三國演義讀書(shū)筆記匯編15篇
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的三國演義讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三國演義讀書(shū)筆記1
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)。它刻劃了近200個(gè)人物形象。描述了東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。揭露了封建地主階級對農民起義的殘酷鎮壓，揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈斗爭。反映了當時(shí)人民遭受的種種苦難，以及他們對反對分裂，要求統一的愿望。
這本書(shū)語(yǔ)言明快流暢，雅俗并賞；筆法富于變化，波瀾曲折。又以宏偉的結構，把百年左右錯綜復雜的事件和近200個(gè)人物刻劃的完整嚴密。在描寫(xiě)戰爭方面，構思宏偉、手法多樣，仿佛是我們耳聞目睹了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來(lái)驚心動(dòng)魄。在人物塑造上，把人物放在現實(shí)斗爭的矛盾中，通過(guò)各自的言行和周?chē)h(huán)境，表現其思想性格。如：曹操奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著(zhù)陰謀詭計；張飛心直口快，無(wú)處不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。這本書(shū)充分體現了作者的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。
比如：“過(guò)五關(guān) 斬六將”讀來(lái)使人感到驚心動(dòng)魄。
關(guān)羽是身在曹營(yíng)心在漢，他一打聽(tīng)到兄長(cháng)劉備的下落，準備去尋找。曹操得知關(guān)于要走的消息，遲遲不肯接見(jiàn)關(guān)羽，關(guān)羽便寫(xiě)信給曹操。
一天，關(guān)羽保護著(zhù)二位嫂嫂，帶著(zhù)二十多人沖出北門(mén)，向北方進(jìn)發(fā)。曹操聞?dòng)崕е?zhù)諸將前來(lái)送行，又送關(guān)于一件戰袍，關(guān)羽謝過(guò)就走了。
臨近洛陽(yáng)，守將孟坦掄起雙到來(lái)阻攔，打了不過(guò)三個(gè)回合，孟坦詐敗，拍馬逃走，引誘關(guān)羽前來(lái)追趕。另一個(gè)守將韓福在暗處，想趁關(guān)羽不注意，用暗箭射死關(guān)羽。誰(shuí)知關(guān)羽馬快，一下子就追上了孟坦，一刀砍于馬下。關(guān)羽一行歷經(jīng)艱險感到了第五關(guān)——黃河渡口關(guān)隘，又殺死了守關(guān)大將秦琪。
在古城關(guān)羽見(jiàn)到了張飛，兄弟兩人哭著(zhù)訴說(shuō)分手后的情況。后來(lái)劉備也趕來(lái)古城，分手多時(shí)的三兄弟終于又相見(jiàn)。
再如“三國歸一”
三國歸一以后魏、蜀、吳三國發(fā)生了巨大的變化，首先是魏國，掌握實(shí)權的曹爽和司馬懿勾心斗角。曹爽專(zhuān)權，后來(lái)司馬懿發(fā)動(dòng)軍變殺死曹爽三族。魏國政權落入司馬氏手中。
不久司馬昭派兵大舉進(jìn)攻漢中，要消滅蜀國。蜀國在公元263年被魏軍攻破，劉禪當了俘虜，蜀滅亡。
公元265年，司馬昭死后，司馬炎就篡奪了魏國的地位建立了晉朝。孫權死后，十歲的.孫亮繼位，諸葛瑾的兒子諸葛恪佐。
晉軍水陸并進(jìn)，直攻到石頭城下。吳軍敗退，孫皓困守城中。晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，人人爭先，殺聲震天。勢不可擋，終于攻入城內。孫皓被晉軍活捉，送到洛陽(yáng)，見(jiàn)司馬炎就要磕頭。三國分立的局面結束了，國家進(jìn)入了同意，歷史又揭開(kāi)了一夜新的篇章。
三國演義是古代歷史小說(shuō)中成就最高，影響最大的一部作品，，它流傳廣泛，魅力無(wú)窮，在中國文學(xué)歷史上有著(zhù)難以估量的影響。
三國演義讀書(shū)筆記2
放寒假了，媽媽給我買(mǎi)了一本《三國演義》，我捧著(zhù)這本書(shū)，愛(ài)不釋手，讀的津津有味，當我讀到第二十四回《草船巧借箭》，被諸葛亮的智慧深深吸引。故事的內容是這樣的：周瑜非常聰明但是諸葛亮更勝一籌，周瑜想辦法處掉諸葛亮，讓他在三天之內造十萬(wàn)只箭，并立下軍令狀。諸葛亮向魯肅借二十只船，每只船上軍士三十人，草人一千個(gè)，分布在船的兩邊。一天，兩天過(guò)去了，周瑜看到諸葛亮沒(méi)有動(dòng)靜，看來(lái)諸葛亮是必死無(wú)疑。到了第三天四更時(shí)分，諸葛亮讓魯肅和他一起去取箭，諸葛亮指揮船只一字排開(kāi)，然后讓士兵擂鼓吶喊。諸葛亮料定大霧天氣曹兵不敢冒然出兵，他們在船上只管飲酒。等霧快散了，諸葛亮吩咐收兵。讓士兵齊喊“謝曹丞相送箭”。周瑜走到帳外迎接，稱(chēng)贊道：“先生神算，令人佩服!”
