動(dòng)畫(huà)角色設計應用問(wèn)題及風(fēng)格探究論文

　　一、動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象相關(guān)概述

　　動(dòng)畫(huà)作為一種獨特的視聽(tīng)藝術(shù)，具有一定的創(chuàng )新性、創(chuàng )造性、虛擬性以及現實(shí)延展性[1]。動(dòng)畫(huà)是基于現實(shí)事物的基礎上，如動(dòng)物、植物等，采用一定的方式方法，進(jìn)行延伸與創(chuàng )新，實(shí)現事物的擬人化、夸張化處理。與此同時(shí)，動(dòng)畫(huà)設計者賦予了動(dòng)畫(huà)角色人類(lèi)的行為與情感，并通過(guò)與動(dòng)畫(huà)故事內容、動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的融合，提升受眾注意力，基于受眾更多的視覺(jué)感官與情感體驗。由此可見(jiàn)，動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象在一定程度上即為動(dòng)畫(huà)角色造型，作者通過(guò)動(dòng)畫(huà)創(chuàng )意要求，進(jìn)行角色構圖，并輔助一定的色彩與裝飾設計，使動(dòng)畫(huà)角色造型形象化、具體化。

　　在動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象設計與創(chuàng )造中，影響動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的因素有很多，包括文化因素、社會(huì )因素以及動(dòng)畫(huà)創(chuàng )意主題因素等等。

　　首先，文化因素：藝術(shù)來(lái)源于生活，具有一定的地域特性與民族文化特性。動(dòng)畫(huà)作為視聽(tīng)藝術(shù)的一種，同樣具有明顯的民族文化與民族精神特性。因此，在動(dòng)畫(huà)造型設計中，動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象受地域文化影響性較大[2]。例如，《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》等動(dòng)畫(huà)作品中的動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象，通過(guò)中國傳統水墨畫(huà)文化與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的結合運用，展現了中國特色動(dòng)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，是傳統文化與民族精神傳承與發(fā)揚的具體體現。

　　其次，社會(huì )因素：實(shí)踐證明社會(huì )的發(fā)展對動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )造與發(fā)展具有很大影響性，社會(huì )經(jīng)濟、科技、人文理念的提升，推動(dòng)了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng )新與改革。經(jīng)濟水平改變了受眾消費形式，推動(dòng)了紙質(zhì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)向電視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)、影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的轉變；科學(xué)技術(shù)為動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象設計與表達帶來(lái)了全新的動(dòng)力，使角色視覺(jué)形象表現的更豐滿(mǎn)、具體、生動(dòng)；人文理念與審美追求的提升，對動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的設計提出了更高要求，呈現出個(gè)性化、多元化發(fā)展趨勢[3]。

　　此外，動(dòng)畫(huà)創(chuàng )意主題因素：動(dòng)畫(huà)創(chuàng )意主題作為動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象設計的源頭，決定了動(dòng)畫(huà)造型的具體體現。而創(chuàng )意主題在一定程度上與動(dòng)畫(huà)角色形象設計者創(chuàng )作思維、文化素養、審美理想、技術(shù)水品等具有密切的關(guān)聯(lián)性。因此，要想實(shí)現動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的優(yōu)化，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作團隊整體素質(zhì)與能力的提升至關(guān)重要，只有高素質(zhì)團隊才能提出符合受眾需求的優(yōu)質(zhì)主題，從而通過(guò)動(dòng)畫(huà)形象進(jìn)行具體體現。

