huì )，專(zhuān)業(yè)分工的極度細化使得普通人在每一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內都必須倚仗專(zhuān)家的參謀。專(zhuān)家則憑借精深的專(zhuān)業(yè)知識為人們提供指導意見(jiàn)，并以此建立自己的權威，取得公眾的信任。然而，也正是這種權威和信任帶來(lái)了相應的責任——專(zhuān)家在發(fā)言時(shí)必須保持公正的立場(chǎng)，實(shí)事求是，認真求證，有一分證據說(shuō)一分話(huà)，不能隨興所至，口無(wú)遮攔。我們可以原諒專(zhuān)家意見(jiàn)中某些難免的漏洞、不足，但不能姑息專(zhuān)家放棄責任的擔當，胡言亂語(yǔ)，混淆視聽(tīng)。
這段文字主要強調的是( )。
A.人非圣賢。專(zhuān)家的意見(jiàn)難免會(huì )有錯漏之處
B.專(zhuān)家的是非判斷和對策的選擇起著(zhù)非同尋常的導向作用
C.有些專(zhuān)家放棄責任的擔當，胡言亂語(yǔ)，混淆視聽(tīng)
D.專(zhuān)家在發(fā)言時(shí)必須保持公正的立場(chǎng)，實(shí)事求是
14.研究“基本”粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀(guān)結構，首先得變革微觀(guān)物質(zhì)，即得想辦法把氫原子、原子核以及質(zhì)子、中子等這些小粒子打碎，使它們的內部結構和各種性質(zhì)暴露出來(lái)。
對“物質(zhì)的微觀(guān)結構”與“微觀(guān)物質(zhì)”解說(shuō)正確的一項是( )。
A.二者都反映微觀(guān)物質(zhì)的結構，即微觀(guān)結構構成了微觀(guān)物質(zhì)
B.前者指原子結構(含原子核)，后者指質(zhì)子、中子等小粒子
C.前者指小粒子內部的組合模式，后者指構成物質(zhì)的各種小粒子
D.二者都是指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子、中子等小粒子
15.細菌雖然小得肉眼看不見(jiàn)，但它們在分解枯枝敗葉的過(guò)程中確實(shí)起了關(guān)鍵性的作用。它們能將吸收二氧化碳和其他養分而長(cháng)成的樹(shù)干與枝葉，再分解成二氧化碳釋放到大氣中。若沒(méi)有細菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年，因為碳素將被鎖定在植物體內而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中去。細菌的這種作用，維持了整片森林甚至整個(gè)地球的盎然的綠意。
下面對文段中“關(guān)鍵性的作用”解說(shuō)不正確的一項是( )。
A.細菌在分解枯枝敗葉的過(guò)程中釋放了二氧化碳，維持了地球上的物質(zhì)循環(huán)
B.細菌把有可能被鎖定在植物體內的碳素分解出來(lái)并釋放到大氣中去
C.細菌在分解樹(shù)干與枝葉的過(guò)程中將它吸收的二氧化碳又釋放到大氣中去
D.如果沒(méi)有細菌做分解枯枝敗葉的工作。地球將無(wú)法維持盎然的綠意
16.美國農業(yè)部的數據庫里有常見(jiàn)食物的各種維生素含量，有人統計了各種食物在“生”和“熟”狀態(tài)下的數據，剔除含水量變化的影響，得出了各種維生素通過(guò)加熱之后的損失比例，雖然這些數據不一定非常準確，但是足夠讓我們得到一個(gè)有意義的印象：維生素A和E受溫度影響不大，食物加工為熟食之后損失為10%左右，維生素C的損失是16%，而維生素B最不穩定，損失為26%，其他的維生素也基本上在這個(gè)范圍之內�？傮w而言.把食物加熱做成熟食之后，維生素的損失大致在10%—25%之間。這段文字主要強調的是( )。
A.生食與熟食的維生素含量沒(méi)有差異
B.食物中不同維生素受溫度影響不同
C.加熱對食物中維生素的破壞是有限的
