湖北省博物館導游詞

　　作為一位出色的導游人員，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？以下是小編為大家收集的湖北省博物館導游詞，歡迎閱讀與收藏。

湖北省博物館導游詞1

各位朋友:

大家好!

我是“旅行社”的導游員，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導游講解服務(wù)，我一定會(huì )盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

　　好，下面請大家隨我一起去參觀(guān)湖北省博物館。

　　湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬(wàn)件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物里面，就其發(fā)掘的意義和價(jià)值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

　　所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來(lái)講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價(jià)值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類(lèi)繁多的兵器、車(chē)馬器、樂(lè )器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類(lèi)之齊全為國內所罕見(jiàn)。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會(huì )的各個(gè)方面。它實(shí)際上反映的是當時(shí)的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀(guān)幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的.是一種什么文化呢？在這里就不得不提一下中國古代區域文化問(wèn)題。

　　眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長(cháng)江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長(cháng)江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至為重要，而那時(shí)的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱(chēng)道，一直到了春秋中期，才有了發(fā)展。我們知道，春秋戰國是我國歷史上的大變革、大動(dòng)蕩、大轉變時(shí)期，不僅學(xué)術(shù)上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，群雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時(shí)候不斷擴張。與此同時(shí)，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。

　　現在，我們回過(guò)頭來(lái)，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來(lái)看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱(chēng)其為曾侯乙墓，而不稱(chēng)其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時(shí)具有兩者的特色，我們可否說(shuō)它反映的是中國上古時(shí)期文化的主流——中原周文化和南方楚文化呢？從這一點(diǎn)上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過(guò)秦始皇陵的發(fā)掘，事實(shí)是不是這樣的呢？常言道“眼見(jiàn)為實(shí)、耳聽(tīng)為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

　　曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，許多都是前所未見(jiàn)的珍品，它是我國考古史上的重大發(fā)現，有著(zhù)深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值，這在同時(shí)代的墓中規模是較大的。

　　現在請大家看一看槨室模型，它是根據1：10的比例制作的，其中，整個(gè)墓室分為兵室、禮室、和樂(lè )室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀(guān)。

　　前面我們說(shuō)過(guò)，曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個(gè)古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥(niǎo)的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動(dòng)物的，它是人們想象出的一種仙鳥(niǎo)，放在墓穴中主要有兩個(gè)作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時(shí)的青銅鑄造已經(jīng)達到了一定的水平。

　　在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數量最多，種類(lèi)較全的一次，所以，大家在余下的時(shí)間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國悠遠的古文化。

　　現在請大家和我一起到樓上繼續參觀(guān)。

　　這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰國時(shí)代戰爭頻繁，所以許多新穎的作戰武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數量多，質(zhì)量精，正是當時(shí)社會(huì )大變動(dòng)，技術(shù)大革新的反映�？赐瓯�器部分，大家是否可以勾勒出古代戰爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類(lèi)型呢？

　　最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會(huì )，樂(lè )宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著(zhù)優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復雜，要經(jīng)過(guò)設計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當。

　　這套編鐘以其造型美觀(guān)、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優(yōu)美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。

　　現在經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂(lè )器已經(jīng)全部復制出來(lái)，面對這些上古時(shí)代的杰作，真叫人嘆為觀(guān)止，稱(chēng)它是“世界第八大奇跡”大概也不為過(guò)吧？

　　為了滿(mǎn)足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長(cháng)河之畔，聆聽(tīng)這人間仙樂(lè )，所以，此行絕對會(huì )給您留下深刻的印象。