諸葛亮有勇有謀，智慧超人，他上通天文，下識地理，是真正的'神才。諸葛亮的聰明才智，贏(yíng)得了周瑜的信任。我就想：諸葛亮的智慧有何而來(lái)?與生俱來(lái)也有，不過(guò)大多數還是他的勤奮，好學(xué)。我要向孔明學(xué)習，向古人學(xué)習，勤學(xué)好問(wèn)做到：文理貫通，中西貫通，古今貫通。
三國演義讀書(shū)筆記3
《三國演義》是一部歷史名著(zhù)，它以陳壽著(zhù)《三國志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作而完成的，以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌�！度龂萘x》又是一部小說(shuō)，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長(cháng)板橋，空城計，望梅止渴等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，同時(shí)也成了我心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》被人們列為“四大名著(zhù)”之一，它確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(cháng)的愛(ài)情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
我覺(jué)得《三國演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰爭前后經(jīng)過(guò)的細致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨樹(shù)一幟，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的`結果圓滿(mǎn)地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分。
有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。
三國演義讀書(shū)筆記4
《三國演義》畢竟是小說(shuō)其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰呂布;美人計...還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結果被說(shuō)成膽小怕事，唯唯諾諾。
三國演義讀書(shū)筆記5
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的`用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現實(shí)，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
三國演義讀書(shū)筆記6
《三國演義》這本書(shū)帶我領(lǐng)略了亂世之中眾多人物的英雄氣概和風(fēng)范，其中第八、九回王允的`連環(huán)計更是讓我難忘。
董卓做盡壞事，孫堅死后更為猖狂。王允見(jiàn)董卓殺人不眨眼，害怕自己受到牽連，便使計謀殺董卓：先將貂蟬許給呂布，又將其給董卓，以此離間他們父子之間的關(guān)系，最后讓呂布殺董卓。此計果然成功。但無(wú)奈董卓黨羽眾多，王允也死于刀下，呂布逃之夭夭。
書(shū)中董卓，不僅搶了皇位，更把壞事做絕：抓來(lái)的人，被他斷手、鑿眼、斬腿的無(wú)數，甚至用大鍋將人活煮！這么令人發(fā)指的事情，董卓卻像看戲一樣，不為所動(dòng)，甚至還在飲酒取樂(lè )！這種人如此殘忍，王司徒殺他就對了。
書(shū)中王允，有正義之心，而且像伯樂(lè )一樣能識出“千里馬”，使出連環(huán)計。無(wú)奈他殺董卓之后卻自己棄了性命。他忠心于漢朝，這種對自己國家的忠誠我們要學(xué)習并發(fā)展下去。
書(shū)中呂布，見(jiàn)利忘義。他雖勇猛無(wú)敵，但卻先投董卓，后投王允，后來(lái)又投靠劉備，這是一個(gè)忠義之士所能做的嗎？
三國時(shí)期真是混亂啊，人命如草芥，相比我們今天所處的和平年代，我們真是幸福��！
三國演義讀書(shū)筆記7
我愛(ài)讀書(shū)，尤其愛(ài)讀歷史名著(zhù)�！度龂萘x》是我的至愛(ài)，里面的人物可謂個(gè)性鮮明：善于看透別人內心的.郭嘉，能未卜先知的諸葛亮，性格狡詐而又有遠大理想的曹操……
其中，我最想談的就是曹操。曹操一生，非常善于隨機應變。一次出征途中，將士們口渴沒(méi)水，都走不動(dòng)了。他說(shuō)前面有一片梅林，到了那里可以吃梅子止渴。于是，將士們堅持行軍，一直走到了目的地，找到了水源才休息。這個(gè)故事后來(lái)變成了成語(yǔ)——望梅止渴。
三國演義讀書(shū)筆記8
神威能奮武，儒雅更知文，天日心如鏡，春秋義薄云。
那一日，三位長(cháng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧，他們一見(jiàn)如故，便決定在桃園結義，這一切仿佛是冥冥中注定。也許當時(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)想到他們會(huì )干出一番大事業(yè)，但歷史潮流讓他們成了三國中最令人敬佩的梟雄。