D.加熱后的食物中維生素損失比例
17.給青年人看的川劇，首先要在選用角色上下工夫�，F在能買(mǎi)到的川劇光碟大都是老藝術(shù)家的非常珍貴的代表作，其演技和藝術(shù)水準無(wú)疑是一流的。老觀(guān)眾看，他們熟悉這些演員，而這些藝術(shù)家也給他們留下了難忘的印象，他們之間有著(zhù)深厚的情感;青年演員看，老藝術(shù)家是他們學(xué)習的榜樣，老藝術(shù)家的音像資料可作為他們的教材。大學(xué)生要看.自然應該考慮到他們是新生代觀(guān)眾，而且是我們正在努力培養的青年觀(guān)眾。他們對川劇音樂(lè )、表演、服裝、演員等自然不可能像老觀(guān)眾那么熟悉和理解，特別是才子佳人戲的演員。這段話(huà)主要強調( )。
A.川劇有多種觀(guān)眾群體
B.如何培養青年觀(guān)眾的建議
C.川劇要在選用角色上下工夫
D.川劇在不同人群應有不同的要求
18.北極海域浮冰面積逐漸減小，總計縮小達20%左右，使北極熊難以在浮冰上長(cháng)久立足，加之某些國家對海豹大量捕殺，使本來(lái)就不多的北極海豹越來(lái)越少，北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來(lái)到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí)，驚訝地拍攝了北極熊捕魚(yú)的全過(guò)程，我們看北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習性，開(kāi)始跳下冰冷的海水抓魚(yú)為食。
這段文字充分表明( )。
A.北極環(huán)境日益惡劣
B.物競天擇，適者生存
C.聰明的物種更難適應環(huán)境
D.環(huán)境變化改變了北極熊的生活習性
19.法國人談起中國人心目中的法國文學(xué)，總忍不住用一種輕蔑的口吻說(shuō)：“你們喜歡《茶花女》。”在法國人眼里，喜歡大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督山伯爵》，有《三個(gè)火槍手》，小仲馬有什么呢?只不過(guò)寫(xiě)了一個(gè)交際花而已，法國文學(xué)是法國人的驕傲，在世界文學(xué)中有著(zhù)舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見(jiàn)是對法國文學(xué)的不尊重，《茶花女》在中國成為一種流行，差不多是一百多年前的事情，當時(shí)正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著(zhù)胡亂看小說(shuō)。“茶花女”在中國本土的誕生，是生逢其時(shí)。這段文字意在說(shuō)明( )。
A.《茶花女》在中國的流行有一定的社會(huì )背景
B.對文學(xué)作品的喜好能反映出一個(gè)人的品位
C.評價(jià)文學(xué)作品要結合其誕生的時(shí)代背景
D.中國人和法國人的文學(xué)審美觀(guān)存在區別
20.人類(lèi)具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗的談話(huà)者，總是使自己的聲調、音量、節奏與對方相稱(chēng)，就連坐的姿勢也盡力給對方在心理上有相容感。比如，并排坐著(zhù)比相對而坐在心理上更具有共同感。這段話(huà)的主旨是( )。
A.有經(jīng)驗的談話(huà)者一般都比較自信，在交談過(guò)程中能掌控局面
B.人們總是更善于和自己熟悉的人談話(huà)
C.談話(huà)過(guò)程中的坐姿與聲調、音量、節奏等同樣重要
D.創(chuàng )造相容感能對談話(huà)過(guò)程產(chǎn)生積極的作用
二、材料分析題
1.慢慢老去的故鄉
牧云
�、偃藗兂Ｕf(shuō)，城里是農村人的夢(mèng)想，農村是城里人的精神家園�？墒�，我的家鄉就像我們的鄉親一樣，年復一年地老去。
