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從《大國崛起》看紀錄片的表現手法
紀錄片是一種追求真實(shí)的電影類(lèi)型，在世界范圍內，最早給紀錄片下定義的是英國的約翰·格里爾遜。20世紀50年代末，紀錄片在中國開(kāi)始起步，到今天為止，紀錄片在中國發(fā)展了50多年，雖然發(fā)展時(shí)間不長(cháng)，但是它的發(fā)展可以說(shuō)是整個(gè)中國電視發(fā)展的縮影。
起初的中國紀錄片，主要內容集中在風(fēng)光片，人物紀錄片和政論片上，較為貼近人文社會(huì )領(lǐng)域，比如《古都西安》《話(huà)說(shuō)長(cháng)江》等，也有很好的反響;但是，將世界大國的近代發(fā)展史作為紀錄片的內容完整通俗地傳達給觀(guān)眾，《大國崛起》可以說(shuō)是站在了領(lǐng)跑處，大部分中國觀(guān)眾只了解我們本國歷史，而對世界其他大國的歷史卻毫無(wú)所知，本文認為，正是存在這樣的盲區，才能讓《大國崛起》大放異彩。但是，如何將枯燥而遙遠的內容傳達給現代觀(guān)眾，便是紀錄片應該考慮的問(wèn)題，所以，本文通過(guò)分析該片的表現手法與方式，總結此類(lèi)紀錄片應該如何拉近歷史與廣大受眾之間的距離，使觀(guān)眾在時(shí)間與空間上對紀錄片有一個(gè)更完整的認識。
一、百年維新
日本與中國是一衣帶水的關(guān)系，日本一直以來(lái)以模仿中國的制度來(lái)發(fā)展，然而，隨著(zhù)佩里將軍闖入橫須賀港，代表美國總統提出了開(kāi)港通商的要求后，日本遭遇了巨大的生存危機，但是，他們并沒(méi)有因此沉淪，出人意料的是，它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機遇，并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國的欺凌、順利實(shí)現現代化的國家，原因在于佩里在登陸之前，日本已經(jīng)認識到世界是由很多國家組成的，日本是這些國家中的一個(gè)國家，因此，當佩里登陸時(shí)，日本把它當成國家對國家的交涉來(lái)進(jìn)行，所以，沒(méi)有“天朝上國”觀(guān)念的日本發(fā)展極其迅速。
分析《百年維新》，不僅能看到電視紀錄片中多樣的表現手法，也能從另一角度清晰的看到鄰國的崛起之路，在今時(shí)今日，該片用歷史的眼光和全球視野為中國的發(fā)展尋找世界性坐標，促使中國本土化發(fā)展的同時(shí)借鑒他國精華，讓中國更加堅實(shí)穩固地走向世界。
二、《百年維新》中的表現手法與特點(diǎn)
1.再現。所謂“再現”，在哲學(xué)領(lǐng)域屬于客觀(guān)范疇，是指客觀(guān)紀實(shí)，是紀錄片的影像探索，其直接的指向是對歷史的影像追尋[2]，在這里“真實(shí)再現”在敘述時(shí)能夠增加情節性，豐富片子的影像，從而不會(huì )讓觀(guān)眾覺(jué)得枯燥;嚴肅地對歷史負責意味著(zhù)其底線(xiàn)是不能破壞影像的真實(shí)感�！豆蕦m》總導演周兵說(shuō)：“到目前為止，我認為這一類(lèi)型帶有知識性和說(shuō)明性的真實(shí)再現的使用是值得鼓勵和堅持的，而另一類(lèi)帶有意向性和抒情性、具有視覺(jué)想象力的真實(shí)再現的使用要十分的謹慎”。
本集多次運用了影像再現手法，在解說(shuō)詞說(shuō)道：“日本靠侵略擴張在自己的國土外建立殖民地”時(shí)，鏡頭畫(huà)面閃現出日本軍隊大兵壓境的影像，形象生動(dòng)的刻畫(huà)出日本軍國主義的特點(diǎn)，在解說(shuō)詞直接簡(jiǎn)單的敘述中，影像的運用更增添了補充內容情節、強調畫(huà)面細節的作用;同樣，在解釋“日本的擴張勢力的戰爭一個(gè)接著(zhù)一個(gè)”時(shí)，大量的影像史料呈現在觀(guān)眾眼前，從甲午中日戰爭到九一八事變，附以影像畫(huà)面語(yǔ)言的闡述，彌補了解說(shuō)的空白，并且在“崛起”的歷史當中，看到了日本發(fā)展過(guò)程中的弊端，也彰顯了本片的客觀(guān)性和中國人博大寬容的胸襟。
