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初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性之我見(jiàn)

時(shí)間:2025-08-11 00:22:20 論文范文 我要投稿

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性之我見(jiàn)

作為一位普普通通初中語(yǔ)文教師的我,一直在為課堂教學(xué)的有效性而努力著(zhù),探索著(zhù),也深知課堂教學(xué)的有效性是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師采用各種方式和手段,用最少的時(shí)間、最小的精力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,為實(shí)現特定的教學(xué)目標而組織實(shí)施的活動(dòng)。有效的課堂教學(xué)是兼顧知識的傳授、情感的交流、智慧的培養和個(gè)性塑造的,是全面地關(guān)照學(xué)生成長(cháng)與發(fā)展的樂(lè )園,讓學(xué)生接受文化的洗禮和熏染。通過(guò)有效的課堂培養出來(lái)的學(xué)生是鮮活的、富有創(chuàng )造力的個(gè)性化的人才。
 那么,怎樣才能保障課堂教學(xué)的“有效性”呢?
 一、強化語(yǔ)文性質(zhì),踐行教育理念
 (一)強化學(xué)科性質(zhì)
 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!边@就把語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)完整地表述出來(lái)了,語(yǔ)文是最重要的交際工具,具有工具性;語(yǔ)文又是人類(lèi)文化的重要組成部分,具有人文性。語(yǔ)言承載著(zhù)人文,人文滲透于語(yǔ)言,二者是相輔相成的,任何片面地強調基礎知識、基本技能,或片面地強調人文性,都不符合語(yǔ)文學(xué)科的客觀(guān)實(shí)際。
 (二)轉變教師角色
 在新課程背景下,教師應成為學(xué)生學(xué)習的組織者、指導者和參與者。課堂上教師作為組織者,要組織學(xué)生發(fā)現、尋找、創(chuàng )造和利用學(xué)習資源,組織和營(yíng)造適合學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的場(chǎng)景和氛圍;作為指導者,教師要圍繞知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三維目標對學(xué)生學(xué)習內容和學(xué)習方法進(jìn)行有的放矢的指導;作為參與者,要走到學(xué)生中間去,與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系,學(xué)會(huì )觀(guān)察、傾聽(tīng)和交流,及時(shí)發(fā)現問(wèn)題,重構教學(xué)內容和教學(xué)方式。
 (三)構建學(xué)習方式
 新課程背景下的學(xué)生是學(xué)習的主體,課堂教學(xué)過(guò)程必須以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。作為教師,要真正“放下架子,俯下身子”,要努力構建與學(xué)生發(fā)展相適應的自主、合作、探究的學(xué)習模式并運用于教學(xué)實(shí)際,以凸顯學(xué)生在學(xué)習生活中的“主體”地位,培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力,而不是形式上的關(guān)注學(xué)習方式的變化。
 二、強化語(yǔ)言實(shí)踐,建設訓練策略
 語(yǔ)言實(shí)踐主要是指語(yǔ)言的使用。語(yǔ)言作為一種交際工具,是為了實(shí)現與人交流,傳達自己的思想、觀(guān)點(diǎn),表達自己的情感、態(tài)度。課堂上就是根據教學(xué)內容和教學(xué)進(jìn)程,實(shí)現與教師和同學(xué)的交流以達成學(xué)習目的。為了使這種交流更為有效,教師要努力建設語(yǔ)言訓練策略,給學(xué)生提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì )。
 (一)創(chuàng )設語(yǔ)言互動(dòng)情境
 從某種意義上說(shuō),語(yǔ)言就是一種傾訴,主要注重的是人與人之間的交流和溝通,它是聽(tīng)說(shuō)雙方互動(dòng)的過(guò)程,不是聽(tīng)和說(shuō)的簡(jiǎn)單相加,只有傾訴和聆聽(tīng)的雙方處于互動(dòng)的狀態(tài),才是真正意義上的語(yǔ)言實(shí)踐。在這樣一種師生合作互動(dòng)、生生合作互動(dòng)的情境下,課堂就會(huì )充滿(mǎn)輕松愉悅、平等和諧的氣氛,就能真正實(shí)現語(yǔ)言實(shí)踐的意義。
