朝花夕拾讀后感【優(yōu)秀13篇】
讀完一本名著(zhù)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾讀后感 篇1
屋外飄灑著(zhù)小雨，牛毛般細嫩，銀絲般晶瑩。雨滴落在書(shū)上，我輕輕用手擦去，留下斑斑水跡。再一次捧起那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間散發(fā)出獨特的童真，隨著(zhù)那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界……晨曦中的鮮花故然綻放著(zhù)嬌嫩的花瓣，煥發(fā)著(zhù)淡淡的清香，頂著(zhù)殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。
我又看到了魯迅的父親，兒時(shí)的魯迅對五猖會(huì )充滿(mǎn)了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來(lái)安排的一個(gè)任務(wù)后，有晴陰，由興奮向失落無(wú)奈。這一心理波動(dòng)的描寫(xiě)，表現的不僅僅是魯迅本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。然而魯迅從沒(méi)有指責過(guò)自己的父親。父親被庸醫治死，后來(lái)，魯迅聽(tīng)從了衍太太的話(huà)，在父親臨終前大叫，大聲哭喊，沒(méi)有讓父親安靜地離去，這是讓魯迅靈魂永遠不安的痛。但現如今，已很難在物質(zhì)充裕的現實(shí)生活中找到如小說(shuō)中沉香，哪吒等那些孝能夠感動(dòng)天的故事了�？萍荚诎l(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，人們的生活節奏越來(lái)越快，為了擁有更好的生活，為了擁有更成功的事業(yè)，人們無(wú)暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優(yōu)質(zhì)的生活條件，卻難以滿(mǎn)足父母那份期待關(guān)懷的心愿。
我又來(lái)到了百草園，草木茂盛，鮮花遍地。魯迅在這里享受到了童年的無(wú)限樂(lè )趣。雪地捉鳥(niǎo)，疊羅漢，拔首烏弄壞了后墻，采野果吃，都是魯迅兒時(shí)最快樂(lè )的游戲，兒童的生活趣味是廣闊的。還記得我小時(shí)候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著(zhù)，也會(huì )因為風(fēng)在耳旁吹過(guò)的聲音感到興奮與充實(shí)。我也喜歡藏起來(lái)，看著(zhù)伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，若無(wú)其事地拍拍他們肩膀……
我又踏進(jìn)了三味書(shū)屋，小小的書(shū)屋，束縛著(zhù)多少孩子的童年，約束著(zhù)多少孩童好玩的天性，封建的書(shū)櫥教育，孩子只能讀書(shū)，背書(shū)，連問(wèn)題都不能問(wèn)，孩子們的童年是灰色的`，沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè )趣，看著(zhù)那不知所云的文言文，只能死記硬背。孩子們的童年不應是這樣的，應是活潑快樂(lè )地健康成長(cháng)。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì )對我們也不會(huì )有多大誘惑力了。一到節日，父母便帶著(zhù)我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長(cháng)我們的見(jiàn)識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。
抬頭向窗外望去，窗外依舊飄灑著(zhù)小雨，而我也在細細回想自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年。一個(gè)給自己肩膀的爸爸，一個(gè)無(wú)限溫柔的媽媽?zhuān)�有幾個(gè)一輩子都想在一起的伙伴。親愛(ài)的朋友啊，路有平緩曲折，但，幸福一直都在。
朝花夕拾讀后感 篇2
翻開(kāi)《從百草園到三味書(shū)屋》，我一下子墜入了夢(mèng)的世界：夢(mèng)里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑椹……各種各樣的鳥(niǎo)雀昆蟲(chóng)自由自在地生長(cháng)，何首烏根令人遐想，美女蛇的故事叫人害怕又惦記，冬日捕鳥(niǎo)時(shí)高興中又有一絲遺憾……他的童年，如詩(shī)如畫(huà)。
三味書(shū)屋也同樣有趣：后園里可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，悄悄地捉了蒼蠅喂螞蟻；讀書(shū)時(shí)有可笑又可愛(ài)的先生和畫(huà)畫(huà)兒的好時(shí)機……他的童年，頑皮有趣。
迎神賽會(huì )是孩子們除了過(guò)年過(guò)節以外最盼望的時(shí)候了。少年魯迅也不例外。雖然家處偏僻而不能看到最精彩的部分，但他仍然盼望著(zhù)看到喧闐的賽會(huì )：《陶庵夢(mèng)憶》中的盛舉令他心馳神往，賽會(huì )上扮犯人的小孩讓他羨慕不已……他的童年，充滿(mǎn)期望。
這時(shí)，“要到東關(guān)看五猖會(huì )”的消息宛如平地驚雷，承載了他全部的希望。而父親要他背書(shū)一事就像在他的頭上狠狠地敲了一記，于是，雷聲頓止，只留下了一眼望不到頭的烏云和冷冰冰的雨。即使成功背出了書(shū)中的內容，一路上的風(fēng)景、五猖會(huì )的熱鬧，對于他“似乎都沒(méi)有什么大意思”了……他的童年，有失落彷徨。
寵物隱鼠是魯迅童年時(shí)的心頭好。它九死一生，被魯迅救起，從此與人為友，像是報答魯迅的救命之恩；它像傳說(shuō)中的墨猴一樣能舔吃墨汁，填補了少年魯迅心中對墨猴的神往。正因為如此，它的死才會(huì )給小魯迅如此大的沖擊，以至于使他“仇貓”、怨恨長(cháng)媽媽……他的童年，有寂寞懊惱。