　　那么，現在就請大家隨我一起去聆聽(tīng)這個(gè)時(shí)間長(cháng)廊傳來(lái)的音樂(lè )。

　　好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

湖北省博物館導游詞2

各位游客：

　　大家好！

　　我是大家此行的導游王xx，大家可以叫我王導或是直接叫我的名字，首先歡迎大家來(lái)到武漢，武漢是湖北省的省會(huì )，華中重鎮，素有“九省通衢”之稱(chēng)，長(cháng)江和漢江交匯于此，將武漢一分為三，形成武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮鼎立的格局。唐朝詩(shī)人李白在此寫(xiě)下“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武漢又稱(chēng)“江城”，而梅花也是武漢的市花。接下來(lái)我帶大家瀏覽的是坐落在東湖之濱的湖北省博物館，湖北省博物館是一家國家級博物館，館藏文物20余萬(wàn)件，接下來(lái)大家就憑手上的門(mén)票跟隨我進(jìn)館去參觀(guān)吧，現在我們正前方的是博物館的三座主要建筑，如果從高空俯瞰，他們呈現一個(gè)品字形的格局，一主兩翼，中軸對稱(chēng)，具有濃郁的楚文化建筑風(fēng)格。位于我們左手邊的是楚文化館，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館，下面請大家跟隨我進(jìn)入楚文化館參觀(guān)。

　　各位游客，我們現在來(lái)到了楚文化館，館內的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化，大家看到了中間的那個(gè)符號了么?可以猜一下它是什么字，它是一個(gè)“水”字，周?chē)�的是四個(gè)字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡(jiǎn)上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。

　　首先我們參觀(guān)的是越王勾踐劍，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國青銅器，大家可能會(huì )問(wèn)，為什么越國的國王佩劍為什么會(huì )在楚國呢?目前歷史學(xué)家有兩種觀(guān)點(diǎn)，一說(shuō)是作為楚越兩國連姻的`嫁妝帶到楚國來(lái)的，另一說(shuō)是楚國發(fā)兵攻打越國時(shí)作為戰利品帶到楚國來(lái)的，這把劍因為劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹，充分向世人展示了春秋時(shí)期越國高超的鑄劍技術(shù)。

　　接下來(lái)我們參觀(guān)的是第二件鎮館之寶，位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘，出土的文字材料說(shuō)明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王，編鐘是1978年于隨州出土的，隨州在古文獻記載中屬隨國，為什么在這里會(huì )有一位曾國國君的墓出現呢?歷史學(xué)家們考證出曾國和隨國的姓氏、疆域、年代等均相吻合，所以得出了曾和隨為“一國兩名”的判斷，但是因為沒(méi)有直接證據而至今仍是一個(gè)未解之謎。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國首批禁止出國(境)展覽文物，全套編鐘共65件，分三層，每件銅鐘敲打正面和側面能發(fā)出兩個(gè)不同的樂(lè )音，被稱(chēng)為“一鐘雙音”，也許是鑄造過(guò)于復雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。

　　接下來(lái)我們參觀(guān)的是第三件鎮館之寶元青花四愛(ài)圖梅瓶�！八膼�(ài)圖”，即王羲之愛(ài)蘭，陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，林和靖愛(ài)梅鶴。大家可以先看一下這個(gè)梅瓶的形狀，肚子很大口很小，這就好比我們做人要想成功，第一肚量要大，就是我們常說(shuō)的宰相肚里能撐船;第二守口如瓶，俗話(huà)說(shuō)禍從口出言多必失，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來(lái)裝酒的容器，后來(lái)因為體形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉變?yōu)殛愒O觀(guān)賞用的藝術(shù)瓷。

　　現在在我們面前的是第四件鎮館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質(zhì)年代早于北京人，與藍田人的年代相當，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發(fā)現，改變了人類(lèi)起源非洲的傳說(shuō)，也是湖北首次發(fā)現的古人類(lèi)頭骨化石。

　　各位游客，今天下午的參觀(guān)就到此結束了，感謝大家在參觀(guān)瀏覽過(guò)程中給予我的支持和配合，也歡迎大家對我的導游服務(wù)提出寶貴的意見(jiàn)和建議，希望以后能有緣和大家再次相逢。最后，我祝大家一路平安，謝謝!

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