中學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透思想政治教育的研究論文

　　一、主體分析

　�。ㄒ唬�學(xué)校、教師、學(xué)生都應該是主體所在

　　三者之間應該建立起學(xué)生感悟與學(xué)習為主、以學(xué)校與教師的引導為輔、相互監督和相互學(xué)習的思想政治學(xué)習體系。學(xué)生作為教育的核心主體、作為國家民族未來(lái)發(fā)展的主干或主導力量，不僅要掌握好專(zhuān)業(yè)文化知識，同樣也必須接受思想政治教育，一方面通過(guò)學(xué)習思想政治可以幫助其樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，另一方面，可以提高自身的綜合素質(zhì)與思想道德水平。另外，值得注意的一點(diǎn)是，思想政治中還包括著(zhù)馬克思主義哲學(xué)等相關(guān)理論，不僅僅能夠提高學(xué)生的對問(wèn)題的認識與理解，還能夠提高自身的能力，從而更好地地解決問(wèn)題；教師是教學(xué)活動(dòng)的直接參與者，也是優(yōu)秀文化知識與思想政治內容的傳播者，當然前提是教師能夠繼承，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識水準配合著(zhù)較強的思想政治理論認知，才能夠更好地擔當起人民教師的重擔，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)優(yōu)秀的榜樣的同時(shí)，提高自身教學(xué)能力和水準；學(xué)校既可以看做是一個(gè)匯聚教與學(xué)的客觀(guān)場(chǎng)所，也可以看做是一個(gè)領(lǐng)導班子，還可以看做是物質(zhì)場(chǎng)所和場(chǎng)所內所有人的集合名詞。

　　如果把學(xué)�？闯墒且粋�(gè)教與學(xué)的客觀(guān)場(chǎng)所，這個(gè)客觀(guān)場(chǎng)所就應該具備學(xué)習氛圍和學(xué)習的主體思想，或者也可以說(shuō)是學(xué)習的體系，只有文化課的鉆研與學(xué)習，缺乏思想政治的理解與學(xué)習，這樣的氛圍無(wú)疑是尷尬的，學(xué)習的主體思想是不合理的，體系也是不健全的。如果把學(xué)�？闯墒且粋�(gè)領(lǐng)導班子，我認為學(xué)校領(lǐng)導對學(xué)校的教學(xué)內容與規劃有著(zhù)非常重要的規劃和指導作用，領(lǐng)導好像是船舵手，而這個(gè)船舵手本身的認識不僅僅決定著(zhù)自身的發(fā)展，也決定著(zhù)每一位教師與學(xué)生的發(fā)展，領(lǐng)導班子必須通過(guò)學(xué)習和理解思想政治內容體系，一方面提高自身工作水平和能力，讓自身的工作決策更具科學(xué)與合理性，從而推動(dòng)思想政治的深入和發(fā)展到我們的教師隊伍和學(xué)生群體當中去；如果把學(xué)�？闯墒且粋�(gè)集合體，那么這個(gè)結合體應該是學(xué)習智慧、散發(fā)智慧的這樣一個(gè)集體，教師是一個(gè)民族和國家發(fā)展的源動(dòng)力，教育不能落后，教育的落后只會(huì )導致民族和國家的落后，單純追求學(xué)生成績(jì)的應試教育模式從長(cháng)遠來(lái)看，阻礙了我國教育水平的提高以及高素質(zhì)全面人才的培養，所以來(lái)說(shuō)，在當下我國從應試教育向素質(zhì)教育的過(guò)渡時(shí)期，需要學(xué)校這個(gè)集合體進(jìn)行新的改革和突破，教育者需要將現代素質(zhì)教育觀(guān)念引進(jìn)到自身的教學(xué)實(shí)踐當中，學(xué)生需要清楚地認識到思想政治的重要性，它不是虛無(wú)的，而是存在于自身回憶與反思之中、當下學(xué)習與生活之中、未來(lái)生活和工作之中等等的各個(gè)角落。