魯迅孩童時(shí)代最重要的人，就是長(cháng)媽媽了。她是一個(gè)“黃胖而矮”的女人。作為魯迅小時(shí)候的保姆，她有許多令小魯迅討厭的習慣：常喜歡“切切察察”、睡覺(jué)時(shí)擺成一個(gè)“大”字、強迫我遵守煩瑣的規矩……最無(wú)法忍受的是她踩死了小魯迅心愛(ài)的隱鼠，卻謊稱(chēng)是被貓吃了。這使小魯迅無(wú)比仇恨她。但事情最終出現了轉機：當小魯迅無(wú)意間向她提起對《山海經(jīng)》的渴望和無(wú)處買(mǎi)書(shū)的無(wú)奈，她竟細心地記在心中，將《山海經(jīng)》買(mǎi)了回來(lái)，做到了別人不肯或不能做的事，使魯迅對她產(chǎn)生了強烈的敬意……他的童年，也有深深感激。
在魯迅的`筆下，既為我們展示了孩提時(shí)代美麗的生活環(huán)境，又描繪了童年趣事：或快樂(lè )，或失落，或令人向往，或惹人愛(ài)憐；不僅記敘了富有靈性的寵物，還描寫(xiě)了孩童時(shí)期不同的人物：有的讓他感激，有的使他無(wú)奈……相較于“橫眉冷對千夫指”的大義凜然，我讀到的是魯迅幽默、風(fēng)趣又溫柔的另一面。如果說(shuō)魯迅是一個(gè)極好的畫(huà)家，那么他在《朝花夕拾》中對童年的回憶，就是自己最成功的一幅畫(huà)卷。
朝花夕拾讀后感 篇3
其中我認為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時(shí)為父親延醫治病的那段往事，描寫(xiě)了幾位“名醫”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場(chǎng)罕見(jiàn)而又充滿(mǎn)迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫”實(shí)質(zhì)是巫術(shù)醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢(qián)財是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫學(xué)醫道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應該很幸福。提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示中國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應該爭先于他人，社會(huì )才能進(jìn)步，國家才能富強。但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當時(shí)醫生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應歸咎于醫學(xué)的'落后，導致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。
面對我們自己的家人，要孝順還有關(guān)心；面對那樣子的庸醫，我們要能識別；面對沒(méi)有科學(xué)依據的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會(huì )適得其反。
清晨，花香拂過(guò)，花瓣兒迎著(zhù)晨風(fēng)輕輕展開(kāi)。凝脂般的心形花瓣上，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)晃動(dòng)的淚水�；ǘ涫侨绱藡尚�，遠看頗有一種“細看不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的意境。只可嘆此時(shí)已不再是蘇軾筆下“春色三分，二分塵土，一分流水”的時(shí)令，而是輕愁洗淚的暮秋了。
“雖早已無(wú)花可摘，但如果有，我還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無(wú)那冰涼的滋潤，可看見(jiàn)殘花映著(zhù)斜陽(yáng)，此般不是更有意義嗎？”
寫(xiě)這段話(huà)的紙片一直夾在發(fā)黃的書(shū)里。朝花夕拾雖然沒(méi)有晨曦的那份豐滿(mǎn)，可落花卻有古老，淡雅的美，就像西邊浣紗的西子�；ㄩ_(kāi)是生命的開(kāi)始，花落卻不是生命的結束，而是生命的又一次延續。
黃昏時(shí)凋零，我同李易安那樣“東籬把酒后”雖無(wú)“暗香盈釉”卻依然能感覺(jué)似乎有陣隱隱的春風(fēng)，如同那陣風(fēng)夾雜著(zhù)片片的花瓣“拂了一身還滿(mǎn)�！�
朝花夕拾，拾來(lái)的是安逸，是無(wú)心，是如水般平靜的傳說(shuō)。
朝花夕拾讀后感 篇4
每個(gè)人都有他多姿多彩的童年，有苦也有甜。而魯迅先生的童年是曲折的。魯迅先生1881年9月25日生于浙江省紹興府會(huì )稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，號豫山，后改名為周樹(shù)人，改字樟壽，號豫才。是中國的文學(xué)家，思想家和無(wú)產(chǎn)階級革命家，魯迅的精神被稱(chēng)為中國民族魂并且是中國現代文學(xué)的奠基人之一。在沒(méi)落的士大夫家庭中，他自強自立。1898年到南京求學(xué)，先入江南水師學(xué)堂，次年考入江南陸師學(xué)堂附設的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。1904年到仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫。但后來(lái)，他漸漸感覺(jué)到，醫術(shù)只能治愈人們的身體，卻不能改變人們的思想。于是，棄醫從文。細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的`孩子氣。