�、谏竭�是那座山，河還是那條河，田野依舊平靜，炊煙依舊裊繞。除了平坦的鄉村道路延伸著(zhù)一些希望，其他的都早已定格在記憶里。
�、畚业墓枢l在湖北黃岡，坐落在倒水河畔，是著(zhù)名的老區。那里遠離都市，是一個(gè)被現代文明遺忘的角落。群山環(huán)繞的故鄉被高速公路、鐵路拋在一邊，更不用說(shuō)機場(chǎng)了。千百年來(lái)，人們或吃田地的出產(chǎn)，或靠一門(mén)手藝走村串戶(hù)，或從事服務(wù)業(yè)，或在小型企業(yè)做手工活，養活著(zhù)窮二代、窮三代。
�、芾霞矣邪俣鄳�(hù)人家，胡同連通，雞犬串戶(hù)。老屋的一條巷子十二戶(hù)屋連屋，脊連脊。當年，人們吃飯的時(shí)候聚在某一家門(mén)前，嘗“百家菜”;哪家有紅白喜事，大家紛紛自愿幫忙，那叫一個(gè)壯觀(guān)。月兒升起了，竹床、藤椅、小凳搬到一塊，劣質(zhì)煙點(diǎn)燃了，一壺茶，幾瓶水，天南海北地嘮。小孩們捉迷藏，從第一家一直藏到最后一家。月兒西斜，在大人此起彼伏的吆喝聲里，不知疲倦的孩子們才依依不舍地散了。
�、萑缃�，這條巷子只住著(zhù)一個(gè)獨身老人，今年七十多了。其余的都搬家做了城里人。有兩間屋子因年久失修、雨水沖刷倒塌，其余的被鐵鎖封存。走在巷子中，滿(mǎn)眼殘破、衰敗，連雞犬貓都不見(jiàn)蹤影。
�、扌路孔雍苌�.窮二代、三代們把從城里掙的錢(qián)還給了城市。
�、叽謇锷僖�(jiàn)青壯年，他們紛紛到城里打工去了，家里有大事才回來(lái)。女孩子開(kāi)了眼界，寧可嫁給老頭、多婚頭、殘疾人.也要保留城里人的身份。只有老人、婦女和孩子，留守著(zhù)祖傳的家業(yè)。晚輩給年邁多病的老父老母雇來(lái)保姆，給田地請來(lái)小工。一句話(huà)，不差錢(qián)，缺的是寶貴時(shí)間。農村的扶貧款項很多，合作醫療也很完備，但是老人缺的是在身邊盡孝心的孩子。
�、嘈W(xué)荒廢了。斷壁殘垣.荒草藤蔓.緊鎖的木門(mén)。也不知道沒(méi)有玻璃的窗戶(hù)里，除了藏著(zhù)我兒時(shí)的回憶之外，還有什么寶貝物什。隨著(zhù)孩子自然和非自然的遞減，農村學(xué)校大都被并到鄉鎮里了。孩子在家門(mén)前上學(xué)的時(shí)代就這樣遠去。
�、岽遄优杂幸粋�(gè)工廠(chǎng)。曾經(jīng)機聲隆隆。這里加工的半成品源源不斷地送往武鋼。能夠到廠(chǎng)里做工是青年人的夢(mèng)想。他們能夠拿一份不錯的薪水.每年還有幾次去武漢的機會(huì )，的確讓人眼饞�，F在，這里已經(jīng)辦成了榨坊，雖然仍有機器聲，但沒(méi)有當年旺盛的人氣。
�、庾呓镆�，澄澈依舊、碧綠依舊。雖然種植的面積與重點(diǎn)有些不同，但不外乎還是那些品種。欠缺和遺憾卻太多了。水間鷺鷥呢?田埂上的王八、水蛇呢?塘梗上的桑葚、梧桐籽呢?望著(zhù)綠得有些沉寂的田野，我悵然若失。
鄉間還有保留了數十年的行當.那就是貨郎、赤腳醫生(獸醫)。自行車(chē)是主要的代步工具。只有在年關(guān)，摩托、各種小汽車(chē)才會(huì )多起來(lái)。
在跟村支書(shū)的聊天中得知，雖然黨的富民政策好，但青年人習慣了做城鄉之間的候鳥(niǎo)，不愿意在老家生活�？上驳氖�，本村有一個(gè)叫二狗的青年，在外打工十多年，積累了千萬(wàn)身家，近來(lái)準備回鄉投資創(chuàng )辦綠色家園公司。他計劃承包部分的山和坡，逐年改良山林品種，以山茶和意楊林為主。擴建山間公路.增挖魚(yú)塘魚(yú)池。并新建休閑餐廳、賓館和體育娛樂(lè )場(chǎng)館。二狗的計劃提起了我的興趣。也許，像這樣的有志青年才是農村的希望，他們的投資能夠給家鄉注入活力，使古老的鄉村煥發(fā)出無(wú)限生機。
(選自《散文百家》略有改動(dòng))
問(wèn)題：(1)文章第⑥段“新房子很少，窮二代、 三代們把從城里掙的錢(qián)還給了城市”，這句話(huà)是什么意思?
(2)結合全文，談一談作者為什么說(shuō)故鄉在“年復一年地老去”?