讀《三國演義》給我最大的感受是戰場(chǎng)的殘酷，掌權者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個(gè)人物都刻畫(huà)的栩栩如生，而三國人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關(guān)云長(cháng)。他不同于那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著(zhù)想；他不同于那能夠運籌帷幄的諸葛亮，整日煞費心機去算計對手；他也不同于那以仁義征服人心的劉備，卻常常怯步不敢前進(jìn)。
關(guān)公本名關(guān)羽，子云長(cháng)，出生于公元年，卒于公元29年，策馬橫刀，馳騁疆場(chǎng)，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業(yè)。他撫一把胡須，提刀上馬，片刻華雄人頭落地，杯酒尚溫；他赤裸臂膀，手執棋子，面容平靜，竟一點(diǎn)看不出華佗正在為他刮骨療毒；他坐騎赤兔，手提偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將，霸氣非凡；他單刀赴會(huì )，不露懼色……他戎馬一生，忠義一生，當麥城失利之后，他毅然選擇忠于劉備，最終慘死，成了無(wú)頭鬼。試想一下如果他受降，榮華富貴享受不盡，榮譽(yù)也是滿(mǎn)載而至，天下格局會(huì )不會(huì )變化呢？可他萬(wàn)分敬重的大哥劉備對他有如何，也許只有關(guān)羽自己知道，而我所能讀出來(lái)的是：曹操是十分看重關(guān)羽的，并極力想把他招錄麾下。當麥城沒(méi)有失守時(shí)，劉備完全可以去營(yíng)救，但他還是為了所謂大局著(zhù)想，放棄了兄弟。當關(guān)羽死后，曹操為他舉行了一個(gè)隆重的葬禮，可以說(shuō)曹操對關(guān)羽的器重不亞于劉備，但為何關(guān)羽還是選擇劉備，估計就是因為當年的桃園三結義吧，就是因為兄弟情義吧。
他忠貞守義，赤誠勇猛，他是義氣的化身，他是我們心中那個(gè)威風(fēng)凜凜的武神。電影《關(guān)云長(cháng)》講述的就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事，劇中關(guān)羽外表剛勁，內心柔情，俠義忠貞，仿佛將歷史中的.那位武神活脫脫的搬進(jìn)了熒屏，但又似乎少了點(diǎn)三兄弟彼此的信任，也許這就是關(guān)羽的遺憾。
余秋雨說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高，關(guān)羽的悲劇，有蘊含多少滄桑的感傷和無(wú)盡蒼涼。
三國演義讀書(shū)筆記9
“欲破曹公，宜用火功，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！边@一句話(huà)出自羅貫中的《三國演義》。我讀完這一本書(shū)，真是受益匪淺��！
讀完《三國演義》，我從諸葛亮的身上吾出一個(gè)道理：不管做什么事，首先要動(dòng)腦筋，才能做，不能沒(méi)想好就去做，那將會(huì )一事無(wú)成。
三國演義讀書(shū)筆記10
我懷著(zhù)激動(dòng)的心情再次翻開(kāi)這本書(shū)——《三國演義》，里面栩栩如生的各個(gè)人物又活生生的出現在我面前——曹操的陰險狡詐卻又有勇有謀，劉備的求賢若渴，關(guān)羽的堅貞不離，諸葛亮的機智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權，都為了國家而戰，可我們也不難看出，里面的每個(gè)人物也都有精神上的區別�！度龂萘x》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國時(shí)期的政治和軍事的斗爭，通過(guò)了各類(lèi)矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，又殘暴而奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負天下人，休教天下人負我！”這更加體現了曹操的奸詐。
正所謂“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著(zhù)每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復返了�？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的'故事中我們發(fā)現最終還是曹操贏(yíng)得了勝利，這又是為什么？答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權位。因為他曾在幾年的奮戰中攻下過(guò)長(cháng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國打下了創(chuàng )建的基礎，之后，他又用計謀操控了當時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國對抗，。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢。