　�。ǘ�）主體還包括學(xué)校中各個(gè)部門(mén)勞動(dòng)者

　　比如校醫室、打印室、食堂等校內部門(mén)的工作者。這些人對于學(xué)生在校生活來(lái)講，是大家學(xué)習之余所接觸人物，而這些人的素養高低會(huì )直接或者間接的影響到學(xué)生的認識甚至是校園的安全與穩定。比如，校醫室的設立以及其素質(zhì)高低對學(xué)生來(lái)講是非常關(guān)鍵的，學(xué)生的在校生活難免會(huì )有一些感冒發(fā)燒的疾病或者是跌打損傷之類(lèi)的意外事故，校醫室需要給予及時(shí)有效的幫助和治療，為學(xué)生的學(xué)習和生活提供一個(gè)良好的保障，所以校醫室的素質(zhì)水平需要加強，既包括專(zhuān)業(yè)水準，也包括其服務(wù)態(tài)度，這里所說(shuō)的服務(wù)態(tài)度就是其思想水準的高低，不能存在著(zhù)消極思想或者是診治不當等醫療事故的發(fā)生。再者我想舉個(gè)例子就是學(xué)校的清潔工，我非常能夠理解這些勞動(dòng)者的辛苦和不容易，況且有些人歲數也大了，有時(shí)候不是他們工作不認真、不努力，實(shí)在是我們的學(xué)生缺乏環(huán)保意識，隨意丟棄垃圾或者是不注重垃圾的分類(lèi)處理，這是我們學(xué)生思想道德在這一方面的缺失。

　�。ㄈ�）學(xué)生家長(cháng)也是其中的一個(gè)重要主體

　　家長(cháng)是孩子最重要的老師，而這個(gè)老師的言行舉止會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生深刻且深遠的影響。作為學(xué)校，對家長(cháng)自身的素質(zhì)并不可能做出什么硬性要求，但是，需要我們能夠足夠認識和理清的是，學(xué)校需要充分調動(dòng)起家長(cháng)的認識與積極性，尋求家長(cháng)更多的配合和幫助，既要幫助孩子在學(xué)習和生活中樹(shù)立正確的思想認知，又要能夠以身作則的去感染孩子。

　�。ㄋ模�學(xué)校周?chē)�環(huán)境也是主體所在

　　比如學(xué)校周?chē)�的網(wǎng)吧，我認為就應該嚴禁開(kāi)設。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和深入人民生活，對于當下學(xué)生來(lái)講，沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲已經(jīng)成為一個(gè)比較常見(jiàn)的學(xué)生問(wèn)題，不僅僅占據和取代了學(xué)生的大部分學(xué)習時(shí)間，對學(xué)生的良好性格的養成都會(huì )產(chǎn)生負面影響。所以，學(xué)校周?chē)�的環(huán)境也應該是主體所在，必要時(shí)需要尋求國家的幫助來(lái)做到環(huán)境的“凈化”和發(fā)展。

　　二、中學(xué)語(yǔ)文結合思想政治教育的內容分析

　�。ㄒ唬┗�于以上主體分析

　　中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想政治教育，既要保證本科目教學(xué)的有效性，又要能夠結合科目特點(diǎn)或者說(shuō)是優(yōu)勢來(lái)謀求與思想政治更科學(xué)合理的結合點(diǎn)，從而提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加完善和科學(xué)，為學(xué)校和社會(huì )培養和輸送更多更優(yōu)秀的人才�；�于以上主體來(lái)分析，我們可以使工作更加具有正對性，減少教學(xué)的視野盲區，從而以多維化的視角、多方面資源的整合與利用、多方的施力來(lái)推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與思想政治教育的相融合，具體來(lái)說(shuō)，主體的多元化分析可以給初中語(yǔ)文教學(xué)提供更多的視角和參考，語(yǔ)文教學(xué)中完全可以結合這些主體自身所展現出來(lái)的各種事例進(jìn)行分析，以學(xué)生自身周邊情況來(lái)做教材，能夠給予學(xué)生更加深刻的理解和認識。

　　比如，隨著(zhù)我國號稱(chēng)史上最嚴格的禁煙令的頒發(fā)，在公共場(chǎng)合吸煙這一行為不僅僅得到了法律的強制禁止，也使人們更多的認識到了這一行為給其他人的身體和心靈所產(chǎn)生的不良影響，況且也會(huì )由此產(chǎn)生一些比如引發(fā)火災等危險事故的發(fā)生。同樣，在校園中，我們同樣會(huì )看到某些領(lǐng)導或者教師在工作之余在校園內抽煙，當學(xué)校開(kāi)家長(cháng)會(huì )的時(shí)候，這種情況也同樣會(huì )發(fā)生。需要我們在語(yǔ)文課堂上，以此作為案例來(lái)向學(xué)生傳播一種理念，就是公共意識與健康意識，首先，在公共場(chǎng)合吸煙就是一種缺乏公共意識的直接表現，再者，吸煙有害于健康，我們的學(xué)生不要養成吸煙這個(gè)不好的習慣，同樣也要遠離“二手煙”。

