插花花藝的構思立意與構圖特征

　　插花花藝作品的構思也同樣體現在上述過(guò)程中，即醞釀題材、主題立意、選取素材，確定相應的藝術(shù)表現手法、構圖形式、色彩情調、意境表現等諸多方面。下面小編帶著(zhù)大家一起來(lái)了解一下插花花藝的構思立意與構圖特征吧！

　　構思

　　構思在藝術(shù)創(chuàng )作中有著(zhù)重要地位和意義，有了構思就能有目的有針對性的進(jìn)行創(chuàng )作，能使作品的內涵美和意境美得很好的表現。有了豐富細致而新穎的構思，就能為作品的成功奠定可靠的基礎。插花花藝作品的構思也同樣體現在上述過(guò)程中，即醞釀題材、主題立意、選取素材，確定相應的藝術(shù)表現手法、構圖形式、色彩情調、意境表現等諸多方面，這同樣是一個(gè)連續醞釀和思考的過(guò)程，也是作者精神勞動(dòng)付出的過(guò)程，決不是無(wú)目的無(wú)方向無(wú)主題思想和文化內涵的花材的隨意組合和單純造型的表現。

　　立意

　　立意即是打定主意確定作品表達的中心思想和情趣，這是作品內涵美的體現，是藝術(shù)創(chuàng )作的靈魂，與構圖造型共同構成藝術(shù)創(chuàng )作的兩大核心內容。

　　(一)意在筆先，成竹在胸

　　此法指在動(dòng)手創(chuàng )作之前，已有了明確的目的和主題思想，需要進(jìn)一步思考的是如何表達這一題目和主題思想，即采用什么樣的構圖形式，選取哪些花材、容器;運用怎樣的技巧，如何融入個(gè)人的情感等，經(jīng)過(guò)反復的考慮醞釀提煉，方能胸有成竹，有的放矢的開(kāi)展創(chuàng )作活動(dòng)，所以構思和立意往往是決定采取何種藝術(shù)形式和技巧的前提，如果沒(méi)有構思就會(huì )盲目亂插，為插而插，不知要表達什么主題和情趣，這種缺乏思想內涵的作品就像沒(méi)有靈魂一樣，蒼白無(wú)力。正如我國清代名畫(huà)家沈宗蹇所言：“凡作一圖，若不先立主見(jiàn)，漫為填充，東添西湊，使一局物色，各不相顧。最是大病”。這對初學(xué)插花人是很好的啟示。

　　主題立意也有兩種形式：一是別人給定的題目或主題思想，如國內外常舉辦的插花花藝展覽和大賽中的命題作品，都是由主辦單位事先確定公布的，參展參賽人員只需要按給定的題目和主題思想進(jìn)行思考，如何表現而已，這種命題作品因為先有了明確的方向和主題，創(chuàng )作時(shí)就有了一定的目標和范圍，關(guān)鍵是如何表現得切題，構圖如何新穎生動(dòng)。此種形式適合初學(xué)者選用。如奧運頒獎花束的設計與制作，首先考慮如何代表舉辦國人民向各國獲獎鍵兒的熱烈祝賀之情，體現奧運精神及舉辦國的傳統文化。另外考慮實(shí)用、安全問(wèn)題，這樣才能表現得切題。另一種形式則是自由命題作品的創(chuàng )作，由作者自行確定題目和主題思想，完全根據作者的興趣、愛(ài)好與擅長(cháng)進(jìn)行構思立意自由發(fā)揮，有充分的創(chuàng )作空間，易表現個(gè)性特色，此形式是有創(chuàng )作經(jīng)驗者樂(lè )以選定的。

　　(二)臨場(chǎng)發(fā)揮、即興創(chuàng )作

　　事先不知道創(chuàng )作的要求和題目，無(wú)法先構思立意，只能因時(shí)因地見(jiàn)機行事，臨時(shí)快速思考動(dòng)手插制 。在創(chuàng )作中逐漸完成主題思想的表現與造型的塑造，這也是“見(jiàn)景生情，有感而發(fā)“的創(chuàng )作方法。但是此法必須建立在有嫻熟技巧和豐富的創(chuàng )作經(jīng)驗的基礎上，才能才思并涌，隨時(shí)將生活實(shí)踐中的積累及時(shí)恰當的表現在作品中。

