外國文學(xué)的相關(guān)論文
外國文學(xué)是指除中國文學(xué)以外的世界各國文學(xué)。下面，小編為大家分享外國文學(xué)的相關(guān)論文，希望對大家有所幫助!
摘要：在教師資格證考試改革的背景下，外國文學(xué)作為高職語(yǔ)文教育的專(zhuān)業(yè)主干課程，也需要從教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法與手段等多個(gè)方面進(jìn)行改革，這樣才能適應新形勢的發(fā)展，為社會(huì )培養合格的小學(xué)語(yǔ)文教師。
關(guān)鍵詞：高職;外國文學(xué)課程;教學(xué)改革
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，教育理念的不斷更新與進(jìn)步，社會(huì )對于教師隊伍的要求也越來(lái)越高，尤其是小學(xué)教師，肩負著(zhù)巨大的歷史使命。如今高職院校作為培養優(yōu)秀小學(xué)教師的基地，它的課程設置與教學(xué)改革也一直備受關(guān)注。2015年，江西省頒布《江西省中小學(xué)教師資格考試及認定制度改革實(shí)施方案》，高職教學(xué)改革迫在眉睫，語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)作為高職的重要專(zhuān)業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)要扛起改革之大旗。
外國文學(xué)作為語(yǔ)文教育的專(zhuān)業(yè)主干課程，無(wú)論是對于教師資格的考試及認定，還是培養一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，都十分重要。但是，高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的外國文學(xué)課程普遍存在著(zhù)目標不清晰、缺乏實(shí)踐、方法落后等問(wèn)題，這就需要在新形勢下，對語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的外國文學(xué)課程的教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法和手段等進(jìn)行改革。
一、教學(xué)目標
外國文學(xué)教學(xué)長(cháng)期肩負著(zhù)多種任務(wù)，在教師資格證考試改革的新背景下，外國文學(xué)的教學(xué)目標可以概括為三大類(lèi)：
(一)知識目標
外國文學(xué)課程的知識目標可概括為：掌握世界文學(xué)史發(fā)展過(guò)程及規律，識記重要知識點(diǎn)。高職院校的外國文學(xué)教學(xué)要找準定位，應該理論性和實(shí)用性相結合，一方面要讓學(xué)生了解主要外國文學(xué)相關(guān)的思潮、流派、文學(xué)創(chuàng )作，了解世界各民族的社會(huì )歷史、文化傳統、審美心理�！缎W(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》對“專(zhuān)業(yè)知識要求”這一欄中有“通識性知識”，要求教師具有相應的自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)知識，外國文學(xué)課程由于課程的性質(zhì)與內容，也要承擔起擴展教學(xué)對象知識面的任務(wù);另一方面，高職業(yè)院校也要密切關(guān)注就業(yè)這一目標，引導學(xué)生學(xué)習識記教師資格證考試、教師編制考試的重要知識點(diǎn)，當然，識記要在系統的掌握學(xué)科知識脈絡(luò )之上，不可本末倒置。
(二)能力目標
外國文學(xué)課程的能力目標可概括為：開(kāi)闊文化視野，培養現代思維，提高鑒賞能力與寫(xiě)作水平�，F代社會(huì )是一個(gè)開(kāi)放、多元的社會(huì )，鼓勵不同的視角與觀(guān)念，所以學(xué)習不同文化的精髓，吸收世界優(yōu)秀文學(xué)作品精華，提高鑒賞能力成為外國文學(xué)課程重要的目標。另外，高職學(xué)生未來(lái)職業(yè)目標為語(yǔ)文教師，寫(xiě)作水平的提高也應成為開(kāi)設外國文學(xué)課程的重要能力目標之一;教學(xué)中應利用世界經(jīng)典名著(zhù)的閱讀，學(xué)習作品寫(xiě)作意義與特色，提升學(xué)生寫(xiě)作能力。
(三)情感目標
