中國傳統元素在油畫(huà)創(chuàng )作中的體現研究
摘要：如何平衡我國傳統文化和現代藝術(shù)創(chuàng )作之間的關(guān)系，提高我國傳統藝術(shù)元素在當代油畫(huà)創(chuàng )作中的廣泛應用，創(chuàng )造出具有中國傳統藝術(shù)底蘊的油畫(huà)作品是現代藝術(shù)家們應該思考的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：傳統藝術(shù);中國;現代油畫(huà)
Abstract: how to balance the relationship between traditional culture and modern art between the country and improve China's traditional art element widely used in contemporary oil painting, creating artistic heritage of traditional Chinese painting works of modern artists should think about.
Keywords: traditional arts; China; modern painting
我國的傳統藝術(shù)元素是中華民族發(fā)展、演變過(guò)程中逐步積累下形成的文化成果，其中包括有形的藝術(shù)作品以及無(wú)形的精神內容，是歷史長(cháng)期積累下的成果，同時(shí)也是中華民族所特有的民族靈魂所在。油畫(huà)在我國有著(zhù)近百年的發(fā)展歷史，已經(jīng)逐步的融入到了中華民族的精神文化當中，在油畫(huà)題材選擇、審美觀(guān)、具體表現方式上已經(jīng)有著(zhù)深深的本土化價(jià)值。在油畫(huà)作品的創(chuàng )作過(guò)程中融入富有中國傳統藝術(shù)元素能夠使油畫(huà)作品更加的貼近中國人的生活，更容易被國人接受。所以，在增加中國傳統元素在油畫(huà)作品中的應用，不僅僅能夠提高本土油畫(huà)創(chuàng )作者的作品品質(zhì)，還能夠將民族性與現代藝術(shù)性完美的結合到一起，達到彼此和諧、統一的境界。
一、我國油畫(huà)的發(fā)展情況
19世紀末期，油畫(huà)開(kāi)始逐步的進(jìn)入我國，為國人提供了新的美感，同時(shí)推動(dòng)了我國人民思維上的解放與社會(huì )進(jìn)步。經(jīng)過(guò)前期的曲折發(fā)展，近年我國的油畫(huà)創(chuàng )作進(jìn)入相對繁榮的階段，世界信息同步化加快了我國藝術(shù)家與國界接軌的步伐，我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人民生活的逐漸富裕都給我國藝術(shù)家的發(fā)展提供了良好的基礎。但是在宏觀(guān)上看，我國油畫(huà)名作比較少，缺乏國際知名的油畫(huà)藝術(shù)家。形成這一情況的主要原因是我國的油畫(huà)作品反映社會(huì )現實(shí)變化的作品較少，在創(chuàng )作過(guò)程中依賴(lài)于西方油畫(huà)作品創(chuàng )作模式，沒(méi)有體現出我國特有的文化底蘊。所以，我國油畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng )作油畫(huà)作品的時(shí)候要充分的結合我國的文化特色，創(chuàng )作出具有中國文化底蘊的油畫(huà)作品，這樣才能夠在國際舞臺上，占據一席之地。
二、融入我國傳統文化在油畫(huà)作品中的重要意義
現今油畫(huà)藝術(shù)品的創(chuàng )作，一個(gè)重要特點(diǎn)就是返璞歸真。原始藝術(shù)作品于民家藝術(shù)家創(chuàng )作的作品突顯出其率真的本性，而這些藝術(shù)元素恰恰是藝術(shù)家創(chuàng )作作品的靈感來(lái)源。藝術(shù)家創(chuàng )作的作品應該具有生機與活力，只有擁有了強大的生命力，才會(huì )在靈魂深處打動(dòng)欣賞者。藝術(shù)作品的創(chuàng )作并不是憑空想象，它需要將一個(gè)民族的傳統文化以及其它藝術(shù)作為基石。例如，我國的油畫(huà)最初出現在19世紀末期，是由西方國家傳入到我國的，我國的油畫(huà)創(chuàng )作者由最初的單純模仿西方油畫(huà)作品到逐漸的接受油畫(huà)創(chuàng )作的手法與技巧，現如今我國的油畫(huà)作品創(chuàng )作早已經(jīng)脫離了臨摹借鑒的階段，努力尋找著(zhù)自己獨特的技藝與藝術(shù)品位。就藝術(shù)思想而言，我國油畫(huà)創(chuàng )作者對于中國傳統藝術(shù)文化與現代油畫(huà)藝術(shù)文化之間的碰撞越來(lái)越普遍，油畫(huà)創(chuàng )作者對于中國傳統文化在油畫(huà)作品創(chuàng )作中的應用逐步重視;油畫(huà)創(chuàng )作技藝上;在油畫(huà)創(chuàng )作的過(guò)程中，具有中國傳統技藝的手法得到了進(jìn)一步的使用。中國傳統藝術(shù)元素在油畫(huà)創(chuàng )作的過(guò)程中正在逐步的得到應用，這逐漸的推動(dòng)中國油畫(huà)藝術(shù)向著(zhù)更高的境界發(fā)展。
