淺談?dòng)變何拿鞫Y儀與行為習慣的培養
【摘 要】文明禮儀和良好的行為習慣是一個(gè)人素質(zhì)的基本體現，也是衡量一個(gè)人文明程度的標準。0-6歲是幼兒文明意識和行為習慣形成的重要階段。我們應該重視對幼兒進(jìn)行文明禮儀的教育，培養他們的文明意識與良好的行為習慣。
【關(guān)鍵詞】幼兒;文明意識與行為習慣;培養;意義;教育
Abstract civilized manners and good behavior is reflected in the basic qualities of a person, but also to measure the extent of a civilized standards. 0-6 years old children is an important stage of civilization consciousness and behavior formation. We should focus on young children civility education, develop their sense of civilization and good habits.
Key words Child; Consciousness Civilization and behavior; culture; meaning; education
禮儀是社會(huì )發(fā)展中精神文明建設的重要組成部分，禮儀是需要大家共同遵守的，它不僅有利于社會(huì )道德觀(guān)念和風(fēng)俗習慣的形成，同時(shí)更是衡量社會(huì )文明程度的標準，文明禮儀和社會(huì )的和諧發(fā)展緊密相連。人在幼兒時(shí)期的可塑性很強的，幼兒在進(jìn)行文明禮儀培養的同時(shí)更加需要使其符合社會(huì )的變化，幼兒在整個(gè)人生過(guò)程中都會(huì )受其影響，為幼兒的人身觀(guān)和價(jià)值觀(guān)確定榜樣。
一、文明禮儀和行為習慣培養的意義
在現代社會(huì )活動(dòng)中，文明禮儀和行為貫穿到我們的整個(gè)生活中，在西方國家中，文明禮儀不僅體現在個(gè)人素質(zhì)上，而且滲透到社會(huì )活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節。但是在近幾年我國國人的言行表現和行為習慣卻遭到很對國家的譏諷。這對我國在構建和諧社會(huì )的過(guò)程中造成了很大的障礙，良好的文明禮儀培養不是利用法律、法規來(lái)約束的，所以注重我國國民的教育要從兒童時(shí)期抓起。我國有著(zhù)悠久的歷史，素有禮儀之幫之稱(chēng)，中國以彬彬有禮的形態(tài)立足于世界民族之林，但是現狀世界上很多國家都在批判中國人道德素質(zhì)低下，無(wú)秩序、不排隊、山寨商品，還有很多出境游客不講文明、在古建筑上刻字、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等，這些事件都嚴重損害我國國人在世界上的形象，所以加強國人的文明禮儀的培養是十分重要的。
二、幼兒文明禮儀與行為習慣培養的方法
在進(jìn)行幼兒文明禮儀的過(guò)程中，要告別傳統的教育方法，不要進(jìn)行反復的告知教育，要注意孩子的感性培養，使孩子的精神世界變得更加豐富，讓文明禮儀的意識通過(guò)傳播的形式灌輸到孩子的思想中去。
1.加強孩子在幼兒時(shí)期的習慣養成。
幼兒時(shí)期的兒童對道德和良好事物判斷的差別很大，因為幼兒時(shí)期孩子對道德沒(méi)有明顯的事非觀(guān)念，同時(shí)他們對道德的判斷只是單純的依據行為，并不包含動(dòng)機，在這一階段兒童對事物的對錯判斷往往憑借主觀(guān)意識，不是理性行為，對事物的判斷是通過(guò)直覺(jué)來(lái)進(jìn)行推理的。這時(shí)候教育者不能單純憑借口頭教育來(lái)提高幼兒對社會(huì )的認知。養成文明禮儀行為要通過(guò)恰當的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行傳輸，例如通過(guò)游戲進(jìn)行實(shí)際的行為培養，使兒童在活動(dòng)的過(guò)程中明白應該做什么，不應該做什么，使其明白自身行為的意義，培養良好的禮儀和道德標準。例如：在日常生活中，幼兒常常以幼師為榜樣，習慣模仿幼師的一舉一動(dòng)，對此，幼師可以將一些習慣用語(yǔ)，如“謝謝”、“對不起”、“沒(méi)關(guān)系”等應用到生活中，為幼兒提到榜樣示范作用。