外國文學(xué)課程的能力目標可概括為：提升人文素養，陶冶道德情操。新形勢下，應該將小學(xué)語(yǔ)文教師所要求的人文素養、道德情操和外國文學(xué)教學(xué)的情感目標結合起來(lái)，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，可以通過(guò)作品分析等方式，幫助學(xué)生建立積極、高尚的意志和品質(zhì)。例如在講到亞米契斯《愛(ài)的教育》、盧梭《愛(ài)彌兒》等作品時(shí)，可以有意識地將主題進(jìn)行升華，讓學(xué)生理解愛(ài)心與責任心的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立良好師風(fēng)師德。講到重點(diǎn)作家如列夫托爾斯泰、馬克吐溫等的時(shí)候，可重點(diǎn)介紹作家生平經(jīng)歷，展現作家?jiàn)^斗不息的人生道路，敦促學(xué)生樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，學(xué)習堅韌不拔的精神品質(zhì)。
二、教學(xué)內容
(一)聯(lián)系《江西省中小學(xué)教師資格考試及認定制度改革實(shí)施方案》
《江西省中小學(xué)教師資格考試及認定制度改革實(shí)施方案》提出了明確的工作目標，即“以中小學(xué)教師職業(yè)標準和考試評價(jià)體系引領(lǐng)師范類(lèi)院校教師教育改革，推進(jìn)中小學(xué)教師的職前教育和職后培養，促進(jìn)教師素質(zhì)能力和水平的提高”。申請教師資格證者，不僅要通過(guò)《綜合素質(zhì)》、《教育教學(xué)知識與能力》兩科筆試科目;還要參加面試，面試主要考核申請人的“職業(yè)認知、心理素質(zhì)、儀表儀態(tài)、言語(yǔ)表達、思維品質(zhì)等教師基本素養和教學(xué)設計、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評價(jià)等教學(xué)基本技能”。所以在教授語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)主干課外國文學(xué)時(shí)，也要有意識對相關(guān)內容進(jìn)行教學(xué)，改變以往滿(mǎn)堂灌的方式。課堂上以學(xué)生為主體，多提供展現的平臺，例如在講解希臘神話(huà)時(shí)，可以布置學(xué)生課外閱讀希臘神話(huà)故事，然后在課堂上講述給其他同學(xué)聽(tīng)，借此不僅使學(xué)生能夠掌握希臘神話(huà)的內容與特色，更能提高語(yǔ)言表達能力，加強心理素質(zhì)，端正儀表儀態(tài)。
(二)關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展
小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展與高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展一直是相輔相成的。高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的人才培養，關(guān)系到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的師資力量;而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展變化，又會(huì )要求高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)及時(shí)收到反饋、與時(shí)俱進(jìn)。2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》在“總體目標與內容”中要求小學(xué)生要“關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養，提高文化品位”。
在小學(xué)語(yǔ)文課上加強外國文學(xué)的學(xué)習，無(wú)疑可以更好地促進(jìn)目標的達成。以江西省小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍使用的人教版教材為例，涉及外國文學(xué)的課文多達四十余篇，文章選擇范圍廣泛、視野開(kāi)闊。不僅有兒童文學(xué)家瓦奧謝葉娃的《小伙伴》、《藍色樹(shù)葉》、《三個(gè)兒子》，還有自然學(xué)家法布爾的《蜜蜂》和《蟋蟀的住宅》，喬伊亞當遜的《小獅子愛(ài)爾莎》，甚至有服裝設計師伊爾莎斯奇培爾莉的《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，編劇巴德舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》;還包括名家名篇：古希臘神話(huà)《普羅米修斯》、《伊索寓言》，亞米契斯的《爭吵》、《小抄寫(xiě)員》、《卡羅納》，列夫托爾斯泰的《七顆鉆石》、《窮人》，王爾德的《巨人的花園》，屠格涅夫的《麻雀》，馬克吐溫的《金錢(qián)的魔力》、《威尼斯的小艇》，等等。