 (二)創(chuàng )設語(yǔ)言表演情境
 表演是深受學(xué)生特別是高中以下學(xué)生喜愛(ài)的一種語(yǔ)言實(shí)踐方式。饒有興致的表演,能激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)言實(shí)踐的熱情,使他們的語(yǔ)言更具個(gè)性化特征。因此,教師因文、因人而異,適時(shí)、適度、適量地進(jìn)行課堂表演,能促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。比如《羚羊木雕》則適合分角色朗讀表演。
 (三)創(chuàng )設語(yǔ)言生活情境
 語(yǔ)言實(shí)踐應設計多樣符合學(xué)生生活實(shí)際的情境,調動(dòng)學(xué)生生活感知和生活體驗,使學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中能做到得體、適用、有效。如假如我是售貨員,假如我是市長(cháng),等等。
 三、強化探究意識,形成閱讀模式
 所謂探究性閱讀是針對教師包辦分析的一個(gè)概念。探究性閱讀,教師要舍得把課堂讓給學(xué)生。作為中學(xué)生,已具備了一定的閱讀基礎和思辨能力,完全可以利用自身的條件獨立或合作閱讀。這種閱讀過(guò)程,是學(xué)生自覺(jué)能動(dòng)的過(guò)程,而教師的作用主要表現在充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,尊重學(xué)生的獨立人格,創(chuàng )造閱讀的環(huán)境,促成閱讀的習慣,點(diǎn)撥閱讀的方式方法上。這種閱讀由于體現了學(xué)生閱讀的自身要求和求知動(dòng)機,其產(chǎn)生的閱讀感悟更深刻,閱讀效能更強烈。學(xué)生獨立閱讀的自悟自得,自然會(huì )遠遠超過(guò)他們被動(dòng)接受老師課文分析所獲得的知識。
 四、強化問(wèn)題意識,重視提問(wèn)技巧
 新課程的“問(wèn)題性”是學(xué)習方式的主要特征。問(wèn)題性強調學(xué)習過(guò)程是一個(gè)發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。就課堂教學(xué)來(lái)講,發(fā)現問(wèn)題往往是由教師的提問(wèn)來(lái)實(shí)現,或者說(shuō)教師的提問(wèn)完善和補充了課堂問(wèn)題的發(fā)現。而為了能夠有效分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,提問(wèn)要遵循的原則和講究的技巧就顯得尤為重要。
 (一)提問(wèn)的原則
 1.“趣”。
 教師在課堂教學(xué)中針對教學(xué)內容,適當地引入直觀(guān)材料或奇聞軼事等來(lái)設計新穎有趣的問(wèn)題,可以使學(xué)生處于一種積極興奮的狀態(tài),這樣學(xué)生思維的積極性就能充分調動(dòng)起來(lái),進(jìn)而主動(dòng)地去探索尋求答案。
 2.“懸”。
 好奇心是追求知識、探索真理的原動(dòng)力。教師在設計教學(xué)問(wèn)題時(shí)認真分析教材,尋找最佳處創(chuàng )設懸念情境,激起學(xué)生的好奇心和求知欲,從而使學(xué)生對所講內容產(chǎn)生一種急于求解的心理,因而注意力倍加集中,求知欲更加旺盛。
 (二)提問(wèn)的技巧1.提綱挈領(lǐng),以綱帶目。
 閱讀的中期目標應該是全文的整體理解和評價(jià),因此,教師提問(wèn)引導學(xué)生閱讀,應該站在宏觀(guān)的層面,要用一兩個(gè)大問(wèn)題統領(lǐng)起全文的思想。例如,教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)就可以提出“作者是怎樣通過(guò)菲利普夫婦對于勒由‘盼’到‘怕’的描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì )現實(shí)的”。
 2.層層剝筍,理清思路。
 為了幫助學(xué)生理解課文,提問(wèn)要體現作者的思路,這就是“遵路”。教師所提的問(wèn)題要勾勒出行文的線(xiàn)索,讓學(xué)生建構起完整的結構圖。
例如教學(xué)《背影》時(shí),可以這樣設計問(wèn)題:寫(xiě)人往往是通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、肖像、心理的描寫(xiě)來(lái)達到目的,寫(xiě)肖像往往是從正面著(zhù)筆。但是本文為什么偏重在寫(xiě)人物的‘背影’,卻還能寫(xiě)得那么感人至深?