2.重視幼兒教育方法
人與人之間是平等的，相互之間需要尊重，在進(jìn)行幼兒教育中也要尊重幼兒，尊重幼兒就是尊重其天性，同時(shí)要根據其自身發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行有效的教育。在幼兒的教育中需要榜樣教育，榜樣能給幼兒足夠的直觀(guān)性，并且容易接受，所以在教育過(guò)程中必須樹(shù)立榜樣，使其發(fā)揮應有的指導作用。
父母是孩子的第一任老師，父母的行為對孩子一生中都起到重要的指引作用，父母可以在生活中為孩子灌輸最直接的社會(huì )意識，并且利用良好的文明禮儀來(lái)規范自己，利用文明禮儀來(lái)影響孩子的價(jià)值觀(guān)，使孩子的心靈在受到熏陶的同時(shí)，表現出最好的文明行為。父母可以為幼兒成長(cháng)提供重要的成長(cháng)環(huán)境，所以在生活中必須提高大力提倡和文明宣傳的力度，要積極表?yè)P幼兒的文明禮儀行為，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。
3.設計標志，發(fā)揮其潛移默化作用
由于幼兒的年齡孩子很小，有很長(cháng)的成長(cháng)時(shí)間，這一階段也是學(xué)習的黃金階段，要對孩子進(jìn)行良好的培養并非一朝一夕的事，長(cháng)時(shí)間的語(yǔ)言教育會(huì )使孩子覺(jué)得啰嗦，增加其逆反心理，這為幼兒以后的教育帶來(lái)很大的困難，所以在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中要讓幼兒主動(dòng)發(fā)現學(xué)習的興趣，讓孩子在被動(dòng)的學(xué)習轉化為主動(dòng)接受，并使其自覺(jué)遵守，例如可以在教育中使用幼兒感興趣的兒童畫(huà)形式進(jìn)行教學(xué)，這些兒童畫(huà)可以有效抓住孩子愛(ài)玩、喜歡新鮮事物的特點(diǎn)，這對孩子不僅是一種心理暗示，同時(shí)還使孩子不知不覺(jué)中明白在“何地做何事”，久而久之就形成了良好的禮儀行為，使其得到潛在的默化培養。
4.注意強化，發(fā)揮其固良除劣作用
社會(huì )學(xué)習理論告訴我們兒童通過(guò)觀(guān)察自己的某一行為所產(chǎn)生的后果，就會(huì )逐漸形成，何種行為在何種場(chǎng)合下是適宜的。假設，這些假設指導著(zhù)兒童日后行為或行動(dòng)。在通常情況下，兒童根據這些假設做出相應的行為時(shí)，會(huì )得到肯定或否定的評價(jià)�？隙ㄊ且环N強化，會(huì )激發(fā)兒童繼續從事這類(lèi)行為，否定也是一種強化，否定的評價(jià)會(huì )讓兒童設法抑制這類(lèi)行為的發(fā)生，或設法逃避這種否定的結果。因此，在教育過(guò)程中，老師要注意運用多種方法，如角色扮演、價(jià)值澄清、情境討論、直接干預等，來(lái)肯定幼兒適宜的行為，否定其不適宜的行為。
比如：游戲時(shí)間，莉莉想參加小玲與詩(shī)語(yǔ)玩的娃娃，可小玲她們沒(méi)有任何邀請她加入游戲的意愿，莉莉生氣了，就搶了娃娃的玩具。針對這一場(chǎng)景，老師進(jìn)行活動(dòng)總結時(shí)，就可以把它展示出來(lái)，讓幼兒討論場(chǎng)景中人物的行為，并提出自己的建議。這樣，幼兒良好的行為就會(huì )在一致的肯定聲中得到加強，不良的行為因被同伴否定，從而也會(huì )銷(xiāo)聲匿跡。
總之，幼兒時(shí)期是培養文明禮儀的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒必須習慣在文明禮儀中生活，并使其成為幼兒生活的一種習慣，最終養成良好的生活方式，幼兒在培養文明意識的同時(shí)必須注重社會(huì )環(huán)境對其的影響，如果形成不好的生活習慣將很難在他們身上抹掉。而且這種習慣將影響孩子的一生。所以進(jìn)行文明意識的培養需要社會(huì )和家長(cháng)共同努力。
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