2.鑰匙
羅蘭
�、僮詮挠幸惶�，和他因小事?tīng)幊�，我一怒離家�；貋�(lái)時(shí)卻發(fā)現忘帶鑰匙，又不肯按鈴請他來(lái)為我開(kāi)門(mén)，只得索性坐火車(chē)去高雄住了一夜。那以后。我對鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它是一種自尊的保障，獨立的象征。代表著(zhù)可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂(lè )。我的鑰匙好像就因為這種意義的追求，才逐漸多起來(lái)的。
�、诔俗约鹤√幋箝T(mén)、二門(mén)的鑰匙，以及家中一切備而不用的鑰匙之外，我有辦公室抽屜和四個(gè)柜櫥的鑰匙，還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉礬女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說(shuō)：“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來(lái)了。給你一套鑰匙，我們不在家，你也可以進(jìn)來(lái)。”
�、坭�匙因此不僅是一種自由，也是一種權利和別人對你的信任。
�、転榱祟A防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包，我多配了一些鑰匙，放在辦公室。必要時(shí)，我可以回辦公室去拿，而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會(huì )被關(guān)在辦公室的門(mén)外一一這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。
�、菸倚刨�(lài)我的鑰匙，而且對它們十分感謝，好像它們是黑夜中的一些燈，寒夜里的一爐火，或一把擋雨的傘，一件御寒的大衣。它們是如此的簡(jiǎn)單、輕便、信實(shí)，而又可以由我自己掌握。
�、薹路鸱膊荒苡晌易约阂粋�(gè)人來(lái)掌握的東西，都使我覺(jué)得不安全。不是我不信任別人，而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺(jué)得，要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然，我知道，那么多的人樂(lè )意對我付出關(guān)懷與幫助。不說(shuō)別人，電臺的老工友，每當我進(jìn)了辦公室，還未坐定，他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開(kāi)了，而且總會(huì )問(wèn)：“又沒(méi)帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前，我永遠可以不必說(shuō)我帶了鑰匙。只有當他偶爾休假，或出去訪(fǎng)友的時(shí)候，我才慶幸我不會(huì )真的沒(méi)帶鑰匙，而可以很愉快地打開(kāi)抽屜，取用我工作上絕對必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無(wú)患的快樂(lè )。
�、邽榱伺率刮丛A料我真會(huì )從天而降的朋友或女兒大吃一驚，我還沒(méi)有這樣使用過(guò)他們善意交給我的鑰匙。不過(guò)，我也曾想象，如果某一天，天寒地凍或風(fēng)雨交加，迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候，忽然想起，附近就有她們某一個(gè)人的住處，而我正帶著(zhù)她們的鑰匙，盡管她們已去上班，或者剛好出去度假，我也一樣可以輕而易舉，開(kāi)門(mén)進(jìn)入她們舒適的家，讓我卸下滿(mǎn)身風(fēng)塵、一心倦意，安穩地蜷臥在沙發(fā)上入睡——這鑰匙，對我來(lái)說(shuō)，是一種可以安心的投奔。
�、嗵鞖饫淞�，外面滴滴瀝瀝地下著(zhù)冬雨。從外面回來(lái)，躲進(jìn)自己的家里，插上電暖爐，把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內存有拉鏈的口袋，感覺(jué)上，我所擁有的一切都在這里了。于是，我忽然記起二十多年前的某一天，住處的鄰居發(fā)生火警�；艁y中，一點(diǎn)也想不起該先搶救什么，敞著(zhù)大門(mén)跑出去，卻帶著(zhù)一把開(kāi)大門(mén)的鑰匙。我并不覺(jué)得自己反應錯誤，因為那是一種下意識“提綱挈領(lǐng)”的搶救——有鑰匙，就可以讓我擁有那個(gè)家。
�、崤畠撼鰢跋�，把她用的那把開(kāi)大門(mén)的鑰匙交給我。我推還給她，說(shuō)：“萬(wàn)一你什么時(shí)候回來(lái)，我不在家呢?”——鑰匙，在這時(shí)，是一種無(wú)言的挽留。
�、猱斎掏床坏貌话逊孔淤u(mài)掉的時(shí)候，最后的割舍，是交出了那把使用了多年，感覺(jué)上猶有余溫的鑰匙，使我覺(jué)得那把交出去的鑰匙上，像是綴滿(mǎn)了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴和淚滴。
問(wèn)題：(1)文章圍繞“鑰匙”而展開(kāi)，那么“鑰匙”在文章中有哪些含義?