再說(shuō)說(shuō)那大家都認為非常聰明的諸葛亮。大家都認為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當然這只是我個(gè)人的猜測，也許諸葛亮當時(shí)真有什么客觀(guān)因素吧。
在這本《三國演義》中讓我最敬佩的是曹操�？赡軇e人對曹操有一些誤解，曹操是一個(gè)奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰的大獲全勝，也有赤壁之戰的失敗經(jīng)驗。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個(gè)白臉，他是一個(gè)英雄。沒(méi)了曹操，劉備便失去了光彩；沒(méi)了曹操，誰(shuí)來(lái)貫穿整部《三國演義》？
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
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《三國演義》風(fēng)云人物排行榜──讀《三國演義》有感
我讀過(guò)降妖伏魔的《西游記》，讀過(guò)充滿(mǎn)俠義精神的《水滸傳》，還讀過(guò)關(guān)系盤(pán)根錯節的《紅樓夢(mèng)》。但令我印象最深刻的，還是充滿(mǎn)軍事謀略的《三國演義》。
如果要問(wèn)我在《三國演義》里最崇拜誰(shuí)，當然就是那好謀善斷的臥龍先生─諸葛亮啦！別看他拿把扇子很悠閑，其實(shí)滿(mǎn)腦子都是計謀哩！他的神機妙算事例數不勝數，你看，他七擒七縱孟獲，不費一兵一卒就把孟獲歸于自己的部下；還有一次，他使用了一個(gè)小小的“連環(huán)計”就讓曹操的'八十三萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)。一直想超越諸葛亮的周瑜臨死前還心有不甘地發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。就憑這幾點(diǎn)，足以讓我對他佩服地五體投地。
排行第二的，當然是那知人善任、重情重義的劉備啦！他心懷天下蒼生，為了請臥龍先生出山輔佐，他三顧茅廬，真是令人感動(dòng)。還有一次，劉備在渡襄江時(shí)，因為舍不得城中的百姓們，還讓他們跟著(zhù)自己一起渡江，他這樣做，大大減慢了他和官兵們渡江的速度，但他為了百姓，不顧自己安危。
這排行第三的該給關(guān)羽還是張飛呢？關(guān)羽，他曾經(jīng)過(guò)五關(guān)斬六將，令人刮目相看。張飛也不甘落后，他在大板橋上吼退了曹操的百萬(wàn)大軍。你們說(shuō)，這老三我該給誰(shuí)好呢？
從這些人物身上，我學(xué)到了很多道理：無(wú)論做什么事情，大至改朝換代，小至工作生活，都必須遵循“得道多助，失道寡助”的原則，堅持“真、善、美”的本質(zhì)，如忘恩負義的呂布，最終沒(méi)有好下場(chǎng)。而劉備人品好，吸引了眾多英雄豪杰為他效命，最終成就一番大事業(yè)；我還體會(huì )到如果希望自己能夠成為佼佼者，必須付出比常人更多的努力與艱辛，掌握更多的知識，學(xué)會(huì )更多的本領(lǐng)，從古至今，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功！
話(huà)說(shuō)回來(lái)，其實(shí)排行第一的，是否應該屬于作者羅貫中先生，是他，寫(xiě)出了不朽名著(zhù)，讓我們回到了英雄輩出、驚心動(dòng)魄的三國爭霸時(shí)代……
三國演義讀書(shū)筆記12
雖然都說(shuō)細節決定成敗，但是有時(shí)候太過(guò)于拘泥于小節反而不能成大事，歷史上的周瑜就是一個(gè)證明這個(gè)道理的例子。
只要你看過(guò)《三國演義》，那么你肯定對里面的風(fēng)流人物——周瑜印象深刻，長(cháng)的風(fēng)流倜儻，有勇有謀，雖然在智謀上比不上諸葛先生，但是在戰場(chǎng)上那種風(fēng)輕云淡的氣度還是遠遠讓人羨慕至極，但是周瑜卻又一個(gè)致命的缺點(diǎn)——心胸不夠豁達。
從《草船借箭》這則小故事就能體會(huì )到周瑜這個(gè)“特征”。
《草船借箭》一小故事則體現了周瑜的'心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭，想以此來(lái)除了諸葛亮。由此觀(guān)之，周瑜不僅妒忌心強，且十分狡猾險惡。而聰明能干智慧過(guò)人的孔明則漂亮地完成了任務(wù)，使其無(wú)話(huà)可說(shuō)。這更明顯地體現了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
周瑜的死更是一個(gè)鮮明的例子，他因賠了夫人又折兵而吐血身亡，若不是因為心胸狹窄又怎會(huì )落得如此下場(chǎng)呢？