在六年級下冊的語(yǔ)文教材上，還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了外國文學(xué)單元，著(zhù)力安排了安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》，契科夫的《凡卡》，笛福的《魯濱孫漂流記》，馬克吐溫的《湯姆索亞歷險記》四篇課文，并且在“回顧拓展”環(huán)節里要求教師組織學(xué)生討論外國文學(xué)作品的閱讀方法，重視程度可見(jiàn)一斑。新課標還要求學(xué)生9年課外閱讀總量達到400萬(wàn)字以上，提出建議包含了如安徒生童話(huà)、格林童話(huà)、伊索寓言、笛福的《魯濱遜漂流記》、斯威夫特的《格列佛游記》、夏綠蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》、高爾基的《童年》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、儒勒凡爾納的系列科幻小說(shuō)等在內的大量外國文學(xué)名著(zhù)。
這些外國文學(xué)作品的加入，不僅可以擴大學(xué)生視野，提高閱讀能力、寫(xiě)作能力、審美能力，更能幫助其樹(shù)立正確的世界觀(guān)。小學(xué)語(yǔ)文中外國文學(xué)教學(xué)已成為整個(gè)教學(xué)中的重要組成部分，但是在實(shí)際教學(xué)中，往往容易流于表面，不能很好的激發(fā)小學(xué)生的興趣，甚至造成其理解上的障礙。
這就對高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)提出了要求，講到小學(xué)課本中所涉及的作家時(shí)，如契科夫、馬克吐溫等，一定要聯(lián)系小學(xué)教材，讓學(xué)生既有全面的專(zhuān)業(yè)理論知識，又能學(xué)以致用，為踏上小學(xué)講臺成為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師打下基礎。
(三)融會(huì )《江西省小學(xué)教師招聘考試大綱》
高等師范學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)目標為中小學(xué)教師，江西省從2011年開(kāi)始實(shí)行全省教師編制統一考試，《江西省小學(xué)教師招聘考試大綱》從此成為高職教學(xué)內容的一個(gè)重要參考。其中《小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識考試大綱》對語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的課程設置、課程內容和教學(xué)重點(diǎn)產(chǎn)生了相應的影響。在《小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識考試大綱》中，外國文學(xué)部分占有一定的比例，考綱涉及重點(diǎn)作家、作品廣泛：從上古文學(xué)希臘神話(huà)、荷馬史詩(shī)到二十世紀的卡夫卡、艾略特，不僅有歐美名家歌德、巴爾扎克等，還涉及東方著(zhù)名作家泰戈爾、川端康成等;不僅有人物形象分析，還有藝術(shù)特色研究。這就要求在授課過(guò)程中抓住重點(diǎn)與脈絡(luò )，讓語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生理解與識記知識點(diǎn)融匯貫通。
三、教學(xué)方法與手段
(一)現代教育技術(shù)的應用
外國文學(xué)課程的教學(xué)涉及大量課外知識，有些甚至突破了學(xué)科的界限，傳統的講授方法早已不能激發(fā)學(xué)生興趣和保證學(xué)科內容的豐富完整，新時(shí)代現代教育技術(shù)的應用為教學(xué)手段的更新提供了突破口�，F代教育技術(shù)包括PPT展示、音像資料播放等多種形式，可根據需要，應用不同的方式。