《從百草原到三味書(shū)屋》中，魯迅寫(xiě)百草原的無(wú)限生機，雪地撲鳥(niǎo)的趣味橫生，寫(xiě)出了無(wú)限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書(shū)生活形成鮮明的對比，突出了封建的教育扼殺了兒童的天性，實(shí)際是魯迅對封建教育制度的批評和否定。而且也表現了魯迅先生兒童時(shí)代得自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真，幼稚，歡樂(lè )的心理。同樣主題的還有《五猖會(huì )》，其中的兒童對五猖會(huì )的精彩內容心馳神往，歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內容�！稛o(wú)�！繁憩F了無(wú)常鬼對“下等人”的社會(huì )現實(shí)。魯迅筆下的這些鬼物都是活的，像人一樣有喜怒哀樂(lè )，魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射，看成人類(lèi)思想和生活的組成部分。它們雖然是人創(chuàng )造的，但既經(jīng)過(guò)創(chuàng )造，就擺脫了人的控制，形成一種神秘的力量。而書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的還是《藤野先生》，當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，被他們叫做“東亞夫”當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，更是心痛不已——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨，可恥！《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望�，F在我們身處和平年代，就更要發(fā)憤圖強，爭取為家鄉爭光，為社會(huì )爭光，為中國爭光!從此，摘掉“東亞病夫”的名字，換上“英雄兒女”的光榮稱(chēng)號！
朝花夕拾讀后感 篇5
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書(shū)題便可知，幼年的故事到了老年時(shí)再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會(huì )失去盛開(kāi)時(shí)那份，但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書(shū)中用最平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活富有時(shí)代特色的人物，有趣而有內涵的往事，有品位有地點(diǎn)綴著(zhù)舊的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著(zhù)情感的流露表現得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當時(shí)的中國在日本眼中的確是一個(gè)弱國，可當自己親眼所見(jiàn)其中一段話(huà)時(shí)，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國是一個(gè)弱國，所以中國人自然是低能兒……”然，中國當時(shí)的與落后，也確實(shí)坐實(shí)了這句話(huà)，可想而知，在那樣的下成長(cháng)的孩子，有幾個(gè)是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國”的'陰影下依舊與進(jìn)行著(zhù)靈魂交易，與敵人一同歡呼的國人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時(shí)可悲可恨！
當時(shí)的孩子，并不一定能在書(shū)中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當先”，就在孩子翻開(kāi)一面面泛黃的書(shū)頁(yè)時(shí)，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人發(fā)指，令寒。
魯迅先生的文筆綿密細膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫(xiě)得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內里的也應了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有，也難以鑄就他這樣堅毅又不失仞性的人格。
在《從三味書(shū)屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。于當今看來(lái)并沒(méi)有什么獨特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂(lè )園。仿佛那桑椹，百靈鳥(niǎo)，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補和點(diǎn)綴，但好景不長(cháng)，漸漸的和又彌漫開(kāi)來(lái)，面對舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書(shū)，這些不滿(mǎn)，對現在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿(mǎn)力量。
對已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無(wú)奈。歡快時(shí)，逸出沁脾的馨香；感傷時(shí)，逸出無(wú)名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
朝花夕拾讀后感 篇6
早晨的花朵，黃昏后重溫。這是魯迅在晚年對童年的回憶。魯迅的小說(shuō)充滿(mǎn)了批判性和諷刺性，他借用人物諷刺了中國人性的丑陋，舊制度社會(huì )的黑暗以及老百姓們不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父親的病》是一文中最具代表性的批評和諷刺的文章。以陳蓮河這位庸醫為例，批判了那些為了虛名和利益不擇手段�？用伤说男∪俗炷�。父親臨死前衍太太讓我大喊父親。導致父親臨死也不得安寧，還要死前遭受所謂“禮節”的折磨，一方面批評了某些“小人”，另一方面批判了中國文化的“精粕”部分。