　�。ǘ�）基于本科目特點(diǎn)及優(yōu)勢來(lái)分析

　　語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)漢語(yǔ)言的學(xué)科，其中所包含的內容是很多的，教學(xué)內容和教學(xué)目的也豐富多樣的。它不像是數學(xué)或者是物理等科目，更多的去學(xué)習和鉆研那種較強的理論知識和實(shí)踐操作。在中學(xué)語(yǔ)文教材之中，我們可以很清楚的看到，思想政治教育方面所滲透的地方也比較多，比如魯迅筆下的中國“脊梁”、抗日戰爭和解放戰爭的艱難歲月與英雄故事、歷史名人的動(dòng)人故事等等，這些既是中學(xué)語(yǔ)文的教材內容，也是思想政治教育的素材，這就要求教師能夠以更加“靈活、多樣”的豐富教學(xué)法來(lái)做好“講故事”的人，不僅僅能夠將這些事例清楚地傳達給學(xué)生，也能夠對其中的事例和人物以更高的站位和更深的角度去分析和理解，同樣，以更加柔化多樣的教學(xué)方式來(lái)感染每一位學(xué)生，幫助學(xué)生提高認識能力與水平。

　�。ㄈ�）將現代素質(zhì)教育觀(guān)念引入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)

　　受我國傳統應試教育觀(guān)念的影響，以學(xué)生學(xué)習成績(jì)作為人才評定和選拔方式來(lái)做教育，這樣的教育是能夠很快，甚至是以更高的要求來(lái)提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習，但是需要注意的一點(diǎn)就是，這樣的教育模式下，學(xué)生的提高也只是體現在卷面上對專(zhuān)業(yè)知識的掌握，學(xué)校里所培養出的“人才”往往并不能夠很好地適應社會(huì )，所以來(lái)說(shuō)人才的發(fā)展是需要均衡比例和均衡推動(dòng)的。如今，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì )的人才的定位和要求已經(jīng)越來(lái)越高，需要更多更全面人才的加入和推動(dòng)，才能符合新時(shí)代背景下的新要求�，F階段我國正處于從應試教育向素質(zhì)教育過(guò)渡時(shí)期，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有必要將現代素質(zhì)教育觀(guān)念引入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。另外，需要注意的是現代素質(zhì)教育是一個(gè)立體化模式，需要每一位教師真正做到認識與理解。其內涵不僅包含著(zhù)學(xué)生思想道德水準的要求，還包括著(zhù)學(xué)生學(xué)習和生活的各方面能力，這些能力比如團隊協(xié)作能力、競爭環(huán)境下的心態(tài)調整能力、分析與處理問(wèn)題能力等等對于學(xué)生來(lái)講都是至關(guān)重要的。

　　三、中學(xué)語(yǔ)文結合思想政治教育的方式分析

　　上述文章中通過(guò)論述思想政治教育的重要性、中學(xué)語(yǔ)文與思想政治教育結合的必要性與科目便利性條件所在等，從而對我們探討中學(xué)語(yǔ)文結合思想政治教育的方式提供了更多的指向與參考。

　�。ㄒ唬┙處熞�以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣

　　教師是教學(xué)活動(dòng)的直接參與者，其對學(xué)生的影響作用很大。做教師的首先就要具備一定的思想道德水平，這樣才能更符合人民教師的要求。再者，教師不能說(shuō)一套做一套，這樣不僅會(huì )導致思想政治教育無(wú)法開(kāi)展，也會(huì )讓學(xué)生認為思想政治教育中所包含的那些內容是不真實(shí)的或者是虛偽的，這樣無(wú)疑來(lái)講對學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)來(lái)講都會(huì )產(chǎn)生非常不好的影響。尤其對于中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)講，自身應該更具涵養性，在向學(xué)生講解科目本身所涉及的思想政治教育內容以及幫助學(xué)生認識與理解的過(guò)程中，只有在自身的工作和生活中嚴格要求自己，才能使教育更具說(shuō)服力與感染力。

　�。ǘ�）通過(guò)思想政治教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)

