從生活美術(shù)的角度組織美術(shù)教學(xué)

        在一次美術(shù)學(xué)習情況調查中發(fā)現，近七成以上的同學(xué)認為，學(xué)習美術(shù)就是能畫(huà)畫(huà)，標準就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習的目的是將來(lái)吃美術(shù)專(zhuān)業(yè)這門(mén)飯或成為一名畫(huà)家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫(huà)這種“天賦”，他們對美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫(huà)得一團糟，固執地聲稱(chēng)沒(méi)有“美術(shù)細胞”。導致這樣的調查結果是什么原因呢？長(cháng)期以來(lái)，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們在接受美術(shù)教育的過(guò)程中，常常會(huì )出現一種過(guò)于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導致學(xué)生及家長(cháng)認為，學(xué)習美術(shù)就是關(guān)注和強調美術(shù)技能的學(xué)習和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個(gè)學(xué)生和自己一樣熱愛(ài)美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應試為中心，部分學(xué)校在評估美術(shù)教學(xué)時(shí)，把學(xué)生參加美展與競賽獲獎多少作為教學(xué)業(yè)績(jì)，迫使美術(shù)教師熱衷于對少數學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會(huì )的關(guān)注。家長(cháng)和學(xué)生認為培養美術(shù)興趣愛(ài)好，就是偏重于如何畫(huà)畫(huà)，對孩子掌握一技之能存在著(zhù)虛榮與期盼，認為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時(shí)，由于美術(shù)教育過(guò)于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習的自信心，學(xué)生難以體驗到學(xué)習美術(shù)的興趣。
　　隨著(zhù)新課程標準的實(shí)施，我們逐漸認識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過(guò)于強調美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
　　一、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)體驗美術(shù)。
　　在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現出學(xué)習活動(dòng)的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng )造力，增強對大自然和人類(lèi)社會(huì )的熱愛(ài)及責任感，發(fā)展創(chuàng )造美好生活的愿望和能力。
　　著(zhù)名的教育家陶行知先生說(shuō)：“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！庇纱宋覀兛吹�，美術(shù)無(wú)論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的感受出發(fā)，教師創(chuàng )設生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習和體驗，學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識不但“活”、“牢”，而且能“用”。如：《體積與空間中的生命》一課中。要求學(xué)生收集生活中的廢舊材料，設計并制作出有創(chuàng )意的，可以運動(dòng)或發(fā)光、發(fā)聲的立體造型，生活用品或活動(dòng)模型。完成后的大型立體造型可以美化學(xué)校，小型立體造型可以美化教室或家庭，生活用品可以運用于家庭或作為禮品贈送朋友�！度祟�(lèi)的朋友》一課中，課前要求學(xué)生觀(guān)察和收集動(dòng)物資料，了解動(dòng)物的生活習性，結構特點(diǎn)及動(dòng)物表現的技法，然后嘗試用線(xiàn)造型的表現手段來(lái)臨摹和寫(xiě)生動(dòng)物。在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，還可以穿插講一些人與動(dòng)物的故事，來(lái)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、探索自然的意識，增強學(xué)生愛(ài)護動(dòng)物、保護動(dòng)物的故事。
　　二、生活美術(shù)教育，有利于培養學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣。
　　學(xué)生的興趣在學(xué)習活動(dòng)中起著(zhù)十分重要的作用，培養興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導，激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開(kāi)始便充滿(mǎn)興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識技能應用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習生活美術(shù)創(chuàng )造，以趣樂(lè )學(xué)，讓學(xué)生處于一個(gè)自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。
　　著(zhù)名美籍華人科學(xué)家楊振寧曾說(shuō)：“一個(gè)人要出成果，原因之一就是要順乎自己的興趣，然后再結合社會(huì )的需要來(lái)發(fā)展自己的特長(cháng)。有了興趣，‘苦’就不是苦，而是樂(lè )。到了這個(gè)境地，工作就容易出成果了�！� 如教材第13冊中《當一回蔡倫》，從我們身邊經(jīng)常使用的紙入手，將學(xué)生帶進(jìn)一千多年前的東漢時(shí)代，讓他們切身感悟到我國古代勞動(dòng)人民的智慧、以及造紙技術(shù)對人類(lèi)文明進(jìn)程的影響。從教學(xué)的內容看，造紙技術(shù)對渴望獵奇、喜歡嘗試的學(xué)生具有較強的誘惑力。利用這種心理，可以更好地借助美術(shù)課程向學(xué)生傳授跨學(xué)科知識，讓學(xué)生對人文知識的了解和關(guān)注。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我用幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題導入本課。如中國古代有哪四大發(fā)明？造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的？等等。另外課前我還要求學(xué)生查找、探索與紙有關(guān)的人文知識，相互間的交流成為知識共享的首要方法。課堂上利用多媒體課件讓學(xué)生了解紙張制作的一般方法，然后讓學(xué)生實(shí)踐進(jìn)行紙張制作，要求分工合理，體現團結協(xié)作精神。在學(xué)生嘗試到成功喜悅的同時(shí)，讓學(xué)生設想一下，如何運用現代造紙技術(shù)制作具有藝術(shù)效果的紙張，用300字左右的文字進(jìn)行說(shuō)明。這樣，學(xué)生不僅了解了我國歷史、文化源遠流長(cháng)，古代四大發(fā)明對我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，對世界文明的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響，而且學(xué)生思維更加活躍，想像力豐富，文字說(shuō)明生動(dòng)、流暢，紙張的制作作業(yè)也完成得比較好。
　　三、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來(lái)生活，有利于他們健康成長(cháng)。
　　教學(xué)過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊含著(zhù)豐富的教育因素，學(xué)生在校內外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長(cháng)和發(fā)展地活動(dòng)所能開(kāi)發(fā)利用的材料和素材，如圖書(shū)材料、音響材料、風(fēng)俗習慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導學(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)現實(shí)生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當然也意味著(zhù)關(guān)注有完整的生命表現的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。
　　新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗及學(xué)生的道德生活和人格培養，努力使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗。例如：在風(fēng)景畫(huà)的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生認識到繪畫(huà)藝術(shù)的內容是與人類(lèi)關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀(guān)察生活和提高在生活中發(fā)現繪畫(huà)題材的能力，引導學(xué)生對家鄉、對祖國山河的熱愛(ài)；在動(dòng)物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在畫(huà)中蘊含著(zhù)對人類(lèi)的朋友——動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，它們和人類(lèi)一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生在畫(huà)中能寄托對師長(cháng)、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫(huà)，讓學(xué)生學(xué)習美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂(lè )趣和享受。在靜物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生通過(guò)靜物畫(huà)的欣賞、練習，去感悟物質(zhì)的生命存在，如第13冊《身邊的物品》要求學(xué)生能夠理解藝術(shù)家通過(guò)靜物畫(huà)的創(chuàng )作，表達一定的主題，傾訴自己的情感；在色彩畫(huà)的教學(xué)時(shí)，如第13冊《情感的記錄》要求學(xué)生在提高用單色表現身邊物品的同時(shí)，用色彩去豐富畫(huà)面效果，去表達自己的情感，更接近自然和生活，其靜物的內容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
　　初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎教育，從現狀來(lái)看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習美術(shù)上，將來(lái)從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強專(zhuān)業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時(shí)也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話(huà)，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。

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