(2)文章最后一段，作者說(shuō)“交出去的鑰匙上，像是綴滿(mǎn)了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴。”作者想要表達什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3.陽(yáng)光的香味
林清玄
我遇見(jiàn)一位年輕的農夫，在南方一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的小鎮。
那時(shí)是春末了，一期稻作剛剛收成，春日陽(yáng)光的金線(xiàn)如雨傾盆地潑在未溫暖的土地上，牽�；ㄔ诨h笆上纏綿盛開(kāi)，苦楝樹(shù)上鳥(niǎo)雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細心地想著(zhù)植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(cháng)的聲音，真是人間里非常幸福的感覺(jué)。
農夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開(kāi)在場(chǎng)上。由于陽(yáng)光的照射，稻埕閃耀著(zhù)金色的光澤，農夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農夫家做客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來(lái)，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線(xiàn)接著(zhù)一條棱線(xiàn)，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽(yáng)光的照射，似乎幾千年來(lái)就是這樣曬谷子，因為等到陽(yáng)光曬過(guò)，八爪耙把棱線(xiàn)推進(jìn)原來(lái)的谷底，則稻谷翻身，原來(lái)埋在里面的谷子全部翻到向陽(yáng)的一面來(lái)——這樣曬谷比平面有效而均衡，簡(jiǎn)直是一種陰陽(yáng)的哲學(xué)了。
農夫用斗笠扇著(zhù)臉上的汗珠，轉過(guò)臉來(lái)對我說(shuō)：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口氣，緩緩吐出。
他說(shuō)：“你吸到什么沒(méi)有?”
“我吸到的是稻子的氣味，有一點(diǎn)香。”我說(shuō)
他開(kāi)顏地笑了，說(shuō)：“這不是稻子的氣味，是陽(yáng)光的香味。”
陽(yáng)光的香味?我不解地望著(zhù)他。
那年輕的農夫領(lǐng)著(zhù)我走到稻埕中間，伸手抓起一把向陽(yáng)一面的谷子，叫我用力地嗅，那時(shí)稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我的胸腔，然后，他抓起一把向陰的埋在內部的谷子讓我嗅，卻是沒(méi)有香味了。這個(gè)實(shí)驗讓我深深地吃驚，感覺(jué)到陽(yáng)光的神奇，究竟為什么只有曬到陽(yáng)光的谷子才有香味呢?年輕的農夫說(shuō)他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現的，那時(shí)他還是大學(xué)學(xué)生，暑假偶爾幫忙農作，想象著(zhù)都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時(shí)發(fā)現了陽(yáng)光的香味，競使他下決心要留在家鄉。我們坐在稻埕邊，漫無(wú)邊際地談起陽(yáng)光的香味來(lái)，然后我幾乎聞到了幼時(shí)剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書(shū)畫(huà)，陽(yáng)光的香氣就那樣淡淡地從童年流瀉出來(lái)。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過(guò)竟是陽(yáng)光的關(guān)系。
農夫自有他的哲學(xué)，他說(shuō)：“你們都市人可不要小看陽(yáng)光，有陽(yáng)光的時(shí)候，空氣的味道都是不同的。就說(shuō)花香好了，你有沒(méi)有分辨過(guò)陽(yáng)光下的花與屋里的花。香氣不同呢?”
我說(shuō)：“那夜來(lái)香和曇花的香又作何解呢?”
他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒(méi)有壯懷的。”
我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細品味陽(yáng)光的香氣，看我那樣正經(jīng)莊重，農夫說(shuō)：“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺(jué)在都市里退化了。”
【注】①稻埕：這里指曬谷場(chǎng)。
問(wèn)題：(1)聲音一般都是用“聽(tīng)”來(lái)形容，文章第一段作者用“細心地想著(zhù)植物突破土地，在陽(yáng)光下成長(cháng)的聲音”，這里為什么用“想著(zhù)”?