古人云：“成大事者不拘小節”。自古偉人、成功之人大都心胸寬廣，處處謙讓絕不斤斤計較，也不會(huì )妒忌別人比自己有才華，而是自己暗暗立誓努力學(xué)習從而超越別人，像華羅庚、蘇軾、王安石……而一些總以小人之腹渡君子之心的人最終都被人們所拋棄甚至唾棄，像秦檜為了自己謀害了岳飛留下了千古罵名……
人可以無(wú)錢(qián)無(wú)財但不能無(wú)氣度，沒(méi)了氣度，不只是自己做人失敗的體現，有時(shí)會(huì )害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個(gè)不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問(wèn)題的，只有努力了才會(huì )進(jìn)步，如果努力了，超過(guò)別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說(shuō)明你還是小肚雞腸。
所以成大事者不拘小節！
三國演義讀書(shū)筆記13
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。 南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。 《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在
用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長(cháng)期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的`幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。
五、詩(shī)詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當，一時(shí)詭計中周郎……”(第四十五回)，此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣;讀過(guò)之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺(jué)。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國一個(gè)世紀的興衰成敗、長(cháng)達66
萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(cháng)篇敘事詩(shī)。雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷�！绷艚o讀者無(wú)限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩!如果你讀了這本書(shū)，就會(huì )明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫(xiě)”的人。
保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫(xiě)書(shū)，對自己毫不顧惜。書(shū)中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來(lái)，用頑強的毅力完成了巨著(zhù)。書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時(shí)候，不應該為碌碌無(wú)為而悔恨……�！北柨芍^強者的化身。 對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶(hù)戶(hù)沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。聽(tīng)著(zhù)孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶里直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來(lái)。媽媽見(jiàn)我落淚了，指著(zhù)床頭的書(shū)說(shuō)：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”我再次把這本書(shū)翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做一個(gè)堅強的男子漢!我應該為家人分憂(yōu)解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說(shuō)：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著(zhù)《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)說(shuō)：“是它教會(huì )我的!” 每當我遇到困難而退縮時(shí)，每當我受挫折而落淚時(shí)，我就會(huì )想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!