只要你反復思考魯迅文章的用意，你就會(huì )發(fā)現魯迅就像一個(gè)服光銳利的醫生，一服看穿了民族的危機，人性的黑暗。讓我們國人的靈魂覺(jué)醒，讓國人從愚味困境中走出來(lái)。
魯迅的文章雖然離我們有著(zhù)一百多年的歷史，可到如今依然也可以震撼人心。因為雖然時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展�？扇诵灾心承┤焙σ廊淮嬖�。也許生活在新時(shí)代的那些高度物質(zhì)享受下的人們，似乎比魯迅筆下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手機視頻，我看了以后內心永永不能平靜，也不知道是憤怒還是無(wú)奈；是困惑還是迷茫；是陌生還是清晰。那是視頻上放的是一名年輕的女孩不知受了什么打擊和委屈獨自站在那高樓的天臺上，準備一跳了絕自己的生命，下面站了一群人在看，他們議論紛紛，指手畫(huà)腳的在說(shuō)些什么。好像每個(gè)人都對女孩十分的了解。就在無(wú)助的女孩在考慮自己跳還是不跳的時(shí)候，下面的那些無(wú)聊的看客們，對著(zhù)那些無(wú)助的女孩高聲叫到：“快跳��！趕緊跳下來(lái)，不跳多沒(méi)勁��！你趕緊跳下來(lái)，不跳多沒(méi)勁��！你趕緊跳下來(lái)，讓我們看看好戲�！弊詈蠼^望的'女孩終于跳下來(lái)，結束了她年輕的生命。我在想這些無(wú)聊的看客，比魯迅筆下的人，不知要殘忍多少倍。如果說(shuō)魯迅筆下賣(mài)人血饅頭的人，他們的殘忍是為了賺錢(qián)，還可以算得上是“損人利己”，可那些對著(zhù)女孩喊“跳樓、跳樓、快跳！”的那些人，他們這種無(wú)恥與殘忍又是為了什么。難道僅僅是為了拍一段視頻發(fā)一下朋友圈，炫耀自己掌握頭號新聞的虛榮心嗎？如果我有魯迅的文采，一定用那支“鐵筆”，我用那些有血有肉的文字，批判、來(lái)吶喊來(lái)挖去人思想上的“毒瘤”。
試想，一個(gè)人如果沒(méi)有靈魂，那么從某種意義上說(shuō)，究竟還能算得上一個(gè)完整的人嗎？我想這樣的人也許只能算上一堆能夠活動(dòng)的肉吧？所以我們要把魯迅的文章當做一面明鏡，來(lái)照出人性的骯臟。喚醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我們每個(gè)人都要認真的品讀魯迅的文章，是聽(tīng)他那振聾發(fā)聵的語(yǔ)言，體會(huì )他那深邃無(wú)比的思想，感受他“眾人皆醉我獨醒”的孤獨和苦悶。
《朝花夕拾》這本書(shū)讓我深深讀懂了魯迅讓我知道一個(gè)高尚的靈魂，注定要忍受苦悶。
朝花夕拾讀后感 篇7
我不是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人因此從來(lái)沒(méi)法靜下心來(lái)看一本書(shū)。每每在看書(shū)的是時(shí)候心里總會(huì )涌現很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過(guò)去，而又迷茫于未來(lái)�；蛟S正是因為這些原因使我在閱讀的過(guò)程中總是流離于書(shū)本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的時(shí)候我仍舊沒(méi)有改掉將思想置于書(shū)本之外的空間，眼神久久地注視著(zhù)斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁(yè)，許久之后才意識到自己的思維還沒(méi)有跟上翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指。
于是又翻回來(lái)，翻到第一句話(huà)——“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易”。我的心忽然地沉靜下來(lái)。原來(lái)魯迅先生也跟我一樣呵，而轉念一想，我卻沒(méi)有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個(gè)愚笨學(xué)生罷了。就這樣，我讀起來(lái)，會(huì )晤早已消逝多時(shí)的老朋友——書(shū)。沉醉于氤氳在心中的書(shū)香。
魯迅的文筆中多是帶著(zhù)濃重的批判味道，簡(jiǎn)潔而不失風(fēng)采，沉重又不乏樂(lè )觀(guān)，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現力是我所見(jiàn)過(guò)的散文中絕無(wú)僅有的。我無(wú)比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著(zhù)如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實(shí)人禽之辨，本不必這么嚴”，見(jiàn)解之獨到，若望穿歲月，會(huì )發(fā)覺(jué)舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的'魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種？——可以說(shuō)，我曾接近于前者，但遠離書(shū)籍的一段虛無(wú)時(shí)光中，我都已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)我墜落的腳步，竟已和后者無(wú)異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻�！冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^(guò)去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領(lǐng)悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失——我過(guò)于迫切地想重返過(guò)去的榮譽(yù)，然而以往的一切春天都無(wú)法復原，只會(huì )讓人在空想中枯瘦；于是我又計算著(zhù)未來(lái)。終于我發(fā)現手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結，不必患得患失。