(2)文章最后農夫說(shuō)夜來(lái)香和曇花的香“是一種陰香，沒(méi)有壯懷”，結合全文，分析農夫通過(guò)這句話(huà)想要表達的思想情感。
參考答案及解析
一、單項選擇題
1.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】文段為并列結構，前半部分說(shuō)的是大量的商業(yè)合作使手工剪紙藝術(shù)傳承難以發(fā)展，后半部分說(shuō)的是過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)致使藝術(shù)原貌被破壞，二者綜合概括即為A項。B項中的“賽跑”心態(tài)無(wú)從體現，應排除。C項文段中并未指出“輕保護”，而是說(shuō)過(guò)度商業(yè)化的保護形式是不可取的。D項中的“不可調和”無(wú)從體現。本題選A。
2.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】文段先說(shuō)明現在的時(shí)代是感覺(jué)的時(shí)代，然后說(shuō)明了這個(gè)時(shí)代所帶來(lái)的種種弊端，主要是消費的毫無(wú)限制。因此C項為最佳答案。A項的錯誤在于這里的消費并不全都是社會(huì )消費，也包括個(gè)人的消費;B項只是文段的一個(gè)意思，不是作者的觀(guān)點(diǎn);D項所說(shuō)的“欲望”和“能量”則在文中沒(méi)有涉及。
3.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】文段畫(huà)橫線(xiàn)的前部分提到了有些入在百姓心中是“過(guò)眼煙云”，橫線(xiàn)后部分提到了“會(huì )久久讓百姓惦念，在人們的心靈深處留存”，因此畫(huà)橫線(xiàn)部分敘述的應該是“會(huì )久久讓百姓惦念”的那種人。再結合后文“但為百姓干事卻會(huì )讓干部綻放無(wú)限的價(jià)值;生命是短暫的，但群眾的口碑卻讓生命富有了永恒的意義”可知，這類(lèi)人應該是“為百姓干實(shí)事的人”，結合選項可知只有D項符合。故本題答案為D。
4.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】根據文中“圖騰制度是圖騰文化的一個(gè)方面，它不僅是一種社會(huì )組織制度，而且是最早的社會(huì )組織制度”可以推知文章接下來(lái)要介紹的是圖騰制度是最早的社會(huì )組織制度的原因。故本題正確答案為D。
5.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】此題可用排除法。企業(yè)是以盈利為目的的經(jīng)濟組織，故D項表述錯誤;B、C兩項夸大了企業(yè)的信譽(yù)和形象的作用。所以A項正確。
6.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】本文段主要強調的是人們的感情、人們的意志等在經(jīng)濟行為中會(huì )起到巨大作用。之后又引用著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家的話(huà)進(jìn)一步論證，C選項正確。A項是用來(lái)引出要強調的內容，B、D兩項不是作者要強調的內容。
7.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】文段的后半部分是解答此題的重點(diǎn)-，這里的第一個(gè)問(wèn)題很容易就能得出是關(guān)于貧富差距問(wèn)題的，但是第二個(gè)問(wèn)題就比較難了，因為里面有復合的成分，仔細分析才能得出這個(gè)問(wèn)題涉及兩個(gè)方面：環(huán)境和家務(wù)活動(dòng)，故本題選C。
8.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】由文段開(kāi)頭以及關(guān)鍵詞“探其根源”可知，文段主要介紹的是中國電視劇產(chǎn)業(yè)出現低迷現象的原因，故本題答案為B。
9.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】文段先提到了高考“狀元”炒作屢禁不止的根源，然后通過(guò)“因此”引出了如何從根本上避免高考“狀元”炒作，由“除了”“還要”可知文段強調的是“還要”以后的內容，即A項的內容。故本題正確答案為B。
10.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】本段為一個(gè)細節推斷題。A項偷換概念，“政府的非政府組織”偷換為“國際上的非政府組織”;B項以偏概全;D項與文段意思不符。故正確答案為C。
11.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】此題關(guān)鍵句在于理解文段的末尾句，由末尾句可知題干句子的意思是：如果人并不理解這種改變，那么無(wú)論怎樣的情形，改變一個(gè)人都是很難的。A項過(guò)于絕對，B、c兩項理解有誤。