 3.化知為能,變講為問(wèn)。
 有些語(yǔ)文知識,例如詞語(yǔ)的意義是約定俗成而固定的。多數教師在把知識的內容教給學(xué)生時(shí)總是愛(ài)用講解的方法直接傳授,這樣,學(xué)生所獲僅僅是這一個(gè)知識。如果從分析語(yǔ)言的角度把它化作問(wèn)題引導學(xué)生去認識它,則不僅可使學(xué)生掌握知識本身,同時(shí)還能提高學(xué)生分析語(yǔ)言的能力,能夠舉一反三,觸類(lèi)旁通。
 4.把握方向,調控課堂。
 不論采用何種教學(xué)方法,教師都不能失去主導課堂的責任。學(xué)生的思維很活躍,一旦放開(kāi),就有可能信馬由韁,答非所問(wèn)。如果教師能因勢利導,順著(zhù)學(xué)生的話(huà)題巧設提問(wèn),形成一個(gè)新的興奮點(diǎn)吸引他們,這樣納入正題了。
 5.拓展思維,啟發(fā)想象。
 學(xué)生在閱讀中發(fā)揮想象,是創(chuàng )造性閱讀的一條重要途徑。學(xué)生的想象,有時(shí)需要有外力的指點(diǎn)與引導才能觸發(fā)其靈感。課堂上教師的提問(wèn)設計得好,可以引導學(xué)生到達豁然開(kāi)朗的境界,由作品本身的思想、情境出發(fā),進(jìn)行再創(chuàng )造。如可以對課文描寫(xiě)的人物、情節、場(chǎng)景生成新的形象,續寫(xiě)故事,塑造人物;可以對課文的觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑、進(jìn)行評價(jià),或完善或批判,展開(kāi)想象,拓展思維。
 五、強化“生成”意識,重視有效“生成”
 葉瀾教授在“新基礎教育”理念中,提出了課堂動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)點(diǎn)。動(dòng)態(tài)生成狀態(tài)下的課堂更加重視師生生命多樣性和充滿(mǎn)活力的生命。生成性的課堂教學(xué)特點(diǎn)是:體現以學(xué)生為主體、滿(mǎn)足了學(xué)生探究的欲望、展現了課堂教學(xué)的真實(shí)性。因而強化“生成”意識,是新課程培養創(chuàng )新素質(zhì)學(xué)生的必需。如何正確對待“生成”?教學(xué)中教師要強化三個(gè)意識。
 (一)強化“價(jià)值”意識
 所謂價(jià)值,是對生成內容價(jià)值的判斷,即生成出來(lái)的內容有沒(méi)有價(jià)值。價(jià)值意識要求生成的內容一定要有價(jià)值,否則就是無(wú)效生成。強化價(jià)值意識指教師應該有意識地將生成價(jià)值觀(guān)念引入教學(xué)中,促使生成內容的有效。
 (二)強化“文本”意識
 文本是課堂教學(xué)的依據,生成內容一定是由依據文本內容派生出來(lái)的。強化文本意識要求教師從文本出發(fā)進(jìn)行指導,對生成內容要依據文本進(jìn)行篩選、甄別。
 (三)強化“目標”意識
 目標是課堂教學(xué)預期要達到的學(xué)習結果。課堂教學(xué)目標應包括知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度。強化目標意識是指教師心中時(shí)刻要有教學(xué)目標,課堂生成必須是圍繞教學(xué)目標,不能旁逸斜出,節外生枝。
 六、強化啟發(fā)意識,重視啟發(fā)藝術(shù)
