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經(jīng)典的旅游景點(diǎn)長(cháng)江小三峽導游詞
作為一位無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典的旅游景點(diǎn)長(cháng)江小三峽導游詞，希望能夠幫助到大家。
大家好！我是你們的導游，我們聽(tīng)過(guò)北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》里有這樣一段描述：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分不見(jiàn)曦月？”對，他所寫(xiě)的正是接下來(lái)兩三天里，我和大家要一起乘船游覽的長(cháng)江三峽。大家都知道，我們的祖國山河壯美，長(cháng)江三峽，它是長(cháng)江風(fēng)光的精華，神州山水的瑰寶，傲列中國十大旅游名勝之一，瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險峻，以及它們之中大寧河、香溪、神農溪的神奇與古樸？可見(jiàn)長(cháng)江三峽閃爍著(zhù)經(jīng)古不衰的獨特魅力。
長(cháng)江三峽，地靈人杰。這里是中國古文化的發(fā)源地之一，著(zhù)名的大溪文化，在歷史的長(cháng)河中奇光異彩；這里孕育了中國偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原和昭君；這里有三國古戰場(chǎng)，是無(wú)數英雄豪杰馳騁用武之地；這里有許多著(zhù)名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟。三峽是川鄂兩省人民生活的地方，主要居住著(zhù)漢族和土家人，他們都有許多獨特的風(fēng)俗和習慣。每年農歷五月初五的龍舟賽，是楚鄉人民為表達對屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動(dòng)。巴東的背婁世界、土家人的獨特婚俗、還有那被稱(chēng)為魚(yú)類(lèi)之冠，神態(tài)威武的國寶———中華鱘。
四川之后，被四川盆地周?chē)娜荷阶钃�，便順勢切割，奪路奔流，形成了奇秀壯麗的三峽。
長(cháng)江三峽由瞿塘峽、巫峽和西陵峽組成。它西起重慶市奉節縣的白帝城，東到湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節、巫山、巴東、秭歸、宜昌等縣市，全長(cháng)192公里（其中峽谷段90公里），也就是常說(shuō)的“大三峽”，除此之外還有大寧河的“小三峽”和馬渡河的“小小三峽”。
首先我們來(lái)到了“鬼城”豐都，大家請看，這就是《西游記》、《封神演義》、《聊齋志異》等古典名著(zhù)中所提到的“陰曹地府”、“鬼國幽都”。我想大家肯定納悶了，我們在陽(yáng)間活得好好的，又沒(méi)做什么大逆不道、十惡不赦、傷天害理的事，怎么要來(lái)走這一遭，下十八層地獄呢？哈哈，沒(méi)事，我們都是良民，只不過(guò)游游三峽，今天我們就當是孫大圣了，鬼門(mén)關(guān)也來(lái)闖闖！
豐都古為“巴子別都”。東漢和帝永元二年置縣，是傳說(shuō)中人類(lèi)亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化于一體的民俗文化藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為中國“神曲之鄉”、人類(lèi)“靈魂之都”。
現在我們進(jìn)入了瞿塘峽，它是三峽中最短的一個(gè)，但最為雄偉險峻，難怪古代詩(shī)人發(fā)出“縱將萬(wàn)管玲瓏筆，難寫(xiě)瞿塘兩岸山”的贊嘆。
瞿塘峽最雄偉的一段當屬奉節的夔門(mén)，它是長(cháng)江三峽的西大門(mén)，峽中水深流急，江面最窄處不到50米。你們看，那臨江的石壁上刻著(zhù)孫元良的“夔門(mén)天下雄，船機輕輕過(guò)�！迸c夔門(mén)遙相對應的是北面的白帝城，也就是當年劉備托孤的地方，三國的故事膾炙人口，深入人心，古往今來(lái)，多少人為其中的英雄扼腕嘆息。
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！惫艜r(shí)候，三峽的確有許多猿群分布，不過(guò)由于近代水上交通的發(fā)展，無(wú)數輪船來(lái)往，船笛聲音過(guò)大，加之周?chē)值钠茐�，猿猴失去了�?lài)以生存的環(huán)境，所以我們現在很難聽(tīng)見(jiàn)猿聲了。不過(guò)，在比三峽更為狹窄幽深的大寧河小三峽里還有分布，這也是讓人十分欣慰的。
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