書(shū)中最大快人心的，于我來(lái)說(shuō)乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)�！罢司印笔鼙M傳統觀(guān)念的束縛，尊妄自大，毫無(wú)獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫(xiě)作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺(jué)得這樣寫(xiě)作業(yè)沒(méi)有意義，像他們那樣應付的形式，我覺(jué)得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫(xiě)、抄襲答案，還傳染這種風(fēng)氣，蠱惑人心。我只是覺(jué)得很是好笑，忽然覺(jué)得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。
合上書(shū)，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
朝花夕拾讀后感 篇8
曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。
在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎�(xiě)的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(cháng)道路。在回憶往事的基礎上，魯迅對當時(shí)的社會(huì )現象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強的現實(shí)針對性�！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書(shū)屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫(xiě)百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺學(xué)醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，表現了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。
魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對孩子好，其實(shí)是暗中使壞，讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的'圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是一個(gè)自私自利，奸詐，壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀了《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。
在《父親的病》這篇文章中，魯迅的父親被江湖庸醫耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
朝花夕拾讀后感 篇9
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透露出的年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于他們的自在日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。 一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的'共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗一下那時(shí)魯迅的美好童年。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強而又剛直，為天下所擔心的偉大作家。但在書(shū)中我們了解到，但他的童年卻并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。好不愜意。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。魯迅在書(shū)中寫(xiě)到：“小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著(zhù)一片金黃的水稻，看著(zhù)一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著(zhù)一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜�！�
書(shū)中的一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
朝花夕拾讀后感 篇10
近來(lái)，我看了一本書(shū)——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來(lái)他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當鋪”來(lái)回跑。在這期中，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因為他想到了他的爺爺、子凌公公（魯迅的長(cháng)輩，考了一輩子，結果連秀才都沒(méi)考上，最后變瘋了）、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書(shū)，將來(lái)好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的'文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運動(dòng)的主將。