　　在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育并不是什么新伺題。不論是封建主義的還是資本主義的教育，也不論理論家們怎樣回避思想教育的問(wèn)題，從語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，沒(méi)有不是自覺(jué)或不自覺(jué)地向學(xué)生灌輸一定的政治思想的，古今中外概莫不然，因而可以說(shuō)是一個(gè)普遍規律。自覺(jué)地發(fā)揮語(yǔ)文課的特色，向學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的無(wú)產(chǎn)階級思想政治教育，這是我們社會(huì )主義教育的優(yōu)良傳統。另外來(lái)講，中學(xué)教育是我國整個(gè)教育體系當中非常重要的關(guān)鍵環(huán)節，如果把整個(gè)教育體系比作是一個(gè)橋，那么中學(xué)教育就是這座橋的中間部分，連接著(zhù)橋頭和橋尾。而中學(xué)語(yǔ)文又作為中學(xué)教育中的一個(gè)關(guān)鍵性學(xué)科，更需要以更高且科學(xué)合理的教學(xué)理念來(lái)要求自己。

　　中學(xué)生正處于青春期，性格發(fā)育不成熟，這個(gè)年齡段的學(xué)生雖然已經(jīng)逐漸有了自己對問(wèn)題的一些思考與解決能力，但考慮問(wèn)題還不夠周全，也比較容易情緒化，更需要注意的一點(diǎn)是，這個(gè)時(shí)期對學(xué)生自身今后價(jià)值觀(guān)的養成是非常關(guān)鍵的。在中學(xué)語(yǔ)文教育中，教師要清楚地認識到這一點(diǎn)，結合教材本身以及思想政治教育內涵，以合理的方式和恰當的教學(xué)切入點(diǎn)來(lái)引導好學(xué)生的思想工作，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。以合理的方式是指學(xué)生的思想工作不能以強硬的灌輸來(lái)進(jìn)行，需要結合相關(guān)主體事例來(lái)進(jìn)行，并且要把握好時(shí)機和時(shí)間，避免學(xué)生的反感情緒的產(chǎn)生。恰當的教學(xué)切入點(diǎn)是指不能僅僅基于教材或者一些理論性的知識進(jìn)行講解，這樣難免枯燥的同時(shí)也不利于學(xué)生的理解，具體來(lái)說(shuō)，我們可以結合一些學(xué)生問(wèn)題進(jìn)行舉例講解，以學(xué)生周?chē)�發(fā)生的事例來(lái)講會(huì )大大提高學(xué)生對問(wèn)題的認識與理解，在此過(guò)程中需要掌握方式方法，對于一些涉及隱私或者是考慮到學(xué)生的面子問(wèn)題，可以選擇教師與學(xué)生之間的私下溝通解決，并不是非要在課堂上才能解決，這也是尊重學(xué)生的體現，只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能尊重和聆聽(tīng)教師所表達的意識，才會(huì )更好的接受老師所提出的意見(jiàn)和建議并作出改正。

　�。ㄈ�）以學(xué)生主動(dòng)認知與感受為主，教師引導為輔

　　思想政治內容包含著(zhù)做人的行為規范與準則等，這些缺乏強制性且理論性較強的內容規范對學(xué)習者來(lái)講，往往提不起興趣來(lái)，強硬灌輸不會(huì )產(chǎn)生好的學(xué)習效果。尤其對于中學(xué)生來(lái)講，或多或少都存在著(zhù)叛逆思想，思想政治教育作為一種行為規范和準則，學(xué)生們往往基于不喜歡被約束而使教與學(xué)很難達到預想的效果。所以，教師需要改變教育觀(guān)念，以學(xué)生主動(dòng)認知與感受為主，以教師引導為輔。具體來(lái)說(shuō)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當中，教師要從教材出發(fā)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，但不能依賴(lài)于教材，對于思想政治教育，教師應該從自身工作經(jīng)驗與生活經(jīng)驗出發(fā)，多給學(xué)生講一些自己的經(jīng)歷和想法，通過(guò)教師帶頭的自我回憶和反思，學(xué)生也會(huì )聯(lián)想到自己�？傊�，思想政治教育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)非常重要的部分，以思想政治相關(guān)理論體系作指導的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能夠得到更全面的發(fā)展。然而，這個(gè)融合過(guò)程不是一蹴而就的，需要講究一定的方式和方法才能夠使二者有機融合，從而形成科學(xué)有效的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，最終為學(xué)校和社會(huì )培養出更多更優(yōu)秀的人才。

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