我愛(ài)好閱讀文學(xué)作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母親的心》，精美的封面和金色的書(shū)名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在閱讀，硬是把這本書(shū)借了回去。捧讀這本書(shū)，起初我還想逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的清冽峻美的俄羅斯風(fēng)光所投入，更為一顆無(wú)私無(wú)畏、果敢堅強的母親的心所折服。就這樣，我陶醉著(zhù)、感嘆著(zhù)進(jìn)入了一種會(huì )意忘文的閱讀境界。這也許就是所說(shuō)的大象無(wú)形，大音稀聲吧!這個(gè)形被譯者通情達意的詞藻融入了俄羅斯社會(huì )生活的萬(wàn)千氣象中;這個(gè)聲被譯者用輕靈灑脫的文字彈奏進(jìn)世界無(wú)產(chǎn)階級革命的進(jìn)行曲中。 我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)贊美這本書(shū)，覺(jué)得自己的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內容之美好、意義之深遠于萬(wàn)一。所以，只得就此打住，請讀者們自己去體會(huì )吧!希望有更多的讀者來(lái)欣賞這本書(shū)，得到更多的收獲。 為了使這本書(shū)
錦上添花，成為精品中的精品，我想指出書(shū)中還存在若干處編輯、排印的失誤，例如在譯者序言第2頁(yè)第8行喪夫誤為喪失;在永遠這一章的154頁(yè)第9行嚴重的考驗應為嚴峻的考驗;有幾個(gè)地方坐座不分;等等。雖然這些僅是微不足道的疏忽，但讓喜歡咬文嚼字的讀者看到，多少會(huì )覺(jué)得美中不足的遺憾，希望再版時(shí)都能訂正。
三國演義讀書(shū)筆記14
《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō)，中國第一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫(xiě)戰爭為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了一千多個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
主要情節為三個(gè)國家的興衰史。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后來(lái)被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據，劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州，曹操占北方大部分地區，孫權占江南地區。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權，建立晉朝，統一天下。
有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，即火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的'片甲不留。
人物形象中有許多個(gè)性鮮明的人物，首先是諸葛亮。他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
還有曹操，在平時(shí)的學(xué)習中他是出色的政治家、軍事家和文學(xué)家。但是在三國演義中，曹操所扮演的角色卻是一個(gè)典型的小人，他狡猾、奸詐、狠毒、殘暴。
劉備甚有眼光，善用人才，親和于人，資質(zhì)聰慧但缺少果斷。
總而言之，《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說(shuō)。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
三國演義讀書(shū)筆記15
一天，我在家中閑的沒(méi)事便從書(shū)架中拿出一本書(shū)來(lái)看，這本書(shū)名叫《三國演義》�？匆�(jiàn)這本書(shū)，我像得到了一雙翅膀一樣，興高采烈的捧起它就讀。
讀了幾篇之后，我最喜歡的人物就是關(guān)羽和張飛。關(guān)羽他拿的'青龍偃月刀可有八十二斤，走起路來(lái)非常費勁，可見(jiàn)關(guān)羽的力氣有多大。張飛勁更是大，連馬都會(huì )被他撞倒。而我最喜歡的文章是《桃園三結義》。
《桃園三結義》寫(xiě)的是一天，黃巾造反，劉備卻無(wú)能為力，過(guò)了幾天后，劉備看見(jiàn)一人身長(cháng)八尺，豹頭環(huán)眼、燕頷虎須。這人便是張飛（字翼德）。張飛和劉備他們兩去了一個(gè)小酒樓，正一起喝酒時(shí)，見(jiàn)一人對酒保說(shuō)：“快給我斟酒，我急著(zhù)進(jìn)城去投軍呢！”劉備又見(jiàn)那人身長(cháng)九尺，胡須有二尺來(lái)長(cháng)，丹鳳眼、臥蠶眉、面紅如棗。他就是關(guān)羽（字云長(cháng)）。張飛說(shuō)：“我家有個(gè)桃園，明天我們去那結為兄弟�！标P(guān)羽也跑來(lái)，說(shuō)：“帶我一個(gè)�！彼麄儌z都很歡迎關(guān)羽。
第二天，他們結拜了兄弟買(mǎi)了馬，不久便起途了。
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