12.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】文段是作者對川端康成寫(xiě)的“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”一句的感悟。作者通過(guò)想象川端康成早起賞花的情景，揣測其對自然生靈的態(tài)度，進(jìn)而感悟到人們應懷著(zhù)尊重與珍視去欣賞自然界中的一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，領(lǐng)略自然之美。聯(lián)系文段內容，“這更是一種尊重”前一句寫(xiě)了川端康成“愿犧牲自己的睡眠時(shí)間，來(lái)呵護那一方自然的美的盛開(kāi)”，說(shuō)明“這”指的是川端康成的行為，即早起賞花，呵護花朵盛開(kāi)。因此本題選C。
13.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】A項不是作者強調的重點(diǎn)，作者強調的是專(zhuān)家應該怎么做，所以D項正確。
14.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】微觀(guān)物質(zhì)是指氫原子、原子核以及質(zhì)子、中子等小粒子，而物質(zhì)的微觀(guān)結構是指這些小粒子內部的組合模式，C項表述正確。
15.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】C項屬于偷換概念，“將它吸收的二氧化碳”錯誤。根據句意，并不是細菌本身吸收了二氧化碳再釋放到大氣中，故C項應為正確選項。
16.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】本文的中心句是第二句，后面都是在說(shuō)明“各種維生素經(jīng)過(guò)加熱之后的損失比例”的問(wèn)題，所以正確答案為D。
17.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】前面和后面都在說(shuō)給青年人看川劇時(shí)的建議，中間對老觀(guān)眾和青年演員的描述主要是為了與前后進(jìn)行對比，故選B。
18.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】根據文意可知，由于北極環(huán)境的變化，導致北極熊捕食的方式也發(fā)生了改變，所以答案應選D。
19.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】本題的難點(diǎn)在于排除C選項。本文表達的主題是“評價(jià)中國人對《茶花女》的欣賞應該結合時(shí)代背景”，而C選項論述的是評價(jià)文學(xué)作品。排除C選項。答案應為A選項。
20.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】文段的主旨是說(shuō)明使自己的聲調、音量、節奏與對方相稱(chēng)會(huì )使人們談話(huà)時(shí)心理上更具有共同感。由此可知D項正確。
二、材料分析題
1.【參考答案】(1)這句話(huà)的意思是指農村的青年都到城里打工，在城里生活，很少有掙了錢(qián)回家建設發(fā)展安居的。
(2)作者說(shuō)故鄉在“年復一年地老去”的原因有以下幾點(diǎn)：①隨著(zhù)時(shí)間的流逝，城市的發(fā)展，很多青壯年都去城市打工安居，村里很少見(jiàn)青壯年。②村里巷子殘破、衰敗。③村里的學(xué)校隨著(zhù)人數的減少而荒廢。④田野里沉寂蕭條、沒(méi)有生機。⑤村里的工廠(chǎng)也失去之前的人氣。⑥鄉間經(jīng)濟、交通落后。
2.【參考答案】(1)“鑰匙”在文中有多種內涵，具體如下：①是自尊的保障、獨立的象征;②是我行我素的自由和不必求助于人的快樂(lè );③是自己的一種權利，也是別人對自己的信任;④是有備無(wú)患的快樂(lè )，也是左右逢源的保障;⑤是安心的投奔和無(wú)言的挽留。
(2)鑰匙是作者人生歷程的見(jiàn)證者，見(jiàn)證著(zhù)作者的悲傷與歡喜、見(jiàn)證著(zhù)作者愛(ài)情、親情和友情的收獲、見(jiàn)證著(zhù)作者家庭的幸福和工作的欣慰，鑰匙是作者心靈的守護者。所以在交出鑰匙的時(shí)候，作者會(huì )有傷感與不舍。
3.【參考答案】(1)①從客觀(guān)上來(lái)說(shuō)，植物突破土地的聲音我們不易察覺(jué)，只能通過(guò)“想”來(lái)感受;②從主觀(guān)上來(lái)說(shuō)，“想”加入了主觀(guān)思考的意味，可以凸現作者對自然的品味探索。
(2)文章反復強調“陽(yáng)光”的香味，陽(yáng)光下的香味是通過(guò)勞動(dòng)、通過(guò)汗水而發(fā)出的香味，是更為積極上進(jìn)、擁有壯懷的。屋內開(kāi)的花與陽(yáng)光下開(kāi)的花的香味都不相同，更何況夜來(lái)香、曇花這種夜間開(kāi)的花發(fā)出的“陰香”呢?農夫通過(guò)這句話(huà)想要表達自己回鄉的選擇是正確的，在陽(yáng)光下的勞作就像陽(yáng)光下的稻子一樣是幸福、積極的，是擁有壯懷的香味的。
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