　　構圖

　　在插花花藝造型藝術(shù)中，構圖尤為重要，選擇什么樣的構圖形式;插制什么的造型，不僅直接表現形式美，使人產(chǎn)生第一美感印象，而且還非常直觀(guān)的表現出作品的風(fēng)格特點(diǎn)和意境，所以構圖不是簡(jiǎn)單的花材組合，造型不是自然花材的簡(jiǎn)單再現或單純的模仿，而是要通過(guò)構圖造型再現花材自然美的內在秩序和詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界，實(shí)質(zhì)上是借用花材抒發(fā)人的意志和愿望，也就是“借花明志”“寓性于花”所以從深層次上講，構圖也是反映作者情懷和意趣的主要步驟，是作者抒情的媒介。因此，通過(guò)構圖完成藝術(shù)形象的塑造，不僅要有熟練的技巧與堅實(shí)的構圖理論知識和法則，而且更需要作者有深厚的藝術(shù)素養，豐富的想象力以及飽滿(mǎn)的創(chuàng )作激情，將構思“物化”為造型，把情意融入造型之中，方能到達如中國傳統造型藝術(shù)中所追求以形傳神，形神皆備的最高境界，成為高品位的藝術(shù)品。

　　構圖美的標準

　　一、高低錯落

　　花材組合要高、低、前、后互相錯開(kāi)插制，不可都插在同一條直線(xiàn)上或同一個(gè)等高線(xiàn)上，而要使它們互相高低錯落、起伏有勢;前后穿插有進(jìn)有出、有組織有層次的分布在整個(gè)造型的上、中、下和前、后、中三部分，形成有秩序的和諧節奏，以保證作品有明顯的多層次有序的變化和很強的立體感。

　　二、疏密有致

　　花材的組合布置要有疏有密，并且要疏密相間有致，彼此互為關(guān)聯(lián)，不可等距離、等角度的插制，也不可以全部插滿(mǎn)，密不透風(fēng)，更不可以整體稀稀疏疏、散而無(wú)聚。一般多在造型的焦點(diǎn)處和下部插的密集些，而上部和外圍則宜稀疏些，使整體花材的布置做到上疏下密、上散下聚，以保障作品的均衡穩定性和富有節奏感的韻律美。

　　三、虛實(shí)結合

　　所謂虛即空無(wú)、空白、空靈、無(wú)白，而實(shí)則是有、實(shí)在、結實(shí)、黑，由此可知虛和實(shí)也是一對彼此對立的矛盾。在中國傳統藝術(shù)的創(chuàng )作中，常將虛實(shí)結合作為重要手法之一，來(lái)表現作品的含蓄美，并留有更多的發(fā)揮想像的空間和余地。中國繪畫(huà)中的“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”以及中國古典園林中講究的既“虛”又“實(shí)”都是這一手法的體現。巧妙地把黑和白，虛和實(shí)放在一起共存，甚至讓他們互相轉化，使畫(huà)面既有強烈的虛實(shí)對比，又使對比中虛實(shí)有所滲透、交織和穿插，即實(shí)中有虛、虛中有實(shí)，以創(chuàng )造生動(dòng)含蓄的意境美。

　　插花花藝創(chuàng )作中也常用此法，虛與實(shí)的關(guān)系在插花花藝構圖中涉及比較寬泛，如花為實(shí)、葉為虛;主體花為實(shí)、填充花為虛;造型表層的花為實(shí)、內在的花為虛;花材密集者為實(shí)、稀疏者為虛;有形之景為實(shí)、無(wú)形之處為虛等等，可以根據構圖的需要選擇運用，如在一片紅色團塊狀花朵(紅月季、紅香石竹等)間的深處插上少許細碎的白色填充花材(滿(mǎn)天星或孔雀草等)就可以使造型有虛實(shí)、層次感和遠近的空間感，又如在造型的適當位置留出一片空白，使其成為整體構圖的一部分并與相鄰的花枝有機的結合在一起，這正是實(shí)中留虛，或稱(chēng)“留空布白”手法，它能給人留下想像的空間和余地，使作品有充分的空間伸展，在有限的空間里展示無(wú)限的內涵，產(chǎn)生景盡而意無(wú)窮的藝術(shù)感染力。

　　四、俯仰呼應

　　是指花材在組合布置中，各花材間在情勢和色彩上的相互顧盼，呼應以及相互聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系，如處理花材的動(dòng)勢時(shí)，一定要注意方向性，務(wù)必使各花枝的朝向都圍繞中心而顧盼呼應，不可背向相對;上下和左右伸展的花枝也要相互顧盼呼應，這樣才能保持動(dòng)勢集中，方能表現出作品的整體感和均衡感。

　　五、上輕下重

　　這是保證作品均衡穩定的重要手法之一，因受地球引力的作用，同樣重的物體從高處下落的要重于低處下落的，所以在引力下，在高處的物體重于低處的物體，因此構圖中在空間位置上，應當使低處的物體大些重些，應將花材形體小、質(zhì)地輕、色彩淺的插在造型的高處和外圍，而形體大、色彩深、質(zhì)地厚重的花材插在低處和內部，形成上輕下重、上淺下深、外輕內重、外淺內深的格局，方能保持上下、內外的均衡，保證作品的均衡穩定，符合物理重力對心理重力所產(chǎn)生的影響，以獲得視覺(jué)心理上的平衡，也符合物理力的杠桿原理。

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