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樞紐讀后感1500字
感謝施展老師的大部頭巨作《樞紐》，這部大部頭花了我兩個(gè)多月的時(shí)間才讀完，好多內容讀一次完全看不懂，建議配合得到APP中的“中國史綱”課程來(lái)讀這本書(shū)。施展老師給了我一個(gè)全新的視角來(lái)看待中國的歷史。歷史的真正的功用是幫助你提通過(guò)過(guò)去看到未來(lái)，在這個(gè)意義上可以說(shuō)，歷史學(xué)才是真正的未來(lái)學(xué)。地理和氣候問(wèn)題從來(lái)都是討論歷史問(wèn)題和政治問(wèn)題的一個(gè)基礎。
在中國歷史中，中原、草原、西域、高原、海洋彼此間在歷史上有著(zhù)一種深刻的有機聯(lián)系，他們夾雜在一起，相互作用，作為一個(gè)體系，才構成了一個(gè)完整“中國”的概念，如果僅僅談?wù)撝性臍v史，只能算是半部中國史。
古代皇帝的首要功能是象征著(zhù)正當性，次要功能才是干活。理想狀態(tài)下，在日常政治中，皇帝可以“垂拱而治”，官僚體系可以搞定一切，只有在非常政治時(shí)刻，才需要皇帝能夠臨機做出重大決策，從而引領(lǐng)帝國度過(guò)危機。
漢武帝劉徹“罷黜百家，獨尊儒術(shù)�！敝�，中國進(jìn)入了約兩千年的“陽(yáng)儒陰法”的歷史時(shí)期，我覺(jué)得比較有意思的有幾段歷史。
首先是宋朝。
宋朝的經(jīng)濟、社會(huì )、文化都高度發(fā)達。所有這一切發(fā)達、繁榮都以政府對社會(huì )的壓制比較輕，社會(huì )擁有一種和平雍容的環(huán)境為前提。宋朝之所以有這樣的環(huán)境，在于大遼是個(gè)長(cháng)壽的草原帝國，大遼為了不斷拿到保護費，就必須保證宋朝的安全，宋朝幾乎可以不用發(fā)展自己的軍事力量就能靠雇傭軍生存下來(lái)，可以用財政手段解決軍事問(wèn)題。其實(shí)大遼對大宋的態(tài)度和后來(lái)清朝時(shí)期太平天國運動(dòng)之后的英國對大清的態(tài)度有點(diǎn)相似，都是不希望你被別人滅掉，同時(shí)還不希望你能夠強大到能甩掉我的程度。
再就是明朝末年。
忠臣和奸臣分別結成黨派，但實(shí)際上黨派本身與道德沒(méi)多大關(guān)系，只和結盟的需要有關(guān)系。面對著(zhù)緊迫的國家大事，一方面提出應對方案，另一方會(huì )對人不對事的大肆批判，對問(wèn)題的討論于是又迅速的墮落為黨爭。
還有大清的高級統治智慧。
大清的統治者在中原以皇帝的身份出現，在滿(mǎn)蒙地區以大可汗身份出現，在藏區以文殊菩薩轉世出現。這樣的高級的統治智慧下，才能讓大清在當時(shí)的技術(shù)條件下能統治包括漢滿(mǎn)蒙回藏在內的廣大區域。
由于大清的高超的統治技術(shù)，大清時(shí)期中國的人口數達到了前所未有的數量，這也導致任何以節省勞動(dòng)力為目標的技術(shù)變遷不可能在當時(shí)的中國出現。
從古至今，每一個(gè)人都有各種各樣的不得已，每一個(gè)人都處在一個(gè)特定的“局”當中。這個(gè)“局”實(shí)際上就是各種各樣的人，各種各樣的利益群體，讀后感他們彼此之間相互博弈的一個(gè)“局”。只有真正理解這種歷史人物的不得已，才能真正摸到歷史深處的東西。這也是古代科舉制度一直如此發(fā)達的原因之一，皇帝支持�；实弁ㄟ^(guò)官僚體系來(lái)制衡貴族，再通過(guò)大太監來(lái)制衡官僚體系。
書(shū)中還講述了當代的一些困境，我這里談?wù)勔了固m世界的困境。宗教的教義里同時(shí)并存著(zhù)兩面，一面是教人友善，熱愛(ài)和平，尊老愛(ài)幼的；另一方面是教人絕不妥協(xié)，要勇敢反抗不正義的�，F在社會(huì )恐怖襲擊最多的地方不是西方，而是伊斯蘭世界自己（只不過(guò)伊斯蘭國內部的恐怖襲擊沒(méi)人關(guān)心而已），這些極端分子認為除了他們自己人之外的整個(gè)世界都錯了，他們必須勇敢的反抗整個(gè)世界。這些人中還不乏西方世界的穆斯林青年。
總之中國并不是真空當中的一個(gè)存在，它和整個(gè)世界相互影響，相互塑造。中國已經(jīng)成為世界的樞紐。
真正偉大的帝國，它是對正義的承諾，它是對秩序的擔當，它是對人性與生命的真正悲憫與敬畏。
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