三、油畫(huà)作品中的中國傳統元素的表現形式
(1)我國傳統文化思想中的哲學(xué)觀(guān)念。我國古代的文人與畫(huà)家更加注重自然，通過(guò)作品中的自然形態(tài)詮釋出生命的意義與價(jià)值。大多數古代文人與藝術(shù)家主張“天人合一”的境界，力求作品中自然與人的完美結合。所以，我國古代的藝術(shù)品創(chuàng )作中力求將作者的哲學(xué)思想融入其中，進(jìn)而達到“天人合一”的境界。油畫(huà)作品在創(chuàng )作過(guò)程中，主要是通過(guò)側重來(lái)表現出我國的傳統藝術(shù)性，進(jìn)而表達出作者的思想感情，通過(guò)作品來(lái)體現藝術(shù)家的追求和理想。
(2)具有我國民族特色的藝術(shù)品裝飾。我國作為“四大文明古國”具有著(zhù)悠久的歷史，具備獨特的宗教文化、審美觀(guān)點(diǎn)以及藝術(shù)創(chuàng )作形式。例如，我國傳承下來(lái)的藝術(shù)作品，不論是瓷器、金銀器、戲劇、建筑等方面都具有著(zhù)強烈的民族裝飾在內。在油畫(huà)作品的創(chuàng )作過(guò)程中融入具有中國特色的裝飾元素在內的話(huà)，便于我國油畫(huà)欣賞者感受作品中所蘊含的作者思想以及作品意境。
(3)我國特有的繪畫(huà)技藝。我國的傳統國畫(huà)主要是通過(guò)寫(xiě)意來(lái)進(jìn)行作者思想的表達，欣賞者通過(guò)對作品的觀(guān)賞而理解作者的思想意境，同時(shí)我國的繪畫(huà)技法本身具有很強的欣賞性。而油畫(huà)的創(chuàng )作形式更加注重寫(xiě)實(shí)，在我國傳統思想文化的影響下，很難被普通群眾欣賞，只有將我國的繪畫(huà)技法和西方油畫(huà)的繪畫(huà)技法相結合，創(chuàng )作出具有我國文化底蘊的作品，才能夠在世界繪畫(huà)舞臺上占據一席之地。否則將會(huì )一直是模仿，很難走出西方藝術(shù)品創(chuàng )作的框架。
四、我國傳統藝術(shù)元素在油畫(huà)作品中的實(shí)際應用
我國的繪畫(huà)大師林風(fēng)眠先生，擅長(cháng)繪畫(huà)仕女人物、自然風(fēng)景以及京劇人物等等。林風(fēng)眠先生以我國傳統文化藝術(shù)為底蘊，創(chuàng )造性的移植并改變了西方現代繪畫(huà)藝術(shù)的技法，創(chuàng )造出了具有中國傳統藝術(shù)文化底蘊的作品。林老先生晚年的戲劇人物作品逐步轉型為精神方面的探索，即借著(zhù)作品中的人物形象抒發(fā)作者的感情，表達對于善惡的態(tài)度。林老先生的作品創(chuàng )作中的借鑒并非是完全照搬西方繪畫(huà)的藝術(shù)形式，而是融入了我國傳統的文化思想在其作品中，將中西方的繪畫(huà)技法相互融合，創(chuàng )作出具有強烈東方色彩的藝術(shù)作品。我國巴蜀畫(huà)派的代表人物周春芽先生，將我國傳統的繪畫(huà)技巧運用到其作品中，即將前人的藝術(shù)手法進(jìn)一步發(fā)揚光大，又融合了現代的藝術(shù)氣息，其作品表現出作者輕松而又有所思的意境。其作品充分體現出了傳統藝術(shù)創(chuàng )作與現代藝術(shù)相結合，帶來(lái)的強烈視覺(jué)觀(guān)感。
繪畫(huà)大師保羅�？死钍軚|方藝術(shù)的影響，他喜歡中國的傳統文化藝術(shù)，閱讀了大量的我國古典小說(shuō)與詩(shī)歌，對于我國古代的藝術(shù)作品也做了大量的研究。其從中國的古代藝術(shù)作品中吸取了大量的創(chuàng )作元素，并以其獨特的方式進(jìn)行了表達。其作品《隱士的住所》中所繪制的那所簡(jiǎn)陋的小木屋，可以隱約的看出我國古代山水畫(huà)的影子。
五、結論
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的高速發(fā)展以及社會(huì )的不斷進(jìn)步，我國藝術(shù)家的創(chuàng )作觀(guān)念以及創(chuàng )作形式同西方的文化相互融合的現象越來(lái)越多。就我國的油畫(huà)藝術(shù)品創(chuàng )作來(lái)說(shuō)，我國的油畫(huà)創(chuàng )作深受?chē)庥彤?huà)作品創(chuàng )作技法的影響。伴隨著(zhù)全球一體化的實(shí)現，我國的傳統文化受到了各種文化的影響，將我國的傳統藝術(shù)文化作為藝術(shù)家的創(chuàng )作基石，吸取國外不同藝術(shù)文化的先進(jìn)技法，對于我國油畫(huà)創(chuàng )作的發(fā)展有著(zhù)不可忽視的重大作用。將我國的傳統文化運用到油畫(huà)創(chuàng )作中去，賦予其新的時(shí)代氣息，是每個(gè)藝術(shù)工作者的責任。綜上所述，筆者個(gè)人認為，在接受西方油畫(huà)帶來(lái)的新視野的同時(shí)，我們應該在創(chuàng )作的油畫(huà)作品中添加更多的中國傳統文化藝術(shù)元素，這樣才能夠創(chuàng )作出真正的具有民族特色的油畫(huà)藝術(shù)品，才能夠在世界油畫(huà)領(lǐng)域中創(chuàng )作出“中國特色”。
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