2.表現。紀錄片在創(chuàng )作過(guò)程當中，往往會(huì )滲入創(chuàng )作者的主觀(guān)表現，紀錄片的創(chuàng )作目的遠不止再現真實(shí)的物體，紀實(shí)是一種方法和風(fēng)格，紀錄片創(chuàng )作的真正目的是創(chuàng )作者借助可視形象寄托自己的情感，并以此去震撼觀(guān)眾的心靈，是創(chuàng )作者通過(guò)對客體的表達與描述，實(shí)現與觀(guān)眾在精神上的互動(dòng)。
通過(guò)觀(guān)看全片可以看出，海洋的畫(huà)面在片中占了較大比重，僅在片頭中海洋便貫穿了始終，這里，海洋要表現的并不僅僅是海洋本身的含義。第一，海洋對于15世紀以后首個(gè)大國崛起的葡萄牙，有著(zhù)特殊的意義，海上之路的發(fā)現，使葡萄牙擺脫了貧窮和落后的境遇，并且啟動(dòng)了征服大海的行程，讓葡萄牙從此走上了嶄新的道路。第二，翻滾的巨浪和浪花，表現著(zhù)后浪拍打前浪的自然現象，也預示著(zhù)新的力量總是不斷地取代舊的力量，革新的浪潮推動(dòng)著(zhù)大國的進(jìn)步，推動(dòng)著(zhù)大國的崛起。
對于日本來(lái)說(shuō)，海洋也有著(zhù)鮮明的含義，當佩里將軍帶著(zhù)軍艦開(kāi)到東京灣時(shí)，日本還處于鎖國狀態(tài)，但是，海洋使日本打開(kāi)了鎖閉的國門(mén)，成為日本國運的轉折點(diǎn)。1871年，日本巖倉使節團搭乘美國“阿美利加”號橫渡太平洋，開(kāi)始了他們對西方文化的考察。海洋成為了連接日本與西方先進(jìn)文化的橋梁，也使巖倉使節團為日本的近代化發(fā)展做出了不可估量的貢獻。同樣，太平洋戰爭的爆發(fā)使日本成為了眾矢之的，日本成為戰敗國的結局不可扭轉，海洋既見(jiàn)證了日本的興盛與繁榮，也記錄了日本軍國主義侵略本質(zhì)的罪行，海洋對于日本，有著(zhù)舉足輕重的意義。
3.高科技的運用。一部?jì)?yōu)秀的紀錄片的誕生，還要依靠先進(jìn)的拍攝機器和強大的電腦后期技術(shù)，通過(guò)這些手段的綜合運用，才能夠制作出一部經(jīng)典的紀錄片。
在本集當中，較為明顯的是動(dòng)畫(huà)特技的運用，在黑船來(lái)航、小型蒸汽機的開(kāi)動(dòng)、兩個(gè)日本青年夜黑登船、日本戰后經(jīng)濟復蘇等場(chǎng)景中，均運用了動(dòng)畫(huà)特技的表現手法。歷史的本相復雜而難辨，一切試圖完整再現的想法可能是自尋煩惱，沒(méi)有人能夠真正還原歷史的歲月，所以在不影響歷史真實(shí)性的條件下，運用動(dòng)畫(huà)特技等高科技技術(shù)來(lái)向觀(guān)眾傳達相關(guān)的歷史知識是必要的。在小型蒸汽機的開(kāi)動(dòng)這一場(chǎng)景中，若單是解說(shuō)詞的解說(shuō)，我們很難想象“圍觀(guān)的日本官員”是如何圍觀(guān)，如何感嘆的，但附加上動(dòng)畫(huà)配以解說(shuō)之后，這一事件便豐滿(mǎn)了起來(lái)，也為“日本和大洋彼岸間的差距”這一解說(shuō)詞的引出做了很好的鋪墊。動(dòng)畫(huà)特技的運用使本來(lái)沉睡在書(shū)本中的歷史知識靈動(dòng)了起來(lái)，觀(guān)眾在觀(guān)看的過(guò)程中也不會(huì )覺(jué)得歷史類(lèi)紀錄片枯燥無(wú)味，反而增添了濃厚的觀(guān)看興趣。
4.視聽(tīng)語(yǔ)言的運用。隨著(zhù)紀錄片所要表達的內容越來(lái)越豐富，它所依托的手段越來(lái)越先進(jìn)，這就驅使紀錄片的語(yǔ)言表現系統越來(lái)越多元化。它不再是聲音或畫(huà)面某一種單一形態(tài)，而是主要由畫(huà)面語(yǔ)言、聲音語(yǔ)言和聲畫(huà)結合的綜合語(yǔ)言三大類(lèi)，構成了現如今紀錄片的語(yǔ)言系統，這些不同的語(yǔ)言系統各自承擔著(zhù)不同的表意職能，從而紀錄片便可以越來(lái)越細致地表達我們身邊的各種自然現象、社會(huì )民生以及歷史文獻，這便增加了紀錄片的立體感。
