《從容的底氣》讀后感800字
玩了半天的手機，心中難免產(chǎn)生一些逆反情緒，拋下手機四處張望，床底下的書(shū)引起了我的注意，封面略顯文藝，一下想起這是幾個(gè)月前在路邊書(shū)攤買(mǎi)的盜版書(shū)。
當時(shí)在琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)籍中千挑萬(wàn)選，選擇買(mǎi)下這本書(shū)，兩個(gè)理由：對于我這樣一個(gè)向往文藝的普通青年，總是需要一點(diǎn)東西來(lái)宣泄我那心中偶爾濃烈的文藝情緒，其次，書(shū)名叫從容的底氣，我是個(gè)既不從容也沒(méi)底氣的人，我得從中學(xué)點(diǎn)什么。于是花了十來(lái)塊錢(qián)買(mǎi)下了這本還算精致的書(shū)。
然而，這本書(shū)在未來(lái)幾個(gè)月內，就未曾被它的主人完整翻過(guò)。我曾暗暗恨過(guò)自己薄弱的意志力，卻無(wú)濟于事，我曾希望能夠在規定的時(shí)間內完整讀完這本書(shū)，但總是有更有趣的東西吸引著(zhù)我。我熱愛(ài)文藝，但誘惑鉗制著(zhù)我，文藝的氣質(zhì)已然消去。
而今天，趁著(zhù)心身對誘惑的自然反抗，這也許是我對誘惑最有抵抗力的時(shí)候，我決定靜心讀讀這本書(shū)，品一品未曾翻看過(guò)的章節。然后，我把自己讀后的一些感受寫(xiě)下來(lái)。
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林清玄的作品《從容的底氣》其中文章之一“自由人”。
自然人，即思想單純，毫無(wú)文化知識，沒(méi)有任何困擾和煩惱的、和其他動(dòng)物一樣頭腦簡(jiǎn)單的人;知識人，即具有相當知識，卻常因為學(xué)習的知識多而雜產(chǎn)生許多困擾，又無(wú)法使自己停止煩惱的人;自由人，具有豐富的生活經(jīng)驗，且自身?yè)碛泻芨叩闹R儲備，因此能夠通過(guò)生活經(jīng)驗將知識發(fā)揮實(shí)際作用，沒(méi)有知識的'煩惱或困擾，內心達到自由的人。
現實(shí)中我們兩者都不是，大多數人都接受過(guò)義務(wù)教育，所以都比自然人強一點(diǎn)，但又都達不到自由人的境界，因為要么沒(méi)有很高的知識儲備，要么沒(méi)有很多生活經(jīng)驗，即使兩者都兼具，也可能缺乏運用知識的能力。因此，絕大部分人都介于兩者之間。
那如何達到更高的人生境界呢?一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就在于熟練掌握和強化將理論知識與實(shí)際情況相聯(lián)系的能力。這個(gè)能力的前提是有豐富的知識是基礎，在現實(shí)中善于發(fā)現問(wèn)題是要求。
一下子掌握這樣的能力幾乎是不可能，所以從生活中的一些小事開(kāi)始做起，慢慢學(xué)習和掌握這種能力，過(guò)程會(huì )簡(jiǎn)單很多。
雖然書(shū)中有自然人、自由人的區分，但是并沒(méi)有高低之分，我覺(jué)得不應該崇尚誰(shuí)也不應該鄙視誰(shuí)。人生在世幾十年，雖說(shuō)現實(shí)硬生生的將我們分個(gè)三六九等，有錢(qián)的、沒(méi)錢(qián)的，漂亮的、丑陋的，有才氣、庸俗的，實(shí)話(huà)說(shuō)這些都是表象，擁有這些只是生活也許看上去更美好，沒(méi)有這些生活會(huì )顯得不堪，其實(shí)，在夜深人靜的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì )感受到生活的困擾，佛曰，眾生皆苦啊。內心的充實(shí)與否才是評判一個(gè)人生活的好不好的標準，一生只要自己能感受到活得快樂(lè )自由，管他有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，這個(gè)人都活得很好。
自然人雖然會(huì )讓人覺(jué)得憨頭憨腦，比較單純，但是他心中沒(méi)有憂(yōu)愁煩惱，開(kāi)心了就笑，不開(kāi)心了就哭，內心有著(zhù)一般人達不到的自由隨性。自由人即使人生閱歷豐富，也不見(jiàn)得能做到開(kāi)懷灑脫，因為見(jiàn)識的多了心中免不了有顧忌，內心也就不會(huì )有根本的快樂(lè )。也許自由人再上一層境界才能做得到無(wú)喜無(wú)憂(yōu)，內心平靜吧。這就非我等平常人能想得到了。
總之，無(wú)論你是怎樣一個(gè)人，我都希望你能活的很滿(mǎn)足，來(lái)生不會(huì )后悔。
2
林清玄的《從容的底氣》一書(shū)中說(shuō)到一些現象：冬春交替之際，百貨公司會(huì )對剛剛那個(gè)冬季的衣服進(jìn)行打折處理，以減少庫存，一些貪便宜的人便會(huì )被吸引過(guò)去購買(mǎi)，這些人普遍有“長(cháng)遠思考”的心理，即這個(gè)春天便宜買(mǎi)了，下個(gè)冬天就不用再花那么多錢(qián)也能有衣服穿。然而現在似乎買(mǎi)齊了下個(gè)冬天的衣服，但到了那時(shí)候，又會(huì )有新的欲望、新的渴求，也因此，打折永不休止。
如果沒(méi)有全身心放在一件事的，那么目前的事和其他事都做不好，一心二用、優(yōu)柔寡斷的行為影響的是自己。就像過(guò)著(zhù)春天去想著(zhù)冬天，剛入春就考慮到下個(gè)冬天的事，這樣既過(guò)不好春天，也沒(méi)有一個(gè)舒坦的冬天，這又何必呢?
這樣的事反映了一個(gè)人的性格：優(yōu)柔寡斷、牽腸掛肚、不懂決絕等等。這樣的人或許是因為內心沒(méi)有安全感，出于環(huán)境、家庭、經(jīng)濟等因素的考慮，他不敢做下一個(gè)果斷的決定�；蛟S是習慣這樣，沒(méi)辦法全身心投入到一件事中去。
書(shū)中講了一個(gè)小故事：一個(gè)種子問(wèn)媽媽怎樣才能長(cháng)得像她一樣高大，媽媽說(shuō)只要他全身心的將自己融入到泥土中去，就有機會(huì )長(cháng)成這么高大�？墒欠N子聽(tīng)后，覺(jué)得將自己完全融入到泥土中去風(fēng)險太高，可能一不小心自己就消失了，于是自作主張的保留一半消失一半，然而最終他還是完全消失了。
放下一半的自我，不是全然的自我。
一顆種子僅僅將自己一半融入泥土，不僅得不到它想要的結果，反而喪失了自我。生命中永遠都有無(wú)數的選擇，倘若不勇敢的面對風(fēng)險，果斷的做出選擇，那么自己理想的結果永遠也得不到，風(fēng)險再大勇敢一拼，夢(mèng)想就不會(huì )太遙遠。全身心的投入，才能展現真正的自我。
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