了解了魯迅的童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著(zhù)看，但后來(lái)我發(fā)現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過(guò)去不看�？墒怯行┪恼�，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有，《無(wú)�！肺腋究床欢�，但是，我可以從導讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說(shuō)什么��！揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也反映了舊中國的科學(xué)、醫術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。
成語(yǔ)正人君子：舊時(shí)指品行端正的人�，F多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。如：《舊唐書(shū)·崔胤傳》：“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕�！庇秩纾貉@樣的才是斯文骨肉朋友，有意氣，有肝膽，相與了這樣正人君子，也不枉了�！濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谑幕�
成語(yǔ)了不起：極好或令人欽佩的，不平凡，優(yōu)點(diǎn)突出。如：清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個(gè)了不起的大豪杰，斷不肯等閑失身�！庇秩纾好珴蓶|是中國歷史上了不起的大人物。
朝花夕拾讀后感 篇11
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么復雜。一個(gè)人到了只剩了回憶時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
對往事的回憶，只是現實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(cháng)媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書(shū)機會(huì )了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”，想看的書(shū)，長(cháng)輩認為不對，學(xué)了知識，卻什么也做不成；爬了幾次桅桿不消說(shuō)不配做半個(gè)水兵；聽(tīng)了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來(lái)么？是在連自己也茫無(wú)把握……去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(cháng)，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂(lè )參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：“當我失掉了所愛(ài)的，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的.惡念！”這才是作者仇貓的動(dòng)機：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應罷了。
對這個(gè)細節下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(cháng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(cháng)媽媽呢？在下一節回憶中，長(cháng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿(mǎn)腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實(shí)，不懂識文斷字的長(cháng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)，送給了“我”。正因為長(cháng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長(cháng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來(lái)的。
朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到”我“的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)求學(xué)的過(guò)程，一起追憶失去的朋友。沿著(zhù)這條線(xiàn)索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著(zhù)每一個(gè)寓意深遠，回味無(wú)窮的結束句，我的心也隨著(zhù)作者一起起起落落……
朝花夕拾讀后感 篇12
寒假是放松和休閑的時(shí)間。但是偶爾拿一本名著(zhù)來(lái)讀一讀，不僅能豐富假期生活，還能增加文學(xué)知識，讓它變得賞心悅目。當我讀完文學(xué)大師魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí)，不禁被他深厚的文化底蘊和深厚的思想感情所折服。
《朝花夕拾》看似回憶錄隨筆集，卻不是對過(guò)去的單調記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的黑暗與丑惡的深刻揭露。作者捕捉到令人難忘的生活片段并生動(dòng)地描述出來(lái)，選擇具有個(gè)性的情節和細節來(lái)刻畫(huà)人物，使作品充滿(mǎn)濃郁的生活氣息和生動(dòng)的人物形象，從側面有力地抨擊了對社會(huì )的不公和對現實(shí)的不滿(mǎn)。