同樣是小型蒸汽機車(chē)的開(kāi)動(dòng)這一場(chǎng)景，還運用了視聽(tīng)語(yǔ)言相結合的表現手法，在這一場(chǎng)景中，解說(shuō)詞這樣說(shuō)道：“當一部小型蒸汽機車(chē)在專(zhuān)門(mén)搭建的軌道上開(kāi)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，圍觀(guān)的日本官員從飛轉的車(chē)輪中真切地感受到了自己和大洋彼岸那個(gè)世界的差距。”畫(huà)面中，我們看到從動(dòng)畫(huà)的火車(chē)機車(chē)中切換到了火車(chē)轉動(dòng)的車(chē)輪，最后轉到了噴著(zhù)蒸汽的火車(chē)機車(chē)頭，同時(shí)配以火車(chē)開(kāi)動(dòng)的轟鳴聲和飛轉車(chē)輪的滾動(dòng)聲，整個(gè)場(chǎng)景中視聽(tīng)語(yǔ)言得到了完美的結合，畫(huà)面與聲音相得益彰。
5.設置故事情節。在紀錄片中，設置故事化的情節是十分必要的。紀錄本身便是枯燥知識的總結與歸納，單純的普及必然會(huì )產(chǎn)生呆板、生硬的效果，于觀(guān)眾而言，便是一種“填鴨式”的教育，這樣一種“被接受”的狀態(tài)，一定會(huì )有大多數的觀(guān)眾不買(mǎi)賬。在當今這個(gè)多元化的社會(huì )，觀(guān)眾需要的是趣味性，故事性，情節性的教育，這樣，在保持拍攝內容真實(shí)性的基礎上，加入一些沖突化、情節化的故事就成了紀錄片內容所必不可少包含的元素。
本集中，在兩個(gè)日本青年夜黑登船這一情景當中，就運用了設置懸念的方法，帶動(dòng)了觀(guān)眾的好奇感，解說(shuō)詞說(shuō)道：“一天夜里，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了美國黑船，用手比劃著(zhù)告訴佩里將軍：他們想要隨船到美國去。”由此，便使觀(guān)眾陷入了好奇的探索當中，他們是誰(shuí)?他們有沒(méi)有被殺頭?他們的未來(lái)是怎樣的?但是，片中并沒(méi)有給出相關(guān)答案，將懸念留給了觀(guān)眾，筆者受好奇心的驅使，便接著(zhù)查了下去：這兩名偷渡者回去以后，被其所在藩主判處監禁，他們是當時(shí)只有二十幾歲的吉田寅次郎和澀木松太郎，吉田寅次郎后改名為吉田松陰，是日本近代思想家、明治維新的先驅[4]。
三、結語(yǔ)
自從出現了紀錄片這種藝術(shù)樣式以后，紀錄片便以很快的速度在發(fā)展，它從電影、電視劇和繪畫(huà)等藝術(shù)形式借鑒了許多好的方面，隨著(zhù)紀錄片人的不斷嘗試，紀錄片的表現手法越來(lái)越多了。
在拍攝紀錄片時(shí)，不僅要關(guān)注拍攝對象本身的特點(diǎn)，還要明確我們想要通過(guò)鏡頭表達什么，傳遞什么，只有把所有想要表達的情感凝聚成一點(diǎn)，通過(guò)多樣的表現方式呈現出來(lái)，才能夠拍攝出經(jīng)典的紀錄片，才能讓觀(guān)眾覺(jué)得紀錄片也是有生命力的。
《大國崛起》是一部成功的電視紀錄片，它有著(zhù)宏觀(guān)的社會(huì )背景和政治環(huán)境，有著(zhù)良好的傳播環(huán)境，并且在紀錄片創(chuàng )作的過(guò)程中探索創(chuàng )新元素�！洞髧绕稹敷w現出各個(gè)國家各自鮮明的不可重復的時(shí)代特征和民族個(gè)性，同時(shí)也探討了某些相同的規律，這便是其主旨，它引起了各國專(zhuān)家對現階段世界歷史與現實(shí)的認知程度，也說(shuō)明了內容的時(shí)代理性與社會(huì )責任感對紀錄片而言更為關(guān)鍵。
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