聲樂(lè )教學(xué)中練聲時(shí)應該注意的問(wèn)題論文
摘要：練聲時(shí)要保持良好的歌唱狀態(tài)和培養歌唱意識。歌唱狀態(tài)好壞對歌者是至關(guān)重要的，這不僅關(guān)系到舞臺形象問(wèn)題，而且直接影響歌者的歌唱方法，反之，歌唱狀態(tài)好的歌者，不但舞臺形象好，同時(shí)也有利于唱出好的聲音。
關(guān)鍵詞：歌唱狀態(tài)；歌唱意識；有的放矢；科學(xué)態(tài)度
１練聲要及時(shí)糾正壞習慣和觀(guān)察研究別人的歌唱狀態(tài)
有很多歌者在思想上不重視，不努力去克服，常在歌唱時(shí)出現端肩膀、挺肚子、凹胸，伸脖子、歪嘴、拉下巴等現象。一旦讓其改掉毛病用正確的狀態(tài)歌唱，他們會(huì )感到難受，不知正確的歌唱狀態(tài)是獲得正確歌唱發(fā)聲方法的有利保證。歌唱狀態(tài)的好壞和歌者平時(shí)練習時(shí)是否嚴格要求自己有關(guān)系。雖然不良的歌唱狀態(tài)養成改起來(lái)很困難，但只要在思想上重視，平時(shí)練習嚴格要求白己，總是可以克服的，克服的辦法就是利用鏡子監督自己，當發(fā)現自己的壞習慣，便主動(dòng)去糾正，這是一個(gè)有效而簡(jiǎn)便的辦法。除了照鏡子，也可去觀(guān)察和研究別人的歌唱狀態(tài)，通過(guò)觀(guān)察，相信一定會(huì )得到這樣的結論：凡是好的歌者，無(wú)論在形體上，還是在面部表情等，大都是自然大方的，松馳舒展，積極興奮的，沒(méi)有任何多余和不白然的動(dòng)作，這就是好的正確的歌唱狀態(tài)。從這個(gè)意義上講，觀(guān)察和研究別人的歌唱狀態(tài)，對于歌者本人也是一面很好的鏡子。有的學(xué)生覺(jué)得自己練聲比唱歌的聲音好，在他的頭腦中只有聲音，至于其它方而的修養在他們看來(lái)則是次要的，凡是這樣的歌者，即使他有很好的技術(shù)和聲音，唱起來(lái)也不會(huì )感人，因為他們很可能唱起來(lái)也像練聲一樣沒(méi)有感情，雖然存在修養問(wèn)題，但更重要的是解決思想認識問(wèn)題。同時(shí)還要在平時(shí)練習時(shí)，加強歌唱意識的培養。一種辦法是練聲時(shí)精神要飽滿(mǎn)，情緒要激動(dòng)，心中要充滿(mǎn)熱情，把練習與歌唱聯(lián)系起來(lái)，比如有的練習可以唱得優(yōu)美如歌，有的可以唱得熱情奔放，有的可以唱得娓娓動(dòng)聽(tīng)……等等�？傊�，心中一定要有點(diǎn)想象，盡量將所練的練習與美好的事物聯(lián)系起來(lái)，使自己在練習時(shí)始終保持一種美好的心境和情緒，這樣不但有利于聲音的發(fā)擇，而且對歌唱也是有好處的。另一種辦法是在學(xué)習階段，不能只練聲，應該在練聲的同時(shí)選擇一些力所能及的適合自己的歌曲學(xué)習演唱，這樣就可以把歌者在練聲時(shí)獲得的好感帶到歌曲的演唱中去，在技術(shù)上得到鞏固，還可以使歌者保持一種良好的歌唱心理，有助于歌唱意識的培養。
２練聲要有的放矢及不要過(guò)于迫求音量
有許多歌者在練聲時(shí)比較盲目，一是不清楚自己在唱法上存在的主要問(wèn)題是什么；二是不知道用所選擇的練習到底側重于解決什么問(wèn)題，所以很多練習盡管練了很久，但收效甚微。應該說(shuō)，無(wú)論采用什么練習練聲都可以解決技術(shù)問(wèn)題。比如用任何練習練聲都可使橫隔膜得到鍛煉，但要使其更加有力，最好是用長(cháng)音練習，就是用一口氣唱盡量長(cháng)的音域音階。就是說(shuō)，當我們選擇長(cháng)音練習練聲時(shí)，雖然其它技術(shù)問(wèn)題也要盡量做到，但這個(gè)練習的側重點(diǎn)是鍛煉橫隔膜。所以說(shuō)選擇練習就如同中醫開(kāi)藥方一樣，如：很多草藥都可以治感冒，但是如果患者的土要癥狀是傷風(fēng)，那么醫生在為其開(kāi)的許多味草藥中，肯定要開(kāi)兒味主藥來(lái)醫治傷風(fēng)。