例如，在學(xué)習古希臘文學(xué)的產(chǎn)生背景時(shí)，可以通過(guò)PPT展示古希臘的地理位置，從而引出古希臘的社會(huì )背景，把抽象的知識具體化，化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生更好地理解知識點(diǎn);在講授雨果的經(jīng)典作品《巴黎圣母》、《悲慘世界》時(shí)，可以播放相關(guān)影片的經(jīng)典片段，可以讓學(xué)生將電影與文本相對比，加深對文學(xué)作品的理解。
(二)第二課堂的延伸
以第二課堂活動(dòng)作為教學(xué)的延伸，不同文學(xué)類(lèi)型開(kāi)展不同的活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習外國文學(xué)的興趣。例如學(xué)習莎士比亞戲劇的時(shí)候，就可以讓學(xué)生以小組為單位，對莎士比亞戲劇進(jìn)行表演，學(xué)生在選擇莎士比亞戲劇的時(shí)候，一定會(huì )閱讀相關(guān)文本;在進(jìn)行角色分配和臺詞背誦的時(shí)候，又要求學(xué)生了解人物性格，領(lǐng)會(huì )莎士比亞戲劇語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)的特點(diǎn);在布置戲劇場(chǎng)景時(shí)，又可以了解莎士比亞戲劇寫(xiě)作的背景。類(lèi)似活動(dòng)的開(kāi)展，可以鞏固莎士比亞戲劇的教學(xué)效果。再例如，學(xué)習18世紀浪漫主義文學(xué)的時(shí)候，可以組織相關(guān)的詩(shī)歌朗誦大賽，學(xué)生在對雪萊、濟慈、海涅等著(zhù)名詩(shī)人的名篇進(jìn)行誦讀的時(shí)候，不知不覺(jué)加深對文本的理解，并且能提高學(xué)生的人文素養和表達能力，從而達到大力輔助第一課堂的目的。
(三)中外比較學(xué)習
在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生普遍反映外國文學(xué)作品比中國現當代文學(xué)作品甚至中國古代文學(xué)作品要更難理解，這是由多種因素造成的。一是社會(huì )歷史背景不同，外國文學(xué)不僅在時(shí)間上跨度巨大，從公元前9世紀的古希臘文學(xué)到20世紀以后的現代、后現代主義文學(xué)，時(shí)間跨越千年，而且在地域上涉及歐洲、北美、東亞、拉美等廣大國家與地區，社會(huì )歷史背景復雜多樣，給理解作品意義帶來(lái)一定困難。例如在講到19世紀俄國現實(shí)主義文學(xué)時(shí)，必須讓學(xué)生理解19世紀俄國專(zhuān)制農奴制度等背景，學(xué)生才能更好理解普希金、萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、托爾斯泰、契科夫、陀思妥耶夫斯基等文學(xué)大師們作品表現的民主意識、人道精神和歷史使命感。二是文化心理不同，文化心理涉及人文風(fēng)俗、思維方式、宗教信仰等多個(gè)方面，非常抽象。
在學(xué)習但丁《神曲》、歌德《浮士德》、霍�！都t字》等涉及西方信仰與精神的作品時(shí)，由于文化心理不同，會(huì )削弱對作品的理解。三是翻譯造成理解上的偏差，外國文學(xué)作品涉及多種語(yǔ)言，不同國家語(yǔ)言習慣不同，尤其是詩(shī)歌這一特殊體材，翻譯文本可能更難體會(huì )到原文的語(yǔ)言結構與韻味。對于這些偏差，中外比較學(xué)習無(wú)非是一種很高效率的學(xué)習方法，通過(guò)中外文學(xué)的比較，不僅可以更好地理解作家作品，更能牢固掌握中外文學(xué)史知識點(diǎn)，樹(shù)立多元化的思維方式。
例如在學(xué)習古希臘神話(huà)時(shí)，可以和中國古代神話(huà)相比較;在學(xué)習莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，可以和中國的《梁山伯與祝英臺》進(jìn)行比較;在學(xué)習馬爾克斯作品時(shí)可與莫言的作品相比較。通過(guò)這些比較，可以拉近與這些作家作品的距離，并且讓學(xué)生了解中西方不同的觀(guān)念，掌握中外文學(xué)史脈絡(luò )�？傊�，教師資格證考試的改革，不僅對高職畢業(yè)生提出了新的要求，更是對高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的一次挑戰，作為專(zhuān)業(yè)主干課程的外國文學(xué)，也必須根據新形勢及時(shí)更新教育觀(guān)念與方法，才能跟上時(shí)代的步伐，培養社會(huì )所需要的人才。
參考文獻：
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