淺談小學(xué)德育教師的角色轉換

        小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現。課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中�！边@一觀(guān)點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內在聯(lián)系，核心是強調道德教育要回歸兒童的生活。直面新課程，思考課程改革對我們提出的挑戰，使筆者深深感到：教師的教育觀(guān)念、教學(xué)方式和教學(xué)行為也應在這種變革中產(chǎn)生新的變化。以前教師“照本宣科”的“灌輸者”及忠實(shí)的教材執行者的角色已完全不適應新課標要求了，需要徹底地轉變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應和提高是課程實(shí)施中最關(guān)鍵的因素。在新的德育課程實(shí)施過(guò)程中，教師必須正確理解小學(xué)德育課程，轉變德育權威的理念，扮演好德育課程的開(kāi)發(fā)者、兒童活動(dòng)的支持者與合作者的角色�！　�
        一、做孩子道德成長(cháng)的同路人
        首先，教師要樹(shù)立新的德育觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線(xiàn)上共同學(xué)習、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀(guān)念，這是我們不能忽視的。
因此，教師應樹(shù)立與孩子一同道德成長(cháng)的觀(guān)念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習和實(shí)踐中反思，在教學(xué)相長(cháng)中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德問(wèn)題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為孩子道德成長(cháng)道路上的同路人。
        二、做德育課程的開(kāi)發(fā)者
        教師是課程的最直接的實(shí)施者，是教學(xué)內容的決定者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書(shū)主要不是作為知識的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源�！苯滩牟皇遣豢筛�改的靜態(tài)文本，它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng )造者和實(shí)施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據不同的教學(xué)對象對教科書(shū)進(jìn)行修正、開(kāi)發(fā)和創(chuàng )造。同時(shí)，發(fā)現和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個(gè)學(xué)校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無(wú)限豐富的大自然、生活中，以至整個(gè)人類(lèi)社會(huì )，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì )書(shū)本上的知識，也學(xué)會(huì )熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們的地球……從這個(gè)層面來(lái)講，課程內容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內容的創(chuàng )造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀(guān)能動(dòng)性以及創(chuàng )造能力，讓課程最大可能地接近學(xué)生的生活、滿(mǎn)足學(xué)生的真實(shí)心理需要。所以，教師要走出傳統被動(dòng)的課程忠實(shí)執行者的誤區，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng )造能力。
        三、成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的合作者
        構建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務(wù)。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者，是平等中的首席，師生的合作過(guò)程應是愉快的，應是對學(xué)生的一種啟發(fā)過(guò)程。作為教師，要改變傳統的對學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對話(huà)、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負擔，調整學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。學(xué)校是育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門(mén)，在知識不斷更調整學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。學(xué)校是育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門(mén)，在知識不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識，還要注意吸取來(lái)自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進(jìn)和完善。教師要置身于學(xué)習活動(dòng)中，通過(guò)對問(wèn)題的診斷、研究和解決來(lái)指導學(xué)生，提高學(xué)生的自我覺(jué)察水平和自我學(xué)習能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望和成就感。同時(shí)，還需要注意的是，教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實(shí)踐結合起來(lái)，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學(xué)生雙向互動(dòng)的促進(jìn)者，與學(xué)生同時(shí)得到提高。
        總之，教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價(jià)值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(cháng)的愉悅。
        作為小學(xué)德育教師，應努力實(shí)現角色的轉變，順應德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育，達到教育無(wú)痕的目的，實(shí)現理想的教育效果。

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