所以說(shuō)歌者在選擇練習時(shí)一定要有針對性。必須知道自己的主要問(wèn)題是什么，然后方可對癥下藥。當然做到這一點(diǎn)，不是一件容易的事，初學(xué)者應該在教師的指導下進(jìn)行，而對于有一定基礎的歌者來(lái)說(shuō)，并不是高不可攀的事，只有這樣才能進(jìn)步更快。對任何歌者來(lái)說(shuō)，聲音宏大響亮都是本錢(qián)，不但說(shuō)明其先天聲音條件好，而且也說(shuō)明歌唱方法好，使其在歌唱時(shí)能夠充分地發(fā)揮聲音共鳴，學(xué)習聲樂(lè )的人之所以要長(cháng)期堅持不懈地練習，也是為了達到這一目的。因此我們在練聲時(shí)要想盡一切辦法，調動(dòng)一切積極因素，使各個(gè)共鳴腔體共振，從而獲得充分的聲音共鳴，但在這一過(guò)程中，要用很多的乎段逐漸取得。初學(xué)者或在技術(shù)上存在困難的歌者，如果在練聲和唱歌時(shí)過(guò)于追求音量，肯定是弊大丁利，其結果必然是氣息僵喉嚨緊，聲音的位置低等。唯一的辦法是堅持“小聲練多于大聲練”，這樣做可以使歌者慢慢地找到面罩共鳴，唱過(guò)渡音時(shí)不再感到恐懼，唱高音時(shí)聲音比較集中等。當然，這條經(jīng)驗方法不是對所有人都適用，但起碼對那些盲目追求音量，而且在聲音上還有不少問(wèn)題的歌者是應該引以為戒的，這就叫“欲求不得，不求則有”。正如凱薩利所說(shuō)的“學(xué)生努力的經(jīng)常目標應該是聲音的音質(zhì)，真正的藝術(shù)與嗓音毫無(wú)共同處”。
３練聲時(shí)要注意力特別集中和要用科學(xué)的態(tài)度練唱
學(xué)習聲樂(lè )的人都有練聲的習慣，使歌唱發(fā)聲系統各器官的肌肉做做準備活動(dòng)，并且使聲音得到恢復，這是一種積極因素的做法。但有不少歌者在練聲不是十分認真，腦子里在想別的事等等。這樣練聲是不可取的，歌者演唱時(shí)在感覺(jué)和動(dòng)作上多一點(diǎn)點(diǎn)，或少一點(diǎn)點(diǎn)，客觀(guān)上聽(tīng)起來(lái)都會(huì )相差甚遠，用我們的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“差之毫厘，謬之千里”這就要求歌者在練習時(shí)精神要特別集中，比如在練臨近音模仿和母音模訪(fǎng)時(shí)，對聲音的微小變化，對感覺(jué)上和動(dòng)作上的一點(diǎn)點(diǎn)不同，都有應該有所察覺(jué)，用你的注意力連同你的耳朵一起嚴格地監督自己的聲音，每出現問(wèn)題，馬上要進(jìn)行精心調整和控制。學(xué)習聲樂(lè )的人有這樣的體會(huì )，就是有時(shí)練了半天總也找不到好的感覺(jué)，心情越來(lái)越急躁。往往就用蠻干的態(tài)度，越唱不好越要唱，其至盲目的亂喊亂叫，以為這樣可以把嗓一打開(kāi)，結果非但沒(méi)有找到感覺(jué)，反而把嗓子唱出了毛病，這樣需要我們運用科學(xué)的態(tài)度冷靜卜來(lái)，分析到底是身體不佳，還是嗓子有毛病或者是方法上的問(wèn)題？找出問(wèn)題后，再用解決問(wèn)題的具體手段試試看，如實(shí)在找不到好的感覺(jué)，干脆就先不要練，就是我們常說(shuō)的“冷處理的力法”。另一種情況就是在歌者練聲或唱歌時(shí)，一旦找到一種好的感覺(jué)就特別高興，越唱越想唱，一發(fā)而不可收，結果把嗓子唱得很疲憊，一連幾天都唱不出好聲音，找不到好感覺(jué)，這就要求歌者即要勤奮，又要有科學(xué)的態(tài)度，要有節制，因為人的聲帶畢竟不是樂(lè )器，隨能力有限的，因此不能無(wú)休止地練唱，要用科學(xué)的態(tài)度去練習歌唱，要做到“見(jiàn)好就收”，否則會(huì )“一時(shí)過(guò)癮幾日無(wú)聲”。
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