　　二、動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象設計原則

　　（一）創(chuàng )新創(chuàng )造性原則

　　創(chuàng )新創(chuàng )造性原則是保證動(dòng)畫(huà)藝術(shù)不斷完善、動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)穩定與可持續競爭發(fā)展的關(guān)鍵。因此，在動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象設計中，一定要注重對創(chuàng )新創(chuàng )造性原則的遵循。在基于動(dòng)畫(huà)創(chuàng )意主題的基礎上，開(kāi)拓思維，選定動(dòng)畫(huà)角色，塑造動(dòng)畫(huà)造型，并通過(guò)寫(xiě)實(shí)、變形或抽象符號等表現方法，賦予動(dòng)畫(huà)角色以情感，使動(dòng)畫(huà)角色具備靈動(dòng)性、形象性、幽默性等特點(diǎn)[4]。例如，《貓和老鼠》中，動(dòng)畫(huà)角色“湯姆”和“杰瑞”的形象，則是在基于寫(xiě)實(shí)的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新設計，使其更具新穎性、靈動(dòng)性。

　　（二）事物再現原則

　　藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，動(dòng)畫(huà)作為藝術(shù)的一種具體體現形式。要想提升自身藝術(shù)性與質(zhì)量性，其動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象在設計過(guò)程中，應從實(shí)踐生活出發(fā)，實(shí)現社會(huì )生活的真實(shí)放映，從而引發(fā)受眾共鳴，實(shí)現受眾與動(dòng)畫(huà)角色之間的情感溝通，提升動(dòng)畫(huà)整體質(zhì)量。

　　（三）民族文化與精神滲透原則

　　在動(dòng)畫(huà)設計與制作中，動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象具有一定的象征性與代表性，而這種象征性與代表性與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)所在的地域文化與民族精神具有密切的關(guān)聯(lián)性。這一點(diǎn)在《千與千尋》、《冰雪奇緣》、《葫蘆兄弟》等動(dòng)畫(huà)片中可得到充分認證。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象的設計時(shí)，應注重民族文化、精神與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的融合發(fā)展，深度挖掘地域文化特色，提升動(dòng)畫(huà)文化底蘊，從而賦予動(dòng)畫(huà)角色形象以真實(shí)思維、情感，打造動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象韻律美、造型美特性，展現動(dòng)畫(huà)藝術(shù)魅力。

　　（四）假定性原則

　　假定性作為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)特有的審美特征，是動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象設計不可或缺的存在。假定性原則的有效遵循，可從多層面、全方位展現動(dòng)畫(huà)藝術(shù)魅力，包括動(dòng)畫(huà)背景環(huán)境、動(dòng)畫(huà)影音、動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景、動(dòng)畫(huà)角色等等，進(jìn)而提升動(dòng)畫(huà)視覺(jué)沖擊性。例如，在《大鬧天宮》中的“孫悟空”、《瘋狂動(dòng)物城》中“閃電（三趾樹(shù)懶）”、“尼克（赤狐）”等行為現象是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)假定性的具體體現。

　　（五）休閑娛樂(lè )性原則

　　隨著(zhù)視聽(tīng)藝術(shù)的不斷創(chuàng )新與發(fā)展，動(dòng)畫(huà)不僅成為兒童、青少年鐘愛(ài)的藝術(shù)作品，動(dòng)畫(huà)以其所具有的藝術(shù)性、文化性、審美性，同樣被成年人以及老年人所喜愛(ài)，動(dòng)畫(huà)欣賞成為人們日常生活中休閑娛樂(lè )的首選項目。因此，在動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象設計中，應注重休閑娛樂(lè )性原則的遵守與體現，提升動(dòng)畫(huà)角色幽默性、趣味性、活潑性與生動(dòng)性，給予受眾視覺(jué)沖擊與情感體驗。

　　三、結論

　　總而言之，動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象作為動(dòng)畫(huà)設計與制作中的關(guān)鍵組成部分，對動(dòng)畫(huà)藝術(shù)質(zhì)量的提升與文化的傳播具有重要影響作用。因此，基于文化發(fā)展優(yōu)勢，明確動(dòng)畫(huà)藝術(shù)內涵，認知制約動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象因素，掌握動(dòng)畫(huà)角色視覺(jué)形象設計原則與審美特性，已成為制作優(yōu)化動(dòng)畫(huà)的必然需求，有利于促進(jìn)我國動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng )新與競爭發(fā)展。

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