中職德育論文

　　古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。下面是中職德育論文，請參考！

　　中職德育論文

　　中職生論文德育教育論文：禮儀教育與中職德育教育 摘要：學(xué)校是進(jìn)行系統道德教育的重要陣地，開(kāi)展必要的禮儀、禮節、禮貌活動(dòng)，對規范中職生的言行舉止，構建和諧文明校園，有重要的作用。本文主要探討了中職學(xué)校禮儀教育與德育教育的關(guān)系，并提出了對中職生進(jìn)行禮儀教育的主要途徑及意義。

　　關(guān)鍵詞：中職生；禮儀教育；德育教育

　　隨著(zhù)職業(yè)教育改革的進(jìn)行，中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念發(fā)生了很大的變化，人才培養目標從注重技能的培養到注重學(xué)生的思想品德和職業(yè)道德教育，學(xué)校德育工作的重點(diǎn)放在了職業(yè)道德的培養，措施是行為習慣的養成教育，核心是職業(yè)能力的培育，目標是培養適應區域經(jīng)濟發(fā)展的專(zhuān)門(mén)的合格人才。近年來(lái)，正悄然發(fā)生著(zhù)變化，他們對學(xué)生的社會(huì )認知技能要求超過(guò)了其專(zhuān)業(yè)技能，用人標準從以往的“實(shí)用型”逐步轉化為“綜合素養型”，對學(xué)生的思想道德品質(zhì)和職業(yè)道德基本素質(zhì)格外看重。其中，如“有吃苦耐勞的精神”、“有良好的禮儀素養”、“有誠實(shí)守信的精神”、“有服從意識”等等。

　　古語(yǔ)云“德誠于中，禮形于外”，禮儀是人的道德行為的一種外化形式，屬于道德的范疇。禮儀教育能提高中職生的道德水平，德與禮相輔相成、互相依托。禮儀使人們在交

　　往的過(guò)程中，表現出團結友愛(ài)、互相尊重、謙遜有禮、待人和氣、談吐文雅、與人為善，而這些都源于具有良好的道德品質(zhì)。中職學(xué)校要注重從營(yíng)造良好的校園文明氛圍入手，緊密?chē)�繞著(zhù)“至誠、至信、至善、至美”的辦學(xué)理念，以“以禮育人”為突破口，讓中職生通過(guò)禮儀教育深刻體會(huì )到禮儀的內涵，并運用到日常生活中去，在交往中自覺(jué)地、輕松地接受禮儀的熏陶，強化道德觀(guān)念，從而提高道德水平。

　　但是從中等職業(yè)學(xué)校德育的現狀，尤其是禮儀教育的情況來(lái)看，還存在一些不如人意的地方，因為現在的中職生大多都是獨生子女，從小就受到過(guò)多的呵護甚至溺愛(ài)，不少孩子在社會(huì )交往中，往往習慣于以自我為主，往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時(shí)顯得智力有余而教養不足、缺乏必要的.禮儀修養。中職學(xué)校，近年來(lái)主動(dòng)適應市場(chǎng)的變化，使學(xué)生在濃厚的校園文化熏陶和良好的文明禮儀氛圍影響下，通過(guò)訓練、熏陶，達到了道德的內化，形成了自覺(jué)的道德意識和良好的道德行為，提高了道德素養和道德實(shí)踐能力�？偨Y中職學(xué)校的經(jīng)驗，對中職生進(jìn)行禮儀教育的主要途徑主要有以下幾點(diǎn)：

　　一、把禮儀設為中職生的必修課

　　禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養人的教養，是教人如何尊重人，如何與他人相處。禮儀教育，可以培養一種理解、寬容、謙虛、

　　誠懇的待人態(tài)度；一種是非分明、與人為善、樂(lè )于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風(fēng)度翩翩的行為舉止。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現，大多數學(xué)生對禮儀方面的知識有迫切需求，因此，禮儀應該成為每個(gè)中職生的必修課，而且應該是學(xué)生在校前期完成的教學(xué)任務(wù)，因為良好的個(gè)人形象形成是需要一個(gè)養成過(guò)程。

　　二、重視教師禮儀素養的示范作用

　　教師在學(xué)生心靈及人格的塑造及養成教育方面，起著(zhù)很大的作用，是其他社會(huì )成員無(wú)法相比的。學(xué)生善于模仿，教師的人格魅力、言行無(wú)形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求、社會(huì )規范的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著(zhù)每一個(gè)學(xué)生。任何時(shí)候教師都應做學(xué)生的榜樣，以?xún)?yōu)雅的舉止、規范的禮儀的和標準行事，教師塑造自我形象的目標定位在禮儀美和心靈美的和諧統一上，利用榜樣示范培養學(xué)生良好的行為習慣。

　　三、加強規章制度建設

　　建立有效的評價(jià)和監督機制 禮儀教育的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我約束，自我糾正，形成良好的禮儀行為。禮儀對行為的規范作用，需要自律，同時(shí)也需要“他律”，即靠社會(huì )輿論來(lái)監督。所以，僅靠引導是不夠的，還需要制定和完善必要的各種管理規章制度來(lái)做保障，如制定包括禮儀內容在內的職校生日常行為規

　　范，并加強監督和反饋，將禮儀表現作為學(xué)校各類(lèi)評優(yōu)的一個(gè)內容等。逐步規范職校生自身行為，以良好行為習慣的養成，來(lái)提高自我約束和自我克制的能力。

　　四、營(yíng)造充滿(mǎn)禮儀氣息的校園文化氛圍

　　校園文化在很大程度上是一種塑造學(xué)生性格的環(huán)境。把校園營(yíng)造成一個(gè)充滿(mǎn)禮儀的精神家園，注重環(huán)境的隱性教育作用，加強學(xué)校精神文明建設，以積極健康、具有時(shí)代特點(diǎn)、針對性強的內容教育廣大學(xué)生。把包容合作、團結互助的群體精神，自立、自強的獨立精神，誠信守約的道德精神，注入校園的每一個(gè)角落。以禮儀樹(shù)立學(xué)校形象，以禮儀展示學(xué)校風(fēng)貌。經(jīng)常開(kāi)展各種禮儀活動(dòng)和競賽，開(kāi)展文明班級評選活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的禮儀氣氛。使學(xué)生學(xué)會(huì )自我約束，自我糾正，形成良好的禮儀行為。從而促進(jìn)學(xué)校的校園文化建設，助推學(xué)校發(fā)展。

　　五、注重學(xué)校、家庭、社會(huì )三方面教育力量的整合

　　個(gè)人良好禮儀習慣的形成更需要全社會(huì )的共同努力，學(xué)校、家庭、社會(huì )三方面形成教育合力，相輔相成，起到整體化教育效應。禮儀作為道德的一個(gè)重要方面，應該從小抓起。為此，家庭教育要徹底轉變重智輕德的觀(guān)念，家長(cháng)要樹(shù)立良好的禮儀形象，為孩子營(yíng)造充滿(mǎn)文明禮儀氣息的家庭氛圍。社會(huì )作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識，

　　把禮儀作為有關(guān)文化活動(dòng)的重要主題。學(xué)校要加強與家庭、社會(huì )的聯(lián)系，利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，開(kāi)展各種形式的禮儀教育。

　　總之，加強中職生的禮儀教育是中等職業(yè)學(xué)校德育工作的一項重要內容，也是一項牽涉整個(gè)社會(huì )的系統工程，更是社會(huì )主義精神文明建設的重要任務(wù)之一。

　　【參考文獻】

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