魯迅的童年和青年時(shí)代是在半封建半殖民地的社會(huì )中度過(guò)的，深受封建思想的毒害，飽受列強的欺凌和屈辱�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是魯迅少年時(shí)代生活的真實(shí)寫(xiě)照，既向往和追求美好的生活，又與封建科舉制度作斗爭，同時(shí)也為魯迅的文學(xué)救國思想鋪路。
與魯迅的童年相比，我們是在新中國長(cháng)大的。我們大多數人的童年生活可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，衣食無(wú)憂(yōu)，想要什么就有什么，拿著(zhù)吃的張嘴，拿著(zhù)衣服伸手，偶爾還會(huì )撒嬌，發(fā)威，用“小脾氣”來(lái)?yè)v亂。他們是父母眼中的“小皇帝”，永遠不知道生活的艱辛。
經(jīng)常聽(tīng)爺爺和父母說(shuō)他們這一代人的童年生活是多么的貧窮和簡(jiǎn)單，經(jīng)常吃不飽飯，尤其是沒(méi)有見(jiàn)面的`時(shí)候。連衣服都是哥哥姐姐打補丁后穿的。穿新衣服是一種奢望，只能在過(guò)年的時(shí)候穿。如果平時(shí)做一件新衣服，像嬰兒一樣藏起來(lái)，就舍不得穿，只有過(guò)年和出門(mén)做客的時(shí)候才拿出來(lái)穿。對我們這一代人來(lái)說(shuō)，父母說(shuō)的這些話(huà)簡(jiǎn)直就是天方夜譚，不可思議。再看看自己。我不想吃這個(gè)也不想穿那個(gè)。太可惜了！
看了《朝花夕拾》，聽(tīng)了父母對過(guò)去的敘述，看了歷史課本，感受到了我們偉大的祖國發(fā)生的巨大變化，深刻體會(huì )到了“貧窮落后必然挨打”這一不變的真理。勤儉節約是中華民族的傳統美德，民族復興是我們義不容辭的責任！在享受中華民族偉大復興成就的同時(shí)，我們不應忘記中華民族所遭受的欺凌和屈辱，也不應忘記革命先輩為民族解放、獨立、復興和繁榮所進(jìn)行的不懈斗爭和努力。當然，為了祖國現在的繁榮昌盛，我們什么也做不了。最重要的是努力學(xué)習，克服學(xué)習道路上的困難和挫折，增加我們的才能，將來(lái)為祖國服務(wù)，為中華民族的偉大復興盡自己微薄的力量。
朝花夕拾讀后感 篇13
風(fēng)，從窗前的花圃吹來(lái)，你伏案窗前，看著(zhù)搖曳在和曦中的半畝花田，你細數花名，透過(guò)每一株花的緋紅，你憶起一樁樁昔日旖旎。風(fēng)，緊握著(zhù)旖旎，撲進(jìn)你的筆觸，撲進(jìn)白紙上的點(diǎn)點(diǎn)墨痕，發(fā)酵著(zhù)——《朝花夕拾》款款而來(lái)。
被旖旎浸潤的《朝花夕拾》，不是窗前的苦思冥想，是源于生活的藝術(shù)真實(shí)。
他用最溫情樸實(shí)的字句描繪兒時(shí)的生活與求學(xué)經(jīng)歷，兩言三語(yǔ)即道破主題，表達對無(wú)憂(yōu)的`童年的深深緬懷與對黑暗、腐朽的封建社會(huì )的教育制度的無(wú)情揭露。
秋天到了，春天還會(huì )遠嗎？
在春天的花圃中，偶遇一朵霞粉的清香，令我輾轉難忘——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
阿長(cháng)，她是魯迅小時(shí)的保姆，開(kāi)始時(shí)“我”十分討厭“長(cháng)媽媽”，因為，她非常好事，家里經(jīng)常因為她的嘰嘰喳喳而雞犬不寧；她學(xué)問(wèn)不深，但“禮儀”這方面卻是信手拈來(lái)——大年初一，清早還沒(méi)等睜開(kāi)眼，就被“長(cháng)媽媽”拉著(zhù)說(shuō)：“阿媽?zhuān)补�！”并且還要“吃一點(diǎn)福橘”，以求一年順遂平安；還有“長(cháng)媽媽”關(guān)于“長(cháng)毛”之類(lèi)的看法，我就十分“反動(dòng)”；但即使這些是夾雜這封建迷信的無(wú)知，但也無(wú)處不夾雜著(zhù)對“我”的愛(ài)，這些都在他為我買(mǎi)的《山海經(jīng)》中噴涌出來(lái)，這使我十分的感動(dòng)，別人不能、不敢做的事而“長(cháng)媽媽”卻做到了，不僅僅使我對他之前的抱怨完全消滅，而且也讓她在我的心中的位置上得到了提升。今后我每天都膩在“長(cháng)媽媽”身邊，同他一起看晦澀的字眼，妙趣的插圖，美好的世界。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》在我看來(lái)，無(wú)疑是魯迅先生文筆最細膩，溫柔，豐滿(mǎn)，最富有人間真情的一篇。
文章通過(guò)記述“我”兒時(shí)與“長(cháng)媽媽”相處的幾件事，滿(mǎn)懷誠摯的刻畫(huà)出一位淳樸善良的農村婦女形象。她雖沒(méi)有文化，甚至粗俗，但她樂(lè )于助人，心思單純善良，有耐心陪伴、聆聽(tīng)孩子，對美好事物有執著(zhù)追求。溫婉的同時(shí)把無(wú)知的“長(cháng)媽媽”與“藏書(shū)無(wú)數的遠房叔祖”相比較，抨擊了名流文人對青少年的麻木無(wú)情，打擊了反動(dòng)文人。文中的“長(cháng)媽媽”無(wú)雖名無(wú)姓，卑微充斥著(zhù)她的靈魂。但正是這卑微的長(cháng)媽媽?zhuān)纳砩蠀s散發(fā)著(zhù)質(zhì)樸善良的人性光輝，這正是中國舊社會(huì )千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的縮影！
魯迅在窗前半畝花田的游酣，絕不是發(fā)思古之幽情，而是為了抨擊現實(shí)，獲取光明！《朝花夕拾》中魯迅看到，并深深地贊譽(yù)了蘊藏在“長(cháng)媽媽”一般人身上的人性的光輝，正是因為這種偉大的力量的存在，魯迅先生才有動(dòng)力繼續披荊斬棘，新中國才有冉冉不息的希望！
這力量就是對祖國青年的關(guān)懷！這就是腳踏實(shí)地的“實(shí)做”精神！這就是中華民族“最值得寶貴”的“民魂”！只有他們，中國才有真進(jìn)步！
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