 當教師提出問(wèn)題后,重要的不是這個(gè)問(wèn)題的答案,而是獲得答案的思維過(guò)程。因此,教師不要直接宣講答案,而要引導學(xué)生一步步思考,讓他們探索“過(guò)程”,獲得結論。這個(gè)引導就是啟發(fā)。
 啟發(fā)就是在學(xué)生思維阻滯的地方給以疏導,在學(xué)生感到困惑的地方給以引領(lǐng)。既要不直接講明該怎么辦,又要能讓學(xué)生領(lǐng)悟出該怎么辦,這就需要高度的教學(xué)智慧。教師除把握“不憤不啟,不悱不發(fā)”的時(shí)機以外,還要注意啟發(fā)時(shí)藝術(shù)地運用啟發(fā)的方法。
 (一)化深為淺,由淺入深
 深和淺是相對的,所謂“深”,是問(wèn)題較難,思維的工序多了幾道;所謂“淺”,是問(wèn)題相對容易,思維工序相對較少。學(xué)生遇到較深的問(wèn)題不能解答,或者是思維程序較多,一時(shí)理不清思路,不知該怎么一步步展開(kāi),遇到這種情況,教師可以在這幾道工序中引導他們解決一兩道,于是就變成了一個(gè)相對較淺的問(wèn)題,在讓學(xué)生自行解決。這樣,學(xué)生既學(xué)了思路,又獲得了解決問(wèn)題的成功喜悅。
 (二)化繁為簡(jiǎn),由簡(jiǎn)入繁
 繁,是綜合度大;簡(jiǎn),是比較單一。一般說(shuō)來(lái),深,涉及深度,繁,涉及廣度。一個(gè)綜合度大的題目學(xué)生解答不出來(lái),并非對每個(gè)因子都不懂,往往只是對其中個(gè)別小問(wèn)題不懂。這時(shí)教師就應設法點(diǎn)破這個(gè)難點(diǎn),這樣就等于把一個(gè)較繁復的題目變成了較簡(jiǎn)單的題目,于是學(xué)生便可很好地理解整道題了。
 (三)化虛為實(shí),由實(shí)入虛
 虛,是指概括的規律性的認識;實(shí),是指具體的實(shí)實(shí)在在的事物、現象。中學(xué)生接受知識、道理大都從具體的事物開(kāi)始,他們習慣于具體思維、形象思維,比較難接受抽象思維。因此,我們提一些“虛”的問(wèn)題學(xué)生難以作答時(shí),最好揭示一個(gè)實(shí)例,讓他先解決這個(gè)具體問(wèn)題,再歸納引申到規律上去,由實(shí)到虛,這也是啟發(fā)的一條重要的途徑。
 (四)化此為彼,由彼入此
 此,是指所面臨的這個(gè)問(wèn)題,彼,是與之類(lèi)似的別的問(wèn)題!盎藶楸恕,是指遇到一個(gè)比較復雜的、抽象的、離生活較遠的問(wèn)題時(shí),而又找不到解決的辦法,就可以由這個(gè)問(wèn)題,聯(lián)想到另一個(gè)類(lèi)似的比較簡(jiǎn)單、具體、離生活較近的問(wèn)題,由這另一問(wèn)題找到解答的思路,再遷移回到原問(wèn)題去,以幫助解答,這是一種迂回求解的方法。這種類(lèi)比的方法實(shí)用范圍很廣。                                        總之,新的課程改革能否成功,從某種意義上說(shuō)取決于課堂教學(xué)是否有效。面對取得的成績(jì),能冷靜思考存在的問(wèn)題,能出謀劃策、身體力行解決實(shí)際教學(xué)中的問(wèn)題,是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師首要的工作任務(wù)。我們有充分的理由相信,經(jīng)歷了新的課程改革洗禮的語(yǔ)文課堂,必將描繪出繁花似錦的今天而迎來(lái)碩果累累的明天。

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