讓思維在課堂對話(huà)中綻放光彩

        隨著(zhù)新課程改革的深入推進(jìn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)正由傳統的教師獨白轉入課堂對話(huà)式教學(xué)。這里所說(shuō)的"對話(huà)"，不僅僅是指教師和學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的討論和爭鳴，更是一種精神層面的對話(huà)交流，是學(xué)生與教師的一場(chǎng)智慧的探險，是師生對教育成果的共享。
        師生之間，學(xué)生之間，師生與文本之間的思維碰撞，應該是對話(huà)的主旋律。在課堂對話(huà)的氛圍中，教師和學(xué)生都處于自由開(kāi)放的精神狀態(tài)，充分表達各自的意見(jiàn)，在交流意見(jiàn)的同時(shí)，提升自己已有的感受和認識，從而讓思維在課堂對話(huà)中綻放光彩。
        然而如何才能真正做到課堂對話(huà)，達到課堂的和諧高效？我從自己的實(shí)踐教學(xué)中，做了一下幾點(diǎn)嘗試：
        一、教學(xué)的預設與調整。做課堂對話(huà)的規劃師課堂對話(huà)究竟該不該課前規劃？答案是肯定的。盡管教師不能事先把對話(huà)的內容及步驟設計得天衣無(wú)縫，但也不能任意發(fā)揮。對于對話(huà)的目的、內容的深淺、切入的角度、節奏的快慢，教師應做到心中有底；還必須換位思考，從學(xué)生的角度考慮對話(huà)有無(wú)可操作性，教師應給予學(xué)生提示與指導�！妒篱g最美的墳墓》一文，學(xué)生針對本課的預習提問(wèn)的問(wèn)題較散亂，但我從這些問(wèn)題里提煉出帶有共同性的研究課題"探究本文對修辭手法的運用"，并以此作為教學(xué)重點(diǎn)，引導學(xué)生去探尋。
        二、做課堂的傾聽(tīng)者。首先，認真耐心的傾聽(tīng)，是對學(xué)生無(wú)聲的鼓勵，它能幫助學(xué)生戰勝膽怯之心，樹(shù)立自信；其次，認真耐心的傾聽(tīng)，能撫平學(xué)生緊張的情緒，幫助學(xué)生理順思緒，克服表達的困難，準確地陳述自己的想法；更重要的是，只有認真耐心的傾聽(tīng)，教師才能及時(shí)捕捉到學(xué)生思想、思維、語(yǔ)言的閃光點(diǎn)，為課堂對話(huà)注入生機和活力。 
在對話(huà)討論陶淵明《五柳先生》的思想內涵時(shí)，學(xué)生提出了一個(gè)非常有質(zhì)量的問(wèn)題："既然中國文人大多有歸隱田園的想法，為什么只有陶淵明等少數人能付諸實(shí)踐？"我抓住這個(gè)問(wèn)題，引導學(xué)生追憶了《五柳先生傳》中的句子："環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如是。"我們一起分析了這個(gè)問(wèn)題，最后達成共識：歸隱田園得付出代價(jià)，那便是甘于清貧，但很多人做不到這一點(diǎn)。這個(gè)問(wèn)題的提出，同時(shí)也加深了學(xué)生對陶詩(shī)《飲酒》內涵的理解。而能捕捉到學(xué)生思想中的閃光點(diǎn)，是以教師的傾聽(tīng)為前題的。
        三、課堂對話(huà)的導航人。學(xué)生因受其人生閱歷、閱讀經(jīng)驗、分析能力、欣賞水平的限制，在課堂對話(huà)中，不可避免地會(huì )出現就事論事、淺嘗輒止、誤入歧途、言不及義等情況，教師作為一個(gè)有一定專(zhuān)業(yè)知識儲備的人，一個(gè)閱讀分析能力高于學(xué)生的人，一個(gè)有相當鑒賞水平的人，應當充當課堂對話(huà)的導航員。講《孔乙己》時(shí)，我和學(xué)生一起探討"孔乙己之死"。學(xué)生一般能夠理解孔乙己之死的社會(huì )原因，但對作者在作品中營(yíng)造的悲劇氣氛特別是人情淡漠的社會(huì )特點(diǎn)不能理解。于是，我引導學(xué)生從孔乙己被打斷腿的時(shí)間入手，找出"大約""的確"這些隱含社會(huì )冷漠的詞，一起來(lái)分析領(lǐng)會(huì )。這樣學(xué)生的理解就更深入。在這里，老師的引導不是對學(xué)生思維的束縛，而是啟迪這學(xué)生思維的發(fā)展和拓展。
        四、做課堂對話(huà)的升華劑。課堂對話(huà)作為課堂教學(xué)的一個(gè)環(huán)節，是為了幫助學(xué)生由淺入深、由表及里地理解課文內容，引導學(xué)生由點(diǎn)及面、由此及彼地領(lǐng)會(huì )表現手法。教師要做課堂對話(huà)的升華劑，助學(xué)生完成由感性到理性、由量到質(zhì)的飛躍，從而拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生的鑒賞水平。學(xué)完蘇東坡《江城子》后，我組織學(xué)生研討一個(gè)問(wèn)題："學(xué)習了《小石潭記》《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》，這些同為唐宋遭貶謫的文人，柳宗元、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇東坡，你更喜歡哪一位？"這是一個(gè)沒(méi)有結果的對話(huà)，但思維的碰撞，語(yǔ)言的爭鋒，卻讓學(xué)生更深地理解了幾位文人不同的心路歷程，感受其人格魅力，從而建立多元的、開(kāi)放的價(jià)值體系，為學(xué)生人格的健全發(fā)展打下基礎。
        課堂大舞臺，課堂對話(huà)應成為常演不衰的一個(gè)節目。教師只有準確地定位自己的角色，才能讓學(xué)生的思維在對話(huà)中飛揚，從而實(shí)現教學(xué)和諧，結果高效。

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